{"id":37152,"date":"2022-07-16T07:15:02","date_gmt":"2022-07-16T12:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5511-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:15:02","modified_gmt":"2022-07-16T12:15:02","slug":"estudio-biblico-de-isaias-5511-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5511-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 55:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 55:11<\/span><\/p>\n

As\u00ed ser\u00e1 mi Palabra sea<\/em><\/p>\n

Finalidad del prop\u00f3sito divino<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

LA VERDAD EN SU MISI\u00d3N. \u201cHar\u00e1 lo que yo quiero\u201d, etc. <\/p>\n

1. <\/strong>Podemos tomar nuestra primera ilustraci\u00f3n de esta misi\u00f3n del esp\u00edritu y contenido de la verdad misma. Eso; es \u201cla Palabra que sale de la boca de Dios\u201d. La naturaleza es la Palabra de Su poder. La Biblia es la Palabra de Su boca. Eso pertenece a los pocos que tienen la llave o pueden encontrarla: esto es en lengua vern\u00e1cula a la raza. Estos dos registros son igualmente ciertos en lo que ense\u00f1an; pero su ense\u00f1anza es en diferentes dialectos. La naturaleza es un sistema de hechos materiales: la \u201cPalabra es una revelaci\u00f3n del pensamiento sobrenatural. Uno es una manifestaci\u00f3n del ser: el otro es una declaraci\u00f3n de voluntad. El uno apela a los sentidos y de ah\u00ed a la raz\u00f3n, haciendo ciencia: el otro es una voz desde dentro del velo, hablando a la conciencia de fe, creando una religi\u00f3n. Por lo tanto, mientras que la ense\u00f1anza de los dos registros es igualmente Divina y verdadera, sus m\u00e9todos de ense\u00f1anza son esencialmente distintos. Ese algo que est\u00e1 detr\u00e1s de todo el funcionamiento complejo y ordenado de la naturaleza, que lo explica y lo acciona, que en s\u00ed mismo no es naturaleza, es patente para todos los que piensan. Lo que ese algo es, no es aparente en ninguna parte. S\u00f3lo vemos fen\u00f3menos. Pero \u201cla exposici\u00f3n de tu Palabra alumbra; da entendimiento a los simples.\u201d El \u00fanico gran secreto que ha puesto la Biblia en el coraz\u00f3n del hombre y la ha convertido en el m\u00e1s precioso, as\u00ed como el m\u00e1s poderoso de sus tesoros, es esta franqueza y poder de su testimonio. <\/p>\n

2. <\/strong>Luego, est\u00e1 la regeneraci\u00f3n que la verdad pretende efectuar. \u201cEs poder de Dios para salvaci\u00f3n\u201d. \u201cObra eficazmente\u201d. Hay un m\u00e9todo en este proceso de regeneraci\u00f3n. En primer lugar, la vida debe ser infundida en las almas muertas. En la historia prospectiva de la humanidad que contempla un estado de ser futuro perfeccionado, tenemos una visi\u00f3n a\u00fan mayor de esta misi\u00f3n de verdad. Pablo, al afirmar el alcance de su propio ministerio, enuncia este pensamiento: \u201cA quien predicamos, amonestando a todo hombre, y ense\u00f1ando a todo hombre en toda sabidur\u00eda, a fin de presentar perfecto en Cristo Jes\u00fas a todo hombre\u201d. El \u00fanico tipo seg\u00fan el cual se debe construir esta perfecci\u00f3n es \u201cCristo Jes\u00fas\u201d. Hay este resultado final. \u201cA fin de presentar perfecto en Cristo a todo var\u00f3n\u201d: el hombre en sus nacionalidades, en sus generaciones, en sus distintas individualidades, hasta el fin de los siglos, perfeccionado por la verdad. Esta es su misi\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS OBSTRUCCIONES QUE TIENE QUE ENCONTRAR LA VERDAD. \u201cNo volver\u00e1 vac\u00eda\u201d, etc. De la magnitud del conflicto depende la grandeza y gloria de su victoria. Hay obstrucciones que surgen de la naturaleza de la verdad misma y de la disposici\u00f3n del hombre. <\/p>\n

1. <\/strong>La verdad es una cosa santa; s\u00f3lo puede fraternizar con lo que es af\u00edn a su propio esp\u00edritu: el hombre no es un ser santo. De ah\u00ed el antagonismo. \u201cLa luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas\u201d. En el mundo natural, hay diez mil cosas que no podemos ver a simple vista: s\u00f3lo pueden ser alcanzadas por un sentido extranatural. As\u00ed es en el reino de Dios. \u201cSon discernidos espiritualmente\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>La verdad es dogm\u00e1tica en su ense\u00f1anza. Habla \u201ccomo quien tiene autoridad\u201d. Tiene poca consideraci\u00f3n por los caprichos o pasiones de los hombres. Postula m\u00e1s que argumenta sus posiciones. Contra este elevado dogmatismo de la verdad inspirada, el hombre levanta su tal\u00f3n de orgulloso desprecio. <\/p>\n

3. <\/strong>Dijo un distinguido esc\u00e9ptico del siglo XVIII, que si la soluci\u00f3n de uno de los problemas de Euclides pudiese mostrarse en guerra contra el ego\u00edsmo o la soberbia del coraz\u00f3n humano, no faltar\u00edan hombres que la contradijeran. . Una concesi\u00f3n sorprendente y, sin embargo, un hecho concebible. Los problemas de Euclides no tocan nuestra naturaleza moral. No despiertan sospechas. Es de otra manera con la verdad. Revela lo que somos t\u00edmidos de descubrir. Afirma lo que nos disgusta creer, y por lo tanto deseamos dudar. Pregunta qu\u00e9 no estamos dispuestos a ceder. Hace un alegato por todos los derechos que se colocan del lado de Dios; y as\u00ed hace que la confesi\u00f3n de nuestras malas acciones sea el primer paso para estar bien con Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>BAJO ESTAS DIFICULTADES, LA VERDAD TIENE SUS ANIMALES. \u201cComo cae la lluvia y cae la nieve del cielo, as\u00ed ser\u00e1 Mi Palabra\u201d. Aqu\u00ed hay motivos de confianza. <\/p>\n

1. <\/strong>Existe la relaci\u00f3n que la verdad sostiene con un fin. <\/p>\n

2. <\/strong>Existe la conexi\u00f3n de la verdad con una agencia adecuada. Y esta franqueza de la agencia sobrenatural traslada la verdad de su relaci\u00f3n con un prop\u00f3sito a la eficiencia de un acto. Cuando el tel\u00e9grafo env\u00eda su mensaje por el aire o bajo el mar, hay algo m\u00e1s que electricidad en acci\u00f3n. Hay una mente, una inteligencia personal, de cuya voluntad directriz obtiene su acci\u00f3n la electricidad. As\u00ed en la eficacia de la verdad. Supone un poder no en la verdad, no en el hombre, sino en Dios; un poder que, por inescrutable que sea para nosotros, act\u00faa seg\u00fan sus propios m\u00e9todos, descendiendo hasta la conciencia y subiendo hasta el intelecto, venciendo el prejuicio y silenciando la duda, y convirtiendo a los hombres \u201cde las tinieblas a la luz, y del poder de Satan\u00e1s\u201d. a Dios.\u201d <\/p>\n

3. <\/strong>Hay confianza en el fin que esta Palabra ha de cumplir. \u201cProsperar\u00e1 en aquello para lo cual la envi\u00e9\u201d. \u00bfQue es esa cosa? Est\u00e1 la promesa del Padre: \u201cP\u00eddeme, y te dar\u00e9 por herencia las naciones, y como posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra\u201d. <\/p>\n

Esto ya est\u00e1 hecho a prop\u00f3sito, pero no en efecto. Est\u00e1 el advenimiento del Esp\u00edritu. Ah\u00ed est\u00e1 la gloria de la Iglesia. Est\u00e1 el milenio del hombre. Est\u00e1 el triunfo de la Cruz. El plan de tiempo de Dios abarca nuestros siglos humanos, haciendo un d\u00eda de mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os en un d\u00eda. <\/p>\n

4. <\/strong>Existe la actitud tranquila y digna de la verdad frente a la oposici\u00f3n. \u201cNo volver\u00e1 a M\u00ed vac\u00eda; har\u00e1 lo que me plazca; prosperar\u00e1 en aquello para lo cual lo envi\u00e9\u201d. \u00bfLo har\u00e1? Entonces los planes Divino y humano est\u00e1n manifiestamente en colisi\u00f3n. Los hombres dicen que no prosperar\u00e1. \u201cProsperar\u00e1\u201d. Entonces los temores de los t\u00edmidos y la tranquila determinaci\u00f3n de la mente Divina no est\u00e1n en armon\u00eda. \u201cHar\u00e1 lo que me plazca\u201d. Entonces las maquinaciones del adversario deben ser derrotadas. \u201cProsperar\u00e1 en aquello para lo cual la envi\u00e9\u201d. Entonces el hombre universalmente recibir\u00e1, conocer\u00e1 y obedecer\u00e1 la verdad; porque al hombre individualmente, y al hombre como raza, \u201ces enviada la Palabra de esta salvaci\u00f3n\u201d. (J. Burton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La eficacia de la Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n

La lluvia y la la nieve se absorbe en la tierra y luego se incorpora al grano, lo que da como resultado semilla para el sembrador y pan para el que come. De manera similar, la Palabra publicada, al ser asimilada en la mente humana, modela el pensamiento, modela el car\u00e1cter, regenera la vida; y por tanto no vuelve vac\u00eda a su Autor. Y aunque fuese humanamente rechazado, aun as\u00ed no volver\u00eda vac\u00edo; la audiencia individual crea responsabilidad individual y, por lo tanto, no deja a nadie en el mismo lugar. Al no iluminarse el horizonte de la esperanza, tarde o temprano aparece el reverso de la desesperaci\u00f3n. Las operaciones de la Palabra son en parte visibles y en parte invisibles. Las criaturas finitas observan lo primero; quiere que la Omnisciencia penetre en este \u00faltimo. Por eso s\u00f3lo Dios puede determinar lo que realmente est\u00e1 haciendo Su Palabra. Consideremos entonces–<\/p>\n


I. <\/strong>LA PALABRA EN SUS REVERSOS PECULIARES. Estos son m\u00e1s aparentes que reales. La Palabra de Dios ha llevado a veces Sus fuerzas a las alturas de la victoria real y visible; y en otras ocasiones se les ha permitido retroceder como si estuvieran en sombras de retiro, tal vez bajo cenadores de calma santificada. Pero retirada no significa rendici\u00f3n, aunque pueda parecerlo a la mente no espiritual. Las cosas no son necesariamente lo que parecen; hay corrientes subterr\u00e1neas, influencias silenciosas, que se manifiestan, en algunos casos, s\u00f3lo despu\u00e9s de un tiempo. Se sabe que denominaciones, asociaciones, iglesias, misiones y cristianos individuales descienden a un nivel espiritual bajo; y, sin embargo, como si de las ruinas de un pasado una vez floreciente, grandes olas de avivamiento se han levantado y los han llevado a alturas celestiales, donde han seguido su camino regocij\u00e1ndose. <\/p>\n


II. <\/strong>LA PALABRA EN SUS REALIZACIONES REALES. \u201cHar\u00e1 lo que me plazca\u201d. Estamos aqu\u00ed confrontados con la Palabra bajo cuatro divisiones: Promesa, Ley, Profec\u00eda, Evangelio. La promesa sobresaliente del per\u00edodo abrah\u00e1mico de que Cristo surgir\u00eda de la simiente de Abraham se convirti\u00f3 en un hecho cumplido cuando Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n. La ley, con sus m\u00faltiples observancias, tambi\u00e9n vio su fin y cumplimiento en Cristo. La profec\u00eda, aunque cubre una amplia gama, ha esperado lo suficiente para verse cumplida en su mayor parte; esperar\u00e1 un poco m\u00e1s, y entonces se ver\u00e1 desarrollado en su totalidad. A trav\u00e9s de esta triple palabra -Promesa, Ley, Profec\u00eda- Dios se complaci\u00f3 en realizar lo que puede resumirse como el preludio de un reino espiritual. Luego est\u00e1 la palabra adicional, el Evangelio, que esboza los principios sobre los cuales se funda y trabaja el reino espiritual. El Evangelio es nuestra carta constitutiva; a trav\u00e9s de ella, Dios realiza lo que le agrada incluso ahora, a saber, la salvaci\u00f3n de los pecadores. Hasta d\u00f3nde ha llegado el Evangelio hacia el cumplimiento del prop\u00f3sito salvador de Dios hasta el presente, nadie puede decirlo sino \u00c9l mismo. <\/p>\n


III. <\/strong>LA PALABRA EN SU FIN DISTINTIVO. \u201cProsperar\u00e1 en aquello para lo cual la envi\u00e9\u201d. \u00bfQue es esa cosa? Llevar a la humanidad al conocimiento de Su voluntad. Quien haya sentido el poder de la Palabra dentro de su propia alma es \u00e9l mismo una ilustraci\u00f3n de su eficacia. Adem\u00e1s, cualquier avance espiritual que obtengan los creyentes a trav\u00e9s de la lectura de la Palabra, en ellos igualmente se puede decir que prospera. Pero sobre todo, cuando se posean las mansiones de gloria, Dios puede entonces se\u00f1alar a esa gran multitud que ning\u00fan hombre puede contar, y decir: \u201cEstos son los que han salido de la gran tribulaci\u00f3n\u201d. Ser\u00e1n Su testigo de que Su Palabra ha prosperado en aquello a lo que la envi\u00f3. Considerando el vers\u00edculo como un todo, da una promesa expl\u00edcita. Contiene un cu\u00e1druple \u201cdeber\u00e1\u201d. \u00a1Qu\u00e9 margen para el ejercicio de la fe! (H. Edwards.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Primavera en la naturaleza y la gracia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>BAJANDO. \u201cComo cae la lluvia, y la nieve del cielo\u201d. Nuestra primavera comienza con lluvias de abril alternando con vientos fuertes. As\u00ed es espiritualmente; la venida de la Palabra de Dios es para nuestros corazones como la lluvia que cae del cielo. Con respecto a esta llegada de payaso, puedo decir–<\/p>\n

1. <\/strong>Suele ser desagradable. Estamos acostumbrados a hablar del tiempo lluvioso, y especialmente del tiempo nevado, como \u201cmal tiempo\u201d. Cuando empezamos a vivir espiritualmente, por lo general es mal tiempo, y somos propensos a pensar que es mal tiempo. Goteo, goteo, goteo, lluvias ca\u00eddas de arrepentimiento. Copo de nieve tras copo de nieve cae, y entierra todas nuestras esperanzas; nuestras alegr\u00edas est\u00e1n cubiertas como con una s\u00e1bana. <\/p>\n

2. <\/strong>Difiere mucho en su m\u00e9todo, porque la lluvia y la nieve no siempre caen de la misma manera. A veces la lluvia cae muy suavemente, apenas podemos decir si es lluvia o no. Nuestros amigos escoceses lo llamar\u00edan \u00abuna niebla\u00bb. En otro momento, la lluvia, como Jeh\u00fa hijo de Nhnshi, arremete con furia. Entonces, hay algunos a quienes la Palabra de Dios les llega muy suavemente. Hay otros a quienes les viene muy mal. <\/p>\n

3. <\/strong>Difiere tambi\u00e9n en el tiempo y en la cantidad. Una ducha termina r\u00e1pidamente y otra dura todo el d\u00eda y toda la noche. La nieve puede caer pesadamente en una temporada solo por unas pocas horas; en otro momento, se puede experimentar una semana de nieve. As\u00ed, la obra de la gracia divina, cuando comienza en el alma, no es muy manifiestamente la misma en las diferentes personas. Algunos de nosotros estuvimos sujetos durante a\u00f1os a las operaciones del Esp\u00edritu de Dios, y soportamos mucho dolor y tristeza antes de encontrar la paz en la fe. Otros encuentran a Cristo en unos pocos minutos y saltan de la oscuridad a la luz por un solo manantial. <\/p>\n

4. <\/strong>Siempre es una bendici\u00f3n y nunca una maldici\u00f3n. Si la lluvia cayera muy fuerte, y continuara cayendo hasta que pudi\u00e9ramos ser inducidos a pensar que los mismos cielos se enjugar\u00edan, sin embargo, nunca podr\u00eda producir un diluvio que ahogar\u00eda al mundo, porque all\u00e1 en los cielos est\u00e1 el arco del pacto. Estas lluvias deben significar bendici\u00f3n. Y aunque la nieve nunca cayera tan profundamente, Dios no destruir\u00e1 la tierra ni aun con la nieve m\u00e1s que con un diluvio. As\u00ed, cuando la gracia de Dios viene a raudales al coraz\u00f3n, puede producir profunda convicci\u00f3n, puede barrer los refugios de la mentira, puede cubrir y sepultar bajo su ca\u00edda toda esperanza carnal; pero no puede ser una inundaci\u00f3n para destruirte. Todav\u00eda vendr\u00e1 un cambio de tiempo para ti, y tu alma vivir\u00e1. <\/p>\n


II. <\/strong>LA PERMANENCIA. \u201cNo vuelve all\u00e1, sino que riega la tierra\u201d. As\u00ed es espiritualmente; cuando la gracia de Dios cae del cielo, viene para quedarse. <\/p>\n

1. <\/strong>Cuando Dios env\u00ede su gracia desde el cielo, pod\u00e9is saberlo por esta se\u00f1al, que empapa vuestra alma. <\/p>\n

2. <\/strong>Lo fecunda, hace brotar y reto\u00f1ar el alma. La met\u00e1fora de mi texto no puede exponer toda la verdad, porque esta Palabra de Dios, que es la lluvia, es tambi\u00e9n la semilla. \u00bfQu\u00e9 debemos pensar de las nubes que hicieron llover las semillas? La Palabra de Dios es la simiente incorruptible, que vive y permanece para siempre; y cada vez que se siembra esa semilla, la Palabra de Dios viene empapando el alma, haciendo que el alma viva. <\/p>\n

3. <\/strong>Obra en el hombre todo lo que Dios quiere, todo Su prop\u00f3sito Divino. \u201cCumplir\u00e1\u201d, etc. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS RESULTADOS del descenso y la permanencia. \u00bfLo que sucede? <\/p>\n

1. <\/strong>Hace que la tierra produzca y brote. No hay nada m\u00e1s hermoso que el capullo de rosa; es mucho m\u00e1s encantador que la rosa en toda regla; y los capullos de toda clase de flores tienen un singular encanto. Pero cuando la gracia de Dios ha venido al coraz\u00f3n de un joven, muy pronto vemos sus brotes; tiene prop\u00f3sitos llenos de gracia, resoluciones santas, los comienzos de la oraci\u00f3n; \u00e9l tiene las cualidades de un hombre de Dios a su alrededor. <\/p>\n

2. <\/strong>Si eres lo que el Se\u00f1or quiere que seas, no te contentar\u00e1s por mucho tiempo con brotes. Si sirves al Se\u00f1or, y el Se\u00f1or contin\u00faa visit\u00e1ndote con lluvias de bendici\u00f3n, pronto dar\u00e1s semilla para el sembrador. Usted mismo ser\u00e1 \u00fatil para los dem\u00e1s; tu experiencia, tu conocimiento, tu servicio, se convertir\u00e1n en semilla de bien para otras personas. <\/p>\n

3. <\/strong>La gracia tambi\u00e9n nos hace producir pan para el que come. Si os consagr\u00e1is a Cristo, y os hund\u00eds bajo la influencia saciante de la Palabra Divina, no sab\u00e9is cu\u00e1ntos labios podr\u00e9is alimentar, ni cu\u00e1ntos podr\u00e9is convertir vuestra palabra a Cristo. <\/p>\n

4. <\/strong>El resultado de la gracia Divina sobre el coraz\u00f3n es muy singular, de modo que dif\u00edcilmente puedo ponerlo bajo la met\u00e1fora de la lluvia y la nieve, porque produce una transformaci\u00f3n. Cuando la lluvia cae sobre un terreno, si est\u00e1 cubierto de malas hierbas, hace crecer las malas hierbas; pero en el \u00e1mbito espiritual, la lluvia que desciende del cielo mismo siembra la tierra con buena semilla. Lo que es m\u00e1s singular, donde cae, transforma el suelo, y las plantas que caen bajo su influencia cambian de naturaleza. \u201cEn lugar de la espina crecer\u00e1 el abeto\u201d. Cuando la gracia de Dios entra en el alma, toma las cosas detestables que hay en nosotros y las transmuta en bendiciones. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL GOZO. La m\u00fasica del a\u00f1o est\u00e1 llena en primavera. <\/p>\n

1. <\/strong>En primavera, una de las causas de la felicidad es la nueva vida. Hemos venido a una nueva vida; el Esp\u00edritu Santo ha soplado sobre nosotros. <\/p>\n

2. <\/strong>Otra fuente de alegr\u00eda en primavera se encuentra en nuestro entorno feliz. Empieza a hacer calor; Esperamos pronto poder sentarnos al aire libre bajo el sol. \u00bfY no es as\u00ed con nosotros espiritualmente? Ya no estamos en la esclavitud y el miedo. Reconciliados por la sangre de Jesucristo, nos gozamos en Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>La primavera es particularmente agradable debido a su gran promesa. Estamos pensando en la cosecha de heno y en el fruto del campo. Estamos contando con uvas deliciosas y con los diversos frutos que la fe ve escondidos dentro de las flores. Pero \u00bfno se ver\u00e1n frustradas nuestras esperanzas si contamos con frutos terrenales? Pero t\u00fa y yo hemos llegado, por gracia, a una tierra de esperanza muy segura y firme. Tenemos esperanzas basadas en la Palabra de Dios, y nunca ser\u00e1n defraudadas. <\/p>\n

4. <\/strong>En primavera siempre me parece que hay una sensaci\u00f3n peculiar de poder divino y presencia divina en toda la naturaleza. Es como si la Naturaleza se hubiera desmayado por un rato, y yaciera en su ataque de fr\u00edo durante el invierno; pero ahora ella ha sido despertada, su Se\u00f1or la ha mirado a la cara, y la hechiz\u00f3 para que volviera a la vida. Algunos dicen que no hay Dios. Hemos tenido tratos con Dios, tratos personales con \u00c9l, como cuando el sol, aunque est\u00e9 a noventa y cinco millones de millas de distancia, comercia con la tierra, y los bulbos que duermen bajo el moho negro comienzan a hincharse y agitarse, y poco a poco se levanta la copa amarilla para que se llene con la luz del sol. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra de Dios produce bien<\/strong><\/p>\n

Un distribuidor entreg\u00f3 un tratado a un joven, acompa\u00f1\u00e1ndolo de unas palabras expresivas de un serio y afectuoso deseo por su salvaci\u00f3n. El joven, a la salida del misionero, arroj\u00f3 las p\u00e1ginas al fuego; pero mientras se enroscaban en la llama, su ojo capt\u00f3 las palabras: \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero Mis palabras no pasar\u00e1n\u201d. A medida que estas palabras se convirtieron en cenizas en el fuego, se convirtieron en abetos en su mente. No encontr\u00f3 descanso, hasta que lo encontr\u00f3 en la sangre de la expiaci\u00f3n. Esto fue un hecho real. (GTShedd, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 55:11 As\u00ed ser\u00e1 mi Palabra sea Finalidad del prop\u00f3sito divino Yo. LA VERDAD EN SU MISI\u00d3N. \u201cHar\u00e1 lo que yo quiero\u201d, etc. 1. Podemos tomar nuestra primera ilustraci\u00f3n de esta misi\u00f3n del esp\u00edritu y contenido de la verdad misma. Eso; es \u201cla Palabra que sale de la boca de Dios\u201d. La naturaleza es la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 55:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}