{"id":37155,"date":"2022-07-16T07:15:11","date_gmt":"2022-07-16T12:15:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-561-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:15:11","modified_gmt":"2022-07-16T12:15:11","slug":"estudio-biblico-de-isaias-561-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-561-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 56:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Isa 56:1<\/span><\/p>\n<p><em>As\u00ed dice el Se\u00f1or, guarda el juicio<\/em><\/p>\n<p><strong>Privilegio y responsabilidad<\/strong><\/p>\n<p>La doctrina del pasaje es simplemente esta, que aquellos que disfrutan de privilegios extraordinarios, o esperan favores extraordinarios, est\u00e1n bajo la obligaci\u00f3n correspondiente de hacer la voluntad de Dios; y, adem\u00e1s, que cuanto m\u00e1s cerca est\u00e9 la manifestaci\u00f3n de la misericordia de Dios, ya sea en el tiempo o en la eternidad, m\u00e1s fuerte ser\u00e1 el llamado a la rectitud de vida.<\/p>\n<p>Estas verdades no tienen una aplicaci\u00f3n restringida, pero pueden aplicarse dondequiera que la relaci\u00f3n de una Iglesia o pueblo elegido puede ser reconocido. (<em>FA Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La misericordia de Dios y el deber del hombre<\/strong><\/p>\n<p>Cuando Dios viene hacia nosotros en un camino de misericordia, debemos salir a su encuentro en un camino de deber. (<em>M. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Reforma precursora de la regeneraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Dios no exige de un hombre, cuando le env\u00eda el anuncio lleno de gracia del Evangelio, para que cambie su coraz\u00f3n, a fin de que tenga una participaci\u00f3n en su misericordia ofrecida. \u00c9l no le dice, ahora eres un s\u00fabdito desleal, y antes de que puedas tener inter\u00e9s en la sangre de Mi Hijo, te pido que te vuelvas leal. Pero s\u00ed requiere que se proponga renunciar a los actos manifiestos de deslealtad. \u00c9l env\u00eda la noticia de un perd\u00f3n de huida a Sus s\u00fabditos alienados, pero les ordena, por as\u00ed decirlo, que se preparen para su recepci\u00f3n. \u201cGuardad juicio, y haced justicia\u201d, etc. La manera en que se exponen las doctrinas de las Escrituras a menudo tiene una clara tendencia a reprimir las energ\u00edas de los hombres, oa darles una direcci\u00f3n totalmente equivocada. La Biblia se dirige sin reservas a los pecadores, como si tuvieran un poder moral de acci\u00f3n, por el cual fueran, en el sentido m\u00e1s amplio, responsables, y a trav\u00e9s del cual pudieran hacer alg\u00fan progreso hacia la liberaci\u00f3n. Por lo tanto, llama al imp\u00edo a abandonar sus caminos, y al hombre inicuo sus pensamientos, y volverse al Se\u00f1or. Les pide que dejen de hacer el mal y aprendan a hacer el bien; exige claramente una reforma preparatoria, y tal atenci\u00f3n a la conducta que, en alg\u00fan sentido, d\u00e9 paso al perd\u00f3n gratuito del Evangelio. <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>MOSTRAR LO QUE HAY EN EL PODER DE LOS INCONVERSOS; Y LO QUE, POR LO TANTO, EST\u00c1N OBLIGADOS A HACER SI ESPERAN LA CONVERSI\u00d3N. Aplicamos esta direcci\u00f3n al caso de cada individuo, cualquiera que sea su posici\u00f3n en la sociedad; y consideramos que requiere de \u00e9l una atenci\u00f3n m\u00e1s diligente a los deberes de esa posici\u00f3n, como preliminar a su obtenci\u00f3n de una sola participaci\u00f3n en las mercedes de la redenci\u00f3n. Si est\u00e1 viviendo en alg\u00fan pecado conocido, que renuncie a \u00e9l. El Esp\u00edritu de Dios, por as\u00ed decirlo, est\u00e1 ahuyentado por su intemperancia, su lujuria, su temperamento descontrolado, y si espera la visita de este Esp\u00edritu, que se esfuerce por barrer la c\u00e1mara y adornarla para su recepci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LA PERFECTA ARMON\u00cdA DE ESTAS DECLARACIONES CON LAS DOCTRINAS DE LA GRACIA. Estamos acostumbrados a predicaros la insuficiencia de las obras para ayudar a la justificaci\u00f3n que es puramente de fe; y ahora parece que ense\u00f1amos la gran importancia de las obras, y tambi\u00e9n de aquellas obras realizadas por la mera fuerza humana, como claramente instrumentales para la salvaci\u00f3n humana. <\/p>\n<p>1. <\/strong>Lanzar a un hombre sobre ciertos recursos que creemos que posee, no es representarlo como capaz de avanzar un paso sin Dios. Es el propio mandato de Dios que debemos usar la fuerza que tenemos, antes de que se imparta m\u00e1s; y puesto que s\u00f3lo ense\u00f1amos la sumisi\u00f3n a este nombramiento, no puede haber nada que interfiera con la gratuidad de la gracia. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Nuestra representaci\u00f3n de los deberes de los inconversos, si desean la conversi\u00f3n, debe ser correcta, ya que se forma completamente en un modelo b\u00edblico. Nos referimos a la predicaci\u00f3n de Juan el Bautista, como proveedor de este modelo. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Hay un pasaje dif\u00edcil en la historia de los ministerios de nuestro Se\u00f1or, que s\u00f3lo puede explicarse sobre la supuesta verdad de lo que hemos adelantado. Cuando el joven se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 cosa buena deb\u00eda hacer para tener la vida eterna, el Salvador respondi\u00f3: \u201cSi quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u201d. <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Admitimos que, si un hombre reforma su vida bajo la idea de que la reforma es meritoria, es posible que no est\u00e9 m\u00e1s cerca de la conversi\u00f3n, pero si intenta reformarse, simplemente como preliminar, seguramente ser\u00e1 as\u00ed llevado a una mayor aptitud para la recepci\u00f3n de la gracia; y sin embargo, la gracia cuando venga no habr\u00e1 perdido ninguna de sus caracter\u00edsticas, sino que seguir\u00e1 siendo la gracia m\u00e1s libre e inmerecida. <\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Nuevamente, la salvaci\u00f3n es una cosa de fe, no de obras. El deseo mismo de la conversi\u00f3n presupone la fe. Si un hombre no cree en la ira venidera, no puede desear un cambio que lo asegure contra el estallido de esa ira i y al exhortarlo a una lucha inmediata contra el pecado, lo exhortamos a poner su fe en pr\u00e1ctica. <\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>El individuo que sale al ruedo de la vida y se esfuerza con sus propias fuerzas en vencer el mal, ser\u00e1 cien veces m\u00e1s ense\u00f1ado de la decrepitud moral del hombre, por el poco progreso que haga, o por la derrota que sostiene, que otro que se sienta en su armario y busca determinar su insuficiencia innata arrojando su poder en una balanza, o calcul\u00e1ndolo mediante un proceso de c\u00e1lculo matem\u00e1tico. (<em>H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isa 56:1 As\u00ed dice el Se\u00f1or, guarda el juicio Privilegio y responsabilidad La doctrina del pasaje es simplemente esta, que aquellos que disfrutan de privilegios extraordinarios, o esperan favores extraordinarios, est\u00e1n bajo la obligaci\u00f3n correspondiente de hacer la voluntad de Dios; y, adem\u00e1s, que cuanto m\u00e1s cerca est\u00e9 la manifestaci\u00f3n de la misericordia de Dios, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-561-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 56:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37155"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37155\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}