{"id":37169,"date":"2022-07-16T07:15:48","date_gmt":"2022-07-16T12:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5710-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:15:48","modified_gmt":"2022-07-16T12:15:48","slug":"estudio-biblico-de-isaias-5710-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5710-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 57:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 57,10<\/span><\/p>\n

Est\u00e1s cansado en la grandeza de tu camino<\/em><\/p>\n

El cansancio del pecado<\/strong><\/p>\n

El texto es una representaci\u00f3n sorprendente de la conducta del pecador en esfuerzos infructuosos para obtener la felicidad en cualquier lugar menos en el cielo.<\/p>\n

Deambula de objeto en objeto, se cansa en su b\u00fasqueda, pero no la abandona. <\/p>\n


Yo. <\/strong>SIGUE UN RUMBO FUERTE. Nada es tan fatigoso como los esfuerzos infructuosos por la felicidad. <\/p>\n

1. <\/strong>El camino sensual hacia la felicidad es fatigoso. El voluptuoso y el libertino muy pronto muestran agotamiento. <\/p>\n

2. <\/strong>El camino secular hacia la felicidad es tedioso. El que busca la felicidad en la b\u00fasqueda de la ganancia pronto la encontrar\u00e1 tediosa. <\/p>\n

3. <\/strong>El camino intelectual hacia la felicidad es tedioso. El que busca la verdadera felicidad en el estudio y la investigaci\u00f3n, pronto encontrar\u00e1 en ella un cansancio. <\/p>\n

4. <\/strong>El curso supersticioso es tedioso. Millones se est\u00e1n hundiendo en la superstici\u00f3n religiosa: peregrinaciones, penitencias, oraciones y rutinas devocionales. \u00a1Cu\u00e1ntos millones se encuentran fatigados en este camino! <\/p>\n


II. <\/strong>AUNQUE EL CURSO ES DIF\u00cdCIL, PERSEVERA. \u201cPero no dijiste: No hay esperanza\u201d. Aunque Israel estaba cansado de buscar ayuda extranjera, aun as\u00ed continu\u00f3; as\u00ed con el pecador. Perseverar en estos tediosos m\u00e9todos para la felicidad es muy tonto. <\/p>\n

1. <\/strong>Porque nunca ser\u00e1n m\u00e1s f\u00e1ciles de lo que son. Por el contrario, el que sigue estos m\u00e9todos de felicidad se fatigar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s en su camino. <\/p>\n

2. <\/strong>Porque hay un camino agradable hacia la verdadera felicidad. \u00bfQu\u00e9 es eso? La entrega amorosa de tu naturaleza a Dios. El camino religioso a la felicidad es placentero, porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> Es digno de tu naturaleza. <\/p>\n

(2)<\/strong> Conforme a su conciencia. <\/p>\n

(3)<\/strong> Prometedora para vuestra esperanza. <\/p>\n

\u201cSus caminos son caminos de deleite y todas sus veredas paz.\u201d Cu\u00e1n adecuada es la invitaci\u00f3n de Cristo a los cansados millones de habitantes de la tierra que buscan la felicidad en direcciones equivocadas: \u201cVenid a m\u00ed todos vosotros\u201d, etc. (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El camino cansado del hombre<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL CAMINO QUE EST\u00c1 AQU\u00cd NOS SUGIERE. \u201cEst\u00e1s cansado en la grandeza de tu camino\u201d. El camino que tomaron los israelitas fue su propio camino a diferencia del camino de Dios. El camino por el que anda el hombre, y por el que busca la salvaci\u00f3n, hasta que encuentra la paz por medio de Cristo, es m\u00e1s o menos directamente su propio camino. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTE CAMINO, QUE ES EL CAMINO DEL HOMBRE, SE HABLA DE UN GRAN CAMINO. \u201cHas sido destetado en la grandeza de tu camino. Mirando la salvaci\u00f3n como es en s\u00ed misma, la liberaci\u00f3n que se desea, es necesaria una gran liberaci\u00f3n; considerando los esfuerzos que el hombre har\u00e1 para efectuar y alcanzar esta liberaci\u00f3n, evidentemente son necesarios grandes esfuerzos, y con frecuencia se hacen grandes esfuerzos. Miqueas habla de un hombre que da millares de carneros y diez mil r\u00edos de aceite, s\u00ed, que da la vida de su primog\u00e9nito por el pecado de su alma, si acaso puede salvar esa alma. Y es perfectamente maravilloso ver los esfuerzos que los hombres han hecho y est\u00e1n haciendo, en las religiones falsas, para asegurar lo que desean, a saber, la salvaci\u00f3n de su alma. <\/p>\n


III. <\/strong>ESTE CAMINO DE LA PROPIA B\u00daSQUEDA DEL HOMBRE ES UN CAMINO DE CANSANCIO. \u00a1Qu\u00e9 desilusiones sufrieron los israelitas! Lo mismo ocurre con un hombre que busca la salvaci\u00f3n a su manera, a diferencia de la manera de Dios. Justo en la proporci\u00f3n en que un hombre es sincero, en la proporci\u00f3n justa en la profundidad de sus convicciones de pecado y justicia, en la proporci\u00f3n justa en el sentido que tiene de la santidad de Dios y de las realidades de la eternidad, ser\u00e1 la insatisfacci\u00f3n del hombre. con sus propios esfuerzos y sus propios actos de abnegaci\u00f3n. <\/p>\n


IV. <\/strong>Aunque este es un camino fatigoso e insatisfactorio, CONTIENE ALGUNAS PROMESAS DE SOCORRO Y ALG\u00daN PODER DE SATISFACCI\u00d3N, QUE EVITAN QUE EL HOMBRE SE DESESPERE TOTALMENTE. El hombre \u201cencuentra vida en su mano\u201d. Hay bastante en lo que est\u00e1 haciendo, hay bastante en lo que est\u00e1 encontrando, para evitar que se desespere por completo. Estas personas no est\u00e1n preparadas para \u201cdecir que no hay esperanza; no est\u00e1n preparados para desesperar de la salvaci\u00f3n en la forma en que la buscan; no est\u00e1n completamente abatidos. \u201cPor tanto, no te entristeciste, ni te desanimaste del todo. Contin\u00faan perseverando y avanzando, con la esperanza de que llegue un d\u00eda m\u00e1s brillante. Contrasta con este camino del hombre el camino de Dios. El camino de salvaci\u00f3n buscado y seguido por los jud\u00edos se parece mucho al camino de salvaci\u00f3n que sigue el coraz\u00f3n natural del hombre cuando persigue y busca esa salvaci\u00f3n; pero ahora, \u00bfcu\u00e1l es el camino por el cual Dios quiere que caminemos, en contraste con este camino ideado por el hombre? Lo que marca el camino de Dios, y lo distingue especialmente del camino del hombre, es esto: que el camino del hombre es un camino de miedo y espanto, mientras que el camino de Dios es un camino de amor. \u201cPero, \u00bfc\u00f3mo\u201d, dir\u00e1s, \u201cvamos a pasar de este estado, que es el estado natural del hombre de buscar la salvaci\u00f3n, a ese estado que se describe como el m\u00e9todo de Dios para buscar y conferir la salvaci\u00f3n?\u201d El profeta nos lo dice (vers\u00edculos 18, 19). (E. Bayley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cLa vida de tu mano\u201d <\/strong><\/p>\n

\u201c La vida de tu mano\u201d puede significar \u201cun renacimiento de tu vigor\u201d. (ABDavidson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero no dijiste: No hay esperanza<\/strong><\/p>\n

Esperanza, pero no esperanza: Sin esperanza, pero esperanza<\/strong><\/p>\n

(with Jerem\u00edas 18:12<\/span> , \u201cY dijeron: No hay esperanza\u201d, etc.):\u2014La sutileza del coraz\u00f3n humano se esfuerza al m\u00e1ximo para evitar que ese coraz\u00f3n conf\u00ede en el Salvador, y mientras el mal es siempre astuto, se muestra sea supremamente as\u00ed en sus esfuerzos por guardar la Cruz contra las aproximaciones de los pecadores. Por la Cruz, como dijo el Salvador, se revelan los pensamientos de muchos corazones. Hay dos fases en la vida espiritual que ilustran bien el enga\u00f1o del coraz\u00f3n. El primero es el descrito en mi primer texto, en el que el hombre, aunque fatigado en sus muchos intentos, no est\u00e1 ni puede estar convencido de la desesperanza de la salvaci\u00f3n propia. Cuando hayas cazado al hombre fuera de esto, te encontrar\u00e1s con una nueva dificultad, que se describe en el segundo texto. Al encontrar que no hay esperanza en s\u00ed mismo, el hombre llega a la conclusi\u00f3n injustificable de que no hay esperanza para \u00e9l en Dios. Es farise\u00edsmo en ambos casos. En un caso, es el alma contenta con la justicia propia, en segundo lugar, es el hombre que de mala gana prefiere perecer antes que recibir la justicia de Cristo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Tenemos que hablar de UNA ESPERANZA QUE NO ES ESPERANZA. \u201cEst\u00e1s cansado en la grandeza de tu camino; pero no dijiste: No hay esperanza\u201d, etc. Esto bien describe la b\u00fasqueda de los hombres despu\u00e9s de la satisfacci\u00f3n en las cosas terrenales. Est\u00e1n contentos porque han encontrado la vida de su mano. Les basta vivir al d\u00eda; que todav\u00eda est\u00e9n vivos, que posean comodidades presentes y disfrutes presentes, esto contenta a muchos. En cuanto al futuro, dicen: \u201cDeja que se cuide solo\u201d. No tienen previsi\u00f3n de su estado eterno; la hora presente los absorbe. <\/p>\n

1. <\/strong>El texto se aplica muy eminentemente a aquellos que buscan la salvaci\u00f3n por medio de ceremonias\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Una gran masa de personas, aunque rechazan el sacerdocio, se hacen sacerdotes y conf\u00edan en sus buenas obras. El camino de la salvaci\u00f3n por obras, si fuera posible, ser\u00eda un camino muy fatigoso. Cu\u00e1ntas buenas obras llevar\u00edan a un hombre al cielo, ser\u00eda una pregunta muy dif\u00edcil de responder. <\/p>\n

3. <\/strong>Muchos buscan la salvaci\u00f3n en otra forma de autoenga\u00f1o, a saber, el camino del arrepentimiento y la reforma. <\/p>\n


II. <\/strong>Pasemos ahora al segundo texto. \u201cY dijeron: No hay esperanza\u201d, etc. Aqu\u00ed no tenemos ESPERANZA, Y A\u00daN ESPERANZA. Cuando el pecador finalmente ha sido expulsado por la intemperie de la rada de su propia confianza, entonces vuela al l\u00fagubre puerto de la desesperaci\u00f3n. La desesperaci\u00f3n es la madre de todo tipo de maldad. Cuando un hombre sacia,. \u201cNo hay esperanza del cielo para m\u00ed;\u201d luego tira las riendas al cuello de sus lujurias y va de mal en peor. Hay esperanza para vosotros en Aquel a quien Dios ha provisto para ser el Salvador de los que sois. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 57,10 Est\u00e1s cansado en la grandeza de tu camino El cansancio del pecado El texto es una representaci\u00f3n sorprendente de la conducta del pecador en esfuerzos infructuosos para obtener la felicidad en cualquier lugar menos en el cielo. Deambula de objeto en objeto, se cansa en su b\u00fasqueda, pero no la abandona. Yo. SIGUE … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 57:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}