{"id":37174,"date":"2022-07-16T07:16:01","date_gmt":"2022-07-16T12:16:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5718-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:16:01","modified_gmt":"2022-07-16T12:16:01","slug":"estudio-biblico-de-isaias-5718-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5718-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 57:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 57,18-19<\/span><\/p>\n

He visto sus caminos, y lo sanar\u00e9<\/em><\/p>\n

Observando y sanando<\/strong><\/p>\n

Esto solo se puede decir de Dios: Solo \u00e9l puede ver los caminos del hombre.<\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>UN ATRIBUTO DIVINO. Conocimiento \u00edntimo de los caminos de los hombres. \u00abHe visto.\u00bb Dios no tiene necesidad de que se lo digan. Los chismosos exageran y mienten. Dios ni siquiera conf\u00eda en sus \u00e1ngeles. Andan por el mundo observando el mal y el bien. Pero no es sobre sus informes que \u00c9l act\u00faa.\u201d \u201cYo s\u00e9, \u00c9l dice, \u201csus pensamientos\u201d. \u201cHe visto sus caminos. \u00a1Cu\u00e1n solemnemente debe impresionarnos el hecho! <\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el hombre que hace profesi\u00f3n de religi\u00f3n. Pero ese hombre sabe c\u00f3mo dentro de \u00e9l existen la ra\u00edz y las semillas del mal, que su vida es una lucha constante, y el pecado con todas sus fuerzas est\u00e1 compitiendo por el dominio. Cuanto m\u00e1s profunda es la piedad del hombre, con mayor dolor se da cuenta de su debilidad e imperfecci\u00f3n, y se horroriza ante la lista que un Dios observador hace contra \u00e9l. <\/p>\n

2. <\/strong>No solo los justos son objeto de la observaci\u00f3n divina, sino tambi\u00e9n los malvados. Las observaciones de Dios Todopoderoso producen resultados muy diferentes seg\u00fan el car\u00e1cter de la persona que \u00c9l observa. Para el hombre que se esfuerza por el camino de la justicia es un est\u00edmulo y una advertencia. Pero para quien descuida la religi\u00f3n y sigue el pecado, \u00e9sta est\u00e1 llena de un pavor terrible y es el precursor del juicio inefable. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA PROMESA DIVINA. Los m\u00e1s humildes esfuerzos por alcanzar la santidad son considerados por el gran Rey, y se notan igualmente con los fracasos. \u00c9l ve el todo: las locuras, las debilidades, las luchas y los arrepentimientos, y est\u00e1 lleno de piedad. \u00c9l sabe que el hombre sin ayuda no puede desviar su camino y, por lo tanto, se digna dar la promesa: \u00abYo sanar\u00e9\u00bb. En esta promesa tenemos–<\/p>\n

1. <\/strong>Una manifestaci\u00f3n de amor. <\/p>\n

2. <\/strong>Una manifestaci\u00f3n de autoridad, \u00abSanar\u00e1\u00bb. S\u00f3lo Dios puede curar al hombre. <\/p>\n

Solicitud: <\/p>\n

1. <\/strong>Dios vendr\u00e1 a los que le buscan. Ellos se acercan a \u00c9l, \u00c9l se acerca a ellos. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n alegre es el sonido de la curaci\u00f3n de un hombre enfermo! Mucho m\u00e1s la promesa del pecado perdonado. <\/p>\n

3. <\/strong>El tiempo pasa r\u00e1pido. \u00bfCu\u00e1les son tus caminos? \u00bfSon de los que alientan los avances Divinos o repelen el amor infinito? (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Divino Sanador<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>CONOCIMIENTO DIVINO. <\/p>\n


II. <\/strong>MISERICORDIA DIVINA. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cYo lo sanar\u00e9\u201d, \u201cYo tambi\u00e9n lo guiar\u00e9\u201d. Todos necesitamos orientaci\u00f3n, a medida que avanzamos a trav\u00e9s de este desierto. <\/p>\n

2. <\/strong>Otra parte de la curaci\u00f3n es la felicidad mental que Cristo otorga a su pueblo reconciliado. Lo sanar\u00e9 y le devolver\u00e9 consuelo. <\/p>\n

3. <\/strong>Luego, tambi\u00e9n, seguir\u00e1 la alabanza. \u201cYo creo el fruto de los labios.\u201d Las canciones del cielo comenzar\u00e1n en vuestras almas, incluso ahora sobre la tierra. <\/p>\n

4. <\/strong>Paz, paz resuelta. \u201cPaz, paz al que est\u00e1 lejos y al que est\u00e1 cerca, dice el Se\u00f1or, y yo lo sanar\u00e9\u201d. Hay en esa sola palabra, \u00abpaz\u00bb, un tesoro de bienaventuranza que puedes renunciar a todo lo dem\u00e1s para comprar. (C. Clayton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Maravilloso ante la gracia de Dios<\/strong><\/p>\n

Hay algunos objetos de la naturaleza que nunca dejan de asombrar al espectador. Creo que Humboldt dijo que nunca podr\u00eda contemplar las onduladas praderas sin asombro: y supongo que algunos de nosotros nunca podremos contemplar el oc\u00e9ano, ni ver salir o ponerse el sol, sin sentir que tenemos ante nosotros algo siempre fresco. y siempre nuevo. Ahora bien, he sido, no s\u00f3lo por amor a ella, sino por mi vocaci\u00f3n de predicarla, un lector constante de la Sagrada Escritura, y sin embargo, despu\u00e9s de estos veinticinco a\u00f1os y m\u00e1s, con frecuencia me detengo en pasajes bien conocidos. que me asombran m\u00e1s que nunca. Como si nunca antes las hubiera o\u00eddo, me sobrevienen, no s\u00f3lo con frescura, sino hasta con asombro en mi alma. Esta es una de esas porciones de las Escrituras. Cuando leo el cap\u00edtulo que describe la horrible maldad de Israel, cuando noto los t\u00e9rminos fuertes que usa la inspiraci\u00f3n, y ninguno de ellos demasiado fuerte, para exponer la horrible maldad de la naci\u00f3n, me quedo at\u00f3nito. \u00a1Y luego ver misericordia siguiendo en lugar de juicio! \u00a1Me abruma! \u201cHe visto sus caminos, y\u201d\u2014no se agrega, \u201clo destruir\u00e9; Lo barrer\u00e9\u201d, pero \u201clo sanar\u00e9\u201d. En verdad, la gracia de Dios, como las grandes monta\u00f1as, no se puede escalar; como las profundidades del mar, nunca se puede sondear, y, como el espacio, no se puede medir. Es, como Dios mismo, incomparable, sin l\u00edmites. \u201c\u00a1Oh, las profundidades! \u00a1Oh, las profundidades!\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia asombrosa<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>El texto declara que EL PECADOR HA SIDO OBSERVADO DEL SE\u00d1OR. Aviso, <\/p>\n

1. <\/strong>Que la omnisciencia de Dios ha observado al pecador. El hombre mientras vive en rebeli\u00f3n contra Dios est\u00e1 tan bajo Su mirada como las abejas en una colmena de vidrio est\u00e1n bajo tu mirada cuando te paras y observas todos sus movimientos. El ojo de Jehov\u00e1 nunca duerme, nunca se quita de una sola criatura que \u00c9l ha hecho. Ve al hombre, lo ve en todas partes, lo ve de principio a fin; de modo que \u00c9l no s\u00f3lo oye sus palabras, sino que conoce sus pensamientos; no s\u00f3lo contempla sus acciones, sino que sopesa sus motivos, y sabe lo que hay en el hombre as\u00ed como lo que sale del hombre. Dios ha visto tus caminos en casa, tus caminos en el exterior, tus caminos en la tienda, tus caminos en la alcoba, tus caminos dentro y fuera, los caminos de tu juicio, los caminos de tu esperanza, el caminos de vuestros deseos, los caminos de vuestras malas concupiscencias, los caminos de vuestras murmuraciones, los caminos de vuestra soberbia. Los ha visto a todos, y los ha visto perfecta y completamente; y la maravilla es que, despu\u00e9s de verlo todo, \u00c9l no nos ha cortado, sino que ha proclamado esta maravillosa palabra de misericordia: \u201cHe visto sus caminos, y lo sanar\u00e9\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero Dios no solo hab\u00eda visto sus caminos en el sentido de omnisciencia, sino que tambi\u00e9n hab\u00eda examinado sus caminos en el sentido de juicio. \u00c9l dice: \u201cMe enoj\u00e9 y me escond\u00ed\u201d. No pens\u00e9is que porque os predicamos la gracia inmerecida y el amor moribundo, y os proclamamos el perd\u00f3n total por la sangre de Jes\u00fas, que por eso Dios hace un gui\u00f1o al pecado. No, \u00c9l es un Dios terrible, \u201cy de ninguna manera perdonar\u00e1 al culpable\u201d. Y sin embargo, Aquel a quien los \u00e1ngeles llaman \u201cSanto, santo, santo, Se\u00f1or Dios de Sabaoth\u201d, el Dios celoso, el. Dios que se venga y se enfurece contra el pecado, incluso \u00c9l ha dicho: \u00abHe visto sus caminos, y lo sanar\u00e9\u00bb. <\/p>\n

3. <\/strong>El Se\u00f1or lo hab\u00eda probado. Si lee todo el cap\u00edtulo, ver\u00e1 que Dios dice que hab\u00eda intentado reclamarlo mediante castigos. <\/p>\n


II. <\/strong>EL PECADOR ES OBJETO DE LA MISERICORDIA DIVINA EN UN GRADO EXTRAORDINARIO. <\/p>\n

1. <\/strong>Observe c\u00f3mo habla Dios. \u00abLo har\u00e9 lo har\u00e9.\u00bb Ahora, \u201cYo har\u00e9\u201d y \u201cYo har\u00e9\u201d son para el Rey; es m\u00e1s, en el sentido m\u00e1s elevado, s\u00f3lo se est\u00e1n convirtiendo cuando los usa Dios mismo. No nos corresponde a ti y a m\u00ed decir \u201clo har\u00e9\u201d; Hablaremos m\u00e1s sabiamente si declaramos que lo haremos si podemos. <\/p>\n

2. <\/strong>La enfermedad que sufrimos es una enfermedad de la que \u00c9l sabe todo, porque el texto dice: \u201cHe visto sus caminos\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Luego el texto contin\u00faa diciendo: \u201cYo tambi\u00e9n lo guiar\u00e9\u201d. La pobre alma del hombre, a\u00fan curada, no sabe qu\u00e9 camino tomar. No hay cosa m\u00e1s desconcertada en este mundo que un pobre pecador cuando se despierta por primera vez. \u00bfAlguna vez has ido con una vela a un granero donde se han posado varios p\u00e1jaros? \u00bfLos has molestado? \u00bfNo has visto c\u00f3mo se lanzan de un lado a otro, y no saben en qu\u00e9 direcci\u00f3n volar? La luz los confunde. As\u00ed es cuando Cristo viene a los pobres pecadores. No saben qu\u00e9 camino tomar; ven un poco, pero la misma luz los confunde. Ahora, el amoroso Se\u00f1or entra y dice: \u201cYo tambi\u00e9n lo guiar\u00e9\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>\u201cLe devolver\u00e9 consuelo\u201d. Dios comienza por derribar nuestras comodidades. \u00c9l quita el consuelo que una vez tuvimos en nuestra falsa paz, y nos hace llorar por el pecado. Pero despu\u00e9s de un tiempo nos devuelve el consuelo. \u00bfQu\u00e9 tipo de consuelo? El consuelo del perd\u00f3n perfecto, el consuelo de la completa aceptaci\u00f3n. El Padre pone un c\u00e1lido beso en la mejilla del ni\u00f1o, y ese es el consuelo de la adopci\u00f3n. Mientras que \u00e9ramos herederos de la tierra, nos convertimos en herederos del cielo y tenemos el consuelo de la esperanza. Recibimos el consuelo de la comuni\u00f3n diaria, porque se nos permite hablar con Dios y acercarnos a \u00c9l; el consuelo de la seguridad perfecta, porque somos llevados a sentir que, ya sea que vivamos o muramos, estamos a salvo en los brazos de Jes\u00fas; el consuelo de una perspectiva bendita m\u00e1s all\u00e1 de la tumba en la tierra del m\u00e1s all\u00e1, donde las flores nunca se marchitar\u00e1n; el consuelo de saber que todas las cosas ayudan a bien; el consuelo de tener a los \u00e1ngeles por siervos, y al cielo por hogar. \u201cYo le devolver\u00e9 las comodidades\u201d; y todo esto al hombre de quien se dice: \u201cTe abajaste hasta el infierno\u201d. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios ve al pecador<\/strong><\/p>\n

En la antig\u00fcedad, cuando el Los griegos adoraban im\u00e1genes de sus dioses, se dec\u00eda que cuando las ara\u00f1as extend\u00edan sus telas sobre los p\u00e1rpados de la imagen de J\u00fapiter, la gente asist\u00eda regularmente para adorarlo. Les gustaba sentir que las telas de las ara\u00f1as imped\u00edan que J\u00fapiter viera sus pecados y, a su pobre y d\u00e9bil manera, sin duda estaban agradecidos a los insectos por cubrir los ojos de un dios que, pensaban, los castigar\u00eda por sus pecados si \u00e9l los castigaba. pod\u00eda ver sus caminos. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y devolverle consolaciones.<\/strong> – <\/p>\n

Confort<\/strong><\/p>\n

La palabra \u201cconfort\u201d proviene originalmente de dos palabras latinas, con <\/em>y fortis,<\/em> que significan mucha fuerza. En tiempos de angustia, cuando levantas tu coraz\u00f3n y soportas con valent\u00eda la carga, la fuerza que te permite hacerlo se llama consuelo (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Comodidades<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Es un gran confort tener tranquilidad. Mucha gente ha buscado obtener riqueza, esperando que les dar\u00eda tranquilidad; pero se han equivocado. \u00a1Pero qu\u00e9 consuelo es para aquellos que lo han obtenido! Fluye del conocimiento de que nuestros pecados son perdonados. <\/p>\n

2. <\/strong>Otro consuelo es que Dios est\u00e1 con nosotros. <\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 consuelo saber que Dios es nuestro ayudador. Sus dedos son tiernos y Su coraz\u00f3n es amoroso como el de una madre tierna. <\/p>\n

4. <\/strong>Es un consuelo saber que Dios es nuestra fortaleza en tiempo de tentaci\u00f3n. Cuando una m\u00e1quina tiene que levantar un peso que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su trabajo normal, el maquinista se para en el indicador de vapor, y cuando el dedo llega cerca del punto de peligro, grita: \u201cAg\u00e1rrate fuerte; \u00a1no puede hacer m\u00e1s! \u201cSi permit\u00eda que el motor fuera presionado m\u00e1s all\u00e1 del punto de seguridad, podr\u00eda haber un accidente. Asimismo, Dios conoce el calibre del coraz\u00f3n de cada hombre. \u00c9l sabe exactamente qu\u00e9 pruebas puedes soportar y cu\u00e1nta tentaci\u00f3n puedes soportar. Declara que nadie ser\u00e1 tentado m\u00e1s de lo que pueda. <\/p>\n

5. <\/strong>Es nuestro consuelo saber que Dios es nuestro apoyo en el camino de nuestra vida. <\/p>\n

6. <\/strong>Aqu\u00ed hay otro consuelo: que nuestro Dios es el Amigo de los pecadores. (W. Abedul.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 57,18-19 He visto sus caminos, y lo sanar\u00e9 Observando y sanando Esto solo se puede decir de Dios: Solo \u00e9l puede ver los caminos del hombre. Tenemos aqu\u00ed– I. UN ATRIBUTO DIVINO. Conocimiento \u00edntimo de los caminos de los hombres. \u00abHe visto.\u00bb Dios no tiene necesidad de que se lo digan. Los chismosos exageran … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 57:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}