{"id":37199,"date":"2022-07-16T07:17:09","date_gmt":"2022-07-16T12:17:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5919-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:17:09","modified_gmt":"2022-07-16T12:17:09","slug":"estudio-biblico-de-isaias-5919-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5919-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 59:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 59:19<\/span><\/p>\n

Cuando el enemigo vendr\u00e1 como una inundaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

—<\/em><\/p>\n

Invasiones morales<\/strong><\/p>\n

Estas palabras sugieren–<\/p>\n


I. <\/strong>LA INVASI\u00d3N MORAL DE LAS ALMAS HUMANAS. <\/p>\n

1. <\/strong>El alma tiene un archienemigo. Este enemigo es llamado por diferentes nombres. La serpiente antigua, el diablo, Satan\u00e1s, le\u00f3n rugiente, etc. Se caracteriza por un gran poder, malignidad, astucia. Tiene poderosos ej\u00e9rcitos bajo su poder. Principados y potestades, etc. <\/p>\n

2. <\/strong>Este archienemigo a veces hace un tremendo ataque. \u201cEntra como una inundaci\u00f3n\u201d. Hay momentos en el alma humana en que el mal parece precipitarse sobre ella como un torrente abrumador. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TODO SUFICIENTE GUARDI\u00c1N DE LAS ALMAS HUMANAS. \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or levantar\u00e1 bandera contra \u00e9l\u201d. El alma que se entrega a la tutela Divina tiene una fortaleza inexpugnable. <\/p>\n

1. <\/strong>El Esp\u00edritu del Se\u00f1or es m\u00e1s fuerte que el enemigo. <\/p>\n

2. <\/strong>El Esp\u00edritu del Se\u00f1or es m\u00e1s sabio que el enemigo. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or tiene un intelecto que gobierna, combate, subordina todas las obras del enemigo. Hace que su discordia infernal engrose las armon\u00edas del universo. <\/p>\n

3. <\/strong>El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 m\u00e1s cerca del alma que el enemigo. El alma no vive en el diablo, pero el alma vive en el Esp\u00edritu; el alma puede vivir sin el diablo, el alma no puede vivir sin el Esp\u00edritu. <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 grande es el hombre! Los objetos de intereses y esfuerzos tanto infernales como celestiales. <\/p>\n

(2)<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 cr\u00edtico es el destino! Estamos en territorio enemigo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oposici\u00f3n del gran enemigo vencida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL ENEMIGO. <\/p>\n

1. <\/strong>Mundanalidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> Moda. <\/p>\n

(2)<\/strong> Preocupaciones comerciales. <\/p>\n

(3)<\/strong> Placeres. <\/p>\n

2. <\/strong>Pecados pol\u00edticos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Esp\u00edritu de fiesta. <\/p>\n

(2)<\/strong> Licencia de vicio. <\/p>\n


II. <\/strong>CAR\u00c1CTER DE LA OPOSICI\u00d3N DEL ENEMIGO. <\/p>\n

1. <\/strong>Activo. \u201cEntrar\u00e1\u201d, etc. <\/p>\n

2. <\/strong>Vehemente. \u201cComo una inundaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>EL ENEMIGO ENFRENTADO. \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or levantar\u00e1 bandera contra \u00e9l\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>En la predicaci\u00f3n fiel y fervorosa del Evangelio. <\/p>\n

2. <\/strong>En los servicios sociales de la Iglesia. <\/p>\n

3. <\/strong>En el ejemplo piadoso de los cristianos. (JS Clomer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El estandarte del cielo levantado contra los poderes del infierno y sus auxiliares<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>UN ATAQUE realizado por el infierno y sus auxiliares contra el reino y los intereses de Cristo. \u201cEl enemigo vendr\u00e1 como una inundaci\u00f3n\u201d. Aviso–<\/p>\n

1. <\/strong>Por qui\u00e9n se realiza el ataque. \u00abEl enemigo. La Iglesia de Dios, o Sus santos en este mundo, tienen muchos enemigos. Se expresan en n\u00famero singular, debido a su unidad en sus designios contra Cristo y su reino, y porque atacan bajo un l\u00edder y comandante principal, a saber, el dios de este mundo, cuyo reino Cristo vino a derrocar. p><\/p>\n

2. <\/strong>La forma de ataque del enemigo. Viene como una inundaci\u00f3n, con gran violencia y ruido, como si quisiera barrer todo delante de \u00e9l Ap 12:15<\/span>). No es raro, en las Escrituras, representar las irrupciones del infierno y sus ej\u00e9rcitos sobre la Iglesia de Dios bajo la noci\u00f3n de una r\u00e1pida inundaci\u00f3n o r\u00edo, que amenaza con la ruina de todo lo que se interponga en su camino (Sal 93:3<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>El progreso del \u201cestandarte\u201d entiendo a Cristo, que no es s\u00f3lo un abanderado \u201centre diez mil\u201d (Hijo 5,10<\/a>), sino el Estandarte o insignia en s\u00ed (Isa 11:10<\/span>). Por \u201clevantar\u201d el estandarte entiendo las manifestaciones de la gloria de Cristo en una dispensaci\u00f3n evang\u00e9lica, acompa\u00f1ada de la eficacia del Esp\u00edritu del Se\u00f1or. <\/p>\n

4. <\/strong>El rechazo mismo dado al enemigo del Esp\u00edritu del Se\u00f1or es \u201cpuesto en fuga\u201d (Marg.<\/em>)<\/p>\n

, o, como lo lee Calvino, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or lo har\u00e1 retroceder como las aguas del Jord\u00e1n, que fueron empujadas hacia su fuente, cuando se interpusieron en el camino de entrada de Israel a la posesi\u00f3n de la tierra prometida. <\/p>\n

5. <\/strong>La certeza de esta promesa de hacer retroceder al enemigo, no es un tal vez, sino un ser\u00e1. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El enemigo del pueblo de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQUI\u00c9N ES EL ENEMIGO QUE VIENE COMO UN DILUVIO? El diablo, llamado a veces \u201cel dios de este mundo\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Satan\u00e1s tiene un partido fuerte dentro, a saber, el pecado que mora en nosotros. <\/p>\n

2. <\/strong>El mundo sin nosotros es otro auxiliar principal del infierno: los beneficios, placeres y preferencias del mundo, llamados por el ap\u00f3stol, \u00ablos deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida\u00bb. <\/p>\n


II. <\/strong>POR QU\u00c9 ESTE ENEMIGO ES COMO UNA INUNDACI\u00d3N. <\/p>\n

1. <\/strong>Por el ruido, hecho por el error, la persecuci\u00f3n, las deserciones y las violencias de todas clases. La pobre alma muchas veces es puesta en tal confusi\u00f3n, por el ruido de estas poderosas aguas, que no puede o\u00edr la voz de Dios ni en Su Palabra ni en Su providencia. <\/p>\n

2. <\/strong>Por su multitud. <\/p>\n

3. <\/strong>Debido a su unidad al inclinarse de una sola manera en su oposici\u00f3n contra Cristo y su causa. <\/p>\n

4. <\/strong>Las inundaciones son poderosas, violentas y r\u00e1pidas en su movimiento. <\/p>\n

5. <\/strong>Son de car\u00e1cter arrollador, y est\u00e1n dispuestos a derribar todo lo que no est\u00e9 bien arreglado. <\/p>\n

6. <\/strong>Una inundaci\u00f3n est\u00e1 en movimiento continuo; as\u00ed las acciones del pecado y de Satan\u00e1s y del mundo, contra Cristo y su causa, son incesantes. <\/p>\n


III. <\/strong>EL PROGRESO DEL ENEMIGO. \u00a1Hasta d\u00f3nde puede llegar! <\/p>\n

1. <\/strong>El enemigo puede entrar dentro de los l\u00edmites de Sion (Miq 5:5-6<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>El enemigo entra, no s\u00f3lo dentro de las fronteras, sino tambi\u00e9n en los palacios de Sion, sus asambleas p\u00fablicas para el culto divino (Job 1:6 <\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>El enemigo puede entrar en los p\u00falpitos de la Iglesia por un ministerio err\u00f3neo y corrupto (Jue 1:4<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>El enemigo puede entrar en las judicaturas de la Iglesia, que son los tronos de juicio; el enemigo puede llegar tan lejos como para influir en esos tribunales para que se unan a los saqueadores y opresores del pueblo de Dios, en lugar de defenderlos. <\/p>\n

5. <\/strong>El enemigo puede entrar en las moradas de Jacob. El diablo mora en la casa del imp\u00edo, y puede entrar y hacer mucho mal en la casa de un David piadoso. <\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l puede entrar en sus aposentos y acompa\u00f1arlo hasta sus rodillas, cuando desea estar a solas con Dios. <\/p>\n

7. <\/strong>El enemigo puede entrar en tu mismo coraz\u00f3n. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA CERTEZA DE TODO ESTO. <\/p>\n

1. <\/strong>Testimonio de las Escrituras claras (Ap 2:10<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>El estado del creyente en este mundo: un estado militante. <\/p>\n

3. <\/strong>La experiencia de los santos de Dios en todos los tiempos. <\/p>\n


V. <\/strong>INFERENCIAS. <\/p>\n

1. <\/strong>Este mundo no es el lugar de descanso del creyente. Si lo fuera, de todos los hombres ser\u00eda el m\u00e1s miserable. <\/p>\n

2. <\/strong>Vea, por lo tanto, por qu\u00e9 el creyente expresa con frecuencia tal deseo anhelante de estar lejos. <\/p>\n

3. <\/strong>Vea, por lo tanto, la necesidad que tenemos de Cristo en su oficio real, para someter, contener y vencer a todos sus enemigos y a los nuestros. <\/p>\n

4. <\/strong>Mira, por lo tanto, aliento a los pobres creyentes arrojados y tentados. Aunque el enemigo venga como r\u00edo, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or levantar\u00e1 bandera contra \u00e9l. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1nimo<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Tus enemigos son tanto de Dios como tuyos. <\/p>\n

2. <\/strong>Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 contigo: Dios est\u00e1 de tu lado. <\/p>\n

3. <\/strong>El enemigo ya est\u00e1 vencido y desconcertado por tu glorioso Jefe y General; s\u00f3lo tienes un enemigo destrozado con el que luchar. <\/p>\n

4. <\/strong>Hay muchos que triunfan en la gloria, contra quienes las inundaciones corrieron con tanta violencia como lo hacen ahora contra ti. <\/p>\n

5. <\/strong>La batalla pronto terminar\u00e1. <\/p>\n

6. <\/strong>La palabra de mando la da el glorioso General: \u201cPelead, la buena batalla de la fe, estad firmes en la fe, sed hombres, sed fuertes\u201d. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El enemigo entra como una inundaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>A veces echa fuera un torrente de error; estudia para corromper la sencillez del Evangelio y apartar a los hombres de las puras y preciosas verdades de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>A veces el enemigo viene con una avalancha de persecuci\u00f3n abierta. <\/p>\n

3. <\/strong>A veces viene con una inundaci\u00f3n de m\u00faltiples corrupciones sobre la Iglesia visible. A veces estudia para corromper la adoraci\u00f3n de Dios por medio de la superstici\u00f3n, mezcl\u00e1ndose en las ceremonias de las invenciones del hombre con las ordenanzas puras de la instituci\u00f3n divina. A veces irrumpe en el gobierno y la disciplina de la Iglesia, intentando introducir esquemas de gobierno que no est\u00e1n garantizados por la Palabra de Dios. A veces llega con un torrente de blasfemias que corrompen la vida de los profesores, para esc\u00e1ndalo de la religi\u00f3n; a veces con un torrente de neutralidad e indiferencia hacia las cosas de Dios, bajo el color de la moderaci\u00f3n. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tentaci\u00f3n superada<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>EL CONFLICTO. \u201cEl enemigo vendr\u00e1 como una inundaci\u00f3n\u201d. Es una met\u00e1fora sorprendente. En lo alto de las colinas hay un lago o un embalse represado. <\/p>\n

De repente la barrera se rompe; y llega una gran avalancha de agua por la ladera de la colina sobre el valle desprevenido que se encuentra debajo, arrastrando ante s\u00ed los pajares, los establos del ganado, las chozas de los pobres y las mansiones de los grandes, abrumando toda la vida en una sola. sepulcro com\u00fan de agua, dejando en el presente, cuando se pasa, un desierto donde hab\u00eda florecido un jard\u00edn del Se\u00f1or. El mal siempre es inminente, as\u00ed como el embalse siempre amenaza. No mirar contra ella, no levantar a veces la vista para ver si la barrera resiste, no saber que est\u00e1s en peligro, es una locura insensata. Pero hay crisis especiales de tentaci\u00f3n comparables al momento en que la barrera se rompe y el agua se derrama sobre la tierra. Lo mismo ocurre con la tentaci\u00f3n de la desesperaci\u00f3n. As\u00ed es cuando somos tentados a una pasi\u00f3n repentina. \u00bfNo es esto cierto del mal en la sociedad que nos rodea? El drag\u00f3n ha estado derramando corrientes de agua para barrer la Palabra de Dios sobre nuestro mundo. As\u00ed fue en los d\u00edas de la persecuci\u00f3n pagana; as\u00ed fue en los d\u00edas de tinieblas medievales; fue as\u00ed justo antes de que Wyclif, nuestra estrella matutina, y Lutero, el sol menor, protestaran contra los males de su tiempo; era as\u00ed a fines del siglo XVIII, cuando los p\u00e1rrocos eran disolutos y borrachos y cazadores de zorros; y cuando la herej\u00eda sociniana llen\u00f3 los p\u00falpitos inconformistas, y cuando las masas del pueblo estaban empapadas de estupidez y pecado. Tiempos como estos, cuando el enemigo llega como una inundaci\u00f3n, se repiten peri\u00f3dicamente en la historia de los hombres. Hacemos bien, pues, en confesar nuestra impotencia. No pod\u00e9is resistir esa inundaci\u00f3n con vuestras resoluciones, con vuestras promesas, con vuestros esfuerzos; tambi\u00e9n puedes levantar las manos de inmediato y clamar con Josafat: \u201cNo tenemos poder contra esta gran multitud que viene contra nosotros; ni sabemos qu\u00e9 hacer, pero nuestros ojos est\u00e1n sobre ti.\u201d En esos momentos siempre podemos contar con Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>EL GUERRERO AGOSTO Y SOLITARIO representado en el texto. Casi parecer\u00eda en este cap\u00edtulo como si \u00c9l fuera como un guerrero descansando. Se ha quitado el yelmo y el pectoral, y se ha despojado de sus vestiduras. Pero de repente ve la invasi\u00f3n del enemigo sobre el esp\u00edritu solitario o sobre el mundo. Da un paso adelante y gana. \u00c9l ve que no hay nadie para ayudar; Se maravilla de que no haya intercesor, por eso Su brazo trae salvaci\u00f3n. Note esa palabra: el brazo del Cristo viviente trae la salvaci\u00f3n al hombre cuando nadie m\u00e1s puede ayudarlo. <\/p>\n


III. <\/strong>NUESTRAS LIMITACIONES FATALES. \u00bfPor qu\u00e9 no siempre somos vencedores? La respuesta viene en los vers\u00edculos 1-3. Hay alg\u00fan obst\u00e1culo fatal en tu vida que socava el poder de Cristo. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El estandarte levantado frente al enemigo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Tomaremos la afirmaci\u00f3n general del texto como referente al CONFLICTO QUE EST\u00c1 ARROJANDO EN EL HOMBRE INTERIOR DEL CRISTIANO. <\/p>\n

1. <\/strong>Es bueno que entendamos claramente la posici\u00f3n del cristiano. Esta no es la tierra de nuestro triunfo, ni es este el per\u00edodo de nuestro descanso. Hay uno cuyo nombre se llama \u201cel enemigo\u201d, el \u201cmaligno\u201d; \u00e9l es el l\u00edder entre tus adversarios; odiando a Dios con todas sus fuerzas, odia lo que ve de Dios en vosotros. <\/p>\n

2. <\/strong>El texto nos lleva a buscar temporadas en las que esta posici\u00f3n ser\u00e1 m\u00e1s peligrosa de lo normal. <\/p>\n

3. <\/strong>Ser\u00e1 bueno para ti, que conoces el conflicto espiritual, ser plenamente consciente de tu propia impotencia total frente a este terrible peligro. \u00bfQu\u00e9 puede hacer un hombre contra una inundaci\u00f3n? <\/p>\n

4. <\/strong>El texto, despu\u00e9s de habernos pedido claramente que nos demos cuenta cabalmente de nuestra posici\u00f3n, y despu\u00e9s de sugerirnos nuestra debilidad, nos pide que recurramos a nuestra \u00fanica ayuda, un Auxiliador misterioso pero Divino. <\/p>\n

5. <\/strong>Entonces tenemos que recurrir a nuestra dificultad actual, cualquiera que sea, sobre el poder espiritual. Si la batalla de la salvaci\u00f3n fuera a ser peleada por el hombre solo, entonces t\u00fa y yo podr\u00edamos arrojar espada y escudo y abandonarlo todo desesperadamente, pero cuando entendemos que el Esp\u00edritu de Dios ha puesto al descubierto Su santo brazo para salvarnos, podemos no tienen miedo del peor momento de la pelea. <\/p>\n

6. <\/strong>Tomemos ahora dos o tres ejemplos en los que esta gran verdad es conspicua. Esto es cierto de un alma bajo convicci\u00f3n de pecado. Despu\u00e9s de la conversi\u00f3n sucede con frecuencia, y especialmente a aquellos que han sido culpables de un pecado grave antes de la conversi\u00f3n, que la tentaci\u00f3n llega con una fuerza inusual. A veces se le ocurre otro caso a un cristiano, cuando no es tanto la tentaci\u00f3n de pecar como la tentaci\u00f3n de dudar. <\/p>\n


II. <\/strong>Pasemos ahora a LA GUERRA SANTA SIN NOSOTROS. La Iglesia cristiana es un objeto demasiado conspicuo del amor divino para no ser el blanco de la malicia de los poderes de las tinieblas. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En tiempo de diluvio<\/strong><\/p>\n

Estas alentadoras palabras fueron dirigidas a exiliados que se dispon\u00edan a regresar a la patria. Cuando levantaron la vista hacia las posibilidades de regreso, parec\u00edan contemplar un rango tras otro de dificultades acumuladas que obstruir\u00edan su viaje de regreso a casa. Cada vez que el profeta proclamaba su liberaci\u00f3n, ellos proclamaban sus temores. Sus temores fueron ayudados uno por uno, \u00a1pero tan pronto como uno fue puesto, surgi\u00f3 otro! Los enemigos a la derecha ya la izquierda, \u00bfqu\u00e9 hay de ellos? Los pueblos hostiles aceptar\u00e1n su oportunidad y descender\u00e1n sobre la compa\u00f1\u00eda que regresa en formaci\u00f3n destructiva I \u201cCuando el enemigo venga como r\u00edo, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or levantar\u00e1 bandera contra \u00e9l\u201d. Nosotros tambi\u00e9n somos exiliados que regresan a la patria. Nosotros tambi\u00e9n hemos estado en los reinos oscuros del cautiverio, y por Su gracia redentora nuestros ojos se han levantado hacia un pa\u00eds mejor. Y nosotros tambi\u00e9n estamos llenos de incertidumbres y miedos. Hay un desierto que atravesar, un desierto que cruzar, aguas que atravesar, monta\u00f1as que escalar, y no sabemos c\u00f3mo podemos llegar con seguridad al final de nuestro viaje. Y particularmente somos acosados por el enemigo, que repentina e inesperadamente ruge en nuestro camino. Pero si tenemos los miedos, nuestras tambi\u00e9n son las promesas. Entre el enemigo y nosotros se erigir\u00e1 el estandarte del Se\u00f1or. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cCuando el enemigo venga como r\u00edo\u201d. La figura es seguramente sacada de los cauces de los r\u00edos de su tierra natal. Hab\u00edan contemplado los barrancos secos y blanqueados en tiempos de sequ\u00eda, cuando apenas un riachuelo ceceaba por su curso rocoso. Y entonces la lluvia hab\u00eda ca\u00eddo sobre las colinas, o la nieve se hab\u00eda derretido sobre las monta\u00f1as distantes, y las aguas se hab\u00edan precipitado como una inundaci\u00f3n. He hecho un picnic en las soledades de los Tees m\u00e1s altos, cuando solo pasaba un pu\u00f1ado de agua, un peque\u00f1o arroyo que incluso un ni\u00f1o podr\u00eda cruzar. Y una vez vi alejarse a lo lejos lo que los nativos llaman el \u201crollo\u201d. Grandes lluvias hab\u00edan ca\u00eddo sobre las alturas, y este era su resultado; en un momento, la tranquila corriente se convirti\u00f3 en un torrente rugiente, y grit\u00f3 a lo largo de una inundaci\u00f3n atronadora. Esa, creo, es la figura de mi texto. Ahora, \u00bfcu\u00e1les son algunos de estos tiempos de inundaci\u00f3n en la vida cuando el enemigo viene contra nosotros con un poder abrumador? <\/p>\n

(1)<\/strong> Est\u00e1 el torrente de la pasi\u00f3n. Las inundaciones siempre destruyen algo valioso y hermoso. Y lo mismo ocurre con el torrente de pasi\u00f3n que inunda el alma. Siempre da\u00f1a la vida a trav\u00e9s de la cual fluye. Alguna semilla del reino, que apenas comienza a germinar, es lavada de la tierra. Alg\u00fan tierno crecimiento se da\u00f1a o se destruye, alguna peque\u00f1a planta de mansedumbre, de mansedumbre, de fe, de esperanza o de amor. Incluso los espectadores pueden ver con frecuencia la ruina; y para el Se\u00f1or el lugar fruct\u00edfero debe convertirse en un desierto. <\/p>\n

(2)<\/strong> A veces el diluvio tiene la forma de un gran dolor, y somos engullidos por \u00e9l. Hay un dolor designado por el Todopoderoso, pero nunca est\u00e1 ordenado para herir o destruir. Y, sin embargo, con qu\u00e9 frecuencia esta inundaci\u00f3n en particular, que se precipita en una vida, causa estragos en las cosas espirituales. En una de nuestras iglesias hace poco ocurri\u00f3 una inundaci\u00f3n, y las dos cosas que resultaron da\u00f1adas fueron el aparato de calefacci\u00f3n y el \u00f3rgano. No pod\u00eda dejar de pensar en la destructividad forjada en el alma por las crecientes aguas del dolor. Con mucha frecuencia apagan los fuegos de la genialidad, y silencian la m\u00fasica y el canto. Y as\u00ed es con todas las aguas peligrosas que surgen en la vida humana. <\/p>\n

(3)<\/strong> A veces el diluvio se acumula por una multitudinaria aportaci\u00f3n de mezquinos cuidados. Ahora, cada vez que una inundaci\u00f3n en la vida da\u00f1a una vida, la obra es obra del diablo. Cuando soy tentado a una pasi\u00f3n desbordante, a una tristeza excesiva o a una preocupaci\u00f3n abrumadora, es obra del enemigo. Creo que si pudi\u00e9ramos darnos cuenta de esto, ser\u00edamos de gran ayuda en estas temporadas peligrosas y que se repiten con frecuencia. Si pudi\u00e9ramos ejercitar nuestros ojos para ver en la circunstancia tentadora el rostro del maligno, estar\u00edamos menos inclinados a caer en la trampa. <\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or levantar\u00e1 bandera contra \u00e9l\u201d. El rey Canuto hizo bajar su silla real hasta la corriente de la marea y orden\u00f3 a las aguas que se retiraran. Las aguas no hicieron caso, y la poderosa inundaci\u00f3n avanz\u00f3. Pero nuestro Rey alza Su estandarte contra el diluvio amenazante, y la retirada est\u00e1 absolutamente asegurada. \u00bfHa notado ese pasaje maravillosamente sugerente en el Libro de Apocalipsis donde se hace una promesa de ayuda en el tiempo de la inundaci\u00f3n? \u201cY la serpiente ech\u00f3 de su boca agua como un r\u00edo en pos de la mujer, para hacer que ella fuera arrebatada en el r\u00edo. Y la tierra ayud\u00f3 a la mujer, y la tierra abri\u00f3 su boca, y trag\u00f3 el r\u00edo que el drag\u00f3n echaba de su boca. Esa gran promesa ha sido abundantemente confirmada en innumerables vidas. Incluso la tierra misma es nuestra aliada para luchar contra el enemigo. Las bellezas de la naturaleza nos ayudar\u00e1n a luchar contra las fuerzas del mal deseo. Pero tenemos m\u00e1s que la naturaleza como nuestra defensa; tenemos al Se\u00f1or de la naturaleza, al Se\u00f1or en la naturaleza, no tanto al sobrenatural como al Esp\u00edritu que impregna la naturaleza y todas las cosas. Y as\u00ed, tambi\u00e9n, es en los tiempos de diluvio de dolor. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or se comprometer\u00e1 por nosotros, \u201cpara que no seamos tragados por mucha tristeza\u201d. \u00bfNo he visto el dolor entrar en una vida, y ha sido enteramente un ministro del bien y nunca del mal? El diablo no se apoder\u00f3 de \u00e9l y lo us\u00f3 como una inundaci\u00f3n destructiva. Ha sido un ministro de irrigaci\u00f3n m\u00e1s que de destrucci\u00f3n, y en el lugar h\u00famedo de las l\u00e1grimas han crecido hermosos helechos, las gracias exquisitas de la compasi\u00f3n, la longanimidad y la paz. \u201c\u00a1El Esp\u00edritu del Se\u00f1or levantar\u00e1 un estandarte!\u201d Bueno, entonces, deja que \u00c9l lo haga. No intentemos hacerlo por nosotros mismos. Entregu\u00e9moslo a \u00c9l. \u201cEmprende por m\u00ed, oh Se\u00f1or\u201d. La vida de fe consiste simplemente en una confianza tranquila, consciente y consciente en el Esp\u00edritu de Dios que todo lo desea y todopoderoso. (JHJowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una manifestaci\u00f3n abrumadora de Dios<\/strong><\/p>\n

Explicamos el pasaje as\u00ed : Jehov\u00e1 vendr\u00e1 como un r\u00edo, uno cercado, que un viento de Jehov\u00e1 (es decir, una tempestad violenta) hace rodar en curso r\u00e1pido. (F. Delitzsch, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu del Se\u00f1or levantar\u00e1 bandera contra \u00e9l<\/strong><\/p <\/p>\n

El est\u00e1ndar opuesto<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL PORTAESTANDARDES. \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>EL EST\u00c1NDAR. Cristo. Se asemeja adecuadamente a un est\u00e1ndar en los siguientes relatos. <\/p>\n

1. <\/strong>El estandarte es una se\u00f1al de guerra. Cuando Cristo descendi\u00f3 a este mundo inferior y se encontr\u00f3 con una expedici\u00f3n de guerra contra el dios de este mundo y su imperio usurpado sobre los hijos de los hombres, esta guerra fue proclamada Gn 3,15<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Un estandarte es una se\u00f1al de paz. Cuando se proclama la paz se despliega la bandera o ense\u00f1a blanca. Como la aparici\u00f3n de Dios en la naturaleza del hombre fue una se\u00f1al de guerra contra el infierno, la muerte y el pecado; as\u00ed que fue una se\u00f1al de paz para el hombre sobre la tierra. <\/p>\n

3. <\/strong>Un estandarte es un estandarte de victoria. As\u00ed que un Redentor resucitado y vivo es una se\u00f1al de Su victoria sobre los poderes del infierno. <\/p>\n

4. <\/strong>Un estandarte es una se\u00f1al de reuni\u00f3n. Cuando se establece el estandarte, el ej\u00e9rcito debe reunirse, los voluntarios deben ser alistados. La manifestaci\u00f3n de Cristo en la carne, y la revelaci\u00f3n de \u00c9l en el Evangelio, es una se\u00f1al para que los pecadores perdidos se sacudan el yugo tir\u00e1nico del pecado y de Satan\u00e1s, para que puedan, bajo la conducta de Cristo, recobrar su antigua libertad (Gn 49,10<\/span>; Is 11,10<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Un est\u00e1ndar es para la direcci\u00f3n y el orden; cuando el ej\u00e9rcito va a marchar, el estandarte va delante, y los soldados saben hacia d\u00f3nde moverse por el movimiento de su estandarte. <\/p>\n


III. <\/strong>EL LEVANTAMIENTO DE ESTE ESTANDARTE BENDITO. <\/p>\n

1. <\/strong>Su primera elevaci\u00f3n fue en el consejo eterno del Cielo, antes de que se pusieran los cimientos del mundo (Pro 8:23<\/a>). <\/p>\n

2. <\/strong>Fue levantado en la primera promesa (Gen 3:15<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>En la actual encarnaci\u00f3n, obediencia y muerte del Hijo de Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Por la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos, y Su exaltaci\u00f3n a la diestra de la Majestad en las alturas. <\/p>\n

5. <\/strong>En la dispensaci\u00f3n del Evangelio eterno. <\/p>\n

6. <\/strong>Cuando hay alguna aparici\u00f3n notable de Cristo y Su causa, en una Iglesia o naci\u00f3n, en oposici\u00f3n a cualquiera de las obras del diablo. <\/p>\n

7. <\/strong>Cuando Dios en Su providencia quebranta y desconcierta a los malvados y sanguinarios perseguidores, que estaban causando estragos en Su Iglesia, concedi\u00e9ndoles un respiro y liberaci\u00f3n de los problemas. <\/p>\n

8. <\/strong>Este estandarte real es levantado por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or en la ma\u00f1ana de la conversi\u00f3n, cuando por los descubrimientos de la gloria de Cristo, el alma se determina a hacer una entrega de su coraz\u00f3n, y a levantar las puertas eternas , para que entre este Rey de gloria. <\/p>\n

9. <\/strong>El Esp\u00edritu del Se\u00f1or levanta el Estandarte en cada manifestaci\u00f3n y descubrimiento renovado de la gloria de Cristo, especialmente despu\u00e9s de una noche oscura de deserci\u00f3n, tentaci\u00f3n y des\u00e1nimo. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfPOR QU\u00c9 EL LEVANTAMIENTO DEL ESTANDARTE, O LA MUESTRA DE LA GLORIA DE CRISTO POR EL ESP\u00cdRITU DEL SE\u00d1OR, DA REPUESTO AL ENEMIGO, O LO HACE RETROCEDER: <\/p>\n

1. <\/strong>La manifestaci\u00f3n de la gloria de Cristo por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or pone la fe en un ejercicio vivo, que es el gran motor por el cual somos capaces de vencer a Satan\u00e1s, al mundo ya todos nuestros enemigos. <\/p>\n

2. <\/strong>Por las demostraciones de la gloria de Cristo, el amor se inflama. <\/p>\n

3. <\/strong>Las demostraciones de la gloria de Cristo inspiran al alma valor y fuerza para oponerse al enemigo, cuando viene como una inundaci\u00f3n. <\/p>\n

4. <\/strong>Las demostraciones de la gloria de Cristo, por la Palabra y el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, desaniman al enemigo, aunque vengan como una inundaci\u00f3n. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Vea, por lo tanto, lo que es que hace a una Iglesia \u201cterrible como un ej\u00e9rcito en orden\u201d, ante los poderes del infierno y los malvados del mundo. No es sabidur\u00eda y pol\u00edtica carnal; no es ceder a los humores de los hombres en los asuntos de Cristo; no es cuadrar nuestra conducta de acuerdo con la sabidur\u00eda de este mundo: no, es la presencia del Esp\u00edritu del Se\u00f1or, y seguir la norma de la Palabra, que \u00c9l ha dado como \u201cl\u00e1mpara a nuestros pies, y una luz a nuestros caminos.\u201d(F. Delitzsch, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 59:19 Cuando el enemigo vendr\u00e1 como una inundaci\u00f3n. — Invasiones morales Estas palabras sugieren– I. LA INVASI\u00d3N MORAL DE LAS ALMAS HUMANAS. 1. El alma tiene un archienemigo. Este enemigo es llamado por diferentes nombres. La serpiente antigua, el diablo, Satan\u00e1s, le\u00f3n rugiente, etc. Se caracteriza por un gran poder, malignidad, astucia. Tiene poderosos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 59:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37199\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}