{"id":37211,"date":"2022-07-16T07:17:40","date_gmt":"2022-07-16T12:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6013-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:17:40","modified_gmt":"2022-07-16T12:17:40","slug":"estudio-biblico-de-isaias-6013-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6013-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 60:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 60,13<\/span><\/p>\n

La gloria de El L\u00edbano vendr\u00e1 a ti<\/em><\/p>\n

\u00c1rboles empleados al servicio de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Es dif\u00edcil decir si la referencia a los materiales de construcci\u00f3n para el edificio sagrado, o para \u00e1rboles ornamentales plantados en los atrios del templo.<\/p>\n

(Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Variedad en unidad<\/strong><\/p>\n

La variedad de instrumentos y operaciones subordinadas a la unidad de prop\u00f3sito es una caracter\u00edstica sorprendente en todas las obras de Dios. Esta ley prev\u00e9 tanto la belleza como el uso. El texto nos ense\u00f1a que el m\u00e9todo por el cual Dios obra en la naturaleza es tambi\u00e9n el m\u00e9todo por el cual \u00c9l obra en la gracia, que la ley de la variedad en la unidad es la ley seg\u00fan la cual \u00c9l consolida y extiende Su reino entre la humanidad. La alusi\u00f3n y la doctrina son igualmente claras. La alusi\u00f3n es a los diversos \u00e1rboles del L\u00edbano empleados por Salom\u00f3n por su utilidad y belleza en la construcci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n. Var\u00edan en tama\u00f1o, calidad y apariencia de la madera, todos se consideraban necesarios con el fin de embellecer el lugar, que iba a ser a\u00fan m\u00e1s hermoso y glorioso por la majestad y la gracia del Dios residente. La doctrina es que, de la misma manera, Dios usa varios agentes -hombres de diferentes \u00e9pocas y naciones, hombres de diferentes posiciones, talentos y logros, hombres de credos y gustos mentales opuestos- para erigir y adornar ese edificio. templo espiritual en el que \u00c9l hace Su morada especial, cuya magnificencia y gloria, sobreviviendo a las desolaciones del tiempo, brillar\u00e1 para Su alabanza a trav\u00e9s de las edades de la eternidad. (W. Waiters.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Agencias diversas en la Iglesia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LAS ILUSTRACIONES DE ESTA DOCTRINA SON M\u00daLTIPLES. <\/p>\n

1. <\/strong>Lo primero que noto es lo que se nos proporciona en la estructura de la Biblia. Para un observador superficial, la Biblia parece una colecci\u00f3n de peque\u00f1os libros unidos sin ning\u00fan v\u00ednculo de conexi\u00f3n. Pero si llegamos a estudiar esta colecci\u00f3n de libros cuidadosamente, veremos, subyacente a todas las diversidades, una unidad que indica que todos han sido originados y guiados por una mente suprema. <\/p>\n

2. <\/strong>Ciertos per\u00edodos requieren ciertas \u00f3rdenes de hombres y ciertos dones, no necesarios en otros momentos. <\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, las cualidades peculiares de varias razas y tribus sirven para extender la verdad de Dios y promover el crecimiento y perfecci\u00f3n de Su Iglesia. El cristianismo no reconoce nacionalidades como jud\u00edos y gentiles, <\/p>\n

griegos y b\u00e1rbaros, europeos y africanos, americanos y asi\u00e1ticos, todos son uno en Cristo Jes\u00fas. A\u00fan as\u00ed, Dios santifica todas las caracter\u00edsticas nacionales para Su prop\u00f3sito misericordioso de hacer que el cristianismo triunfe universalmente. La reverencia jud\u00eda, la inteligencia y el gusto griegos, el coraje y el honor romanos, la empresa escandinava, la energ\u00eda pr\u00e1ctica del anglosaj\u00f3n, la investigaci\u00f3n especulativa y el trabajo paciente del alem\u00e1n, la vivacidad y la gracia brillantes del franc\u00e9s, la imaginaci\u00f3n resplandeciente del italiano, el negro apasionado. , y el oriental lleno de sutilezas y disputas, todos son forjados por el maestro constructor en la fuerza y la belleza de la estructura que est\u00e1 levantando para su honor. <\/p>\n

4. <\/strong>Tampoco se pueden considerar las distinciones denominacionales como un mal total; porque Dios hace que todos sirvan para la manifestaci\u00f3n completa de su evangelio polifac\u00e9tico y para la extensi\u00f3n m\u00e1s amplia de su reino. <\/p>\n

5. <\/strong>Las diferencias originales de constituci\u00f3n mental y temperamento tambi\u00e9n tienen su lugar y funci\u00f3n. Hay diversidad de dones, pero hay un mismo Esp\u00edritu; hay diferencias de administraciones, pero hay un mismo Se\u00f1or; hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que hace todo en todos. <\/p>\n


II. <\/strong>OBSERVACIONES PR\u00c1CTICAS. <\/p>\n

1. <\/strong>Podemos estar seguros de que donde Dios ha dise\u00f1ado y calificado a hombres para trabajar en Su Iglesia, \u00c9l preparar\u00e1 el camino para su utilidad. <\/p>\n

2. <\/strong>Todo hombre debe tratar de encontrar su verdadera posici\u00f3n y ser fiel en ella. <\/p>\n

3. <\/strong>El tema anima a los m\u00e1s d\u00e9biles de los siervos del Se\u00f1or. Todos tienen su lugar y uso. <\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfNo se nos recuerda el deber de la caridad hacia todos los que se dedican a la obra del Se\u00f1or? Con demasiada frecuencia, las diversidades de los hombres cristianos son motivo de celos; dejar y pelear. Si somos cristianos, somos todos plantas plantadas a la diestra de Dios; content\u00e9monos con florecer seg\u00fan nuestra especie, y regocij\u00e9monos porque todos contribuimos con algo a la gloria del jard\u00edn del Maestro. (W. Waiters.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Har\u00e9 glorioso el lugar de Mis pies<\/strong><\/p>\n

\u201cEl lugar de Mis pies\u201d<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL ESCENARIO DE ESTA ESPECIAL GLORIA DIVINA. \u201cEl lugar de Mis pies\u201d. Los escritores sagrados hablan de los pies de Dios indicando Su presencia personal. El lugar de los pies de Dios, o Su escabel, era, en la antig\u00fcedad, el templo de Jerusal\u00e9n. La alusi\u00f3n del lenguaje es a un trono real. Jehov\u00e1 es concebido como el Rey de Israel, el Rey de reyes, cuyo trono est\u00e1 en los cielos, pero Su estrado en el templo terrenal; y all\u00ed los israelitas, como verdaderos s\u00fabditos suyos, deb\u00edan acudir, rendir homenaje a su gran Rey e inclinarse humildemente ante el estrado de sus pies. Todo esto era, a su vez, figura de las mejores cosas reservadas para nosotros. La particularidad jud\u00eda se ha ampliado al \u00e1mbito de la gran familia de la fe, cuyos hijos e hijas proceden de todos los linajes, pueblos y lenguas de la tierra. La verdadera Iglesia, compuesta de todos los creyentes de cualquier nombre o naci\u00f3n, es el templo de Dios: \u00abel lugar de Sus pies\u00bb. las amplias huellas del Creador que revelan Su eterno poder y Deidad. Los signos de la Providencia revelan los movimientos de un Dios presente y siempre activo, que ejerce un control sabio, justo y benigno sobre sus criaturas. <\/p>\n


II. <\/strong>LA GLORIA DE LA ESCENA. Era la gloria del Ed\u00e9n que all\u00ed Dios hablaba con el hombre cara a cara. As\u00ed que es la gloria del cielo que all\u00ed \u00c9l llena a Sus santos con los gozos de Su eterna comuni\u00f3n. Fue la gloria del Sina\u00ed que all\u00ed \u00c9l despleg\u00f3 Su grandeza y proclam\u00f3 Su ley; y del Tabor y del Calvario que all\u00ed despleg\u00f3 su majestad oculta, y la plenitud de su misericordia. Y es la gloria de la Iglesia que se distingue por las manifestaciones m\u00e1s claras de la presencia y la gracia divinas. \u00bfCu\u00e1les son estas manifestaciones? Dios hace glorioso el lugar de Sus pies–<\/p>\n

1. <\/strong>Por el culto que all\u00ed se rinde y se acepta. <\/p>\n

2. <\/strong>Por la gloria espiritual que all\u00ed se crea. \u201cLa gloria del L\u00edbano, etc. La gloria de la Iglesia radica en la posesi\u00f3n y el ejercicio de los m\u00e1s grandes y nobles principios morales, los m\u00e1s asimilados a la naturaleza divina. El verdadero prop\u00f3sito de la Iglesia, el fin \u00faltimo de su guerra, es ser un testigo viviente de estos principios morales para la humanidad, ser una protesta encarnada contra todo el culto al dinero y al placer, y por lo tanto, el culto del mundo; ser una revelaci\u00f3n para el hombre de mayores intereses y bendiciones, y una grandeza m\u00e1s divina. Es cuando ella es m\u00e1s claramente semejante a Dios y a Cristo que los hombres caen y confiesan que Dios est\u00e1 en ella en verdad. La gloria del Se\u00f1or se levanta entonces sobre ella. <\/p>\n

3. <\/strong>Atrayendo a Su Iglesia a inmensas y variadas multitudes de todos los rincones del globo. Aunque los n\u00fameros no son lo principal, son un elemento real de gloria. <\/p>\n

4. <\/strong>Por la bienaventuranza all\u00ed conferida. Todos los elementos de la gloria de la Iglesia enumerados hasta aqu\u00ed son elementos de bienaventuranza; pero hay otras fuentes especiales de esa bienaventuranza. <\/p>\n

(1)<\/strong> Existe la bienaventuranza de la seguridad inviolable. La mayor monarqu\u00eda terrenal no tiene poder para protegerse contra un asalto, incluso contra un asalto exitoso. La gloria de la casa de Dios es que est\u00e9 segura. Est\u00e1 fundada sobre una roca, y las puertas del infierno no pueden prevalecer contra ella. <\/p>\n

(2)<\/strong> El esplendor absoluto e inefable de la Iglesia, el esplendor de su pureza, el esplendor de su alegr\u00eda. (J. Riddell.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 60,13 La gloria de El L\u00edbano vendr\u00e1 a ti \u00c1rboles empleados al servicio de la Iglesia Es dif\u00edcil decir si la referencia a los materiales de construcci\u00f3n para el edificio sagrado, o para \u00e1rboles ornamentales plantados en los atrios del templo. (Prof. J. Skinner, DD) Variedad en unidad La variedad de instrumentos y operaciones … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 60:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}