{"id":37216,"date":"2022-07-16T07:17:56","date_gmt":"2022-07-16T12:17:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:17:56","modified_gmt":"2022-07-16T12:17:56","slug":"estudio-biblico-de-isaias-6019-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 60:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 60:19<\/span><\/p>\n

El sol no seas m\u00e1s tu luz durante el d\u00eda<\/em><\/p>\n

Lo inferior da lugar a lo superior<\/strong><\/p>\n

El profeta invita a su pueblo a esperar el momento en que incluso el sol y la luna se volver\u00e1n in\u00fatiles para ellos; cuando en alguna experiencia nueva y m\u00e1s directa de Dios no necesitar\u00e1n nada que les refleje Su luz, sino que beban inmediatamente de \u00c9l mismo Su fuerza e inspiraci\u00f3n.<\/p>\n

Ese parece ser el significado de las palabras; y as\u00ed nos se\u00f1ala una caracter\u00edstica que pertenece a todo progreso, el poder de prescindir de una cosa tras otra que antes ha sido esencial, la forma en que, a medida que avanzamos hacia suministros cada vez m\u00e1s altos, somos capaces de recoger, de ellos lo que sol\u00edamos obtener de fuentes inferiores. Es como ese vers\u00edculo en la descripci\u00f3n de San Juan de la Nueva Jerusal\u00e9n: \u201cNo vi en ella templo, porque el Se\u00f1or Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de ella\u201d. O como estas palabras m\u00e1s sobrias de la autobiograf\u00eda de San Pablo: \u201cCuando me hice hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o\u201d. Esta vida que sube a lo m\u00e1s alto ayuda y compa\u00f1\u00edas puede prescindir f\u00e1cilmente de lo m\u00e1s bajo. (Phillips Brooks, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las cosas que antes se necesitaban pueden dejar de serlo<\/strong><\/p>\n

Como escalamos una monta\u00f1a alta, debemos mantener nuestros pies firmes sobre una cornisa hasta que nos hayamos afianzado firmemente en la siguiente. Entonces podemos soltar el punto de apoyo inferior. Las vidas de los hombres que siempre han estado creciendo est\u00e1n sembradas a lo largo de todo su curso con las cosas de las que han aprendido a prescindir. As\u00ed como las huellas de un ej\u00e9rcito que se adentra en territorio enemigo se esparcen junto con el equipo que los hombres parec\u00edan considerar necesario cuando partieron, pero del que han aprendido a prescindir a medida que las exigencias de su marcha crec\u00edan y encontraban que estas provisiones y equipos eran en parte los que no necesitaban en absoluto, y en parte los que pod\u00edan recoger de la tierra a trav\u00e9s de la cual marcharon; as\u00ed, desde el momento en que el ni\u00f1o deja a un lado las cuerdas que lo gu\u00edan porque sus piernas son lo suficientemente fuertes para sostenerlo solo, el hombre en crecimiento contin\u00faa cuidando para siempre cada ayuda por una superior, hasta que finalmente, en ese gran cambio al que parecen referirse las palabras de Isa\u00edas. aplica, puede prescindir del sol y la luna al entrar en la presencia inmediata y la vida esencial de Dios. (E. Paxton Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una muestra de crecimiento<\/strong><\/p>\n

A medida que crecemos, llegue a la capacidad de placeres superiores y ocupaciones superiores, y as\u00ed deje ir los inferiores; no por compulsi\u00f3n, porque ya no podemos retenerlos, sino por la satisfacci\u00f3n de nuestras vidas m\u00e1s nuevas; porque tenemos algo mejor que ellos, y ahora podemos prescindir de ellos. (E. Paxton Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El s\u00edmbolo y la realidad<\/strong><\/p>\n

Tomemos dos o tres ejemplos de aquellas cosas que son valiosas como s\u00edmbolos, pero de las que puede prescindir quien ha ido m\u00e1s all\u00e1 del s\u00edmbolo y obtenido la realidad que representa. <\/p>\n

1. <\/strong>Tomemos el caso de la riqueza. Hay algunos hombres que pueden arregl\u00e1rselas sin ser ricos, muchos hombres que tienen que hacerlo, pero algunos hombres que pueden, pueden f\u00e1cilmente, pueden hacerlo sin descontento ni problemas. Aman la comodidad y la respetabilidad tanto como sus vecinos. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia? Simplemente esto, que han descubierto que la comodidad y la respetabilidad, aunque el dinero es su s\u00edmbolo natural, no dependen del dinero, y que uno puede ir m\u00e1s all\u00e1 del s\u00edmbolo, tomar la realidad y dejar ir el s\u00edmbolo. <\/p>\n

2. <\/strong>O tome otro s\u00edmbolo. La alabanza es buena. Ser aplaudidos por nuestros semejantes, escuchar nuestras ambiciones acerca de nosotros mismos atrapadas por sus v\u00edtores testificales, ver nuestras mejores esperanzas para nuestras propias vidas confirmadas por su aprecio por nosotros, eso es un verdadero deleite para cualquier hombre. Poder prescindir del elogio de los hombres porque no sentimos su valor, porque malhumorados y ego\u00edstas no nos importa lo que piensen los hombres, eso es malo; eso es un signo de debilidad y vanidad. Sentirlo es desdichado, y fingir sentirlo es detestable. Pero poder prescindir de la alabanza de los hombres porque lo que representa su alabanza es m\u00e1s querido para nosotros que la alabanza, y sucede que no podemos tenerlos a ambos, eso es una cosa completamente diferente. La alabanza de los hombres representa la bondad. Todo hombre siente que si no quiere decir que, si es \u201centregada a la iniquidad tan libremente como a la bondad, la alabanza pierde todo su valor. La alabanza es el s\u00edmbolo; la bondad es la realidad. <\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed que funciona en todas partes. Los s\u00edmbolos de los placeres m\u00e1s profundos son las meras indulgencias animales: comer y beber, los deseos de la carne. Representan alegr\u00edas intelectuales y espirituales. Qu\u00e9 natural es su simbolismo. La Biblia habla de \u201chambre y sed de justicia\u201d. David dice: \u201cPrueben y vean que el Se\u00f1or es bueno\u201d. Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos acerca de \u201ccomer su carne y beber su sangre\u201d. Las emociones superficiales de los sentidos representan y representan las emociones profundas del alma. En la vida armoniosa los dos vivir\u00e1n en armon\u00eda. El s\u00edmbolo y la realidad, el disfrute del cuerpo y del alma, se completar\u00e1n juntos. Pero cuando en esta vida discordante que vivimos, el s\u00edmbolo y la realidad entran en conflicto antinatural, cuando el alma debe ser sacrificada al cuerpo o el cuerpo al alma, quien realmente sabe cu\u00e1l es la felicidad del alma no duda. Aqu\u00ed est\u00e1 el poder del verdadero sacrificio propio; aqu\u00ed est\u00e1 el secreto que le quita toda la amargura y la brutalidad. Siempre es renunciar a un s\u00edmbolo para que puedas tener la realidad. En el gran sacrificio de todos, Cristo da su vida, pero es para volverla a tomar. \u00bfCrees que a Cristo no le import\u00f3 la vida y todo lo que nos hace hermosa la vida? Seguramente lo hizo; pero a \u00c9l le importaba m\u00e1s lo que representan: vivir puramente, hacer la voluntad de Su Padre y servir a Sus hermanos. <\/p>\n

4. <\/strong>Estoy muy impresionado por la verdad de todo esto en lo que respecta a la Iglesia cristiana. Ella tiene sus s\u00edmbolos y sus ordenanzas, y tiene su verdadera vida interior. Sus formas externas de vivir realmente pertenecen a su poder interno. En un mundo perfectamente armonioso nunca podr\u00eda haber ning\u00fan conflicto. En el cielo la Iglesia exterior y la interior se corresponder\u00e1n absolutamente; pero aqu\u00ed y ahora la Iglesia puede estar tan concentrada en sus s\u00edmbolos y sus regularidades que dejar\u00e1 de hacer su obra m\u00e1s perfecta y de vivir su vida m\u00e1s perfecta. El cristiano puede estar tan atado a los ritos y ceremonias que pierde al Dios a quien deber\u00edan acercarlo. Aqu\u00ed ciertamente es cierto que ning\u00fan s\u00edmbolo est\u00e1 haciendo su verdadero trabajo a menos que est\u00e9 educando a quienes lo usan para prescindir de s\u00ed mismo si es necesario. (E. Paxton Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Preguntas importantes<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Primero te preguntar\u00e1s, \u00bfC\u00f3mo puedo distinguir el s\u00edmbolo de la realidad, y as\u00ed saber qu\u00e9 cosas es bueno sostener cada vez menos, qu\u00e9 cosas es bueno sostener cada vez m\u00e1s indispensable? No es f\u00e1cil dar la respuesta en una regla. Pero la respuesta est\u00e1 sin duda en un cierto sentimiento de espiritualidad e infinidad y eternidad, que pertenece a aquellas cosas de las que es bueno que un hombre no pueda prescindir. Aquellas cosas que sirven al alma m\u00e1s que al cuerpo, aquellas que nos sirven a todos nosotros y no a una parte especial, y aquellas que pueden servirnos por m\u00e1s tiempo, esas son las cosas que queremos hacer cada vez m\u00e1s indispensables. Aquellas cosas cuya utilidad pertenece principalmente al cuerpo, aquellas cosas que ayudan a una parte de nosotros y no al todo, y aquellas cosas cuyo uso es temporal, no es bueno para ninguno de nosotros tener que decir: \u00abNo puedo prescindir de estas cosas. Esto es, quiz\u00e1s, lo m\u00e1s cerca que podemos llegar a las reglas; pero el que vive en el esp\u00edritu de estas reglas adquiere una especie de sentimiento de la infinitud de unas cosas y de la finitud de otras, de modo que el renombre, la riqueza, la dignidad, la simpat\u00eda, el consuelo, la amistad, la diversi\u00f3n, la vida, quedan de un lado. ; y el honor, la verdad, la valent\u00eda, la pureza, el amor, la eternidad, Dios, est\u00e1n en el otro. Estos \u00faltimos debe tenerlos. Esos otros de los que puede prescindir. En el momento en que toca cualquier regalo nuevo, puede decir a qu\u00e9 orden pertenece. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero luego dices, \u00bfentonces qu\u00e9? Cuando haya sentido esta diferencia, cuando sepa qu\u00e9 cosas no debo permitir que se vuelvan indispensables para m\u00ed, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 entonces? \u00bfDebo tirar todas esas cosas? \u00bfVoy a despojar mi vida instant\u00e1neamente de todo lo que no es indispensable, y vivir s\u00f3lo en aquellas cosas sin las cuales no puedo vivir? No; ciertamente no. Ese esfuerzo por desechar el s\u00edmbolo tan pronto como se vio que era un s\u00edmbolo ha sido la fuente de mucha infelicidad y fracaso religiosos, y de mucha de la clase equivocada de separaci\u00f3n entre la vida religiosa y la no religiosa. No renunciar al s\u00edmbolo, sino sostenerlo como s\u00edmbolo, con esa comprensi\u00f3n m\u00e1s laxa que permite que su realidad interior se escape hacia nosotros y, al mismo tiempo, nos prepara siempre para dejarlo ir cuando la realidad se haya abierto por completo desde \u00e9l. , ese es el verdadero deber del cristiano con respecto a las cosas inocentes del mundo. Esa era la forma en que Jes\u00fas siempre parec\u00eda tener la amistad, el hogar, la naturaleza y su propia vida humana; nunca aferr\u00e1ndose a ellos con tanta fuerza que sus significados espirituales no pudieran brotar de ellos libremente, ni que \u00c9l no pudiera renunciar a ellos cuando una vocaci\u00f3n superior lo llam\u00f3. <\/p>\n

3. <\/strong>Y eso nos lleva a la \u00faltima pregunta. \u00bfC\u00f3mo voy a llegar a considerar nada indispensable sino lo que realmente debo, lo que realmente no puedo prescindir? La respuesta a esa pregunta est\u00e1 en Cristo, quien tiene las respuestas de todas nuestras preguntas para nosotros. Mientras leo los Evangelios, puedo ver c\u00f3mo, poco a poco, Jes\u00fas elev\u00f3 a esos disc\u00edpulos m\u00e1s all\u00e1 de un concepto de necesidad tras otro, hasta que finalmente no supieron nada que fuera absolutamente necesario excepto Dios. Comenzaron como pescadores que no pod\u00edan prescindir de sus redes y botes y casas y amigos pescadores y deportes y ganancias y chismes. Los carg\u00f3 hasta que clamaron: \u201cSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta\u201d. (E. Paxton Hood.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 60:19 El sol no seas m\u00e1s tu luz durante el d\u00eda Lo inferior da lugar a lo superior El profeta invita a su pueblo a esperar el momento en que incluso el sol y la luna se volver\u00e1n in\u00fatiles para ellos; cuando en alguna experiencia nueva y m\u00e1s directa de Dios no necesitar\u00e1n nada … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 60:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}