{"id":37219,"date":"2022-07-16T07:18:05","date_gmt":"2022-07-16T12:18:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6022-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:18:05","modified_gmt":"2022-07-16T12:18:05","slug":"estudio-biblico-de-isaias-6022-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6022-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 60:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 60:22<\/span><\/p>\n

Un peque\u00f1o llegar\u00e1n a ser mil<\/em><\/p>\n

La amplitud de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

La Iglesia de Cristo ha sido a menudo objeto de persecuci\u00f3n en \u00e9pocas pasadas; pero en un tiempo futuro obtendr\u00e1 protecci\u00f3n y patrocinio general.<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>LA IMPORTANCIA DE LA PROFEC\u00cdA. Despu\u00e9s de un examen cuidadoso del texto en relaci\u00f3n con la primera parte del cap\u00edtulo, llego a la conclusi\u00f3n de que se refiere, principalmente y en parte, al tiempo en que nuestro Se\u00f1or apareci\u00f3 como \u00abla Luz de los hombres\u00bb, un \u00abSol de justicia\u201d para iluminar a un mundo en tinieblas, y graciosamente introdujo Su reino y dispensaci\u00f3n sobre la tierra: pero que el cumplimiento principal y preeminente de la profec\u00eda est\u00e1 reservado para una era futura y m\u00e1s feliz de lo que los hombres jam\u00e1s hayan presenciado. El ligero y parcial cumplimiento de la predicci\u00f3n en la edad primitiva parece haber sido s\u00f3lo una vaga semejanza de su cumplimiento m\u00e1s completo en lo sucesivo. <\/p>\n


II. <\/strong>EN QU\u00c9 PLAZO SE CUMPLIR\u00c1 LA PREDICCI\u00d3N. \u201cYo, el Se\u00f1or, lo apresurar\u00e9 en su tiempo\u201d, no antes del tiempo apropiado, sino en su tiempo, en el debido tiempo. No estamos justificados, por el esp\u00edritu de nuestra religi\u00f3n, en abrigar una curiosidad imp\u00eda o una confianza presuntuosa en nuestros intentos de determinar los prop\u00f3sitos de Dios. Es en las alas de la fe y la esperanza, no en las del orgullo y la especulaci\u00f3n, que el cristiano est\u00e1 autorizado a volar. Sin embargo, mientras una oscuridad sagrada envuelve la totalidad de este misterioso tema, parece haber un amplio est\u00edmulo dado a aquellos que est\u00e1n dispuestos a proseguir sus investigaciones con una disposici\u00f3n devota y d\u00f3cil, con una mente sobria y humilde. <\/p>\n


III. <\/strong>OBSERVACIONES FINALES. <\/p>\n

1. <\/strong>La certeza de estos eventos. <\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro deber ante tales eventos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Anticipar con deleite la pr\u00f3xima felicidad del mundo.<\/p>\n

(2)<\/strong> La crisis que se acerca nos llama a aspirar a un grado superior de piedad. (T. Sims, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La propagaci\u00f3n milagrosa del Evangelio<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>EL ASUNTO DE HECHO MISMO, al que se refiere esta profec\u00eda: cu\u00e1n r\u00e1pido y extra\u00f1o fue el progreso que hizo el Evangelio en Jerusal\u00e9n y despu\u00e9s de su primera exposici\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTE \u00c9XITO DEL EVANGELIO FUE CIERTAMENTE MILAGROSO, y se debi\u00f3 principalmente a las poderosas operaciones del Esp\u00edritu Santo, y por esta sencilla raz\u00f3n: porque las causas naturales y visibles que concurrieron a la producci\u00f3n de este gran efecto no fueron de ninguna manera igual al efecto producido. El Evangelio de Cristo, en su aparici\u00f3n m\u00e1s temprana, ten\u00eda todas las probabilidades del mundo en contra de su \u00e9xito: porque apenas pose\u00eda ninguna de esas ventajas que recomiendan m\u00e1s notablemente una nueva doctrina y la hacen prosperar. No ten\u00eda principios que cumplieran, para calmar los apetitos y las pasiones de los hombres. No ten\u00eda aliento, ni protecci\u00f3n del poder civil; sin fuerza ni astucia para sostenerlo; ning\u00fan hombre de eminencia y estima para participar de su lado. La \u00e9poca que se proyect\u00f3 para su descubrimiento fue m\u00e1s perspicaz e ilustrada, m\u00e1s curiosa e inquisitiva que, quiz\u00e1s, cualquiera que la precediera o la siguiera; y por lo tanto el \u00e9xito de esta doctrina no puede deberse a la ignorancia o la indolencia de los hombres. Finalmente, sus promulgadores no lo entregaron por paquetes, como es la costumbre de los hombres astutos y de designio; sino que ofreci\u00f3 todo para ser examinado y comparado por completo. Sin embargo, aunque presionada por todos estos obst\u00e1culos, brot\u00f3 y se abri\u00f3 paso en el mundo mediante un progreso r\u00e1pido e incre\u00edble. La inferencia de aqu\u00ed es clara e indudable: que un poder y una virtud divinos ciertamente lo acompa\u00f1aron, para suplir lo que le faltaba por otras razones. <\/p>\n


III. <\/strong>CONSIDERA DE QU\u00c9 CAMBIOS SE UTILIZAN LOS ENEMIGOS DEL EVANGELIO, PARA EVADIR LA FUERZA DE ESTE ARGUMENTO APRIMENTE. Es cierto, lo reconocer\u00e1n, los cristianos se multiplicaron muy r\u00e1pido, y el aumento de ellos fue, en cierto sentido, milagroso: es decir, fue maravilloso; como toda cosa inusual es para aquellos que no conocen o no consideran las causas de la misma. Pero a un hombre, dicen, que se atreve a salirse del camino com\u00fan y a pensar por s\u00ed mismo, le parecer\u00e1 que hab\u00eda en ese momento un conjunto de causas naturales en pie, suficientes para explicar este efecto, sin ninguna recurso a un agente divino y sobrenatural. Por ejemplo, los sufrimientos de los m\u00e1rtires causaron poderosas impresiones en los hombres. La pureza de la moral cristiana fue un poderoso argumento para llevar a los hombres de probidad y virtud a los intereses del Evangelio. La analog\u00eda de algunas de sus verdades m\u00edsticas con las doctrinas de Plat\u00f3n (entonces en gran estima) fue un muy buen cebo para los hombres de saber. La distribuci\u00f3n de bienes que hac\u00edan los primeros cristianos, y su convivencia en com\u00fan, fue buena raz\u00f3n para que muchos hombres abrazaran aquella fe que, estaban seguros, los mantendr\u00eda. El cese casual de los or\u00e1culos se volvi\u00f3 inmediatamente en beneficio de la religi\u00f3n de Cristo, como si eso lo hubiera procurado. Y la destrucci\u00f3n del Estado jud\u00edo contribuy\u00f3 en gran medida al aumento del n\u00famero de cristianos; porque parec\u00eda haber sido predicho por el Fundador de su fe: y, por lo tanto, aconteciendo felizmente en ese tiempo, levant\u00f3 una alta opini\u00f3n en los hombres de Su Persona y doctrina. Las causas aqu\u00ed asignadas fueron completamente insuficientes para producir el evento para el cual fueron asignadas. <\/p>\n


IV. <\/strong>MUESTRE CU\u00c1N GRAN VENTAJA ES PARA LA INSTITUCI\u00d3N CRISTIANA HABER SIDO PROPAGADA DE MANERA TAN RAPIDA E IRRESPONSABLE. Ninguna otra religi\u00f3n tuvo jam\u00e1s un aumento tan grande con tan poca ayuda humana. <\/p>\n


V. <\/strong>INQUI\u00c9RTESE EN EL TIEMPO Y LA MANERA EN QUE CES\u00d3 ESTE MILAGRO, y reflexione sobre ello convenientemente, tanto a los que vivieron entonces, cuando se dio este freno al Evangelio, como a nosotros que vivimos ahora. La respuesta simple a la pregunta propuesta es que el milagro ces\u00f3 cuando el poder civil comenz\u00f3 a declararse abiertamente en favor del cristianismo; es decir, poco despu\u00e9s de que Constantino subiera al trono. Porque ya no era una maravilla que nuestra religi\u00f3n prosperara y floreciera cuando, en lugar de amargas persecuciones, encontr\u00f3 todo tipo de est\u00edmulos. Durante un siglo despu\u00e9s de Constantino y en adelante, el n\u00famero de cristianos se multiplic\u00f3 sobremanera en todas las partes del mundo en las que ya se hab\u00eda establecido, y a las que se extend\u00eda el imperio de los romanos, o su influencia. Durante m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s de eso, el cristianismo parece haber estado en un punto muerto. Pero luego disminuy\u00f3 r\u00e1pidamente todos los d\u00edas; las disensiones entre los cristianos crecieron y su celo por la religi\u00f3n se enfri\u00f3. Los grandes honores y dotes que los pr\u00edncipes religiosos hab\u00edan otorgado a la Iglesia ocasionaron con demasiada frecuencia la ambici\u00f3n y el lujo de quienes luchaban por ellos o los pose\u00edan. En una palabra, abundaron todos los vicios de la prosperidad, junto con las ventajas de la misma. De modo que el nombre del cristianismo ya no era venerable a los ojos de los hombres; y su santa doctrina, al no producir una santidad de vida responsable, no hizo m\u00e1s impresiones sobre ellos. Mahoma aprovech\u00f3 esta desafortunada oportunidad para establecer su religi\u00f3n; la cual, adaptada a las voluptuosas costumbres de Oriente, y secundada por el poder de la espada, hizo grandes incursiones en la cristiandad y arranc\u00f3 provincias enteras a la vez de la profesi\u00f3n del Evangelio. (F. Atterbury, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley de la vida y el aumento<\/strong><\/p>\n

As\u00ed es con toda instituci\u00f3n plantada en el temor y amor de Dios, con miras a promover su gloria y el bien del hombre. Su vida y aumento est\u00e1n asegurados, porque se convierte en la obra de Dios y solicita la ayuda de Dios. El primer hospital fue fundado por una mujer cristiana en su propia casa a las afueras de las puertas de Roma. Ahora hay cientos en cada tierra. As\u00ed podemos rastrear el surgimiento y crecimiento de las instituciones para los pobres y los dementes; de las universidades, una vez peque\u00f1as escuelas conventuales donde se ense\u00f1aba la verdad cristiana, convirti\u00e9ndose en sedes de aprendizaje integrales e influyentes. As\u00ed, en particular, el crecimiento de la empresa misionera. Este \u00faltimo era casi desconocido hace un siglo. Comenz\u00f3 en los \u201censue\u00f1os\u201d de los hombres o los sue\u00f1os de las cristianas, que comenzaron recogiendo peque\u00f1as cantidades y consagr\u00e1ndolas a Cristo. Ahora las misiones modernas son un poder, inmenso, que abarca todo el mundo. Ilustran enf\u00e1ticamente la gracia de Cristo, presente y dominante en el mundo. As\u00ed es con cada esfuerzo. Aquello que tiene el elemento de justicia en \u00e9l, Dios lo cuidar\u00e1. Tiene un gran futuro por delante. Aqu\u00ed, entonces, se ilustra la deuda de la raza con el Evangelio de Cristo. Los hombres del mundo a veces imaginan que este asunto de la religi\u00f3n es un obst\u00e1culo para sus planes seculares. Pero, por los mismos instrumentos que usan en el arte, el comercio y la literatura, est\u00e1n en deuda m\u00e1s o menos directa con el cristianismo. (RS Storrs, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Crecimiento espiritual<\/strong><\/p>\n

Esta ley de vida y crecimiento obtiene en el crecimiento de afectos llenos de gracia en nuestros propios corazones. A veces parece que estamos progresando muy poco; pero tenemos esta promesa: \u201cEl peque\u00f1o llegar\u00e1 a ser mil y el peque\u00f1o una naci\u00f3n fuerte\u201d. La poderosa energ\u00eda de Cristo est\u00e1 obrando en nosotros, como en la sociedad, imprimiendo su imagen en todas las cosas. (RSStorrs, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mil y el uno<\/strong><\/p>\n

Hay una l\u00ednea triple de pensamiento en este pasaje; tres puntos de contraste en la mente del profeta entre el mundo antiguo, el mundo en el que \u00e9l mismo viv\u00eda, y ese mundo nuevo, nuestro mundo, de Cristo y del cristianismo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Dice que el viejo mundo magnific\u00f3 las masas, los miles; mientras que EN ESE MUNDO NUEVO QUE CRISTO HA DE TRAER, O M\u00c1S BIEN HA TRA\u00cdDO AHORA, NO LA MASA SINO EL INDIVIDUO DEBE SER LO PODEROSO. Imag\u00ednense si un \u00e1ngel viniera a m\u00ed hoy para ofrecerse a prepararme para el estudio de la historia antigua. Le digo: \u00ab\u00bfMe mostrar\u00e1s el secreto de la grandeza del viejo mundo?\u00bb Y en respuesta me sube a un alto monte y me muestra inmensas masas. \u201c\u00bfVes ese Imperio chino\u201d, dice, \u201c\u00bfves esa larga l\u00ednea de ancestros que se remonta, retrocede, retrocede m\u00e1s all\u00e1 de lo que alcanza la vista? Ese es el secreto de la grandeza de China. \u00bfVes ese gran continente indio, esa larga l\u00ednea de castas que se remonta a la antig\u00fcedad; los mil? Ese es el secreto de la grandeza de la India, \u00bfVes ese imperio jud\u00edo? \u00bfVes ese largo \u00e1rbol geneal\u00f3gico que se remonta a Abraham, y a\u00fan m\u00e1s atr\u00e1s hasta el mismo fundamento de todas las cosas? Ese es el secreto de la grandeza de Judea\u201d. El viejo mundo magnific\u00f3 los mil. Pero ahora tomemos otro lado de esto. Supongamos que este \u00e1ngel viniera a m\u00ed y me dijera: \u00abHe venido a prepararte para un estudio de la historia moderna, del mundo de la \u00e9poca de Cristo\u00bb, y yo digo: \u00abBueno, me gustar\u00eda mucho tener una muestra de la diferencia aqu\u00ed. Deseo que me muestres el secreto de la grandeza de Inglaterra durante el siglo pasado (el XIX). Perm\u00edtanme ver, en primer lugar, el secreto de la grandeza de Inglaterra en los poderes mec\u00e1nicos. No tengo la menor duda de que en respuesta me va a llevar de inmediato a los astilleros donde suenan los mil martillos y trabajan todas las fuerzas mec\u00e1nicas. En lugar de eso, para mi asombro, me lleva a Glasgow; baja por el Clyde; viene a Greenock y nunca mira el env\u00edo; lo pasa por completo. Me lleva por las calles, da vuelta en una entrada estrecha y l\u00fagubre, sube la escalera, abre la puerta, y he aqu\u00ed que en un cuarto humilde y en una cuna muy peque\u00f1a yace un infante delicado, y lo se\u00f1ala y dice , \u201cEse es el secreto de la grandeza mec\u00e1nica de Inglaterra.\u201d, \u201c\u00a1Qu\u00e9!\u201d Digo, \u00ab\u00bfesa cosa insignificante que un soplo apagar\u00eda como una vela?\u00bb \u201cS\u00ed\u201d, dice, \u201cese es el secreto de la grandeza mec\u00e1nica de Inglaterra. Ese es James Watt; ese es el que ha tomado el lugar de los mil.\u201d O supongamos que le digo: \u00abQuiero ver el secreto de la grandeza cient\u00edfica de Inglaterra en el \u00faltimo siglo\u00bb. No tengo ninguna duda de que me va a llevar a los laboratorios donde los mil trabajadores est\u00e1n manipulando el crisol, la mano y el mortero. En lugar de eso, me lleva a Grantham, a la escuela del pueblo, y all\u00ed, al pie de la clase, se sienta un chico de aspecto muy aburrido, m\u00e1s distinguido por pelear que por cualquier otra cosa. \u00c9l dice: \u201cEse es el secreto de la grandeza de Inglaterra en la ciencia. Ese es Isaac Newton. Ese va a tomar el lugar de los mil en los pr\u00f3ximos a\u00f1os\u201d. O una vez m\u00e1s, supongamos que le digo: \u00abMe gustar\u00eda que me mostraras el secreto de la grandeza religiosa de Inglaterra en el siglo pasado\u00bb. No tengo ninguna duda de que me va a llevar a las grandes catedrales donde los pasillos est\u00e1n oscuros con los fieles. En lugar de eso, me lleva a un peque\u00f1o lugar llamado Epworth a medianoche, donde se est\u00e1 incendiando la mansi\u00f3n de un ministro, y est\u00e1n sacando a un beb\u00e9 que grita de la casa. Y el \u00e1ngel clama: \u201cEse es el secreto de la grandeza religiosa de Inglaterra. Ese es John Wesley, una vez que sus gritos se escucharon en toda Inglaterra, en toda Europa. El peque\u00f1o ni\u00f1o quemado por el fuego en el futuro tomar\u00e1 el lugar de los mil.\u201d \u00bfY por qu\u00e9 atribuyo esto al cristianismo? Podr\u00edas decir: \u201c\u00bfQu\u00e9 tiene que ver Cristo con esto?\u201d Es porque si t\u00fa y yo retrocedemos diecinueve siglos veremos a toda Europa durmiendo en una c\u00e1scara de huevo: un ni\u00f1o peque\u00f1o; un ni\u00f1o peque\u00f1o puesto afuera en un establo. All\u00ed yac\u00eda, sosteniendo a toda Europa en su peque\u00f1o pecho; sus evoluciones, sus revoluciones, sus circunvoluciones; sus guerras y rumores de guerras; sus gritos de pan; sus gritos de luz; sus gritos de libertad. El Uno ha tomado el lugar de los mil. <\/p>\n


II. <\/strong>El segundo punto del profeta lo tomo como este: que EN EL NUEVO MUNDO QUE CRISTO HA TRA\u00cdDO, LA GLORIA CONSISTE EN ESTO, QUE EL INDIVIDUO PUEDE PASAR POR SIMPAT\u00cdA A TRAV\u00c9S DE MIRIADAS TIPOS DE CAR\u00c1CTER. Uno se ha convertido en mil. Perm\u00edtanme tratar de ilustrar esto con el caso de dos internados. Llamar\u00e9 a uno el internado del viejo mundo, y al otro el internado del nuevo. El internado del viejo mundo dice: \u201c\u00bfVes a estas chicas? En unos meses no distinguir\u00e1s a tu propia ni\u00f1a de ninguna otra. Todos se volver\u00e1n tan parecidos que nadie podr\u00eda distinguir la diferencia entre ellos. Los mil se convertir\u00e1n en uno, completamente chino\u201d. Pero el segundo internado, el internado de Cristo, dice: \u201c\u00bfMe dar\u00e1s esta hijita tuya? Ella ahora es muy parecida a otras personas. No hay mucha diferencia; pero Yo me encargar\u00e9 de enviar a esta ni\u00f1a a trav\u00e9s de Mi escuela, y ella captar\u00e1 un poco de cada cuerpo en el espejo ahora vac\u00edo de su mente, ella captar\u00e1 un poco de cada luz. \u00bfPor qu\u00e9 atribuyo esto a Cristo? Es porque Cristo mismo es muchos miembros en un solo cuerpo. Cristo es nuestro Representante ante el trono de Dios. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 es un representante ante el trono? \u00bfPor qu\u00e9, es un miembro del parlamento. \u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n de un miembro de Glasgow? Tiene que tomar en el espejo de su mente todas las diferentes necesidades de los miles y darles la debida consideraci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>Como resultado de estos puntos, el curso del viejo mundo ha sido quieto, estancado, no progresivo; mientras que EN EL NUEVO MUNDO QUE CRISTO HA TRA\u00cdDO LAS COSAS HAN DE MOVERSE CON TREMENDA VELOCIDAD. \u201cYo, el Se\u00f1or, lo apresurar\u00e9 en su tiempo\u201d (RV). Com\u00fanmente leemos que Dios apresurar\u00e1 el tiempo de su venida. Entiendo que quiere decir que hay tiempos de aceleraci\u00f3n, tiempos en que todo con doble marcha r\u00e1pida; momentos en los que tomas el peri\u00f3dico y descubres que ha sucedido lo inesperado. Esto es lo que entiendo, un progreso acelerado; \u201cEl Se\u00f1or lo apresurar\u00e1 en su tiempo. ‘ Me pregunto si hay alg\u00fan hombre aqu\u00ed entre ochenta y noventa a\u00f1os. \u00a1Si lo hay, ese hombre ha visto m\u00e1s eventos que toda la historia del Imperio chino desde el principio hasta ahora! Piensa en lo que ha visto. Ha visto alas de vapor: el barco de vapor; luego ha visto alas de fuego: el ferrocarril; luego alas de luz: el tel\u00e9grafo; luego alas de sonido: el tel\u00e9fono. S\u00ed, y ha visto algo m\u00e1s que eso; ha visto alas f\u00edsicas de la memoria: el fon\u00f3grafo. Ha visto la voz embotellada en frascos y llevada a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico. Cosas mayores que estas ha visto. Ha contemplado cambios sociales del tipo m\u00e1s trascendental. Ha visto la instituci\u00f3n de los derechos del hombre; ha visto algo a\u00fan m\u00e1s grande: la instituci\u00f3n de los derechos de la mujer. Ha visto el estallido de las cadenas del esclavo; ha visto nacer la caridad. Ha sido un mundo de maravillosa aceleraci\u00f3n. El poder que puede atravesar estos mil cambios debe ser Divino. Me dices que el cristianismo no ha vivido tanto como algunos religiosos orientales; que el budismo, el brahmanismo y el parsis han vivido m\u00e1s que el cristianismo. S\u00ed, por lo que tienen; es f\u00e1cil mantenerse firme en un charco estancado. \u201cMejor treinta a\u00f1os de Europa que un ciclo de Cathay. El poder de la religi\u00f3n de mi Se\u00f1or no es su duraci\u00f3n, es el hecho de que su duraci\u00f3n, tal como es, ha estado contra viento y marea. Es que el uno ha estado batallando alguna vez con los mil. (G. Matheson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Yo, el Se\u00f1or, lo apresurar\u00e9 en su tiempo<\/strong><\/p>\n

Los ministerios del tiempo<\/strong><\/p>\n

Dios es Soberano y omnipotente, pero espera el ministerio del tiempo. \u00c9l podr\u00eda forzar las estaciones y las leyes, pero es su forma de obrar a trav\u00e9s de ellas y por ellas. \u00c9l los ha ordenado como servidores de Su voluntad. Sus prop\u00f3sitos en la tierra, en la conducci\u00f3n de los asuntos humanos, ten\u00edan, con respecto a su cumplimiento, una germinaci\u00f3n, un proceso y una hora de consumaci\u00f3n de la cosecha. El tiempo es el primer ministro de la Providencia, y lleva a cabo en el debido orden, en sus per\u00edodos completos y en la coyuntura se\u00f1alada, los pacientes consejos del Alt\u00edsimo. No hay prisa ni enfermedad de esperanza diferida en esa Mente eterna y tranquila. \u201cUn d\u00eda es para el Se\u00f1or como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda\u201d. Da una nueva dignidad y una majestad m\u00e1s severa y m\u00e1s elevada al tiempo, cuando lo consideramos as\u00ed, no impersonalmente, como el pasar de nuestros d\u00edas m\u00e1s bien r\u00e1pido, el lapso mudo de la corriente de la vida que se desliza por el valle, sino como un fuerte \u00e1ngel ejecutivo, fuerza cetro y consciente que tiene a su cargo revelar y cumplir el plan oculto de Dios. (AL Stone, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tiempo <\/strong><\/p>\n

El tiempo es entre los hombres el revelador, el atestiguador, vindicador, rectificador, cumplidor. (AL Stone, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cronometrar una prueba<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El tiempo pone a prueba los principios de la conducta humana. <\/p>\n

2. <\/strong>El tiempo es la prueba de las amistades. <\/p>\n

3. <\/strong>El tiempo prueba sus pruebas sobre el car\u00e1cter. <\/p>\n

4. <\/strong>Dios incluso encomienda su propia vindicaci\u00f3n al tiempo. (AL Stone, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El prop\u00f3sito de Dios seguro un cumplimiento<\/strong><\/p>\n

Todo lo que est\u00e1 aqu\u00ed dicho relativo a la Iglesia jud\u00eda y cristiana, a la Iglesia militante y triunfante, ya cada creyente en particular,–<\/p>\n

1. <\/strong>Puede parecer demasiado dif\u00edcil de lograr y, por lo tanto, puede desesperarse; pero el Dios de todo poder lo ha emprendido. Yo, el Se\u00f1or, lo har\u00e9, quien pueda hacerlo, y quien haya determinado hacerlo. <\/p>\n

2. <\/strong>Puede parecer que se ha retrasado y aplazado tanto que ya no tenemos esperanzas; mas, como el Se\u00f1or lo har\u00e1, as\u00ed lo apresurar\u00e1; lo har\u00e1 con toda la rapidez conveniente; aunque puede pasar mucho tiempo antes de que se haga, no se perder\u00e1 tiempo; \u00c9l lo apresurar\u00e1 en su tiempo, en el momento adecuado, en la estaci\u00f3n en que ser\u00e1 hermoso. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

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Is 60:22 Un peque\u00f1o llegar\u00e1n a ser mil La amplitud de la Iglesia La Iglesia de Cristo ha sido a menudo objeto de persecuci\u00f3n en \u00e9pocas pasadas; pero en un tiempo futuro obtendr\u00e1 protecci\u00f3n y patrocinio general. I. LA IMPORTANCIA DE LA PROFEC\u00cdA. Despu\u00e9s de un examen cuidadoso del texto en relaci\u00f3n con la primera … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 60:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37219"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37219\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}