{"id":37229,"date":"2022-07-16T07:18:35","date_gmt":"2022-07-16T12:18:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-621-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:18:35","modified_gmt":"2022-07-16T12:18:35","slug":"estudio-biblico-de-isaias-621-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-621-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 62:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 62:1<\/span><\/p>\n

Por amor de Sion \u00bfNo callar\u00e9?<\/em><\/p>\n

La Iglesia bendijo e hizo una bendici\u00f3n <\/strong><\/p>\n

(Isa 62:1-12<\/span>):–Las palabras del gran Libertador son continuaci\u00f3n del cap\u00edtulo anterior.<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l no descansar\u00e1 hasta que se lleve a cabo el cambio glorioso en la condici\u00f3n de Su pueblo (Isa 62:1<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Ser\u00e1n reconocidos por reyes y naciones como el pueblo de Jehov\u00e1 (Isa 62:2-3<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>La que parec\u00eda abandonada sigue siendo Su esposa (Is 62,4-5<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>La Iglesia est\u00e1 obligada a velar y orar por el cumplimiento de la promesa (Isa 62:6-7<\/span>) . <\/p>\n

5. <\/strong>Dios ha jurado protegerla y suplir sus necesidades (Isa 62:8-9<\/span>). <\/p>\n

6. <\/strong>En lugar de una sola naci\u00f3n, todas las naciones de la tierra fluir\u00e1n hacia ella (vers\u00edculo 10). <\/p>\n

7. <\/strong>La buena noticia de la salvaci\u00f3n ya no ser\u00e1 confinada, sino universalmente difundida (Isa 62:11<\/span>). <\/p>\n

8. <\/strong>La gloria de la Iglesia es la redenci\u00f3n del mundo (Isa 62:12<\/span>). (JA Alejandro.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El desarrollo gradual de la gloria de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque Por amor de Si\u00f3n no callar\u00e9, y por amor de Jerusal\u00e9n no descansar\u00e9, hasta que su justicia se encienda como el esplendor de la ma\u00f1ana, y su salvaci\u00f3n se encienda como una antorcha.\u201d (F. Delitzsch, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La iluminaci\u00f3n moral del mundo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PRESENTE OSCURIDAD IMPL\u00cdCITA DE LA IGLESIA CRISTIANA. \u201cEl Justo y el Salvador\u201d (Vulgata). Siempre que el Justo y el Salvador est\u00e1n escondidos, hay oscuridad. <\/p>\n


II. <\/strong>SU GLORIA ESPERADA. La l\u00e1mpara encendida es un s\u00edmbolo de la presencia de Jehov\u00e1. A Jes\u00fas se le llama \u201cel resplandor de la gloria de Su Padre y la imagen misma de Su persona\u201d. Conecta ambas figuras en el texto. El Sol de Justicia saldr\u00e1 como la luz de la ma\u00f1ana. <\/p>\n

1. <\/strong>Manifiestamente. La luz hace manifiesto. <\/p>\n

2. <\/strong>Irresistiblemente, como la luz de la ma\u00f1ana. <\/p>\n

3. <\/strong>Universalmente. Como toda la tierra se vuelve hacia el sol, todos son visitados por la luz de la ma\u00f1ana. \u201cLa justicia saldr\u00e1 como un resplandor\u201d en toda la tierra. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS MEDIOS POR LOS CUALES SE DEBE REALIZAR EL TRABAJO. \u201cPor amor de Si\u00f3n no callar\u00e9, y por amor de Jerusal\u00e9n no descansar\u00e9\u201d. Algunos piensan que estas son expresiones de Jehov\u00e1. Correcto o no, es una verdad b\u00edblica; \u00a1ha estado mucho tiempo cerca del coraz\u00f3n de Dios! Otros, que Jes\u00fas es el orador. El mundo es Su propiedad comprada, pero Su propio mundo no lo recibi\u00f3. Sin embargo, el Padre se ha comprometido a vindicar su derecho: \u201cP\u00eddeme\u201d. La opini\u00f3n m\u00e1s com\u00fan es que estas palabras son de Isa\u00edas, como hombre de Dios y como ministro de Dios. Es apropiado para ser usado por todos los que mencionan el nombre del Se\u00f1or. La agencia humana, entonces, es el medio empleado. En la providencia Dios ayuda al hombre por el hombre. En gracia lo mismo. La Palabra de Dios debe ser llevada y presentada como luz. El texto indica la manera tambi\u00e9n. <\/p>\n

1. <\/strong>Ser\u00e1 constante: oraci\u00f3n y esfuerzo. \u201cNo callar, no descansar\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Esfuerzos afectivos tambi\u00e9n–de un principio de amor. \u201cPor el bien de Si\u00f3n\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Perseverante. \u201cHasta que salga la justicia\u201d. (J. Summerfield, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La extensi\u00f3n del Evangelio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA BENDICI\u00d3N DEL EVANGELIO APLICADA A SUS PROPIAS ALMAS. Dos bendiciones inclusivas, justicia y salvaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>LA EXTENSI\u00d3N DE ESTA BENDICI\u00d3N POR TODA LA TIERRA. Es evidente que est\u00e1 en la promesa de Dios que as\u00ed ser\u00e1, porque es objeto de la intercesi\u00f3n perseverante de Cristo. \u201cPor amor de Si\u00f3n, lo har\u00e9\u201d, etc. <\/p>\n


III. <\/strong>EL FUNDAMENTO DE NUESTRO ALIENTO PARA LA EXTENSI\u00d3N DE ESTA BENDICI\u00d3N. \u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s fuerte? Es la gracia de la intercesi\u00f3n del Hijo de Dios. (C. Bridges, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Disturbios divinos<\/strong><\/p>\n

(con Is 62:6-7<\/span>):–<\/p>\n


I. <\/strong>LA CAUSA DE LA INQUIETUD DIVINA. Las necesidades de la Iglesia, Si\u00f3n; la condici\u00f3n de la ciudad, Jerusal\u00e9n. Est\u00e1 en la falta de \u201cjusticia\u201d, la necesidad de \u201csalvaci\u00f3n\u201d. Esto sigue siendo cierto para nuestras Iglesias y ciudades. El pecado es profundo, el dolor insondable. Sin embargo, no hay oscuridad total. Hay crep\u00fasculo; pero todo el anhelo divino es que el crep\u00fasculo se transforme en mediod\u00eda. <\/p>\n


II. <\/strong>LA NATURALEZA DE ESTE DISTURBIO DIVINO. No es principalmente la de la indignaci\u00f3n por el mal, sino la inquietud de la ansiedad por los dem\u00e1s, la inquietud de la piedad. Es–<\/p>\n

1. <\/strong>Desinteresado. <\/p>\n

2. <\/strong>Universal. Hasta Dios lo compartir\u00e1. <\/p>\n


III. <\/strong>LA MANIFESTACI\u00d3N DE ESTA DISTORSI\u00d3N DIVINA. <\/p>\n

1. <\/strong>En fuerte proclamaci\u00f3n humana de la verdad. <\/p>\n

2. <\/strong>En oraci\u00f3n a Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>En la inquietud de Dios, en la que entrega a Jes\u00fas para salvar y bendecir. El penetrante grito de dolor de Cristo, \u00abOh Jerusal\u00e9n\u00bb, expresa la inquietud en Dios. Aprende–<\/p>\n

(1)<\/strong> El remedio para todos los disturbios del universo. \u201cJusticia\u201d, \u201cSalvaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

(2)<\/strong> La oportunidad que tienen los hombres buenos de tener comuni\u00f3n con Dios. Sea infeliz por el pecado y el dolor en el mundo. Tener comuni\u00f3n con Cristo. Comparte el malestar divino. (UR Thomas, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los trabajadores celestiales y los vigilantes terrenales <\/strong><\/p>\n

(con vers\u00edculos 6, 7)–<\/p>\n

1. <\/strong>El cap\u00edtulo anterior trae a Cristo como proclamando la gran obra de liberaci\u00f3n para la cual \u00c9l es ungido por Dios; el cap\u00edtulo siguiente lo presenta pisando solo el lagar, que es s\u00edmbolo del juicio futuro del Salvador glorificado. Entre estas dos profec\u00edas de la vida terrenal y la a\u00fan futura energ\u00eda judicial, se encuentra este cap\u00edtulo, refiri\u00e9ndose, como yo lo tomo, al per\u00edodo entre estas dos–ie <\/em>a todas las edades del desarrollo de la Iglesia en la tierra. Para estos, Cristo aqu\u00ed promete Su actividad continua, y Su otorgamiento continuo de gracia a Sus siervos que vigilan los muros de Jerusal\u00e9n. <\/p>\n

2. <\/strong>N\u00f3tese el notable paralelismo en las expresiones: \u201cNo callar\u00e9\u201d; los atalayas \u201cnunca callar\u00e1n\u201d. Y Su mandato para ellos es literalmente: \u201c\u00a1Vosotros que record\u00e1is a Jehov\u00e1, no tendr\u00e9is descanso (o silencio)! y no le deis descanso.\u201d As\u00ed que aqu\u00ed tenemos a Cristo, la Iglesia y Dios, todos representados como incesantemente ocupados en la gran obra de establecer a \u201cSi\u00f3n\u201d como el centro de luz, salvaci\u00f3n y justicia para todo el mundo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL CRISTO GLORIFICADO EST\u00c1 TRABAJANDO CONSTANTEMENTE POR SU IGLESIA. Somos demasiado aptos para considerar nuestro. la verdadera obra del Se\u00f1or como todo yaciendo en el pasado, y, por la misma grandeza de nuestra estimaci\u00f3n de lo que \u00c9l ha hecho, olvidar la verdadera importancia de lo que \u00c9l hace para siempre. Fue recibido arriba en el cielo, y se sent\u00f3 a la diestra. de Dios. En esa sesi\u00f3n en el trono se expresan m\u00faltiples y poderosas verdades. Proclama el pleno cumplimiento de todos los prop\u00f3sitos de Su ministerio terrenal; enfatiza la culminaci\u00f3n triunfal de Su obra redentora por Su muerte; proclama la majestad de SU naturaleza, que vuelve a la gloria que tuvo con el Padre antes que el mundo fuese; muestra al mundo, como en un d\u00eda de coronaci\u00f3n, a su Rey en Su trono, ce\u00f1ido con poder. Pero mientras que por un lado Cristo descansa como de una obra perfecta que no necesita adici\u00f3n ni repetici\u00f3n, por el otro no descansa ni de d\u00eda ni de noche. Cuando los cielos se abrieron ante los ojos embelesados de Juan en Patmos, el Se\u00f1or a quien contemplaba no solo se revel\u00f3 glorificado en el brillo de la luz inaccesible, sino que tambi\u00e9n sosten\u00eda y guiaba activamente a los reflectores humanos de ella. \u00c9l \u201ctiene las siete estrellas en SU mano derecha\u201d, y \u201canda en medio de los siete candeleros de oro\u201d. Mi texto no representa de otro modo la relaci\u00f3n actual de Cristo con su Iglesia. \u201cNo descansar\u00e9\u201d. A trav\u00e9s de todas las edades Su poder est\u00e1 en ejercicio. Inspira en los hombres buenos toda su sabidur\u00eda: y toda gracia de vida y car\u00e1cter. Esto no es todo. Todav\u00eda permanece la maravillosa verdad de Su continua intercesi\u00f3n por nosotros. En su sentido m\u00e1s amplio, esa palabra expresa la totalidad de las m\u00faltiples formas en que Cristo emprende y sostiene nuestra causa. As\u00ed que no solo tenemos que mirar atr\u00e1s a la cruz, sino tambi\u00e9n al trono. Desde la cruz escuchamos una voz: \u201cConsumado es\u201d. Desde el trono una voz: \u201cPor amor de Si\u00f3n no callar\u00e9, y por amor de Jerusal\u00e9n no descansar\u00e9\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS SIERVOS DE CRISTO EN LA TIERRA DERIVAN DE \u00c9L UNA ACTIVIDAD PERPETUA IGUAL PARA EL MISMO OBJETO. \u201cHe puesto centinelas sobre tus muros, oh Jerusal\u00e9n, que nunca callar\u00e1n de d\u00eda ni de noche. A continuaci\u00f3n sigue la promesa, como siempre un mandato: \u201cVosotros que record\u00e1is a Jehov\u00e1, no guard\u00e9is silencio\u201d. Aqu\u00ed se puede rastrear claramente una referencia a una doble forma de ocupaci\u00f3n que incumbe a estos siervos enviados por Cristo. Son centinelas, y tambi\u00e9n son recordadores de Dios. En una capacidad como en la otra, sus voces siempre deben ser escuchadas. La primera met\u00e1fora es com\u00fan en el Antiguo Testamento, como designaci\u00f3n del oficio prof\u00e9tico, pero, de acuerdo con la genialidad del Nuevo Testamento, expresada en Pentecost\u00e9s, cuando el esp\u00edritu se derram\u00f3 tanto sobre los humildes como sobre los altos , sobre los j\u00f3venes como sobre los ancianos, y todo profetizado, puede extenderse bastante para designar no a unos pocos elegidos, sino a toda la masa del pueblo cristiano. El oficio sacerdotal del recordador pertenece a cada miembro del reino sacerdotal de Cristo, el m\u00e1s bajo y el m\u00e1s peque\u00f1o de los cuales tiene el privilegio de entrar sin restricciones en la c\u00e1mara de la presencia de Dios, y el poder de bendecir al mundo mediante la oraci\u00f3n fiel. <\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras voces nunca se escucharon en la tierra. Se nos encomienda un mensaje solemne por el hecho mismo de nuestra creencia en Jesucristo y Su obra. <\/p>\n

2. <\/strong>Nuestras voces siempre deben ser escuchadas en el cielo. Los que conf\u00edan en Dios le recuerdan sus promesas por su misma fe; es un llamamiento mudo a su amor fiel, al que no puede dejar de responder. M\u00e1s all\u00e1 de eso, sus oraciones se elevan como un memorial ante Dios y tienen un efecto tan real en la promoci\u00f3n del reino de Cristo en la tierra como el que ejercen sus s\u00faplicas y proclamaciones a los hombres. <\/p>\n

3. <\/strong>Estas dos formas de acci\u00f3n deber\u00edan ser inseparables. Cada uno, si es genuino, nos conducir\u00e1 al otro, porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda lanzarse a la obra del centinela, con todas sus solemnes consecuencias, sabiendo cu\u00e1n d\u00e9bil era su voz, y cu\u00e1n sordos los o\u00eddos que deb\u00edan o\u00edr, a menos que pudiera traer la voz de Dios? podr\u00eda en su ayuda? \u00bfY qui\u00e9n podr\u00eda recordar honestamente a Dios sus promesas y olvidar sus propias responsabilidades? <\/p>\n

4. <\/strong>El poder para ambos se deriva de Cristo. El pone centinelas; \u00c9l ordena a los recordadores. Y, as\u00ed como el poder cristiano de cumplir con estos deberes dobles proviene de Cristo, nuestro modelo es Su manera de cumplirlos, y la condici\u00f3n para recibir el poder es permanecer en \u00c9l. Cristo no nos pide imposibilidades rom\u00e1nticas, pero s\u00ed nos pide un desempe\u00f1o continuo y sistem\u00e1tico de los deberes que dependen de nuestra relaci\u00f3n con el mundo y de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>LA ACTIVIDAD CONSTANTE DE LOS SIERVOS DE CRISTO ASEGURAR\u00c1 EL FUNCIONAMIENTO CONSTANTE DEL PODER DE DIOS. \u201cNo le deis descanso: \u201cQue no haya cese para \u00c9l. Estas son palabras audaces. Los que recuerdan a Dios no deben permitir que \u00c9l est\u00e9 quieto. El profeta cree que pueden regular el flujo de la energ\u00eda divina, pueden despertar la fuerza del Se\u00f1or. Es f\u00e1cil confundirnos con preguntas insolubles acerca de la cooperaci\u00f3n del poder de Dios y el del hombre; pero en la pr\u00e1ctica, \u00bfno es verdad que Dios alcanza Su fin, el establecimiento de Sion, a trav\u00e9s de la Iglesia? El gran dep\u00f3sito est\u00e1 siempre lleno hasta el borde; por mucho que se extraiga de \u00e9l, el agua no se hunde ni un cabello; pero el di\u00e1metro de la tuber\u00eda y la potencia del motor de bombeo determinan la velocidad a la que fluye la corriente. \u201cNo pudo all\u00ed hacer milagros a causa de la incredulidad de ellos\u201d. (A. Maclaren, DD <\/em><\/p>\n

Obst\u00e1culos para la difusi\u00f3n del Evangelio<\/strong><\/p>\n

Nuestra pregunta particular es, \u00bfQu\u00e9 obst\u00e1culos para la conversi\u00f3n del mundo se encuentran entre aquellos que, de diversas maneras, se alistan en la causa de las misiones extranjeras?<\/p>\n


I.<\/strong>EL DEFECTO DE NUESTRO CAR\u00c1CTER CRISTIANO, O LA FALTA DE UN GRADO SUPERIOR DE SANTIDAD.<\/p>\n


II.<\/strong>LA INDULGENCIA DIRECTA DE AFECTOS EGO\u00cdSTAS Y TERRENAS.<\/p>\n

<strong <\/p>\n


IV. <\/strong>EL EXCITACI\u00d3N INNECESARIA DEL PREJUICIO POPULAR.<\/p>\n


V. <\/strong>FALLAR EN NUESTRO DEBER EN RELACI\u00d3N CON EL USO BENEVOLENTE DE<\/p>\n

PROPIEDAD.<\/p>\n


VI.<\/strong>LA FALTA DE UN SENTIMIENTO Y RECONOCIMIENTO ADECUADOS DE NUESTRA<\/p>\n

DEPENDENCIA DE DIOS PARA EL \u00c9XITO DE NUESTROS ESFUERZOS.(Leonard Woods, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>EST\u00cdMULOS.<\/p>\n

El est\u00edmulo Elementos y deberes de los cristianos<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Hay declaraciones respecto al car\u00e1cter y atributos esenciales de Dios, como, por ejemplo, Su soberan\u00eda, Su poder, Su justicia, Su sabidur\u00eda, Su amor; incluso de lo cual, si no tuvi\u00e9ramos una direcci\u00f3n expresa o espec\u00edfica, podr\u00edamos inferir con justicia y seguridad que el Todopoderoso no siempre puede permitir que Su propio mundo siga siendo la forma casi absoluta de la apostas\u00eda y la miseria general; y que por el bien de Su propia gloria \u00c9l causar\u00e1 un cambio vasto y poderoso, por el cual la revuelta del mundo ser\u00e1 terminada, y por la cual ser\u00e1 recuperada y reclamada para S\u00ed mismo., <\/p>\n

2. <\/strong>Hay declaraciones con respecto a la suficiencia y el dise\u00f1o del sacrificio de nuestro Salvador (Juan 1:29<\/span>; Juan 12:32<\/span>; Hebreos 2:9<\/span>; 1Jn 2,2<\/span>). Es evidente que el sacrificio de Cristo, del cual tal es la suficiencia y el designio declarados, hasta ahora ha cumplido su objeto de manera muy parcial e imperfecta; que, mientras el mundo contin\u00fae como est\u00e1, la parcialidad y la imperfecci\u00f3n deben continuar, tambi\u00e9n es claro; y por lo tanto debemos juzgar que nunca podr\u00e1 cumplir los objetos por los cuales fue originalmente ofrecido, excepto en la efusi\u00f3n final del Esp\u00edritu Divino entre todas las naciones de la tierra. <\/p>\n

3. <\/strong>Hay declaraciones con respecto a ti majestad y extensi\u00f3n de la exaltaci\u00f3n y realeza del Salvador. Como premio y recompensa de sus sufrimientos, se le ha hecho poseedor de un maravilloso reino mediador, un reino en el que se obtiene y se mantiene la autoridad de la cual el Esp\u00edritu es el agente y la Palabra es el instrumento; ese reino en la que el Esp\u00edritu, por medio de la Palabra, est\u00e1 destinado a mantener un dominio universal (Sal 2,7-8<\/span>; Isa 9:6<\/span>; Sal 62:8<\/span>, etc. ). <\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1n aquellas declaraciones con respecto al cambio final y renovador, tal como las encontramos expresadas a lo largo de la estructura general de los escritos prof\u00e9ticos. Porque El que no puede mentir lo ha prometido, por eso creemos. <\/p>\n


II. <\/strong>OBLIGACIONES. <\/p>\n

1.<\/strong> Hay deberes peculiares que presionan a los ministros y otros funcionarios p\u00fablicos de la Iglesia de Cristo. Los ministros est\u00e1n llamados a cultivar una eminencia peculiar en la santidad personal; deben cultivar un conocimiento m\u00e1s amplio y exacto de la verdad evang\u00e9lica, un celo ardiente por la gloria de Dios, una tierna compasi\u00f3n por las almas de los hombres. Deben entregarse por entero a su elevada vocaci\u00f3n. Deben trabajar con perseverancia y ardor inextinguibles, mientras que la oraci\u00f3n debe ser, por as\u00ed decirlo, su alimento, su aire y su ser. En cuanto a los dem\u00e1s funcionarios p\u00fablicos de la Iglesia, su deber especial parece ser el siguiente: firmeza ejemplar en la creencia de la doctrina cristiana, en la pr\u00e1ctica de los preceptos cristianos y en la manifestaci\u00f3n de un esp\u00edritu cristiano; amor ferviente y fraterno entre ellos, hacia todos sus hermanos cristianos, y especialmente hacia los pobres, cuyo inter\u00e9s est\u00e1n invocados a velar; asistencia alegre a los pastores del reba\u00f1o, en todas las medidas que se consideren apropiadas para preservar la pureza de la Iglesia y para la conversi\u00f3n de los imp\u00edos; y un esfuerzo ferviente con respecto a todos los departamentos del car\u00e1cter cristiano, para que brillen como luces en el mundo. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero hay deberes generales que presionan a todos los miembros de una iglesia cristiana. <\/p>\n

(1)<\/strong> Evitar cuidadosamente toda conformidad mundana. <\/p>\n

(2)<\/strong> La pr\u00e1ctica del sincero afecto fraternal hacia todos los dem\u00e1s seguidores del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Mayor celo en mantener y extender ese ministerio que ha sido ordenado para la conversi\u00f3n de los hombres. <\/p>\n

(4)<\/strong> Una fuerte confianza mental en el hecho de que el cambio en el que se han fijado nuestras aspiraciones se lograr\u00e1 realmente. No hay nada por lo cual Dios sea tan deshonrado como la incredulidad. <\/p>\n

(5)<\/strong> Debe existir tambi\u00e9n el esp\u00edritu de oraci\u00f3n importuna (Isa 62:1<\/a>; Isa 62:6<\/span>). (James Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n intercesora y los segadores divinos<\/strong><\/p>\n

El profeta aqu\u00ed dice nosotros–<\/p>\n


Yo. <\/strong>LO QUE HAR\u00c1 POR LA IGLESIA (Isa 62:1<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>LO QUE DIOS HAR\u00c1 POR LA IGLESIA (Isa 62:2-5<\/span>). <\/p>\n

1. <\/strong>La Iglesia ser\u00e1 muy admirada. \u201cY los gentiles ver\u00e1n tu justicia\u201d, etc. <\/p>\n

2. <\/strong>Ser\u00e1 verdaderamente admirable. \u201cSer\u00e1s llamada con un nombre nuevo, etc. Dos nombres le dar\u00e1 Dios. <\/p>\n

(1)<\/strong> La llamar\u00e1 Su corona (Isa 62:8<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> La llamar\u00e1 Su esposa (Is 62:4-5 <\/span>).(M. Enrique.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 62:1 Por amor de Sion \u00bfNo callar\u00e9? La Iglesia bendijo e hizo una bendici\u00f3n (Isa 62:1-12):–Las palabras del gran Libertador son continuaci\u00f3n del cap\u00edtulo anterior. 1. \u00c9l no descansar\u00e1 hasta que se lleve a cabo el cambio glorioso en la condici\u00f3n de Su pueblo (Isa 62:1). 2. Ser\u00e1n reconocidos por reyes y naciones como … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 62:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}