{"id":37236,"date":"2022-07-16T07:18:56","date_gmt":"2022-07-16T12:18:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6211-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:18:56","modified_gmt":"2022-07-16T12:18:56","slug":"estudio-biblico-de-isaias-6211-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6211-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 62:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 62,11-12<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed, el Se\u00f1or ha proclamado hasta el fin del mundo<\/em><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

(con Isa 63:1<\/span>):\u2014Como en los tratos inmediatos de Dios con los hombres usualmente vemos al Hijo de Dios m\u00e1s manifiesto, este pasaje puede representan adecuadamente la aparici\u00f3n gloriosa de nuestro Se\u00f1or Jesucristo cada vez que ha venido para vindicar la causa de su pueblo y para derrocar a sus enemigos. Esta visi\u00f3n se cumplir\u00e1 asombrosamente en la segunda venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Los cap\u00edtulos catorce y diecinueve del Libro de Apocalipsis nos dan pasajes paralelos a esto. La escena que tenemos ante nosotros describe una interposici\u00f3n del Mes\u00edas; el regreso del Campe\u00f3n Divinamente designado de la derrota de Sus enemigos. Como evidentemente es una imagen de salvaci\u00f3n m\u00e1s que de condenaci\u00f3n; ya que el rasgo principal en \u00e9l es que \u00c9l es poderoso para salvar; ya que el gran y principal elemento de todo es que ha llegado el a\u00f1o de Su redenci\u00f3n, y que el propio brazo del Guerrero ha tra\u00eddo la salvaci\u00f3n a Su pueblo; No puedo cuestionar que este texto es aplicable a la primera venida de Cristo. Luego luch\u00f3 contra las huestes del pecado, la muerte y el infierno, y los venci\u00f3 de tal manera que en Su resurrecci\u00f3n regres\u00f3 con las llaves de la muerte y el infierno en SU cinto. Entonces fue visto como \u201cpoderoso para salvar\u201d. <\/p>\n


Yo. <\/strong>HAY UNA PROCLAMACI\u00d3N (vers\u00edculos 11, 12). Los comentaristas en su conjunto no pueden ver ninguna conexi\u00f3n entre el cap\u00edtulo sesenta y tres y la parte anterior del Libro de Isa\u00edas; pero seguramente esa conexi\u00f3n es bastante clara para el lector com\u00fan. En estos vers\u00edculos se proclama la venida del Salvador, y en el siguiente cap\u00edtulo esa venida se ve en visi\u00f3n, y el profeta evang\u00e9lico contempla al Salvador tan v\u00edvidamente que se sobresalta y pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u00bb. <\/p>\n

1. <\/strong>Este gran anuncio te dice que hay una salvaci\u00f3n desde afuera. Dentro de tu coraz\u00f3n no hay nada que pueda salvarte. La proclamaci\u00f3n es: \u201cHe aqu\u00ed, viene tu salvaci\u00f3n\u201d. Viene de una fuente m\u00e1s all\u00e1 de ti mismo. <\/p>\n

2. <\/strong>Es una salvaci\u00f3n que viene a trav\u00e9s de una persona. \u201cTu salvaci\u00f3n viene; he aqu\u00ed, Su galard\u00f3n est\u00e1 con \u00c9l, y Su obra delante de \u00c9l.\u201d La gran salvaci\u00f3n que tenemos que proclamar es la salvaci\u00f3n por Jesucristo, el Hijo de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Esta salvaci\u00f3n lleva a la santidad; porque el texto dice de los que reciben al Salvador: \u201cLes llamar\u00e1n pueblo santo\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>Es salvaci\u00f3n por, redenci\u00f3n; porque est\u00e1 escrito que ser\u00e1n llamados \u201cLos redimidos del Se\u00f1or. En las Sagradas Escrituras no hay salvaci\u00f3n para los hombres sino por la redenci\u00f3n. <\/p>\n

5. <\/strong>Esta salvaci\u00f3n es completa. \u201cSer\u00e1s llamada, Buscada, Ciudad no desamparada\u201d. V\u00e9ase el principio: \u201cBuscado\u201d, V\u00e9ase el final: \u201cNo desamparado\u201d. No comenzar\u00e1s con Dios, pero Dios comenzar\u00e1 contigo. Ser\u00e1s buscado, y luego lo buscar\u00e1s a \u00c9l. \u00c9l te busca incluso ahora. Pero supongamos que el Se\u00f1or te encuentra y luego te deja; despu\u00e9s de todo, morir\u00edas. Pero no ser\u00e1 as\u00ed; porque el mismo Se\u00f1or que os llama \u201cBuscados tambi\u00e9n os llama No desamparados\u201d. Nunca ser\u00e9is desamparados de la gracia de Dios, ni del Dios de la gracia. <\/p>\n


II. <\/strong>CONSIDERE LA PREGUNTA: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que viene de Edom?\u201d El profeta contempla en visi\u00f3n al Capit\u00e1n de la salvaci\u00f3n, que regresa de la batalla, ataviado como los guerreros de los que leemos, \u201clos valientes est\u00e1n vestidos de escarlata\u201d. Contempla la majestuosa marcha de este poderoso Conquistador y exclama: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d. Cuando un alma escucha por primera vez la proclamaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n de Dios, y luego ve a Jes\u00fas acerc\u00e1ndose a \u00e9l, dice: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este?\u00bb <\/p>\n

1. <\/strong>La pregunta surge en parte de la ansiedad, como si dijera: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que defiende mi causa? \u00bfEs capaz de salvar?\u201d <\/p>\n

2. <\/strong>La pregunta tambi\u00e9n indica ignorancia. Ninguno de nosotros conoce a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas en su totalidad todav\u00eda. \u00ab\u00bfQui\u00e9n es?\u00bb es una pregunta que a\u00fan podemos hacerle al or\u00e1culo sagrado. Pablo, despu\u00e9s de haber conocido a Cristo quince a\u00f1os, todav\u00eda deseaba poder conocerlo; porque su amor sobrepasa todo conocimiento. <\/p>\n

3. <\/strong>Mientras el pecador mira, y vuelve a mirar, clama: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d en asombro encantado. \u00bfEs realmente el Hijo de Dios? \u00bfInterviene para salvarme? El Dios a quien ofend\u00ed, \u00bfse rebaja a pelear y derrotar mis pecados? Incluso es \u00c9l. <\/p>\n

4. <\/strong>Creo que la pregunta se hace, tambi\u00e9n, a modo de adoraci\u00f3n. Cuando el alma comienza a ver a Jes\u00fas, su ansiedad es eliminada por el conocimiento y es reemplazada por un asombro que madura en adoraci\u00f3n. <\/p>\n

5. <\/strong>Parece de la pregunta que la persona que pregunta sabe de d\u00f3nde vino el Conquistador; porque est\u00e1 escrito: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que viene de Edom, con vestiduras te\u00f1idas de Bosra? S\u00ed, nuestro Redentor ha regresado de la muerte, como dijo el salmista: \u201cNo dejar\u00e1s mi alma en el infierno, ni permitir\u00e1s que tu Santo vea corrupci\u00f3n\u201d? A continuaci\u00f3n, observe que el profeta en visi\u00f3n observa el color de las vestiduras del Conquistador. \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que viene de Edom, con vestiduras te\u00f1idas de Bosra?\u201d El rojo no es el color de Cristo; de ah\u00ed que surja la pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 eres rojo en Tus vestiduras? Las vestiduras de nuestro amado son m\u00e1s blancas que cualquier lavador puede hacerlas. La gloria de Su pureza es tal que nos decimos a nosotros mismos: \u201c\u00a1Rojo, pues, ese es el color de Edom, el adversario! Rojo, ese es el color de la tierra de nuestra virilidad. El rojo es el color de nuestros pecados escarlata. \u00bfPor qu\u00e9 es rojo? Aunque el texto trata de la sangre de sus adversarios, quiero que piensen devotamente en nuestro Se\u00f1or literalmente como derramando su propia sangre, porque as\u00ed se logr\u00f3 su victoria. El texto expone el resultado de ese derramamiento de sangre en el derrocamiento de Sus enemigos y los nuestros; pero no podemos separar el efecto de la causa. Recuerdo c\u00f3mo Rutherford parece brillar y arder cuando en su poes\u00eda en prosa habla del \u201cbuen hombre rojo\u201d. <\/p>\n

7. <\/strong>Sin embargo, la pregunta proviene de alguien que percibe que el Conquistador est\u00e1 vestido de forma real. \u201cEsto que es glorioso en Su vestidura. El Jes\u00fas que tenemos que predicaros no es un Salvador insignificante; Est\u00e1 revestido de gloria y honra a causa del sufrimiento de la muerte. <\/p>\n

8. <\/strong>La pregunta termina con \u201cviajando en la grandeza de Su fuerza\u201d. \u00c9l no volvi\u00f3 de matar a nuestros enemigos d\u00e9biles y heridos, sino que regres\u00f3 en una marcha majestuosa, como un vencedor que quiere que todos los hombres sepan que su fuerza es irresistible. La tierra tembl\u00f3 bajo los pies de nuestro Se\u00f1or en la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n, porque \u201chubo un gran terremoto\u201d. Los guardias romanos quedaron como muertos en Su aparici\u00f3n. El Se\u00f1or Jesucristo no es un Salvador mezquino e insignificante. Mientras \u00c9l viaja a trav\u00e9s de las naciones, es como un hombre fuerte contra el cual nadie puede hacer frente, poderoso para rescatar a cada alma que pone su confianza en \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>CONSIDERA LA RESPUESTA. NADIE puede responder por Jes\u00fas: \u00c9l debe hablar por s\u00ed mismo. Como el sol, solo puede ser visto por Su propia luz. \u00c9l es Su propio int\u00e9rprete. Ni siquiera los \u00e1ngeles pudieron explicar al Salvador: no van m\u00e1s all\u00e1 del deseo de mirar en las cosas que est\u00e1n en \u00c9l. \u00c9l mismo responde a la pregunta \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este?\u00bb La respuesta que da nuestro Se\u00f1or es doble. Se describe a s\u00ed mismo–<\/p>\n


IV. <\/strong>Como orador \u201cYo, que hablo en justicia\u201d. \u00bfNo es \u00c9l la Palabra? Cada palabra que Cristo habla es verdad. El Evangelio que \u00c9l proclama es justo y recto, y satisface tanto las demandas de Dios como las demandas de la conciencia. <\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n se describe a s\u00ed mismo como un Salvador. \u201cYo que hablo en justicia, poderoso para salvar. Observe que la palabra \u201cpoderoso est\u00e1 unida a su salvaci\u00f3n, y no a su destrucci\u00f3n\u201d. Conclusi\u00f3n: Escuche la proclamaci\u00f3n: \u201cHe aqu\u00ed que viene tu salvaci\u00f3n\u201d. \u00a1Jes\u00fas puede salvarte, porque \u00c9l es poderoso para salvar! \u00c9l ha salvado a otros como t\u00fa. \u00c9l puede derrocar a todos tus enemigos. \u00c9l puede hacer esto solo. \u00c9l es capaz de salvarte ahora. Es una triste maravilla que los hombres no crean en Jes\u00fas. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 62,11-12 He aqu\u00ed, el Se\u00f1or ha proclamado hasta el fin del mundo \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste? (con Isa 63:1):\u2014Como en los tratos inmediatos de Dios con los hombres usualmente vemos al Hijo de Dios m\u00e1s manifiesto, este pasaje puede representan adecuadamente la aparici\u00f3n gloriosa de nuestro Se\u00f1or Jesucristo cada vez que ha venido para vindicar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 62:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37236","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37236"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37236\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}