{"id":37245,"date":"2022-07-16T07:19:22","date_gmt":"2022-07-16T12:19:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6310-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:19:22","modified_gmt":"2022-07-16T12:19:22","slug":"estudio-biblico-de-isaias-6310-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6310-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 63:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 63:10<\/span><\/p>\n

Pero ellos se rebelaron , e indign\u00f3 a su Esp\u00edritu Santo<\/em><\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo en el Antiguo Testamento<\/strong><\/p>\n

Excepto aqu\u00ed y en Isa 63:11<\/span> y Sal 2:11<\/span> el predicado \u201csanto\u201d nunca est\u00e1 en el Antiguo Testamento usado del Esp\u00edritu de Jehov\u00e1.<\/p>\n

Es, quiz\u00e1s, imposible determinar la connotaci\u00f3n exacta de la palabra en este sentido. No puede ser casual que en los tres casos el Esp\u00edritu Santo sea principio de la vida religiosa; de ah\u00ed que la frase dif\u00edcilmente signifique tan poco como meramente \u201cSu Esp\u00edritu Divino\u201d; ya que el \u201cbrazo santo\u201d de Jehov\u00e1 puede no significar m\u00e1s que Su brazo Divino. Tampoco es probable que describa al Esp\u00edritu como la influencia que imparte a Israel la cualidad de la santidad, es decir, <\/em>la separaci\u00f3n de otras naciones y la consagraci\u00f3n a Jehov\u00e1. M\u00e1s bien, la idea es que el Esp\u00edritu es santo en el mismo sentido en que Jehov\u00e1 mismo es santo: un principio que es a la vez puro e inviolable, que se resiente y se aleja del contacto con la impureza humana y especialmente de la oposici\u00f3n deliberada. Este Esp\u00edritu es un don nacional, que reside en la comunidad (v. 11); es el Esp\u00edritu de profec\u00eda, que reposa sobre Mois\u00e9s, pero que manifiesta su presencia tambi\u00e9n a trav\u00e9s de otros \u00f3rganos de revelaci\u00f3n Dt 34,9<\/span>; N\u00fam 11:25<\/span> ft.). De ah\u00ed que se diga que gui\u00f3 al pueblo (v. 14), y \u201cafligir\u201d al Esp\u00edritu es resistir su gu\u00eda desobedeciendo la palabra divina que \u00e9l inspira. El uso de este verbo marca el grado m\u00e1s alto de personificaci\u00f3n del Esp\u00edritu alcanzado en el Antiguo Testamento, preparando el camino para la doctrina del Nuevo Testamento acerca de \u00c9l. (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

El Esp\u00edritu de La santidad [de Jehov\u00e1], como una existencia capaz de sentir, y por lo tanto no una mera fuerza, se distingue de \u00c9l. Porque as\u00ed como el \u00e1ngel, que es su rostro, es decir, la representaci\u00f3n de su naturaleza, se describe como una persona, tanto por su nombre como por la obra mediadora de redenci\u00f3n que se le atribuye, as\u00ed el Esp\u00edritu de santidad, es decir, santo en s\u00ed mismo y que produce santidad (Sal 143:10<\/span>) se describe de manera similar por la circunstancia de que est\u00e1 afligido y, por lo tanto, puede sentir dolor Efesios 4:30<\/span>). As\u00ed Jehov\u00e1 y el \u00c1ngel de su rostro y el Esp\u00edritu de su santidad se distinguen como tres existencias, de tal manera, en verdad, que las dos \u00faltimas tienen su existencia desde la primera; quien es el terreno primordial de la Deidad y de todo lo Divino. (F. Delitzsch, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rebeli\u00f3n contra Dios<\/strong><\/p>\n

El pronombre al principio es enf\u00e1tico: ellos por su parte, en oposici\u00f3n a la paciencia y longanimidad de Dios. (JA Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado y la consecuencia de afligir al Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>CONSULTA SOBRE EL MAL HECHO. <\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de la misma. No debemos entenderlo como si el bendito Esp\u00edritu de Dios fuera capaz de una verdadera perturbaci\u00f3n o pasi\u00f3n. De eso, nos dir\u00e1 la raz\u00f3n com\u00fan, la naturaleza Divina no es capaz. Pero, sin embargo, hay algo importante bajo esta expresi\u00f3n, que podemos concebir en estos dos detalles. <\/p>\n

(1)<\/strong> Su voluntad es realmente contrariada. <\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l comprende y se resiente de este asunto; aunque sin ninguna conmoci\u00f3n o perturbaci\u00f3n. Lo resiente para no mirarlo como algo indiferente. Esto lo guarda por El como la justa materia era controversia, la cual El manejar\u00e1; y lo animar\u00e1 en Su propio tiempo, y cuando llegue una \u00e9poca adecuada y adecuada. <\/p>\n

2. <\/strong>La causa de esta vejaci\u00f3n. Bien podemos entender en general que el pecado lo hace as\u00ed; siendo en su propia naturaleza una contradicci\u00f3n directa a Su voluntad buena, santa y aceptable. Pero especialmente la rebeli\u00f3n contra el Esp\u00edritu de Dios es vejatoria, lo cual es un grado m\u00e1s alto de pecado, e implica un curso continuo de desobediencia. Podemos entender qu\u00e9 es el pecado que aflige m\u00e1s especialmente al Esp\u00edritu de Dios, si nos permitimos considerar cu\u00e1les son los t\u00edtulos y atributos de este Esp\u00edritu en las Escrituras. <\/p>\n

(1)<\/strong> Al Esp\u00edritu de Dios se le llama Esp\u00edritu de verdad (Juan 14:17<\/a>). Es, pues, muy penoso y vejatorio a este Esp\u00edritu, tener poca estima de la verdad divina; ser afectado indiferentemente hacia \u00e9l; tener una adherencia suelta a ella; una facilidad para separarse de \u00e9l; y mucho m\u00e1s una propensi\u00f3n a oponerse a \u00e9l, y huir de \u00e9l. <\/p>\n

(2)<\/strong> El Esp\u00edritu de gracia (Heb 10:29<\/span>). Por lo tanto, es muy molesto para este bendito Esp\u00edritu cuando se rechaza esa gracia, de la cual es el Autor, y cuyo oficio y ocupaci\u00f3n es transmitir y aplicar, o revelar eficazmente. <\/p>\n

(3)<\/strong> El Esp\u00edritu de fe (2Co 4:13<\/span>). Cuando las personas contin\u00faan bajo el Evangelio en obstinada incredulidad; y las grandes cosas all\u00ed reveladas y descubiertas para nosotros no son m\u00e1s que un cuento que se cuenta o no se considera m\u00e1s de lo que considerar\u00edamos la palabra de un ni\u00f1o; debe entenderse que esto es una cosa sumamente irritante para el Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n

(4)<\/strong> Esp\u00edritu de contrici\u00f3n y arrepentimiento (Zac 12:10<\/span>). No podemos concebir una mayor vejaci\u00f3n para \u00c9l que encontrar corazones duros como rocas y piedras, bajo la dispensaci\u00f3n del Evangelio eterno. <\/p>\n

(5)<\/strong> El Esp\u00edritu de amor (2Ti 1:7<\/span>); que es el gran principio que dispone e inclina el alma hacia Dios. Un coraz\u00f3n fr\u00edo, pues, hacia Dios; un coraz\u00f3n que est\u00e1 descontento con \u00c9l, que se mantiene alejado de \u00c9l, que no se compromete en una dulce comuni\u00f3n con \u00c9l a trav\u00e9s del amor, es la cosa m\u00e1s irritante para Su Esp\u00edritu. <\/p>\n

(6)<\/strong> Esp\u00edritu de poder y de vida (Juan 6:63<\/span>; 2Ti 1:7<\/span>). Es algo muy molesto para este Esp\u00edritu cuando alguno se entrega a la muerte del coraz\u00f3n; cuando se permiten ser formales, tibios e indiferentes. <\/p>\n

(7)<\/strong> El Esp\u00edritu de santidad (Rom 1:4<\/span>). Aqu\u00ed se dice: \u201cSe rebelaron y afrentaron a Su santo Esp\u00edritu. La flaqueza es una cosa muy irritante, cuando las personas que profesan el nombre cristiano se permiten la libertad de caminar al azar. <\/p>\n

(8)<\/strong> Un Esp\u00edritu celestial, y el dise\u00f1o de todas sus operaciones de gracia sobre las almas es prepararlas para el cielo (2 Corintios 5:5<\/span>). Un coraz\u00f3n mundano, por lo tanto, es una molestia para este Esp\u00edritu. <\/p>\n

(9)<\/strong> Esp\u00edritu de oraci\u00f3n (Zac 12:10<\/span>). El gran negocio de este Esp\u00edritu es impulsar las almas y elevarlas a Dios, en el camino de la oraci\u00f3n. Es una gran molestia, por lo tanto, para el Esp\u00edritu Santo, cuando las personas crecen hasta una disposici\u00f3n sin oraci\u00f3n. <\/p>\n

(10) <\/strong>Esp\u00edritu de sinceridad y rectitud; y dondequiera que se obtiene, hace a los hombres rectos y sinceros. Por eso se le llama el Esp\u00edritu de dominio propio (2Ti 1:7<\/span>). La hipocres\u00eda, por lo tanto, o un trato enga\u00f1oso con el Dios bendito en asuntos de religi\u00f3n, es una cosa muy vejatoria para su Esp\u00edritu. <\/p>\n

(11) <\/strong>Esp\u00edritu de uni\u00f3n, paz y mansedumbre entre los que son de Dios. Las animosidades entre el pueblo de Dios son las cosas m\u00e1s irritantes imaginables para el Esp\u00edritu de Dios <\/p>\n

(12) <\/strong>Un Esp\u00edritu de sobriedad y templanza, en oposici\u00f3n a los deseos groseramente sensuales. Cosa muy vejatoria es para el Esp\u00edritu de Dios, cuando entre un pueblo que profesa su nombre, hay profusi\u00f3n general, y se precipita en las viles pasiones sensuales ( Jue 1:19<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>CONSULTA SOBRE EL MAL PASADO AQU\u00cd. A saber, Su volverse contra ellos para convertirse en su enemigo. <\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de este mal. Est\u00e1 impl\u00edcito que dejar\u00e1 de hacer por tal pueblo lo que ha hecho. \u00bfHemos afligido[ al Esp\u00edritu de Dios? entonces es natural esperar que el Esp\u00edritu de Dios se retire. Entonces estas palabras expresan algunos males positivos contra tales personas. <\/p>\n

2. <\/strong>Considere cu\u00e1n justamente este mal penal se produce en este caso. <\/p>\n

(1)<\/strong> Este es un trato muy despectivo, hacer lo que afligir\u00e1 Su mismo Esp\u00edritu. <\/p>\n

(2)<\/strong> Esta es una maldad en la que se ofrece a Dios el tipo de afrenta m\u00e1s inmediato. <\/p>\n

(3)<\/strong> Pecar de tal manera que aflija m\u00e1s directamente al Esp\u00edritu de Dios, lleva consigo una resistencia del Esp\u00edritu en lo que es su oficio propio; lo cual es un gran agravamiento de la maldad. Una cosa es cuando resisto a una persona en algo que hace casualmente y por casualidad; y otro cuando le resisto en lo que es su negocio declarado. <\/p>\n

Inferencias: <\/p>\n

1. <\/strong>Entre un pueblo que profesa el nombre de Dios, el Esp\u00edritu de Dios suele obrar; y donde no est\u00e1 haciendo ning\u00fan trabajo, no podemos dejar de suponer que se resiste y se lucha contra ella de esta manera vejatoria. <\/p>\n

2. <\/strong>Considera si este no puede ser nuestro caso y el caso de la generalidad en este momento, incluso as\u00ed como los jud\u00edos han irritado al Esp\u00edritu Santo de Dios, que ha estado por mucho tiempo tratando con nosotros. <\/p>\n

3. <\/strong>Seamos persuadidos a apresurarnos a tomar esta controversia humill\u00e1ndonos y rebaj\u00e1ndonos en el polvo delante del Se\u00f1or; por nosotros mismos, por nuestra propia cuenta, y en nombre de la generalidad de aquellos entre quienes moramos. <\/p>\n

4. <\/strong>Apliqu\u00e9monos particularmente y con gran fervor a suplicar la permanencia del Esp\u00edritu, donde permanece respirando en nosotros; y la restauraci\u00f3n, donde hab\u00eda estado en cualquier medida restringida. (John Howe, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Afligir al Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>ALGUNAS DE LAS MANERAS EN QUE SE PUEDE DECIR QUE LOS HOMBRES VEXAN AL ESP\u00cdRITU SANTO. Este pecado es cometido–<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando el important\u00edsimo oficio ejecutado por el Esp\u00edritu en la Iglesia, como enviado por Cristo para vivificar, convertir y santificar el alma, no es debidamente reconocido y honrado. <\/p>\n

2. <\/strong>Cuando los medios e instrumentos con los que \u00c9l lleva a cabo Su obra son despreciados o abusados. <\/p>\n

3. <\/strong>Por las dudas y temores injustificados que a veces deprimen la mente del pueblo de Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Cuando cualquier buen movimiento o prop\u00f3sito que \u00c9l excita en el coraz\u00f3n es suprimido o no se sigue. <\/p>\n

5. <\/strong>Cuando la gracia y la energ\u00eda que \u00c9l imparte no se ejercen activa y fielmente. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS CONSECUENCIAS PELIGROSAS DE MOLESTAR AL ESP\u00cdRITU SANTO. <\/p>\n

1. <\/strong>Un resultado de que los Esp\u00edritus se \u00abvolvieran contra\u00bb alguien ser\u00eda que \u00c9l retirar\u00eda por completo los instrumentos, medios y oportunidades de la gracia que los hombres han despreciado o abusado; y como no procuraron llegar al conocimiento de la verdad, dej\u00e1ndolos perecer en las tinieblas que han amado. <\/p>\n

2. <\/strong>Otra cosa obviamente implicada es, SU cesaci\u00f3n de obrar y hacer que los medios de gracia sean eficaces para la convicci\u00f3n y la conversi\u00f3n. (ABDavidson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 63:10 Pero ellos se rebelaron , e indign\u00f3 a su Esp\u00edritu Santo El Esp\u00edritu Santo en el Antiguo Testamento Excepto aqu\u00ed y en Isa 63:11 y Sal 2:11 el predicado \u201csanto\u201d nunca est\u00e1 en el Antiguo Testamento usado del Esp\u00edritu de Jehov\u00e1. Es, quiz\u00e1s, imposible determinar la connotaci\u00f3n exacta de la palabra en este … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 63:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37245\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}