{"id":37248,"date":"2022-07-16T07:19:31","date_gmt":"2022-07-16T12:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6315-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:19:31","modified_gmt":"2022-07-16T12:19:31","slug":"estudio-biblico-de-isaias-6315-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6315-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 63:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 63,15-16<\/span><\/p>\n

Mirar desde el cielo<\/em><\/p>\n

Llamamiento a Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

EL PUEBLO DE DIOS EN PROBLEMAS. <\/p>\n


II. <\/strong>SU RECURSO. <\/p>\n


III. <\/strong>SU S\u00daPLICA. Interposiciones pasadas. Misericordias pasadas. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>CASA DE NUESTRO PADRE. <\/p>\n

Padre Nuestro–Dios<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Celestial. <\/p>\n

2. <\/strong>Santo. <\/p>\n

3. <\/strong>Glorioso. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE NUESTRO PADRE. Fuerte; tierno; compasivo. <\/p>\n


III. <\/strong>LA FIDELIDAD DE NUESTRO PADRE. sobrevive a nuestra ingratitud; vicisitud; tiempo. <\/p>\n


IV. <\/strong>NOMBRE DE NUESTRO PADRE. <\/p>\n

1. <\/strong>Padre. <\/p>\n

2. <\/strong>Redentor. <\/p>\n

3. <\/strong>Desde la eternidad. <\/p>\n


V. <\/strong>RECLAMACIONES DEL PADRE NUESTRO. Honor; obediencia; amor. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La morada de tu santidad y de tu gloria<\/strong><\/p>\n

\u00bfAd\u00f3nde ascendi\u00f3 nuestro Se\u00f1or? <\/strong><\/p>\n

(con Isa 6:3<\/span>, \u201cToda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u201d): –\u00bfCu\u00e1l fue el nuevo escenario en el que se introdujo nuestro Se\u00f1or? Subi\u00f3 al cielo. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es el cielo? El lugar donde Dios Todopoderoso est\u00e1 especialmente presente Juan 14:2<\/span>; Juan 16:28<\/span>). \u00bfPero el Padre no est\u00e1 presente en todas partes? <\/span>Sal 139:7-12<\/span>). \u00bfQu\u00e9 significa el ser \u201cespecialmente presente\u201d? \u00bfTiene alg\u00fan significado? En el caso de los hombres est\u00e1n presentes para nosotros, o ausentes de nosotros; pero no hay t\u00e9rmino medio entre los dos. La presencia no parece admitir m\u00e1s o menos. O estamos aqu\u00ed o en otro lugar. Hay muchas doctrinas de religi\u00f3n, y esta es una de ellas, que s\u00f3lo pueden ser aprehendidas por analog\u00eda, o, como dice el ap\u00f3stol, \u201c<\/em>en un espejo oscuramente\u201d. La uni\u00f3n de cuerpo y alma proporciona en este caso una analog\u00eda muy justa. No hay parte del cuerpo humano en la que el alma no est\u00e9 presente. Por alma entiendo simplemente el principio animador y el principio de sensaci\u00f3n. Cada miembro del cuerpo viviente est\u00e1 dotado de sentimiento o sensibilidad al dolor. Pero que esta sensibilidad no reside en la masa de la materia, sino en el alma o en la vida, es claro, por supuesto, por el hecho de que cuando la muerte separa el cuerpo y el alma, el cuerpo ya no tiene ning\u00fan sentimiento. Sin embargo, aunque el alma impregna todo el cuerpo y reside incluso en sus extremidades m\u00e1s remotas, tiene una conexi\u00f3n especial con las llamadas partes vitales. Un hombre puede sacarse el ojo derecho y cortarse la mano derecha o el pie derecho, sin dejar de vivir. Asalta el coraz\u00f3n, y asaltar\u00e1s el asiento de la vida. Seguramente, entonces, no puede haber objeci\u00f3n a afirmar como, por un lado, una residencia general del alma en cada miembro del cuerpo, as\u00ed, por el otro, una residencia especial del alma en el coraz\u00f3n. Est\u00e1 la figura de la verdad que estamos buscando. Ahora, saquemos la verdad de ello. Ning\u00fan distrito de este bello y amplio universo est\u00e1 sin la presencia de Dios Todopoderoso. En esa Presencia se encuentra el ser de todo lo que es. Sin embargo, aunque la presencia de Dios en y debajo de todas las cosas como su soporte es incuestionable, \u00bfvamos a negar, por esta raz\u00f3n, Su conexi\u00f3n especial con una cierta parte del universo por encima de otras? \u00bfNo? La tierra no es m\u00e1s que el extremo remoto de la creaci\u00f3n: el universo tiene un coraz\u00f3n, el asiento especial, la residencia real de ese Dios que vivifica con Su presencia todo el armaz\u00f3n del mundo. Este lugar, dondequiera que est\u00e9 localmente situado, es la fuente de todo movimiento en el mundo, as\u00ed como el coraz\u00f3n es la fuente de todo movimiento en el cuerpo natural. \u00a1Cielo! La regi\u00f3n en la que la mano de Dios act\u00faa inmediatamente sin ninguna intervenci\u00f3n de causas secundarias, la regi\u00f3n en la que Su fiat se emite al firmamento, y el firmamento derrama su lluvia sobre la tierra, y la tierra da su fruto a los habitantes, y el coraz\u00f3n de aquellos habitantes se llena de alimento y de alegr\u00eda; la regi\u00f3n se llama cielo. Esta es la regi\u00f3n a la que fue llevado el cuerpo de nuestro bendito Se\u00f1or el d\u00eda de Su ascensi\u00f3n; y en el cual, sin ver la muerte, fueron trasladados el patriarca Enoc y el profeta El\u00edas. <\/p>\n

2. <\/strong>En qu\u00e9 sentido el pueblo de Cristo est\u00e1 ahora con \u00c9l en el cielo. El ap\u00f3stol da a entender que los mismos cristianos, en su presente estado de existencia, han sufrido una traducci\u00f3n similar. \u201cDios\u201d, dice \u00e9l, \u201cque es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia somos salvos), y nos resucit\u00f3. juntamente (f\u00edjate, juntamente nos resucit\u00f3), y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas.\u201d \u00bfC\u00f3mo se puede fundamentar un lenguaje tan fuerte? Solo considere la oraci\u00f3n, la oraci\u00f3n ofrecida en la fe de Cristo. Penetra hasta estas regiones de que venimos hablando, y all\u00ed tiene su efecto y operaci\u00f3n. \u00a1Un pensamiento sublime en verdad, y uno del cual podemos hacer buen uso para incitarnos a la oraci\u00f3n! La oraci\u00f3n penetra en una regi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas, y, en la santa audacia de su empresa, se aferra a esa voluntad primaria de Dios de la cual proceden, a trav\u00e9s de una larga serie de causas intermedias, todos los movimientos del universo. Y la oraci\u00f3n, si es genuina, es la voz de los afectos del cristiano, la efusi\u00f3n de su coraz\u00f3n. Por tanto, porque sus pensamientos est\u00e1n en el cielo, su esperanza en el cielo, sus afectos en el cielo; el Salvador, en torno a quien se concentran todos sus pensamientos, esperanzas y afectos en el cielo; debido a que sus oraciones se mueven en esa esfera y tocan el manantial de la voluntad de Dios, se dice que \u00e9l mismo, de acuerdo con el elemento espiritual de su naturaleza, \u201cse sienta juntamente en los lugares celestiales con Cristo\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Considere que esta regi\u00f3n es \u201cla morada de la santidad de Dios y de su gloria\u201d. Y aqu\u00ed obs\u00e9rvese un sorprendente y muy instructivo contraste entre los dos pasajes de los que consta mi texto. En el \u00faltimo de ellos se dice que \u201ctoda la tierra est\u00e1 llena de la gloria de Dios\u201d. Los serafines no dicen nada acerca de la santidad como se ve en la tierra. \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00bfQu\u00e9 podr\u00edan decir? No hay lugar en la tierra donde un ojo inteligente y devoto no pueda ver y adorar la gloria del Ser Divino. Pero cuando sobre el escenario de esta tierra buscamos \u201cjuicio, he aqu\u00ed opresi\u00f3n; por justicia, he aqu\u00ed un clamor.\u201d La santidad, como la paloma de No\u00e9 sobre el agua, no puede encontrar lugar de descanso para la planta de su pie sobre esta tierra. Pero el cielo es la habitaci\u00f3n de la santidad de Dios, no menos que de su gloria. Todo coraz\u00f3n admitido en su recinto es un espejo que devuelve la santidad del Alt\u00edsimo, su odio al pecado, su justicia severa e intransigente, su justicia exacta, su amor ferviente y omniabarcante. De ning\u00fan modo entrar\u00e1 en lo celestial, \u201ccualquier cosa inmunda, ni cualquiera que hace abominaci\u00f3n o hace mentira, sino los que est\u00e1n escritos en el Libro de la Vida del Cordero\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>El cielo no puede ser accesible a ning\u00fan hombre sin una mente af\u00edn a sus actividades y empleos. Una planta tropical no puede prosperar en la atm\u00f3sfera sombr\u00eda y cruda del norte; la vegetaci\u00f3n generalmente es arruinada y muerta por una atm\u00f3sfera que no congenia con ella. Y el que no ama la alabanza ni la acci\u00f3n de gracias, el que se aparta del pensamiento de la presencia de Dios como una intrusi\u00f3n en su paz, el que considera el pecado con ligereza en lugar de temor, y abriga libremente cualquier animosidad, o deseos mundanos o carnales, ese hombre los sentimientos y el car\u00e1cter, independientemente de cualquier decreto divino, deben excluirlo de la morada de la santidad a la que no tiene afinidad. <\/p>\n

5. <\/strong>La presencia de nuestro bendito Se\u00f1or en el cielo es lo que le presta su gran atractivo a los ojos del verdadero cristiano. (Decano Goulburn.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 63,15-16 Mirar desde el cielo Llamamiento a Dios I. EL PUEBLO DE DIOS EN PROBLEMAS. II. SU RECURSO. III. SU S\u00daPLICA. Interposiciones pasadas. Misericordias pasadas. (J. Lyth, DD) I. CASA DE NUESTRO PADRE. Padre Nuestro–Dios 1. Celestial. 2. Santo. 3. Glorioso. II. EL CAR\u00c1CTER DE NUESTRO PADRE. Fuerte; tierno; compasivo. III. LA FIDELIDAD DE … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 63:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37248\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}