{"id":37255,"date":"2022-07-16T07:19:51","date_gmt":"2022-07-16T12:19:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-645-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:19:51","modified_gmt":"2022-07-16T12:19:51","slug":"estudio-biblico-de-isaias-645-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-645-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 64:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 64,5<\/span><\/p>\n

Le encontrar\u00e1s que se regocija<\/em><\/p>\n

El piadoso<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

LA CONDUCTA DEL HOMBRE PIADOSO. <\/p>\n

1. <\/strong>Hace justicia. No se limita a ning\u00fan departamento de acci\u00f3n, puede ser manual, comercial, literario, cient\u00edfico, profesional; pero en todo \u201chace justicia\u201d. \u00c9l tiene raz\u00f3n en todo; la rectitud, y no la conveniencia, es su ley. <\/p>\n

2. <\/strong>Es feliz en su trabajo. \u00c9l \u201cse regocija y trabaja\u201d. Un hombre que hace justicia seguramente ser\u00e1 feliz; sus afectos ser\u00e1n armoniosos, su conciencia le sonreir\u00e1, su Dios le bendecir\u00e1. No hay felicidad, \u201csino en el trabajo; y no hay felicidad en el trabajo que no sea el trabajo de Tus caminos.\u201d Dios tiene Sus caminos y Sus m\u00e9todos de acci\u00f3n, y son m\u00faltiples. Recuerda a Dios en Sus caminos en la naturaleza, en el gobierno del hombre, en las dispensaciones de la gracia redentora. <\/p>\n


II. <\/strong>EL COMPA\u00d1ERO DEL HOMBRE PIADOSO. \u201cT\u00fa (es decir, Dios) te encuentras con el que se regocija\u201d. Tales hombres tienen encuentros con Dios. <\/p>\n

1. <\/strong>Reuniones conscientes. Todos los hombres se encuentran con Dios, pero ellos son inconscientes de ello. El buen hombre lo sabe; \u00e9l puede decir, \u201cDios est\u00e1 en este lugar. <\/p>\n

2. <\/strong>Reuniones amorosas. Lo encuentra como el padre al hijo pr\u00f3digo a su regreso, rebosante de amor y alegr\u00eda. <\/p>\n

3. <\/strong>Reuniones preparatorias. \u00c9l los encuentra para prepararlos para un encuentro con \u00c9l que ser\u00e1 ininterrumpido, beat\u00edfico y eterno. Conclusi\u00f3n: \u00a1Qu\u00e9 noble vida es la vida de piedad! La piedad es \u201cprovechosa para todo, etc. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo encontrar a Dios<\/strong><\/p>\n

En estas palabras antiguas, en una fraseolog\u00eda muy diferente, vemos una anticipaci\u00f3n sorprendentemente precisa y completa de la ense\u00f1anza central de Pablo y sus hermanos ap\u00f3stoles, en cuanto a la forma en que Dios y el hombre se unen entre s\u00ed. \u201cTe encuentras con el que se regocija\u201d, ese gozo debe manifestarse \u201chaciendo justicia\u201d, pero el gozo que es el padre de la justicia es hijo de otra cosa: \u201clos que se acuerdan de ti en tus caminos\u201d. Si reflexionamos sobre estas palabras y observamos cuidadosamente su relaci\u00f3n entre s\u00ed, podemos discernir, por as\u00ed decirlo, una gran escalera con tres tramos y en la parte superior el rostro de Dios. <\/p>\n


Yo. <\/strong>DEBEMOS COMENZAR CON LA \u00daLTIMA CL\u00c1USULA DE NUESTRO TEXTO. \u201cT\u00fa te encuentras con \u00e9l. . . que se acuerda de Ti en Tus caminos.\u201d La primera etapa en el camino que llevar\u00e1 a cualquier hombre y lo mantendr\u00e1 en contacto con Dios y en amorosa comuni\u00f3n con \u00c9l, es la contemplaci\u00f3n de Su car\u00e1cter, tal como nos es dado a conocer por Sus actos. Dios, como el hombre, es conocido por Sus \u201cfrutos\u201d. No se puede llegar a una concepci\u00f3n clara de Dios mediante la especulaci\u00f3n, o pensando en \u00c9l o en lo que \u00c9l es en s\u00ed mismo. Echa mano de la clave de Sus actos, y te llevar\u00e1 directamente a Su coraz\u00f3n. Pero el acto de los actos, en el que concurre toda la Deidad, en el que se concentra toda su profundidad y preciosidad, como el vino en una copa de oro, es la encarnaci\u00f3n y vida y muerte de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Pero f\u00edjate en la palabra \u201cRecordar\u201d, pues sugiere la advertencia de que tal contemplaci\u00f3n de los caminos del Se\u00f1or no la realizaremos sin esfuerzo. Hay tantas cosas dentro de nosotros que nos alejan; los deberes, las alegr\u00edas y las penas de la vida insisten tanto en tener un lugar en nuestros corazones y pensamientos, que seguramente, a menos que mediante un esfuerzo decidido, repetido con frecuencia, hagamos un espacio en este mercado lleno de gente y parloteo de la vida, donde podamos pararnos y mirar. en las cumbres blancas mucho m\u00e1s all\u00e1 de la multitud bulliciosa, nunca los veremos, aunque son visibles desde todos los lugares. A menos que trates de recordar, seguramente lo olvidar\u00e1s. <\/p>\n


II. <\/strong>EL SEGUNDO TRAMO DE ESTA GRAN ESCALERA EST\u00c1 SE\u00d1ALADO EN LA PRIMERA CL\u00c1USULA DE MI TEXTO: \u201cT\u00fa encuentras al que se regocija\u201d. Ese recuerdo meditativo de los caminos de Dios ser\u00e1 el padre de la santa alegr\u00eda que acercar\u00e1 a Dios a nuestro coraz\u00f3n. Por desgracia, con demasiada frecuencia es todo lo contrario de la verdad que las alegr\u00edas de los hombres son tales que atraen a Dios hacia ellos. La emoci\u00f3n y, a menudo, los elementos impuros que se mezclan con lo que el mundo llama \u201cgozo\u201d son tales que lo excluyen de nosotros. Pero hay una alegr\u00eda que proviene de la contemplaci\u00f3n de \u00c9l tal como \u00c9l es, y como \u00c9l es conocido por Sus \u00abmaneras\u00bb de <\/em>ser, que nos acerca mucho a Dios, y a Dios muy cerca de nosotros. . Creo que hemos perdido en gran medida el pensamiento mismo de que la alegr\u00eda es un simple deber cristiano, que se debe esforzar por alcanzar de la manera apropiada que sugiere mi texto, y ciertamente se debe asegurar si la buscamos de la manera correcta. <\/p>\n


III. <\/strong>LA TERCERA ETAPA ES OBRAR LA JUSTICIA A CAUSA DE TAL GOZO. \u201cSaldr\u00e1s al encuentro del que se regocija, y\u201d\u2014porque lo hace\u2014\u201cobra justicia\u201d. Todo amo sabe cu\u00e1nto m\u00e1s trabajo puede obtenerse de un sirviente que trabaja con un coraz\u00f3n alegre que de uno que es impulsado a rega\u00f1adientes a su tarea. Recuerdas la par\u00e1bola de nuestro Se\u00f1or en la que relaciona la ociosidad con el miedo: \u201cTe conoc\u00eda que eras hombre austero, que recoges donde no derramas, y tuve miedo, y fui y escond\u00ed tu talento\u201d. No se obtuvo ning\u00fan trabajo de ese siervo porque \u201cno hab\u00eda alegr\u00eda en \u00e9l. El estado mental opuesto, la diligencia en el trabajo justo, inspirada por el gozo que a su vez es inspirado por el recuerdo de los caminos de Dios, es la marca de un verdadero siervo de Dios. Y el gozo que es saludable y bendito, y es \u201cgozo en el Se\u00f1or, se manifestar\u00e1 refloreciendo en toda santidad y toda altura y grandeza de obediencia. <\/p>\n


IV. <\/strong>TENEMOS EL DESCANSO AL DONDE CONDUCE LA ESCALERA. Dios viene a tal hombre. Lo encuentra en verdad en todas las etapas, porque hay una comuni\u00f3n bendita con Dios que brota inmediatamente del recuerdo de \u00c9l en Sus caminos, y otra a\u00fan m\u00e1s bendita que brota del regocijo en Su sentida amistad y Paternidad, y otra a\u00fan m\u00e1s bendita que proviene de la justicia pr\u00e1ctica. Porque si hay algo que rompe nuestra comuni\u00f3n con Dios, es que persisten en nuestra vida males que hacen imposible que Dios y nosotros nos acerquemos. Recuerden que si existe la pr\u00e1ctica del mal no puede existir el sol de la presencia de Dios. Pero recuerda tambi\u00e9n que las tareas m\u00e1s comunes, sencillas, peque\u00f1as y seculares pueden convertirse en los pelda\u00f1os m\u00e1s altos de la escalera que nos lleva a Su presencia. Conclusi\u00f3n: Hay dos tipos de encuentro con Dios. \u201cTe encuentras con el que se goza y hace justicia\u201d, y eso es bienaventurado, como cuando Cristo se encontr\u00f3 con los dos disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas. Hay otro tipo de encuentro con Dios. \u201cTe encuentras con el que se goza y hace justicia\u201d, y eso es bienaventurado, como cuando Cristo se encontr\u00f3 con los dos disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas. Hay otro tipo de encuentro con Dios. \u201c\u00bfQui\u00e9n, haciendo la guerra, no se sienta primero y consulta si puede hacer frente con diez mil al que viene contra \u00e9l con veinte mil? (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

He aqu\u00ed, est\u00e1s enojado<\/strong><\/p>\n

Un pasaje oscuro<\/strong><\/p>\n

Texto oscuro. Posiblemente, \u201cHe aqu\u00ed, t\u00fa te enojaste, y nosotros pecamos; Tu ira fue para siempre, y nos convertimos en transgresores\u201d. La idea general es que, a causa de la ira de Dios prolongada, el pueblo se ha hundido cada vez m\u00e1s en el pecado (cf. Is 57,17<\/span>; Isa 63:17<\/span>; Cor\u00e1n, 27:4). (ABDavidson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

He aqu\u00ed, t\u00fa, t\u00fa hab\u00edas entrado, y nosotros nos quedamos como pecadores; ya llevamos mucho tiempo en este estado; \u00bfy seremos salvos? (F. Delitzsch, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 64,5 Le encontrar\u00e1s que se regocija El piadoso Yo. LA CONDUCTA DEL HOMBRE PIADOSO. 1. Hace justicia. No se limita a ning\u00fan departamento de acci\u00f3n, puede ser manual, comercial, literario, cient\u00edfico, profesional; pero en todo \u201chace justicia\u201d. \u00c9l tiene raz\u00f3n en todo; la rectitud, y no la conveniencia, es su ley. 2. Es feliz … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 64:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37255","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37255"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37255\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}