{"id":37258,"date":"2022-07-16T07:20:01","date_gmt":"2022-07-16T12:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-648-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:20:01","modified_gmt":"2022-07-16T12:20:01","slug":"estudio-biblico-de-isaias-648-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-648-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 64:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 64:8<\/span><\/p>\n

Pero ahora, Oh Se\u00f1or, T\u00fa eres nuestro Padre<\/em><\/p>\n

Dios nuestro Rey-Padre<\/strong><\/p>\n

(\u201cSe\u00f1or nuestro, T\u00fa eres nuestro Padre\u201d con \u201cel Se\u00f1or es nuestro Rey\u201d, Isa 33:22<\/span>).<\/p>\n

Esa convicci\u00f3n de un Dios vivo, a diferencia del uno sin vida, que es todo lo que muchos tienen, hecho de un mero haz de doctrinas catequ\u00edsticas, crear\u00e1 una demanda de muchas otras convicciones adem\u00e1s. Pues f\u00edjate qu\u00e9 pregunta apremia, tan pronto como Dios se ha revelado al alma; es el profundamente ego\u00edsta. \u00bfEn qu\u00e9 relaci\u00f3n, o relaciones, se encuentra este Todopoderoso y glorioso con el yo del individuo? La respuesta dada por nuestros dos textos, y gran parte de la Escritura adem\u00e1s, es que \u00c9l est\u00e1 relacionado con cada uno de nosotros como Padre y como Rey. Ahora bien, no s\u00f3lo no hay contrariedad entre las ideas de estas dos relaciones; pero, propiamente, no hay sentimiento en uno que el otro no contenga en alg\u00fan grado. Sin embargo, la idea de un Padre contiene de manera m\u00e1s prominente el sentimiento de cari\u00f1o generoso y tierno; cuando la de un Rey contiene m\u00e1s prominentemente la de regulaci\u00f3n y control; y no es hasta que los hayamos combinado que podemos formarnos un concepto adecuado de la relaci\u00f3n en la que \u00c9l se encuentra con nosotros. (W. Anderson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro Rey-Padre o Padre-Rey el memorial de Dios<\/strong> <\/p>\n

Algunos pueden decir que son id\u00e9nticos; ni negar\u00eda, con mucho calor, que lo son. Pero cuando el mejor modo de impresionar el coraz\u00f3n es el tema de investigaci\u00f3n, no poco depende, estoy convencido, del orden en que se presentan las dos ideas de la relaci\u00f3n compleja. <\/p>\n

1. <\/strong>Incluso metaf\u00edsicamente es primero nuestro Padre y luego nuestro Rey: la idea de la paternidad divina es la principal, y la de la realeza la subordinada y calificadora: nos engendra como hijos antes de gobernarnos como s\u00fabditos. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero, cualquiera que sea el estado de la cuesti\u00f3n metaf\u00edsicamente, no puede haber duda de que, con respecto al efecto pr\u00e1ctico y saludable sobre el coraz\u00f3n, la asignaci\u00f3n del lugar de consideraci\u00f3n primaria a la relaci\u00f3n del Padre tiene un decidido ventaja. Cuando los hombres te preguntan, \u00bfQui\u00e9n es Dios? sea vuestra respuesta: \u00c9l es nuestro Padre. Y cuando digan: \u00bfNo es tambi\u00e9n vuestro Rey? deja que tu respuesta sea de nuevo, \u00c9l es; pero primero nuestro Padre, y m\u00e1s nuestro Padre que cualquier otra cosa. Incluso un pagano podr\u00eda decir, como un ap\u00f3stol nos dijo con aprobaci\u00f3n: \u201cTambi\u00e9n nosotros somos linaje suyo\u201d. Aunque, con respecto a nuestros marcos corporales, estamos en el predicamento de los animales inferiores; sin embargo, con respecto a la parte m\u00e1s noble de nuestras constituciones, el alma inmortal, en virtud de la cual, especialmente, llevamos la imagen divina, que nos ha sido comunicada directamente, por el soplo del Todopoderoso (Ecl 12:7<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>El pensamiento es a la vez solemnizante y animador; mejor\u00e9mosla hasta el fin de profundizar nuestro sentido de responsabilidad por la reverencia filial y la obediencia, por mantener el honor de la familia de Dios, por la pureza, la elevaci\u00f3n y la dignidad de nuestro car\u00e1cter, y tambi\u00e9n por nuestro trato de toda la humanidad como siendo de un linaje Divino. <\/p>\n

4. <\/strong>Pero es especialmente con respecto a la confianza en Su bondad amorosa, que ahora pido que se mejore la meditaci\u00f3n. (W. Anderson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios Padre-Rey en la redenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n es tan ignorante como para no saber que el fr\u00edo descontento de los padres y el c\u00e1lido afecto de los padres se encuentran con frecuencia coexistentes; \u00bfY qui\u00e9n no puede concebir f\u00e1cilmente la verdad del siguiente caso? Conoc\u00ed a un padre que, despu\u00e9s de haber protestado en vano durante mucho tiempo con un hijo libertino, por aborrecimiento de ver y o\u00edr sus abominaciones y blasfemias, y por respeto a su propia paz y el honor de su familia, lo ech\u00f3 de su casa, y no lo reconocer\u00eda cuando lo encontrara en la calle. Todo el tiempo llor\u00f3 y or\u00f3 por \u00e9l en secreto, y le dio instrucciones a un amigo para que cuidara de que su desdichado hijo nunca sufriera de necesidad. \u00bfEs la paternidad del padre humano m\u00e1s tierna y amable que la del Divino? Escuche c\u00f3mo \u00c9l mismo vindica Su car\u00e1cter paterno: \u201c\u00bfC\u00f3mo te abandonar\u00e9, Efra\u00edn?\u201d etc. (Os 11:8<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Y sin embargo, hasta ahora no he anunciado propiamente una s\u00edlaba de las nuevas del Evangelio. La naturaleza y la raz\u00f3n podr\u00edan haber bastado para conducirnos hasta donde hemos llegado. Necesitamos otra orientaci\u00f3n para seguir adelante. Me detuve en seco en mi sencilla historia sobre ese joven. \u00bfQu\u00e9 fue de \u00e9l? Bueno, se arrepinti\u00f3; volvi\u00f3 a la puerta de su padre, con humildes confesiones y fervientes promesas de buenas obras en el futuro; fue acogido; y grande fue el gozo aquella noche en toda aquella morada. Ahora observe, que aunque el paralelo no termina aqu\u00ed, al rastrear la analog\u00eda de la recuperaci\u00f3n de un marginado de la familia de Dios, sin embargo, ambas l\u00edneas reciben la adhesi\u00f3n de nuevos elementos. Por parte de Dios, est\u00e1 el acceso del elemento de Su car\u00e1cter real: y por parte del pecador, el acceso del elemento de fe en un Mediador. La explicaci\u00f3n es lo m\u00e1s importante: contiene el secreto de nuestra salvaci\u00f3n. F\u00edjense, pues, que Dios no readmite al hijo pr\u00f3digo en su familia, como lo hace un padre terrenal, meramente a causa de su arrepentimiento; porque, adem\u00e1s de Padre, es Rey. Considera, entonces, c\u00f3mo se produce esta relaci\u00f3n adicional de realeza y c\u00f3mo afecta el procedimiento divino. La administraci\u00f3n de la familia de un padre terrenal es un asunto de privacidad. Los intereses p\u00fablicos no est\u00e1n involucrados en \u00e9l; y puede hacer con los suyos lo que le plazca a su humor. Puede abrir su puerta y readmitir al pr\u00f3digo, incluso sin ning\u00fan arrepentimiento o confesi\u00f3n, si lo desea. Pero la familia de Dios es el P\u00fablico, el P\u00fablico universal de la inteligencia moral creada; aunque esto no afecta el amor personal del administrador, s\u00ed afecta materialmente el modo de la administraci\u00f3n. La familia de los ni\u00f1os se ha ampliado hasta convertirse en un reino de s\u00fabditos; y aunque sea el coraz\u00f3n de un Padre, debe ser la pol\u00edtica de un Rey por la cual se conduce la administraci\u00f3n. El coraz\u00f3n de padre de David dijo: Perdona al joven Absal\u00f3n; su pol\u00edtica real encarg\u00f3 al ej\u00e9rcito combatirlo como rebelde <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es, entonces, el estado de nuestro paralelo ahora? Para la readmisi\u00f3n del hijo pr\u00f3digo en la casa del padre terrenal bastaba que se arrepintiera. Pero el orden de todo buen gobierno de un reino es que la violaci\u00f3n de las leyes sea visitada con sufrimiento penal, antes de que haya una restauraci\u00f3n de los privilegios de ciudadan\u00eda. \u00a1He aqu\u00ed el misterio de nuestra redenci\u00f3n! Y ved la ventaja de haber asumido la paternidad de Dios como su relaci\u00f3n primaria y m\u00e1s caracter\u00edstica. Es esta paternidad la que, humanamente hablando, va en busca de medios para salvarnos; y regresa, exclamando en triunfo: \u201cSalva de bajar a la fosa, porque he encontrado un rescate.\u201d Cuando comenzamos con la relaci\u00f3n real, y hacemos de ella la caracter\u00edstica principal, existe el peligro de que Dios pueda aparecer como siendo fr\u00edamente pasivo en la obra de nuestra salvaci\u00f3n. Pero cuando comenzamos con la paternidad de Dios, lo descubrimos m\u00e1s f\u00e1cilmente c\u00e1lidamente activo en la obra de nuestra salvaci\u00f3n; con todo el amor ego\u00edsta de un Padre ideando y ejecutando su esquema. Habiendo encontrado los medios de rescate en la muerte sustitutiva de Su Hijo encarnado, nos lo trae para que lo llevemos para presentarlo ante el tribunal de Su gobierno. <\/p>\n

4. <\/strong>Esta representaci\u00f3n explicar\u00e1, tan claramente como cualquier otra, la naturaleza, la necesidad y la eficacia de la fe. Como siendo ese principio que da cr\u00e9dito al testimonio divino, se aferra al sacrificio que la misericordia paternal de Dios ha provisto, y ruega a su justicia real que sea aceptado como compensaci\u00f3n por nuestras transgresiones. Marca la necesidad de tal fe. El don que Dios ha hecho de Cristo a los \u00abpecadores de la humanidad\u00bb universalmente no es el don del perd\u00f3n, sino los medios del perd\u00f3n, para ser usados con ese fin; y usado por el pecador mismo: porque ser\u00eda un gobierno imp\u00edo perdonar a un rebelde, cualquiera que sea la amplitud de la satisfacci\u00f3n ofrecida en su nombre por otro, si \u00e9l mismo desprecia o toma a la ligera la transacci\u00f3n. <\/p>\n

5. <\/strong>Observa, ahora, por segunda vez, la ventaja de dar a la relaci\u00f3n paterna de Dios el primer lugar en nuestra meditaci\u00f3n sobre su car\u00e1cter. En virtud de esto, la proclamaci\u00f3n del Evangelio no es tanto la proclamaci\u00f3n de un Rey, declarando que nadie se salvar\u00e1 sino por la fe en ese sacrificio; como es la ferviente s\u00faplica de un Padre que sus hijos crean, para ser salvos; cuando Su amor paternal los goce en su recuperaci\u00f3n a Su hogar; si, disfr\u00fatalos. Es mucho para un ni\u00f1o disfrutar de su padre; pero es m\u00e1s para un padre disfrutar de su hijo, como un objeto en el que puede prodigar su afecto; y con todos los anhelos de su paternidad, Dios ruega al pecador que le proporcione esta satisfacci\u00f3n divina. <\/p>\n

6. <\/strong>Habiendo explicado la doctrina del amor paternal de Dios, llamo ahora a su deber correlativo, la confianza filial de parte de sus hijos. <\/p>\n

7. <\/strong>Cuando se asegura este primer principio del honor de los padres, la confianza en Dios, la honra de \u00c9l, que consiste en la obediencia, se sigue natural y necesariamente. (W. Anderson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nosotros somos el barro y t\u00fa nuestro alfarero<\/strong><\/p>\n

Barro y alfarero<\/strong><\/p>\n

El paralelo m\u00e1s cercano a esta aplicaci\u00f3n de la imagen com\u00fan del barro y el alfarero es, quiz\u00e1s, Job 10:9<\/span>. Es el alegato de la criatura contra la aparente irracionalidad por parte del Creador. \u00bfPuede el Alfarero permitir que se rompa en pedazos la obra en la que ha prodigado Su mayor habilidad y cuidado? (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de una cer\u00e1mica<\/strong><\/p>\n

Muchos a\u00f1os Hace un tiempo tuve el privilegio de visitar las obras de porcelana en Worcester, y all\u00ed aprend\u00ed la mayor parte de lo que s\u00e9 sobre el alfarero y su arte. Primero nos llevaron a una gran sala de exhibici\u00f3n, donde se exhib\u00edan los productos terminados de la habilidad y el trabajo del alfarero. Aqu\u00ed nos alegramos de pasar alg\u00fan tiempo contemplando la belleza y el encanto que el alfarero hab\u00eda creado. Pensando en lo all\u00ed expuesto, \u00bfqu\u00e9 se puede aprender del alfarero y de su arte para comprender la obra y la gracia de nuestro Padre celestial como nuestro Alfarero? Hubo dos cosas que me impresionaron profundamente. El primero era la variedad casi ilimitada que el alfarero lograba en su obra. No hab\u00eda dos piezas exactamente iguales. En todas partes percib\u00edas la mente del alfarero en el estiramiento, buscando alcanzar toda la variedad posible de forma, dise\u00f1o y ornamentaci\u00f3n. Me dije a mi mismo. \u201cBueno, hay una cosa muy clara sobre el alfarero terrenal: ha determinado que en su trabajo habr\u00e1 una ausencia total de repetici\u00f3n, monoton\u00eda, similitud. Por infinita variedad revela su habilidad y la fecundidad de su mente.\u201d Si Dios es nuestro Alfarero, \u00bfhemos de pensar en \u00c9l a este respecto como semejante al alfarero terrenal? Ve a Su obra en la Naturaleza. \u00bfCu\u00e1nta monoton\u00eda hay en cualquier departamento de la creaci\u00f3n de Dios? \u00bfQu\u00e9 significa eso para nosotros? Significa mucho para la vida cristiana. Como joven cristiano, ten\u00eda una forma de admirar mucho a otras personas. Si ve\u00eda a alguna persona de car\u00e1cter cristiano decidido y hermoso, mi coraz\u00f3n quedaba impresionado. \u00a1Pero el error fue que yo tambi\u00e9n quer\u00eda ser como ellos! Y si ve\u00eda a alguien haciendo una obra particular para Dios, quer\u00eda hacer algo similar. Este anhelo de ser como los dem\u00e1s se convirti\u00f3 en una gran maldici\u00f3n y un gran obst\u00e1culo. Entonces Dios tuvo piedad de m\u00ed, y me mostr\u00f3 el error de todo, y me dijo: \u201cNo quiero hacerte como nadie m\u00e1s en el universo; Quiero hacerte algo diferente a todos los dem\u00e1s;\u201d y \u00c9l misericordiosamente me persuadi\u00f3 para que me entregara a \u00c9l, para que permitiera que \u00c9l me convirtiera en lo \u00fanico que \u00c9l deseaba verme. Jam\u00e1s lleg\u00f3 a mi vida una liberaci\u00f3n m\u00e1s grande que esa. No intentes ser como nadie. No seas uno de un conjunto. Ser\u00eda mil penas ir al cielo y que los \u00e1ngeles dijeran: \u201c\u00a1Hemos visto este tipo antes!\u201d No ser\u00e1 culpa de Cristo si eso sucede en tu caso. Hay algo que Dios quiere hacer que cada uno de nosotros revele Su gloria de una manera que nadie m\u00e1s lo hace. La segunda cosa que se debe notar sobre el trabajo del alfarero es esto: Su \u00fanico objetivo es hacer del barro, no un vaso para su propio uso, sino un vaso para el gozo y el servicio de los dem\u00e1s. \u00a1D\u00e9monos cuenta de que Cristo est\u00e1 en nuestras vidas para volverlas hacia afuera! Cuando pasamos alg\u00fan tiempo en la sala de exposici\u00f3n, nuestro gu\u00eda nos pidi\u00f3 que lo sigui\u00e9ramos. Inmediatamente nos condujo a trav\u00e9s de una puerta hacia las obras. \u00a1Qu\u00e9 cambio! Ahora est\u00e1bamos en medio del ruido, las salpicaduras y la suciedad. En primer lugar, dirigi\u00f3 nuestra atenci\u00f3n a un estante, en el que hab\u00eda media docena de trozos de lo que podr\u00eda describirse como vidrio, tiza y arcilla. De hecho, eran diferentes tipos de arcilla. \u201cTodo lo que acabas de ver adentro ha sido hecho de esos materiales\u201d. \u00bfQui\u00e9n hab\u00eda salvado el abismo entre la arcilla sin forma y la hermosa vasija? El alfarero, para eso est\u00e1. \u201cSomos el barro\u201d: s\u00f3lo la cosa de la posibilidad. El Se\u00f1or es el Alfarero; y \u00c9l puede tomar el barro, y por Su habilidad, poder y gracia, convertirlo en algo de alegr\u00eda y belleza para siempre. Pero nuestro gu\u00eda pronto nos gui\u00f3 y vimos algo de los procesos del arte del alfarero. Una de las primeras cosas que hizo con la arcilla fue ponerla en un molino, donde estuvo molida durante una semana, molida hasta que estuvo tan fina que pasar\u00eda a trav\u00e9s de la seda con cientos de mallas por pulgada cuadrada. Si el barro hubiera podido pensar, \u00a1qu\u00e9 desconcertado habr\u00eda estado! Habr\u00eda dicho: \u201cHab\u00eda algo de m\u00ed una vez, pero ahora me estoy convirtiendo en nada. Por aquella puerta abierta vislumbr\u00e9 todos aquellos hermosos vasos y jarrones, y pens\u00e9 que el alfarero me iba a convertir en uno como ellos; \u00a1pero aqu\u00ed es solo moler! \u00a1moler! \u00a1moler! \u00bfQue significa todo esto?\u00bb Experiencias muy parecidas llegan al alma que se ha rendido a Dios. Los m\u00e9todos y procesos del Alfarero celestial a veces son muy desconcertantes y no tienen una relaci\u00f3n perceptible con el fin deseado. \u00a1Estate completamente seguro de que Dios entiende Su propia obra! Confia en el. Lo siguiente que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue el gran uso que el alfarero hizo del fuego. No puedo decirte cu\u00e1ntas veces se puso la porcelana en el fuego antes de terminarla. Pero hubo algo notable: nunca se puso en el fuego sin protecci\u00f3n. Siempre estaba encerrado en un recipiente exterior fuerte, herm\u00e9ticamente sellado, de modo que el fuego hiciera su trabajo y, sin embargo, no se da\u00f1ara la porcelana. En el fuego de la prueba y del sufrimiento Dios, nuestro Alfarero, nos pone a todos; pero \u00c9l nunca nos pone sin protecci\u00f3n. Cuando esta porcelana blanca hubo pasado por muchos procesos, fue puesta en manos de h\u00e1biles artistas, cuyo trabajo fue adornarla con la gloria del color y el dise\u00f1o con el que todos estamos familiarizados. Cuando la porcelana abandon\u00f3 las manos del artista, el dedo de un ni\u00f1o podr\u00eda haber barrido todo lo que hab\u00eda pintado sobre ella. Pero nuestro gu\u00eda explic\u00f3 que la porcelana entrar\u00eda en el fuego, y que el fuego abrir\u00eda sus \u201cporos, y tomar\u00eda el color, de modo que lo que el pintor hab\u00eda puesto sobre ella se convertir\u00eda en parte de la misma vasija. Eso me ilustr\u00f3 esta gran verdad, que nunca nos convertimos en mejores personas simplemente sabiendo m\u00e1s. La nueva verdad en la mente es como el color de la porcelana, y alg\u00fan fallo de la memoria puede eliminarla. Pero el camino de Dios es, cuando tenemos una nueva verdad, que nos lleve a alguna prueba, alg\u00fan fuego, que har\u00e1 que esa verdad sea parte de nuestra misma humanidad. Por \u00faltimo, nos llevaron a otra habitaci\u00f3n, y all\u00ed los artistas estaban todos ocupados trabajando con un fluido negro, que pon\u00edan sobre la hermosa porcelana blanca y pura. Le dije a nuestro gu\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo aqu\u00ed? Aparentemente estaban desfigurando la porcelana. Su respuesta fue: \u201c\u00a1Se est\u00e1n poniendo la dorada! Cuando la porcelana entre en el fuego, este negro que ves ahora sobre ella se transformar\u00e1 en Dorado\u201d. Hay momentos en que Dios parece estar desfigurando la vida de su pueblo. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo? Ponerse el dorado. (GC Moore.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 64:8 Pero ahora, Oh Se\u00f1or, T\u00fa eres nuestro Padre Dios nuestro Rey-Padre (\u201cSe\u00f1or nuestro, T\u00fa eres nuestro Padre\u201d con \u201cel Se\u00f1or es nuestro Rey\u201d, Isa 33:22). Esa convicci\u00f3n de un Dios vivo, a diferencia del uno sin vida, que es todo lo que muchos tienen, hecho de un mero haz de doctrinas catequ\u00edsticas, crear\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 64:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}