{"id":37271,"date":"2022-07-16T07:20:38","date_gmt":"2022-07-16T12:20:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6520-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:20:38","modified_gmt":"2022-07-16T12:20:38","slug":"estudio-biblico-de-isaias-6520-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6520-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 65:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 65:20<\/span><\/p>\n

Habr\u00e1 no m\u00e1s ni\u00f1o de d\u00edas<\/em><\/p>\n

La longevidad<\/strong><\/p>\n

El conjunto es una descripci\u00f3n muy po\u00e9tica de la longevidad, que debe explicarse precisamente como la promesa de cielos nuevos y tierra nueva (Isa 65:17<\/span>).<\/p>\n

(JA Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ni\u00f1o morir\u00e1 de cien a\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Juventud y vejez<\/strong><\/p>\n

Se promete una aniquilaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la l\u00ednea que divide la juventud y la vejez. La juventud ser\u00e1 sabia y la vejez ser\u00e1 ardiente. Debemos estudiar el esp\u00edritu de la juventud en la historia y en la Iglesia. La esperanza, el entusiasmo, la energ\u00eda y la audacia son fuerzas elementales en la juventud. La juventud comete errores, pero la edad magnifica las dificultades. La vejez se refiere a lo imposible que a la juventud le presenta la perspectiva del \u00e9xito. La mayor\u00eda de los l\u00edderes de nuestra Revoluci\u00f3n Americana ten\u00edan menos de cuarenta a\u00f1os, y el mismo hecho aparece en la historia europea\u201d, por lo que Disraeli ten\u00eda raz\u00f3n al decir: La historia de los h\u00e9roes es la historia de la juventud. \u201cAs\u00ed en el arte. Raphael muri\u00f3 a los treinta y siete, Keats a los veintid\u00f3s, Shelley antes de los treinta y el profesor Clifford a los treinta y cinco. \u00a1El momento de la acci\u00f3n es la ma\u00f1ana! Hay un entusiasmo ardiente en la juventud. Es para ser utilizado. \u00a1Lutero ten\u00eda veinticuatro a\u00f1os cuando denunci\u00f3 al Papa! Church, y Calvin veintis\u00e9is cuando escribi\u00f3 su gran obra, \u201cThe Institutes. Lo mismo sucedi\u00f3 con Wesley y Summerfield, quienes se hicieron sentir en la edad adulta temprana. Robertson, de Brighton, muri\u00f3 a los treinta y cuatro. Aunque predicando a unos pocos, ha influido en el mundo por sus puntos de vista amplios y cat\u00f3licos. Henry Martyn muri\u00f3 a los treinta y dos, y Harriet Newell cuando apenas hab\u00eda dejado la ni\u00f1ez. \u00bfLa juventud es ciega? A veces es bueno estar ciego ante el peligro y la dificultad, no influenciado por los des\u00e1nimos, \u00a1si tan solo despierto a la grandeza de la obra y la alianza prometida de Dios! <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL ANCIANO NO DEBE SER CELOSO DEL JOVEN. Es lamentable ver un esp\u00edritu c\u00ednico hacia aquellos que vienen a tomar nuestro lugar. Es mejor imitar el temperamento magn\u00e1nimo de Juan, quien dijo, al ver la creciente popularidad del Maestro: \u201c\u00c9l debe crecer, yo debo disminuir\u201d. La pr\u00f3xima generaci\u00f3n debe hacer su propio pensamiento y hacer sus propias filosof\u00edas. La sabidur\u00eda no naci\u00f3 con nosotros. No morir\u00e1 con nosotros. Dios honra la individualidad. Hace rostros diferentes y mentes diferentes. <\/p>\n


II. <\/strong>LA IGLESIA DEBE ESTAR ALERTA PARA FORMAR A LA JUVENTUD A LA IGUALDAD DE LAS EXIGENCIAS DE LA \u00c9POCA. sus oficinas de confianza no deben estar enteramente en manos de personas mayores. <\/p>\n


III. <\/strong>ALGUNAS PERSONAS NUNCA PARECEN PERDER SU JUVENTUD. Es un hermoso espect\u00e1culo ver el esp\u00edritu juvenil fuerte a los setenta. Es como ver un r\u00edo vertiendo su vida a trav\u00e9s de un desierto. <\/p>\n


IV. <\/strong>APRENDEMOS A SEGUIR SIENDO JOVENES. Si estamos vinculados a Cristo, \u00bfc\u00f3mo podemos estar m\u00e1s que contentos y creciendo, esperanzados y decididos? Una fe vital, viva, constante en Dios alimenta el entusiasmo con fuerza perpetua. El sufrimiento a menudo trae una alegr\u00eda profunda y tranquila. No te alejes de eso. Adem\u00e1s, podemos cultivar este esp\u00edritu juvenil. Podemos obligarnos a ver el lado positivo de las cosas. Los que creen que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien, deben ser continuamente j\u00f3venes. (A. H Bradford,. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEl ni\u00f1o morir\u00e1 de cien a\u00f1os\u201d<\/strong><\/p <\/p>\n

El verso es desconcertante. Pero no obstante es cierto. Cuanto m\u00e1s se asemejan a Cristo los hombres y las mujeres, m\u00e1s se acercan a la absoluta semejanza de un ni\u00f1o. Es con ellos como con el ma\u00edz maduro en el oto\u00f1o; el ma\u00edz vuelve a inclinar su cabeza hacia el suelo del que brot\u00f3 en la primavera. As\u00ed tambi\u00e9n los santos de Dios, en su madurez, en su estado m\u00e1s noble, m\u00e1s sabio y m\u00e1s celestial aqu\u00ed en la tierra, se asemejan a la mayor\u00eda de los ni\u00f1os, se asemejan a ellos en su confianza, docilidad y humildad. (A. Smellie, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un ni\u00f1o-hombre<\/strong><\/p>\n

Cuando James Clerk Maxwell , cargado como estaba con su conocimiento cient\u00edfico, yac\u00eda moribundo, estas fueron sus \u00faltimas palabras: \u201cAcu\u00e9state m\u00e1s bajo, porque yo mismo soy muy bajo, y me conviene estar bajo; y luego, con una larga y amorosa mirada a su esposa, se fue a casa con Dios. Era un hombre, pero muri\u00f3 de ni\u00f1o. (A. Smellie, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero el pecador, siendo de cien a\u00f1os, ser\u00e1 maldito<\/strong><\/p>\n

El pecador anciano<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>NO ES NORMAL QUE UN HOMBRE VIVA CIEN A\u00d1OS. Algunos, en verdad, han vivido tanto tiempo, pero su n\u00famero ha sido muy peque\u00f1o, y el que se jacta de hacerlo as\u00ed es vano y tonto. <\/p>\n


II. <\/strong>Como no es com\u00fan que ning\u00fan hombre viva hasta la edad de cien a\u00f1os, as\u00ed ES MENOS F\u00c1CIL QUE EL PECADOR VIVA TANTO. El camino de un pecador es tal que tiende naturalmente a acortar sus d\u00edas y provocar a Dios para que lo destruya. <\/p>\n


III. <\/strong>SI UN HOMBRE IMP\u00cdO VIVIERA HASTA LOS CIEN A\u00d1OS, AL FIN DEBE MORIR. <\/p>\n


IV. <\/strong>CUANDO MUEREN LOS MALVADOS, YA SEA EN LA JUVENTUD O EN LA EXTREMA VEJEZ, MUEREN MALDITOS. Algunos de ellos son maldecidos por sus semejantes, a quienes han herido u oprimido; pero, sobre todo, est\u00e1n bajo la maldici\u00f3n de Dios. Es terrible vivir bajo una maldici\u00f3n, pero es mucho peor morir bajo una; sin embargo, esta es la terrible condici\u00f3n de los que viven y mueren en sus pecados. Pueden poseer mucho, y tener sus casas, tierras y haciendas, pero es con una maldici\u00f3n; tambi\u00e9n pueden esperar m\u00e1s, pero cuando llega es con una maldici\u00f3n. (B. Beddome, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 65:20 Habr\u00e1 no m\u00e1s ni\u00f1o de d\u00edas La longevidad El conjunto es una descripci\u00f3n muy po\u00e9tica de la longevidad, que debe explicarse precisamente como la promesa de cielos nuevos y tierra nueva (Isa 65:17). (JA Alexander.) El ni\u00f1o morir\u00e1 de cien a\u00f1os Juventud y vejez Se promete una aniquilaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la l\u00ednea que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 65:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37271\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}