{"id":37272,"date":"2022-07-16T07:20:41","date_gmt":"2022-07-16T12:20:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6522-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:20:41","modified_gmt":"2022-07-16T12:20:41","slug":"estudio-biblico-de-isaias-6522-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-6522-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 65:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 65,22<\/span><\/p>\n

Como los d\u00edas de un \u00e1rbol<\/em><\/p>\n

\u00c1rboles<\/strong><\/p>\n

De todos los objetos naturales, los \u00e1rboles tienen la comuni\u00f3n m\u00e1s cercana con el hombre.<\/p>\n

Al crecer juntos en densos bosques primigenios excluyen de hecho su presencia, y la oscuridad y la soledad producen un temor reverencial como del mundo sobrenatural. Pero en los espacios abiertos de cultivo alrededor de su casa se domestican y se les mira con un sentimiento parecido al afecto. Dios habl\u00f3 primero con el hombre bajo su sombra; la primera adoraci\u00f3n del hombre fue ayudada, si no inspirada, por las solemnes vistas y sonidos de la arboleda, las luces y sombras parpadeantes como de formas misteriosas, y los secretos susurrados de las hojas; y los pasillos con columnas y el entrelazado de ramas entrecruzadas le sugirieron por primera vez las ideas de belleza arquitect\u00f3nica que adquirieron forma permanente en la casa de oraci\u00f3n. El coraz\u00f3n enrosca a su alrededor algunos de sus m\u00e1s fragantes recuerdos; y al final de cada visi\u00f3n de los a\u00f1os desaparecidos vemos a trav\u00e9s de la luz dorada un \u00e1rbol favorito asociado con alg\u00fan Incidente preciado del pasado. Los \u00e1rboles a menudo se plantan como memoriales de visitas a escenas c\u00e9lebres o en el nacimiento de un heredero de una propiedad. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Como los d\u00edas de un \u00e1rbol<\/strong><\/p>\n

Estos humanos asociaciones dan al emblema del profeta un significado conmovedor. Es un emblema muy apropiado. La comparaci\u00f3n entre los dos tipos de vida es muy estrecha. En cada particular relacionado con la existencia org\u00e1nica, en las leyes de su desarrollo, decadencia y reproducci\u00f3n, los \u00e1rboles y los seres humanos son contrapartes completas entre s\u00ed. Incluso su estructura hasta cierto punto es similar. Las hojas corresponden a los pulmones y \u00f3rganos digestivos; las flores representan las distinciones de sexo; y los nombres de tronco, brazos y extremidades se dan indistintamente a partes similares de ambos organismos. Pero si nos preguntamos qu\u00e9 es realmente un \u00e1rbol, encontraremos en el emblema una correspondencia a\u00fan m\u00e1s profunda. Generalmente se supone que un \u00e1rbol es un solo individuo, en el mismo sentido que un hombre es un individuo. Pasa por un per\u00edodo de juventud, madurez y vejez. Tiene un l\u00edmite fijo de tama\u00f1o y edad. Gradualmente pierde sus propiedades vitales y deja de realizar sus funciones vitales. Pero esta opini\u00f3n popular es totalmente err\u00f3nea. Un \u00e1rbol no es un solo individuo; es un conjunto de individuos separados e independientes, un organismo compuesto en el que no hay centralizaci\u00f3n de la vida, y todas las partes se repiten con frecuencia: hay tantos pulmones como hojas, y tantos \u00f3rganos de reproducci\u00f3n como flores. . Cada brote es una planta distinta que realiza las funciones de nutrici\u00f3n y propagaci\u00f3n por s\u00ed misma, pero, en virtud de su uni\u00f3n org\u00e1nica con el resto del \u00e1rbol, contribuye al bienestar general y ayuda a construir el tejido com\u00fan. Cortado: su remoci\u00f3n no da\u00f1ar\u00eda virtualmente al \u00e1rbol, ni afectar\u00eda su propia vitalidad; y plantado en el suelo, echar\u00eda ra\u00edces y, con el tiempo, crecer\u00eda hasta alcanzar el mismo tama\u00f1o que su padre. Por lo tanto, se puede decir que un \u00e1rbol es una colonia de plantas que crecen verticalmente en lugar de horizontalmente. Con respecto a un \u00e1rbol, entonces, como un cuerpo corporativo, que consiste en un agregado de plantas vivas y muertas, las muertas encerradas y preservadas en los tejidos de las vivas, y las vivas reproduci\u00e9ndose e injert\u00e1ndose unas sobre otras continuamente, se sigue necesariamente que no hay No hay l\u00edmite f\u00edsico para el tama\u00f1o que puede alcanzar, o para la edad que puede alcanzar. Por su misma naturaleza, un \u00e1rbol es inmortal. Puede seguir creciendo y ampli\u00e1ndose durante siglos y, despu\u00e9s de miles de a\u00f1os, estar a\u00fan en pleno vigor de su existencia. Incluso en Europa, donde el hombre ha dominado durante tanto tiempo y siempre ha estado destruyendo bosques y selvas, los \u00e1rboles individuales han sobrevivido desde el comienzo de la era cristiana, y su vigoroso control de la vida parece asegurarles una longevidad en comparaci\u00f3n con la que el per\u00edodo ya pasado puede no ser m\u00e1s que su primera juventud; mientras que en otras partes menos conocidas del mundo se encuentran \u00e1rboles cuyo enorme tama\u00f1o indicar\u00eda que se remontan al origen del estado actual del globo. De la naturaleza de un \u00e1rbol como organismo social compuesto, tambi\u00e9n se sigue necesariamente que est\u00e1 exento de muerte por vejez. Las plantas individuales cuya combinaci\u00f3n constituye el cuerpo corporativo, siendo solamente anuales, puede decirse que mueren de vejez en oto\u00f1o, cuando las hojas se marchitan y caen. Pero en lo que respecta a todo el organismo, no existe la vejez. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1rbol de la vida<\/strong><\/p>\n

Estas consideraciones nos ayudan para comprender m\u00e1s claramente por qu\u00e9 un \u00e1rbol debe haber sido elegido como sacramento o s\u00edmbolo de la inmortalidad en el Ed\u00e9n, y por qu\u00e9 debe representar la felicidad eterna de los redimidos en el para\u00edso celestial. La expresi\u00f3n \u00ab\u00e1rbol de la vida\u00bb adquiere un significado nuevo y m\u00e1s profundo cuando recordamos que no hay nada m\u00e1s con la vida que sirva de puente a trav\u00e9s de los siglos, conecte dinast\u00edas y sistemas de religi\u00f3n difuntos con gobiernos modernos y nuevos credos y une las simpat\u00edas de la humanidad. coraz\u00f3n con las penas y alegr\u00edas de otras \u00e9pocas muertas y pasadas. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cComo los d\u00edas de un \u00e1rbol: los jud\u00edos<\/strong><\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n verdaderamente aplicable a la maravillosa historia de los jud\u00edos! As\u00ed como los \u00e1rboles son los organismos vivos m\u00e1s antiguos, los jud\u00edos son las razas vivas m\u00e1s antiguas. Aunque son los m\u00e1s peque\u00f1os de todas las personas, incapaces de competir en las artes de la vida con las naciones de la antig\u00fcedad, han sobrevivido a los m\u00e1s sabios y poderosos de ellos. El pueblo que los oprimi\u00f3 y los llev\u00f3 cautivos ha perecido, dejando solo unas pocas ruinas sin nombre; los reinos cuya gloria eclipsaba la de ellos se han desvanecido y no han dejado ni un naufragio tras de s\u00ed. Pero los jud\u00edos todav\u00eda han vivido. Como sus propios cedros del L\u00edbano, han sobrevivido a las tormentas y vicisitudes de los siglos, y resistido mientras todo lo dem\u00e1s perec\u00eda a su alrededor. Aunque el tronco y el tallo principal de los jud\u00edos se hayan marchitado y s\u00f3lo quede un fragmento, este fragmento est\u00e1 tan lleno de vida, tan verde y floreciente como en los d\u00edas m\u00e1s brillantes de prosperidad. Y de este fragmento brotar\u00e1 un \u00e1rbol nuevo y glorioso. El \u00e1rbol, en lugar de los \u00abcollados eternos\u00bb, puede haber sido elegido por el profeta como el s\u00edmbolo de la perpetuidad del pueblo de Dios, no solo porque tiene vida, y por lo tanto es un emblema m\u00e1s apropiado de la vida, no solo porque su poder de longevidad y aumento indefinidos, pero tambi\u00e9n, como ha sugerido el Dr. Harvey, porque s\u00f3lo posee una perpetuidad contingente. Por su propia naturaleza, un \u00e1rbol es inmortal, pero est\u00e1 sujeto a accidentes que deterioran su vitalidad y lo conducen a la descomposici\u00f3n y la muerte. La mayor\u00eda de los \u00e1rboles mueren por lesiones mec\u00e1nicas; una tormenta rompe una rama e inflige una herida que expone el interior del duramen a la intemperie, se produce la pudrici\u00f3n, el interior del tronco se ahueca y, incapaz de ofrecer resistencia, es arrojado al suelo por una r\u00e1faga m\u00e1s feroz de viento de lo habitual. Muchos \u00e1rboles se colocan en situaciones inadecuadas, donde est\u00e1n demasiado apretados por otros \u00e1rboles, o demasiado expuestos al viento, o donde el suelo no les proporciona suficiente alimento y mueren de hambre. Su propio crecimiento, al endurecer y comprimir sus tejidos, impide que crezcan las ra\u00edces de los brotes j\u00f3venes y que la savia suba libremente hacia arriba, y as\u00ed se les ahoga la vida. Agregue a estas causas las m\u00faltiples influencias destructivas de la naturaleza y las necesidades y caprichos de los hombres, y se ver\u00e1 de inmediato que la gran mayor\u00eda de los \u00e1rboles deben perecer antes de haber alcanzado su mejor momento, y que incluso los m\u00e1s viejos y m\u00e1s grandes finalmente deben desaparecer. . Esta circunstancia puede haber tenido la intenci\u00f3n de infundir una advertencia saludable en la graciosa seguridad del texto. Los d\u00edas del pueblo de Dios ser\u00edan como los d\u00edas de un \u00e1rbol mientras obedecieran las leyes de la verdad y la justicia, por las cuales se mantiene la estabilidad de una naci\u00f3n; pero, como el \u00e1rbol, sus d\u00edas se acortar\u00edan prematuramente, si se expusieran por desobediencia a las fuerzas que inevitablemente ponen fin a todo lo que es malo. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1rbol de la vida<\/strong><\/p>\n

Muchos de los m\u00e1s capaces los eruditos, antiguos y modernos, sostienen la opini\u00f3n de que la traducci\u00f3n verdadera del pasaje es esta: \u201cComo los d\u00edas del \u00e1rbol<\/em>, son los d\u00edas de Mi pueblo\u201d\u2014\u201ccomo los d\u00edas,\u201d es decir, del \u201c\u00e1rbol de la vida!\u201d Y hay mucho que decir a favor de esta interpretaci\u00f3n. El \u00c1rbol de la Vida en el Ed\u00e9n, el primero de los sacramentos, fue dise\u00f1ado para sostener y refrescar la vida infundida en el hombre en su creaci\u00f3n. Para nosotros, sin embargo, hay otro \u00c1rbol de la Vida, incluso la Cruz de Cristo. El cuerpo quebrantado y la sangre derramada sobre ese \u00c1rbol son para nosotros los medios de resurrecci\u00f3n e inmortalidad. Y, adem\u00e1s, hay otro \u00c1rbol de la Vida, al que todav\u00eda podemos mirar con fe, a saber, el que est\u00e1 junto al r\u00edo que brota debajo del trono de Dios y del Cordero, que lleva sus doce fruto doce veces dentro de los doce meses, y cuyas hojas son para la sanidad de las naciones. \u201cComo <\/em>los d\u00edas del Arbol, son los d\u00edas de Mi pueblo.\u201d Su destino es alimentarse del \u00c1rbol de la Vida en medio del Para\u00edso de Dios; y como los d\u00edas de ese \u00c1rbol nunca terminan, nunca se oscurecen, as\u00ed ser\u00e1n los d\u00edas del pueblo de Dios. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida cristiana representada por los \u00e1rboles de la tierra<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA DURABILIDAD DE LA IGLESIA, de la cual el Salvador ha dicho: \u201cLas puertas del infierno, de la muerte, no prevalecer\u00e1n contra ella. Lo que es verdad de la Iglesia colectivamente es verdad del m\u00e1s humilde miembro vivo de la Iglesia; porque \u00e9l reinar\u00e1, participar\u00e1 del gobierno de su Salvador, por los siglos de los siglos. <\/p>\n


II. <\/strong>LA CONDICI\u00d3N DE LA IGLESIA Y DE CADA CRISTIANO DEBE SER DE CRECIMIENTO DIARIO Y SILENCIOSO. Alimentada por el sol y la lluvia, por el dolor y la alegr\u00eda, por la tentaci\u00f3n y la quietud, expuesta a todos y fortalecida por todos, floreciendo como una palmera en medio de los calores del verano, y creciendo entre las nieves como un cedro en el L\u00edbano (Sal 92:12<\/span>). <\/p>\n

III. NO S\u00d3LO CRECER EN MEDIO DE LOS CAMBIOS DE LA TIERRA, SINO SACAR NUTRICI\u00d3N DE TODOS. El cristiano est\u00e1 plantado aqu\u00ed, tiene sus deberes asignados aqu\u00ed (Sal 92:13<\/span>), como el \u00e1rbol tiene sus ra\u00edces en la tierra. Ambos obtienen alimento de la tierra. Las pruebas, la aflicci\u00f3n, las tentaciones espirituales y carnales, y los vientos de la falsa doctrina, deber\u00edan fortalecer al cristiano. <\/p>\n


IV. <\/strong>ES FRUTO. (W. Denton, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 65,22 Como los d\u00edas de un \u00e1rbol \u00c1rboles De todos los objetos naturales, los \u00e1rboles tienen la comuni\u00f3n m\u00e1s cercana con el hombre. Al crecer juntos en densos bosques primigenios excluyen de hecho su presencia, y la oscuridad y la soledad producen un temor reverencial como del mundo sobrenatural. Pero en los espacios abiertos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 65:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37272\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}