{"id":37275,"date":"2022-07-16T07:20:49","date_gmt":"2022-07-16T12:20:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-662-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:20:49","modified_gmt":"2022-07-16T12:20:49","slug":"estudio-biblico-de-isaias-662-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-662-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 66:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 66,2<\/span><\/p>\n

A este hombre mirar\u00e9<\/em><\/p>\n

la consideraci\u00f3n de Dios por los humildes<\/strong><\/p>\n


yo.<\/strong><\/p>\n

EL PERSONAJE MENCIONADO. <\/p>\n


II. <\/strong>LA ATENCI\u00d3N DE JEHOV\u00c1 A TAL PERSONA. (H. Davis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Afectos religiosos atendidos con humildad<\/strong><\/p>\n

Aquellos que est\u00e1n en la indigencia de verdadera humildad no tienen religi\u00f3n verdadera. Es el objeto del Evangelio producir este efecto en el coraz\u00f3n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>HUMILDAD JUR\u00cdDICA. Esto acompa\u00f1a el funcionamiento natural de la conciencia y la percepci\u00f3n de la grandeza, el poder y la terrible majestad de Dios. No tiene en s\u00ed virtud; pero, sin embargo, puede ser \u00fatil como un medio para producir lo que es misericordioso. <\/p>\n


II. <\/strong>HUMILDAD EVANG\u00c9LICA. Esto surge de un \u201csentido de la belleza trascendente de las cosas divinas en su calidad moral, y un sentido que un cristiano tiene de su propia insuficiencia, despreciabilidad y odiosidad total, con un estado de \u00e1nimo responsable. <\/p>\n

1. <\/strong>Es la parte principal de la doctrina del deber cristiano de abnegaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Muchos hip\u00f3critas profesan una gran humildad y son ruidosos al declarar su vileza. Sin embargo, si un ministro fuera a usar, como sugiere Edwards, el mismo lenguaje para ellos en privado, y deber\u00eda significar que \u00e9l tem\u00eda que fueran cristianos muy bajos y d\u00e9biles, se sentir\u00edan gravemente heridos, y para siempre albergar\u00edan un sentimiento profundamente arraigado. prejuicio contra ese ministro. <\/p>\n

3. <\/strong>Es huir del esp\u00edritu de orgullo en la propia justicia, bondad y similares. Algunos se creen muy humildes y se jactan de ello. Esto es orgullo espiritual. <\/p>\n


III. <\/strong>ALGUNAS APLICACIONES. <\/p>\n

1. <\/strong>La verdadera humildad es fundamental para la vida cristiana. <\/p>\n

2. <\/strong>Es una mala se\u00f1al pensar que somos mejores cristianos que otros. <\/p>\n

3. <\/strong>Si pensamos que \u201cninguno<\/em> es tan malo como yo\u201d, entonces ten cuidado de no pensar que eres mejor que los dem\u00e1s en este sentido. <\/p>\n

4. <\/strong>Cu\u00eddate tambi\u00e9n del engreimiento, no sea que pienses demasiado de tu humildad. <\/p>\n

5. <\/strong>Pensemos mal en nuestros logros en religi\u00f3n y en humildad. <\/p>\n

6. <\/strong>Bienaventurados los pobres de esp\u00edritu. (Revisi\u00f3n Homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El coraz\u00f3n contrito<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Tal esp\u00edritu es la esencia misma de la religi\u00f3n de Cristo. <\/p>\n

2. <\/strong>No hay prueba m\u00e1s segura de la autenticidad de la experiencia religiosa de uno. <\/p>\n

3. <\/strong>El valor supremo de este esp\u00edritu a la vista de Dios, y el deber imperativo de cultivarlo, se pierden demasiado de vista en esta era del mundo. (JM Sherwood, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esp\u00edritus pobres y contritos, objetos del favor Divino<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL POBRE. Esto no se refiere principalmente a los que son pobres en este mundo: porque aunque sea muy com\u00fan que \u201clos pobres de este mundo sean elegidos para ser ricos en fe y herederos del reino\u201d, sin embargo, esta no es una regla universal. Los \u201cpobres\u201d aqu\u00ed significan aquellos que Cristo caracteriza m\u00e1s plenamente como \u201clos pobres en esp\u00edritu\u201d (Mat 5:3<\/span>). Y este personaje implica los siguientes ingredientes. <\/p>\n

(1)<\/strong> El hombre pobre a quien Jehov\u00e1 mira es profundamente consciente de su propia insuficiencia, y que nada sino el disfrute de Dios puede hacer de \u00e9l Sal 4:6-7<\/span>; Sal 73:25-26<\/span>; Sal 18:15<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Esta pobreza espiritual implica una profunda humildad y abnegaci\u00f3n. <\/p>\n

(3)<\/strong> El que es pobre en esp\u00edritu es sensible a su necesidad de las influencias de la gracia Divina para santificarlo y enriquecerlo. <\/p>\n

(4)<\/strong> Es profundamente sensible a la absoluta necesidad de la justicia de Cristo para su justificaci\u00f3n. <\/p>\n

(5)<\/strong> Es un mendigo inoportuno ante el trono de la gracia. <\/p>\n


II. <\/strong>CONTRICI\u00d3N DE ESP\u00cdRITU. La palabra \u201ccontrito\u201d significa alguien que es golpeado o magullado con golpes duros, o con una carga pesada. Y pertenece al penitente de luto cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 quebrantado y herido por el pecado. El pecado es una carga intolerable que lo aplasta y lo magulla, y \u00e9l mismo se siente dolorido y dolorido bajo \u00e9l. <\/p>\n


III. <\/strong>Considere el car\u00e1cter restante del hombre feliz a quien el Se\u00f1or mirar\u00e1: \u201cEL QUE TIEMBLA A MI PALABRA\u201d. Este car\u00e1cter implica un tierno sentido de las grandes cosas de la Palabra, y un coraz\u00f3n f\u00e1cilmente impresionable con ellas como las realidades m\u00e1s importantes. Esto se ejemplific\u00f3 notablemente en el tierno coraz\u00f3n de Jos\u00edas (2Cr 34:19-28<\/span>). Las amenazas de la Palabra no parecen t\u00e9rminos vanos, ni grandes palabras hinchadas de vanidad, sino las m\u00e1s tremendas realidades. Alguien as\u00ed no puede soportarlos, sino que temblar\u00eda, caer\u00eda y morir\u00eda si no fuera aliviado por alguna feliz promesa de liberaci\u00f3n. (S. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mirada de Dios hacia los humildes<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l te mira con aceptaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l te mira para prestar especial atenci\u00f3n a ti. \u00c9l ve todo el trabajo de vuestros corazones hacia \u00c9l. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l te mira para cuidarte, como nosotros cuidamos de los enfermos y Sal 84,11<\/span>). (S. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La humildad es esencial para el \u00e9xito en la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La \u201c Times\u201d una vez, al registrar las peticiones presentadas a la C\u00e1mara de los Lores, mencion\u00f3 una que fue rechazada debido a una omisi\u00f3n: la palabra \u201chumilde\u201d qued\u00f3 fuera. \u00a1Cu\u00e1ntas peticiones a un tribunal superior deben ser rechazadas por falta de humildad en el coraz\u00f3n de quienes las presentan! (Metodista libre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La humildad de la piedad<\/strong><\/p>\n

En la tarde de la ma\u00f1ana que Gordon, cuando estaba en Palestina, recibi\u00f3 un telegrama de Inglaterra, pidi\u00e9ndole que emprendiera una misi\u00f3n que hab\u00eda anhelado toda su vida, fue encontrado fuera de la muralla de la ciudad, arrodillado en oraci\u00f3n. Cuando se le reproch\u00f3 que el lugar era peligroso para los \u00e1rabes, respondi\u00f3: \u201cLos telegramas de Inglaterra esta ma\u00f1ana me llenaron de tanta euforia que sent\u00ed que podr\u00eda meterme en problemas si me enorgullec\u00eda, y pens\u00e9 que simplemente subir\u00eda a mi caballo. e irme solo y humillarme delante de Dios.\u201d (Cr\u00f3nica de la Escuela Dominical.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y tiembla a Mi palabra<\/strong><\/p>\n

Temblando a la palabra del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>QUI\u00c9NES SON ESTAS PERSONAS QUE TIEMBLAN A LA PALABRA DE DIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>Qui\u00e9nes no son. <\/p>\n

(1)<\/strong> No son un pueblo orgulloso: no claman: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or, para que yo obedezca su voz? ‘, <\/p>\n

(2)<\/strong> No son pueblo profano: no se burlan del pecado ni de la palabra de Dios. <\/p>\n

(3)<\/strong> No son personas indiferentes. <\/p>\n

(4)<\/strong> No son personas cr\u00edticas, esc\u00e9pticas. <\/p>\n

(5)<\/strong> No son personas presuntuosas, que obtienen de ello un consuelo ficticio. <\/p>\n

2.<\/strong> Qui\u00e9nes son. <\/p>\n

(1)<\/strong> Son personas que s\u00ed creen que hay una Palabra de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> Est\u00e1n familiarizados con la Palabra de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00a1POR QU\u00c9 TIEMBLAN!, <\/p>\n

1. <\/strong>Por su extraordinaria majestad. <\/p>\n

2. <\/strong>Por el poder escudri\u00f1ador de la Palabra de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Tiemblan ante la palabra cuando tiene forma de amenaza. <\/p>\n

4. <\/strong>Tiemblan de miedo de quebrantar la ley de Dios. <\/p>\n

5. <\/strong>Tiemblan por temor a perder las promesas cuando se extienden ante ellos. O\u00edmos de algunos que \u201cno pudieron entrar a causa de su incredulidad\u201d; y temblamos de no ser como ellos. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfA QU\u00c9 LOS COMPARA DIOS? A un templo (Isa 66:1-2<\/span>). \u00c9l nos prefiere al templo; y, adem\u00e1s, nos prefiere incluso al gran templo del universo, no hecho por manos humanas, que \u00c9l mismo pone muy por encima de la casa que construy\u00f3 Salom\u00f3n. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Temblor ante la Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa este temblor? No significa un miedo servil. Los que tiemblan ante la Palabra de Dios al principio pueden hacerlo, porque la palabra los amenaza con la muerte. Pero despu\u00e9s, a medida que avanzan y se familiarizan con el Dios de amor y entran en el secreto de su pacto, tiemblan por una raz\u00f3n muy diferente. Tiemblan porque tienen una santa reverencia a Dios, y en consecuencia a esa Palabra en la que reside tanto del poder y majestad del Alt\u00edsimo. (Ibid.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Temblando ante la Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n

Tuvimos el privilegio de presenciar una vez un experimento muy curioso de un profesor cient\u00edfico sobre los efectos de los sonidos musicales. El disertante mostr\u00f3 un disco de vidrio delgado, delicadamente colocado sobre un aparato adecuado. Sobre este disco se extendi\u00f3 una fina capa de polvo muy de pista. Se hizo sonar una nota musical debajo del disco, y las ondas de sonido hicieron que el vidrio vibrara, lo que nuevamente hizo que el polvo fino en su superficie temblara y tomara todas las formas imaginables de exquisita belleza, muy parecidas a las de la escarcha en la superficie. panel de ventana As\u00ed, suponemos, es con los \u201cpobres\u201d del texto, el polvo del estrado de Dios. La nota musical de la esperanza los har\u00e1 vibrar, temblar y palpitar en las diversas formas de reverencia, esperanza, alegr\u00eda y gratitud. Implica precisamente una actitud similar a la manifestada en el memorable d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Aqu\u00ed tenemos a la multitud como \u201cel polvo de la balanza\u201d, y Pedro, el experimentador del Evangelio, haciendo sonar la nota musical de la esperanza del Evangelio, \u00a1y he aqu\u00ed! c\u00f3mo el polvo tiembla y vibra en formas de belleza espiritual como la fe, la esperanza, la gratitud y la obediencia. (AJ Parada<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 66,2 A este hombre mirar\u00e9 la consideraci\u00f3n de Dios por los humildes yo. EL PERSONAJE MENCIONADO. II. LA ATENCI\u00d3N DE JEHOV\u00c1 A TAL PERSONA. (H. Davis.) Afectos religiosos atendidos con humildad Aquellos que est\u00e1n en la indigencia de verdadera humildad no tienen religi\u00f3n verdadera. Es el objeto del Evangelio producir este efecto en el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 66:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37275\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}