{"id":37276,"date":"2022-07-16T07:20:52","date_gmt":"2022-07-16T12:20:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-663-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:20:52","modified_gmt":"2022-07-16T12:20:52","slug":"estudio-biblico-de-isaias-663-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-663-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 66:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 66:3<\/span><\/p>\n

El que mata un buey<\/em><\/p>\n

Adoraci\u00f3n y maldad<\/strong><\/p>\n

Afirma nuestro profeta, que los sacrificios ofrecidos por los imp\u00edos e hip\u00f3critas entre los jud\u00edos, siendo asistidos con enormes cr\u00edmenes y ritos profanos, y no presentados con corazones puros, seg\u00fan el mandato divino, eran abominaci\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n

Entremezclaban ceremonias imp\u00edas y supersticiones odiosas con los sacrificios que ofrec\u00edan al Alt\u00edsimo . (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sacrificios odiosos<\/strong><\/p>\n

La primera parte del verso dice literalmente as\u00ed: \u201cEl que mata al buey, que mata al hombre; el sacrificador de ovejas, el quebrantador de cuello de perro; el que ofrece una ofrenda, sangre de cerdo; el hacedor de un memorial de incienso, uno que bendice la vanidad (es decir, un \u00eddolo);\u201d cuatro actos sacrificiales leg\u00edtimos entre par\u00e9ntesis con cuatro ritos id\u00f3latras detestables. El primer miembro de cada par debe tomarse probablemente como sujeto y el segundo como predicado de una oraci\u00f3n. Pero esto deja abierta una elecci\u00f3n entre dos interpretaciones. <\/p>\n

1. <\/strong>Que la acci\u00f3n sacrificial legal es tan odiosa a la vista de Dios como el rito id\u00f3latra, siempre que sea realizado por adoradores no espirituales. <\/p>\n

2. <\/strong>Que el que hace la primera serie de acciones hace tambi\u00e9n la segunda, es decir <\/em>combina el servicio de Jehov\u00e1 con las m\u00e1s odiosas idolatr\u00edas. Es extremadamente dif\u00edcil decidir cu\u00e1l es el verdadero sentido. Las palabras \u00abcomo si\u00bb en <\/p>\n

EV son, por supuesto, proporcionadas por los traductores, pero la traducci\u00f3n es perfectamente justa. El \u00fanico hecho que favorece la segunda explicaci\u00f3n es que la \u00faltima parte del vers\u00edculo habla de aquellos que \u201cse deleitan en sus abominaciones. A menos que haya una interrupci\u00f3n completa en el medio del vers\u00edculo, lo cual es poco probable, esto parecer\u00eda implicar que las abominaciones enumeradas en realidad fueron practicadas por ciertas personas, quienes al mismo tiempo afirmaban ser adoradores de Jehov\u00e1 (cf. Is 66:17<\/span>, Is 65:3-5<\/a>; Is 57:3-9<\/span>). (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sacrificios inaceptables<\/strong><\/p>\n

Considero la exposici\u00f3n de Vitringa como la m\u00e1s exacta, profunda y satisfactoria. Est\u00e1 de acuerdo con Gesenius al hacer del texto la doctrina general de que el sacrificio es odioso a la vista de Dios si se ofrece con un esp\u00edritu inicuo, pero con una referencia especial a aquellos que todav\u00eda se adher\u00edan a los antiguos sacrificios despu\u00e9s de que vino el gran Sacrificio por el pecado y hab\u00eda sido ofrecido de una vez por todas. As\u00ed entendido, este vers\u00edculo extiende a los sacrificios lo que el vers\u00edculo anterior dec\u00eda del templo, despu\u00e9s del cambio de dispensaci\u00f3n. (JA Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Como si matara a un hombre<\/strong><\/p>\n

La referencia puede ser ya sea al mero asesinato o al sacrificio humano; lo m\u00e1s probable es lo \u00faltimo, ya que todos los dem\u00e1s miembros de la oraci\u00f3n expresan un acto religioso. Que los sacrificios humanos en realidad fueron perpetrados por aquellos de los que se habla puede inferirse con seguridad de Isa 57:5<\/span>.(Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cComo si cortase (rompiera) el cuello de un perro\u201d<\/strong><\/p>\n

Este sacrificio . . . parece . . . para ser aludido como un rito p\u00fanico en Justin 18. I. 10, donde leemos que Dar\u00edo envi\u00f3 un mensaje a los cartagineses prohibi\u00e9ndoles sacrificar v\u00edctimas humanas y comer carne de perros. En la conexi\u00f3n debe entenderse una comida religiosa. (W. Robertson Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adoraci\u00f3n formal<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong> SUS CARACTER\u00cdSTICAS. <\/p>\n


II. <\/strong>SU OFENSIVA A DIOS. <\/p>\n


III. <\/strong>SU TOTAL INVALIDEZ. (Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 66:3 El que mata un buey Adoraci\u00f3n y maldad Afirma nuestro profeta, que los sacrificios ofrecidos por los imp\u00edos e hip\u00f3critas entre los jud\u00edos, siendo asistidos con enormes cr\u00edmenes y ritos profanos, y no presentados con corazones puros, seg\u00fan el mandato divino, eran abominaci\u00f3n al Se\u00f1or. Entremezclaban ceremonias imp\u00edas y supersticiones odiosas con los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 66:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}