{"id":37293,"date":"2022-07-16T07:21:41","date_gmt":"2022-07-16T12:21:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-111-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:21:41","modified_gmt":"2022-07-16T12:21:41","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-111-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-111-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 1:11-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 1,11-16<\/span><\/p>\n

Veo una vara de un almendro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Emblemas de \u00e1rboles<\/strong><\/p>\n

La palabra hebrea para almendra significa el \u00abdespertador\u00bb, en alusi\u00f3n a que es el primer \u00e1rbol en despertar a la vida en el invierno. La palabra tambi\u00e9n contiene el significado de velar y apresurarse. La palabra para almendro es sacudido, <\/em>y la palabra para \u201capresur\u00e9\u201d (Jer 1:12<\/span>) es sacudido, <\/em>de la misma ra\u00edz. La almendra era el emblema de la prontitud Divina en hacer realidad las promesas de Dios. Un caso similar en el nombre de otro \u00e1rbol ros\u00e1ceo es el albaricoque, que fue nombrado de praecocia <\/em> (temprano), debido a que sus flores aparecen temprano en la primavera y su fruto madura antes que su cong\u00e9nere el durazno. (Professor Post, FLS<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vara del almendro y la olla hirviendo<\/strong><\/p>\n

Esta visi\u00f3n era parab\u00f3lica y contiene un pensamiento en diferentes etapas de desarrollo. Al mirar cualquier objeto a trav\u00e9s de un telescopio, la primera mirada puede dar una impresi\u00f3n correcta del objeto, pero un ajuste de la lente puede revelar detalles que no se hab\u00edan visto antes. Entonces, en el caso de la visi\u00f3n doble aqu\u00ed. El almendro es el primer \u00e1rbol que despierta del sue\u00f1o del invierno y echa flores. Dios, en la visi\u00f3n de la rama de almendro, indic\u00f3 que los juicios pronunciados sobre la naci\u00f3n hebrea estaban a punto de cumplirse. \u201cApresur\u00e9 Mi Palabra para cumplirla.\u201d La segunda visi\u00f3n da m\u00e1s informaci\u00f3n que la primera sobre el mismo tema. En el primero s\u00f3lo se da a conocer el hecho de la pronta retribuci\u00f3n, el segundo revela de d\u00f3nde ha de venir. \u00abFuera del norte\u00bb. La olla hirviendo tambi\u00e9n muestra el terror y la confusi\u00f3n que llenar\u00eda la ciudad de Jerusal\u00e9n cuando estuviera rodeada por sus enemigos.<\/p>\n


I. <\/strong>Aquellos que tienen que decir la verdad de Dios a los dem\u00e1s, primero deben verla claramente ellos mismos.<\/p>\n


II. <\/strong>Aquellos que pueden ver la mente de Dios deben estar preparados para pronunciar las verdades que ven. Los hombres de genio que ven las cosas en secreto y creen ver lo que vale la pena dar al mundo, se ci\u00f1en los lomos para exponer lo que han visto en palabras, en lienzos o en m\u00e1rmol esculpido. Cristo instruy\u00f3 a sus primeros eruditos a hacer esto (Mat 10:27<\/span>). Entonces Jerem\u00edas debe dar a conocer lo que ha visto.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios a menudo se vale de cosas que est\u00e1n muy por debajo de nosotros, para darnos a conocer verdades importantes. La olla hirviendo y la rama de almendro eran objetos comunes de todos los d\u00edas, sin embargo, Dios los usa como veh\u00edculos para transmitirle a Jerem\u00edas verdades solemnes con respecto a Su pueblo. As\u00ed en las par\u00e1bolas de Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los tiempos e instrumentos del juicio nacional est\u00e1n en manos de Dios.<\/p>\n


V. <\/strong>Los castigos de Dios aumentan en severidad con el aumento del pecado nacional. Dios hab\u00eda enviado una y otra vez castigos menos severos sobre la naci\u00f3n jud\u00eda, pero todos hab\u00edan fallado en detener su decadencia moral; de ah\u00ed la necesidad, para que la naci\u00f3n subsista, de la ejecuci\u00f3n de los juicios anunciados en la visi\u00f3n prof\u00e9tica.<\/p>\n


VI. <\/strong>Los m\u00e1s pueriles y humildes de esp\u00edritu ven mejor los misterios divinos. Justo antes de recibir esta revelaci\u00f3n, Jerem\u00edas hab\u00eda confesado su ignorancia e incapacidad (vers\u00edculo 6). (Mateo 18:3-6<\/span>; Isa 57 :15<\/span>; 1Co 2:1-16<\/span>.) (Sermones de un ministro de Londres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mensaje del almendro<\/strong><\/p>\n

El almendro era, como su nombre indica, el \u201cvigilante, \u201d el \u201capresurador\u201d; como si estuviera a las puertas de la primavera, esperando, anhelando su apertura; como si impulsara los d\u00edas de sol y alegr\u00eda. Aparentemente fue con alg\u00fan sentido de la alegor\u00eda que ense\u00f1aba que la forma de su capullo se adopt\u00f3 como patr\u00f3n de la \u201ccopa\u201d para las velas en el candelero de oro del templo. As\u00ed, mientras las velas ard\u00edan desde la puesta del sol hasta la salida del sol en las copas de oro de los almendros en flor, el s\u00edmbolo del que brotaban hablaba del vigilante y del apresurador, y dec\u00eda: \u00abLlega la ma\u00f1ana\u00bb. Y la rama de almendro dice a trav\u00e9s de todo el triste invierno, \u201cViene la primavera y tambi\u00e9n el verano. Dios vela por Su Palabra para cumplirla\u201d. S\u00ed, as\u00ed como Dios vela por las flores de los almendros para abrir sus hermosas hojas y alegrar los ojos de los hombres, as\u00ed abrir\u00e1 las promesas y profec\u00edas de Su Palabra para llenar los corazones de los hombres con gozo y paz. Ah, no podemos velar por nuestra palabra para cumplirla, sino en un sentido muy calificado. \u00a1Pero con qu\u00e9 tranquilidad el Infinito y Eterno vela sobre los Suyos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n hasta que todo se cumpla! Aunque el s\u00edmbolo de la rama de almendro se emple\u00f3 para mostrar con qu\u00e9 certeza la Palabra de Dios se llevar\u00e1 a cabo en la gran escala de su aplicaci\u00f3n a la vida nacional, podemos sacar de ella nuestra migaja de consuelo personal. Hay multitud de promesas, multitud de seguridades de amor, multitud de revelaciones que son adoptadas y aplicadas como palabras personales de Dios a sus hijos, que edifican sobre ellas, esperan en ellas, buscan su cumplimiento. Han asociado el amor y el honor de Dios con ellos tan estrechamente como nuestros hijos nos unen con nuestras palabras. Y se les alienta abundantemente a hacerlo. Las promesas para el hombre son promesas para los hombres. Dios trata con la humanidad al tratar con individuos. La carrera se salva a trav\u00e9s de sus unidades. La promesa secreta de la primavera en la rama del almendro, que el profeta ense\u00f1\u00f3 a aplicar a toda la naci\u00f3n, tiene tambi\u00e9n un significado para cada alma humana. Significa que Dios vela y espera para cumplir Su Palabra con \u00e9l. Pero volvamos ahora a ese aspecto nacional y humano del texto, que indudablemente ten\u00eda principalmente para el profeta, y que estaba destinado a tener para los hombres en todas las generaciones. Entonces, cuando Dios ejecuta Su Palabra, \u00bfla ejecuta mediatamente por medio de agentes, o inmediatamente por el ejercicio de su voluntad? La rama de almendro responde a nuestra pregunta. No por el toque de Sus dedos invisibles \u00c9l hace que la flor brote del tallo y abra sus hojas de color rosa p\u00e1lido al sol y al viento. Lo hace por el majestuoso movimiento de las estaciones. El curso de las estrellas, la carrera del mundo a trav\u00e9s del espacio, el calor del sol lejano, el soplar de los vientos, la ca\u00edda de la lluvia, la acci\u00f3n qu\u00edmica secreta del suelo, la operaci\u00f3n misteriosa de las leyes de la vida en el \u00e1rbol mismo, todos se combinan como ministros de Dios para llevar a cabo la voluntad y la palabra de Dios al hacer y desarrollar una flor. Y esto aumenta la maravilla de Su obra; esto ampl\u00eda nuestra concepci\u00f3n de Su cuidado supervisor; esto toca nuestras almas con una conciencia de Su presencia universal. Si el Todopoderoso dedica un a\u00f1o de trabajo incesante para hacer florecer una flor, si prodiga la riqueza de la tierra y use los poderes de los cielos sobre ella, entonces podemos suponer con justicia que ejercer\u00e1 una vigilancia y un esfuerzo igual o mayor para llevar a cabo Su Palabra tocando el mayor bienestar del hombre. \u00c9l no dejar\u00e1 de establecer Su reino, y lo har\u00e1 usando las fuerzas m\u00e1s veladas que operan a trav\u00e9s de los siglos, si es necesario, a trav\u00e9s de las edades. Tal vez no sea f\u00e1cil para nosotros recordar que \u00c9l ahora est\u00e1 operando a trav\u00e9s de nosotros y de las grandes masas de la humanidad, todo el tiempo velando por Su Palabra para cumplirla, pero as\u00ed es. El punto de vista del Antiguo Testamento del uso de Dios no solo de Israel, sino tambi\u00e9n de los reyes y naciones paganos, deber\u00eda ayudarnos a ver que \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 usando a los hombres para cumplir Sus prop\u00f3sitos. Tanto los tiranos como los patriotas han servido a la causa de la libertad obligando a las naciones a salvaguardarla mediante leyes y usos constitucionales. Los ateos han fomentado una piedad reverente al revelar la frialdad de sus negaciones y su incompetencia para satisfacer lo m\u00e1s profundo, lo mejor, lo m\u00e1s incontenible de nuestros pensamientos y deseos. Los capitalistas codiciosos, as\u00ed como los socialistas, est\u00e1n impulsando ahora la causa de una igualdad sana y real, haciendo que los hombres de todas partes y de todos los grados piensen, investiguen, ideen y act\u00faen en combinaci\u00f3n, subordinando cada uno lo personal a lo personal. el bien general, y as\u00ed aprendiendo una lecci\u00f3n de unidad, de dominio propio y de cuidado por los dem\u00e1s. La misma fe del Evangelio ha sido promovida por muchas cosas que parec\u00edan amenazar con su extinci\u00f3n. Los mismos principios y preceptos del reino de Dios han sido adoptados y confirmados por la experiencia del mal de sus opuestos. No nos atrevemos, no quisi\u00e9ramos, decir que el conocimiento del mal ha sido la introducci\u00f3n necesaria al conocimiento del bien, pero podemos afirmar esto, que Dios obra por medio del mal para cumplir Su Palabra, para establecerla entre nosotros como el consejo admitido. de perfecta sabidur\u00eda y perfecto amor; \u00c9l usa incluso nuestras faltas y nuestros pecados para llevar a cabo el cumplimiento de Su Palabra. (JP Gladstone.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Visi\u00f3n espiritual<\/strong><\/p>\n

Este poder de visi\u00f3n espiritual es preeminentemente el regalo de Dios. Este poder de las par\u00e1bolas, haci\u00e9ndolas o ley\u00e9ndolas, es un profundo misterio del reino invisible. \u00bfNo es el don de la vista lo que distingue a un hombre de otro? El profeta puede decir verdaderamente: \u201cOigo una voz que ellos no pueden o\u00edr; Veo una mano que ellos no pueden ver\u201d. \u00a1Cu\u00e1n ricos son la tierra y el cielo con im\u00e1genes que s\u00f3lo el ojo del poeta puede ver! \u00a1Qu\u00e9 par\u00e1bola es la primavera, y qu\u00e9 visi\u00f3n del Se\u00f1or es el verano, cargado de todas las riquezas, manso y hospitalario m\u00e1s all\u00e1 de todo paralelo! Con las monta\u00f1as rode\u00e1ndote, como para encerrarte en una prisi\u00f3n, y de repente abri\u00e9ndose para dejarte pasar a mayores libertades, \u00bfqu\u00e9 ves? Veo belleza, orden, fuerza, majestad e infinita munificencia de gracia y hermosura. Mira el mundo moral y di lo que ves. Piensa en su pecaminosidad, su miseria indescriptible, su tumulto, oscuridad y corrupci\u00f3n, profunda, m\u00faltiple y siempre creciente. \u00bfExiste alguna cura para una enfermedad tan cruel, tan mortal? \u00bfQu\u00e9 ves? Veo una Cruz, y uno sobre ella semejante al Hijo del Hombre, y en Su debilidad \u00c9l es poderoso, en Su pobreza \u00c9l es rico, en Su muerte est\u00e1 la infinita virtud de la expiaci\u00f3n. Veo una cruz, su cabeza sube al cielo, y en ella est\u00e1 escrito: \u201cLa sangre de Jesucristo limpia de todo pecado\u201d, y de ella sale una voz que dice: \u201cVolveos, volveos, \u00bfpor qu\u00e9 morir\u00e9is? ? Cree en M\u00ed, y vive para siempre.\u201d Y a lo lejos en la distancia, \u00bfqu\u00e9 ves? Al otro lado del mar hirviente del tiempo, erguido por encima de todos los asuntos terrenales, pero inseparablemente conectado con ellos, \u00bfqu\u00e9 es ese objeto reluciente? Es m\u00e1s hermosa que el sol cuando brilla en la plenitud de su fuerza, y maravillosa es su fascinaci\u00f3n tanto para los malos como para los buenos: los malos la miran hasta que les tiemblan las rodillas y sus huesos se deshacen como la cera, y los buenos miran hacia ella. y alabad al Se\u00f1or con canto de acci\u00f3n de gracias y de esperanza. \u00bfQu\u00e9 es? Es un gran trono blanco desde donde el Juez viviente env\u00eda Sus decretos justos y finales. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Objetos naturales que exponen dispensaciones divinas<\/strong><\/p>\n

En su d\u00edas posteriores fue la costumbre de Wm. Wilberforce, antes de retirarse a descansar, a buscar en los objetos naturales que lo rodean, para estar nuevamente seguro del amor y la presencia de su Padre. \u201cEstaba caminando con \u00e9l\u201d, dice un amigo, \u201cen una terraza, esperando la apertura de un Cereus que sopla de noche. Mientras permanec\u00edamos en ansiosa expectativa, de repente se abri\u00f3 de par en par ante nosotros. ‘Me recuerda’, dijo, ‘las dispensaciones de la Divina providencia que se abren primero en el ojo glorificado, cuando se desplegar\u00e1n por completo y aparecer\u00e1n tan hermosos como completos’\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 1,11-16 Veo una vara de un almendro. Emblemas de \u00e1rboles La palabra hebrea para almendra significa el \u00abdespertador\u00bb, en alusi\u00f3n a que es el primer \u00e1rbol en despertar a la vida en el invierno. La palabra tambi\u00e9n contiene el significado de velar y apresurarse. La palabra para almendro es sacudido, y la palabra para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 1:11-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}