{"id":37298,"date":"2022-07-16T07:21:54","date_gmt":"2022-07-16T12:21:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-24-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:21:54","modified_gmt":"2022-07-16T12:21:54","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-24-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-24-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 2:4-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Jer 2,4-8<\/span><\/p>\n<p> <em>Qu\u00e9 iniquidad han encontrado en m\u00ed vuestros padres.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La maldad del pecado cometido despu\u00e9s de la conversi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Violaci\u00f3n de votos solemnes y compromisos de pacto. En ese momento tomamos la causa de Cristo por nuestra causa, Su pueblo por el nuestro, Su voluntad por nuestra ley, Su gloria por nuestro fin, ya \u00c9l mismo por nuestra porci\u00f3n. \u00bfLo amamos demasiado entonces?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Sin provocaci\u00f3n alguna por parte de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00bfLe faltaba paciencia cuando est\u00e1bamos en rebeli\u00f3n?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00bfActu\u00f3 con insensibilidad cuando est\u00e1bamos arruinados, dando a su propio Hijo para que muriera por nosotros?<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u00bfHa sido un maestro duro desde que entramos a su servicio?<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>\u00bfAlguna vez ha sido un padre grosero para nosotros?<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Cuando nos hemos vuelto a \u00c9l de todo coraz\u00f3n, \u00bfno ha estado siempre dispuesto a recibirnos y sepultarlo todo en el olvido? (<span class='bible'>Daniel 9:7<\/span>.)<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Curiosa y horrible ingratitud.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No ha dado a Egipto ni a Etiop\u00eda por nuestro rescate, sino Su propia sangre.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00c9l nos ha redimido, no de la servidumbre egipcia, sino \u201cdel poder de las tinieblas\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Nunca fuimos sostenidos por milagros en los solitarios desiertos de Arabia, sino que \u201cobteniendo ayuda de Dios, continuamos\u201d.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Nosotros no pose\u00edamos Cana\u00e1n, pero \u201cDios ha provisto algo mejor para nosotros.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Locura extrema y singular.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es un cambio tonto: libertad por trabajo, paz por remordimiento, alegr\u00eda por angustia, abundancia por penuria y miseria.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es una locura singular. \u00a1El pueblo del \u00fanico Dios verdadero resulta falso! (<em>Andrew Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Llamamiento del cielo al pecador<\/strong><\/p>\n<p><strong>1<em>. <\/em><\/strong>El pecador es divinamente descrito.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El pecado es apartarse de Dios. Alienaci\u00f3n de la simpat\u00eda y del alma.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El pecado es un progreso de la vanidad. Un ir de lo real a lo irreal.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Los placeres que busca son insatisfactorios; todo vac\u00edo, y fuera de \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Los honores a los que aspira son irreales; ni enriquecer ni ennoblecer el alma.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El pecador es desafiado divinamente.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Si se encontrara iniquidad en Dios, habr\u00eda alguna justificaci\u00f3n para la apostas\u00eda.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El descubrimiento de tal iniquidad es una imposibilidad absoluta. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Las misericordias de Dios deben evocar gratitud<\/strong><\/p>\n<p>Selim, un turco pobre, hab\u00eda sido criado desde su juventud con cuidado y bondad por su amo, Mustapha. Cuando este \u00faltimo yac\u00eda a punto de morir, Selim fue tentado por sus consiervos para unirse a ellos en el robo de una parte de los tesoros de Mustapha. \u201cNo,\u201d dijo \u00e9l, \u201c\u00a1Selim no es un ladr\u00f3n! No temo ofender a mi amo por el mal que puede hacerme ahora, sino por el bien que me ha hecho durante toda mi vida\u201d. \u00bfNo pueden muchos cristianos aprender una lecci\u00f3n de Selim?<\/p>\n<p><strong>Ni dijeron: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or que nos hizo subir?<\/strong><strong><em>&#8212;<\/em> <\/strong><\/p>\n<p><strong>Tres posibilidades vergonzosas en la vida humana<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La posibilidad de deshonrar los grandes recuerdos de la vida. \u201cNi ellos dijeron: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or?\u201d etc. La noche oscura fue olvidada, e Israel no supo qui\u00e9n hab\u00eda levantado sobre ella el resplandor y la esperanza de la ma\u00f1ana.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los grandes recuerdos de la vida son deshonrados&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Cuando la viveza de sus recuerdos se desvanece.<\/p>\n<p><strong>(2 )<\/strong> Cuando se pasa por alto o se malinterpreta su finalidad moral.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Cuando se suspende su funci\u00f3n fortalecedora y estimulante.<\/p>\n<p><strong> &gt;2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la vida humana sin sus recuerdos sagrados? El hombre debe tener hechos tanto como esperanzas, algo a lo que pueda volver con confianza; volver a alg\u00fan lugar donde se encontr\u00f3 con Dios. Existe, sin embargo, la posibilidad de olvidar escenas sagradas y de enga\u00f1ar al alma con reminiscencias que deber\u00edan ser una inspiraci\u00f3n perpetua. Que cada uno encuentre las pruebas en su propia historia: Enfermedad, pobreza, peligro, etc.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La posibilidad de subestimar las interposiciones de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Mira el caso en el texto: a trav\u00e9s del desierto, a trav\u00e9s de una tierra desierta y despoblada, a trav\u00e9s de una tierra seca y de sombra de muerte, a trav\u00e9s de una tierra por la cual nadie pas\u00f3, y donde nadie habitaba el hombre. Visto prospectivamente, los hombres retroceden ante tales dificultades; visto retrospectivamente, muchos de los terrores se olvidan. Concedido que no tenemos las mismas dificultades externas, \u00bfnegar\u00e1 alguien que su peregrinaje moral est\u00e1 acosado por muchos peligros, y que la tumba est\u00e1 constantemente abierta a sus pies? No solo se olvid\u00f3 el lado oscuro de la historia, sino que se pas\u00f3 por alto el lado positivo. \u201cOs traje a una tierra f\u00e9rtil, para que comieseis de su fruto y de su bondad.\u201d \u00bfCu\u00e1l fue el resultado? \u00bfLevantaron el altar, se inclinaron en oraci\u00f3n prolongada y se unieron en el fuerte y dulce salmo de agradecimiento? \u201cProfanaron mi tierra, e hicieron de mi heredad una abominaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Si probamos nuestras propias vidas con estas revelaciones hist\u00f3ricas, \u00bfavergonzaremos a Israel con nuestra pureza y amor? \u00a1Recuerda al Libertador! \u00a1Recuerda al Dador!<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La posibilidad de que las mentes dirigentes de la Iglesia sean oscurecidas y pervertidas (<span class='bible'>Jerem\u00edas 2:8<\/span>). Los sacerdotes, los pastores y los profetas, \u00a1todo fuera del camino!<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En todas las \u00e9pocas ha habido necesariamente hombres destacados; hombres cuya capacidad, cultura y elecci\u00f3n divina les han dado derecho al liderazgo; hombres a quienes Dios mismo ha reconocido como gu\u00edas del pueblo. Lo f\u00e1cil que es para tales hombres sucumbir en per\u00edodos de corrupci\u00f3n general es demasiado evidente en la historia universal. \u00bfEntonces qu\u00e9?<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Tales hombres deben vigilarse a s\u00ed mismos con celos constantes.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Tales hombres nunca deben ser olvidado por aquellos que oran.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El m\u00e1s conmovedor de todos los temas a contemplar es: \u00a1Dios se entristeci\u00f3, Dios se quej\u00f3! \u00bfSe quejar\u00eda sin motivo? \u00bfSorprender\u00eda al universo por alguna causa insignificante? Es como el grito de alguien cuyo coraz\u00f3n se est\u00e1 rompiendo; Sus grandes liberaciones han sido olvidadas; Su heredad ha sido profanada; Su poder ha sido despreciado, y Su misericordia ha sido tratada como un sentimiento vac\u00edo; \u00a1Qu\u00e9 pasar\u00eda si el latido de Su gran dolor enviara un estremecimiento de angustia a trav\u00e9s de los cielos y la tierra! Miren el Calvario para la expresi\u00f3n completa de toda esta emoci\u00f3n Divina. Ya que tal dolor fue infligido por el pecado, evit\u00e9moslo como la cosa abominable que Dios odia. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los sacerdotes no dijeron: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or?. . .los gobernantes tambi\u00e9n transgredieron . . . y los profetas, etc.<br \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>Las tres clases dominantes acusadas<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los sacerdotes, parte de cuyo deber era \u201cmanejar la ley\u201d, <em>es decir<\/em>, explicar la Tor\u00e1, instruir al pueblo en los requerimientos de Jehov\u00e1, por tradici\u00f3n oral y fuera del sagrado libros de leyes, no daban se\u00f1ales de aspiraci\u00f3n espiritual; como los hijos r\u00e9probos de Eli, \u201cno conocieron a Jehov\u00e1\u201d, es decir, no le prestaron atenci\u00f3n a \u00c9l ni a Su voluntad como se revela en el libro de la ley.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Las autoridades seculares, el rey y sus consejeros, no s\u00f3lo pecaron as\u00ed negativamente, sino que positivamente se rebelaron contra el Rey de reyes, y resistieron Su voluntad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Los profetas fueron a\u00fan m\u00e1s lejos en el camino de la culpa, apostatando completamente del Dios de Israel, y buscando inspiraci\u00f3n en el fenicio Baal, y siguiendo \u00eddolos in\u00fatiles que no pod\u00edan ayudar. (<em>CJ Ball, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La corrupci\u00f3n e ignorancia de los sacerdotes y profetas<\/strong><\/p>\n<p> Hace dos siglos, el estado religioso del mundo de habla inglesa era malo y empeoraba r\u00e1pidamente. La infidelidad se estaba extendiendo r\u00e1pidamente entre la gente y, en consecuencia, hab\u00eda un desprecio abierto y declarado por la religi\u00f3n y la moral. El secreto de este triste estado era simple. El clero, aunque sus vidas en general no fueran escandalosas, por regla general ignoraban toda verdad espiritual y, en demasiados casos, incluso carec\u00edan de una s\u00f3lida comprensi\u00f3n intelectual de la ense\u00f1anza b\u00edblica. Como Cowper, refiri\u00e9ndose a esos cl\u00e9rigos, lo expres\u00f3 concisamente:<\/p>\n<p>\u201cExcepto unos pocos con el esp\u00edritu bendito de El\u00ed,<\/p>\n<p>Ofni y Finees pueden describir el resto\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jer 2,4-8 Qu\u00e9 iniquidad han encontrado en m\u00ed vuestros padres. La maldad del pecado cometido despu\u00e9s de la conversi\u00f3n I. Violaci\u00f3n de votos solemnes y compromisos de pacto. 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