{"id":37313,"date":"2022-07-16T07:22:36","date_gmt":"2022-07-16T12:22:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-31-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:22:36","modified_gmt":"2022-07-16T12:22:36","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-31-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-31-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 3:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 3,1-5<\/span><\/p>\n

Volved otra vez a m\u00ed, dice el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El reincidente invitado a volver<\/strong><\/p>\n

Nosotros tenemos aqu\u00ed una muestra maravillosa del car\u00e1cter de Dios: paciencia, piedad y amor.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo que se infiere. Un alejamiento de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida de un imp\u00edo es un largo alejamiento de Dios. Cada paso que da lo aleja m\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 desviaciones encontramos incluso en lo m\u00e1s santo y lo mejor! Descuidos secretos. Seducciones en las vocaciones diarias y compa\u00f1eros. Manipulaci\u00f3n del pecado.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que se declara. Un volver a Dios como Dios que promete, como Dios que perdona, como nuestro Dios y Padre en Cristo Jes\u00fas, en verdadera humillaci\u00f3n de esp\u00edritu ante \u00c9l; porque \u201cel que confiesa y abandona sus pecados alcanzar\u00e1 misericordia\u201d. Observe, el regreso no es un mero alejamiento del pecado; es encontrar el camino de regreso a Dios. El mismo fruto y obra del bendito Esp\u00edritu.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que se muestra. Tocar la ternura.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios mismo habla.<\/p>\n

2. <\/strong>Se\u00f1ala la Cruz. (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Regresar a Dios<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Que los creyentes cristianos vean en estas palabras con qui\u00e9n es lo que tienen que ver. Ha habido ocasiones en las que el Se\u00f1or te hizo regocijarte delante de \u00c9l, cuando tu comuni\u00f3n con \u00c9l era una delicia. Y entonces \u00c9l hubiera querido que continuaras. Pero vuestra alegr\u00eda se convirti\u00f3 en tristeza, vuestra luz se apag\u00f3 en las tinieblas; no porque fuisteis desamparados, sino porque dejasteis. Hicisteis lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, y \u00c9l os entreg\u00f3 en manos de los filisteos. Pero \u00c9l no te abandon\u00f3 del todo, ni te desech\u00f3 para siempre. \u00c9l te trajo de regreso y te restaur\u00f3 \u201cel gozo de Su salvaci\u00f3n\u201d. Pronto lo olvidaste todo. Volviste a hacer lo malo delante de sus ojos. \u00c9l se apart\u00f3 de ti, y fuiste llevado cautivo por tus enemigos. En la tierra de Babilonia llorasteis, y colgasteis vuestros arpas desafinadas sobre los sauces, porque no pod\u00edais cantar el c\u00e1ntico del Se\u00f1or en tierra extra\u00f1a. Te acordaste de Sion, y deseaste ansiosamente que tu cautiverio llegara a su fin. Y el Se\u00f1or acab\u00f3 con tu cautiverio y te hizo volver. Sin embargo, a pesar de todas tus tristes experiencias, lo has olvidado y abandonado una y otra vez. \u00bfCu\u00e1les deber\u00edan ser tus sentimientos cuando piensas en estas cosas? \u00bfDebe haber dolor como vuestro dolor? Sin embargo, no tengas miedo; no concluyas que tus pecados necesariamente deben haber separado para siempre entre t\u00fa y Dios; no dig\u00e1is que para vosotros no hay esperanza en Israel, ni lugar para el arrepentimiento. Si tuvieras que ver con el hombre, podr\u00eda ser as\u00ed. Si fueras tratado como has pecado, no podr\u00eda sino ser as\u00ed. Pero el Se\u00f1or Dios es misericordioso y misericordioso, Su amor contin\u00faa tan fuerte como siempre. No puede soportar renunciar a ti. Se compadece de tu debilidad. Se lamenta de tu insensatez.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos que todav\u00eda est\u00e1n en hiel de amargura, alejados de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, est\u00e9n seguros de que este lenguaje se dirige incluso a ellos. Vosotros sois suyos, aunque ahora sois extranjeros y forasteros; porque Su mano os form\u00f3, y no fuisteis destinados a ser Sus enemigos. Has elegido ser as\u00ed; pero toda la enemistad est\u00e1 de tu parte. Tu enemigo nunca ha sido; \u00a1ni es \u00c9l ahora tu enemigo! \u00c9l es enf\u00e1ticamente el amigo de los pecadores. (RJ Johnstone, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Proceso de reincidencia<\/strong><\/p>\n

Una iglesia a veces se asombra por la ca\u00edda de alg\u00fan profesante en ella: este es el fruto, no la semilla o el principio de la reincidencia. As\u00ed que un hombre est\u00e1 acostado en una cama de enfermo, pero el desorden reci\u00e9n ahora ha llegado a su crisis; ha estado trabajando en su sistema durante alg\u00fan tiempo, y finalmente estall\u00f3 y lo derrib\u00f3. As\u00ed que el pecado de apartarse de Dios y declinar en secreto ha estado ocurriendo mientras la profesi\u00f3n a\u00fan se ha mantenido; el proceso de reincidencia ha estado obrando en silencio pero con certeza hasta que una tentaci\u00f3n finalmente ha abierto el camino para su estallido, para esc\u00e1ndalo del pueblo de Dios y la religi\u00f3n verdadera. Ante los ojos de Dios el hombre hab\u00eda ca\u00eddo antes, s\u00f3lo ahora lo hemos descubierto por primera vez. (HG Salter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por lo tanto las lluvias han sido suspendidas.
<\/strong><\/p>\n

Dios castigando a los que se apartan de \u00c9l<\/strong><\/p>\n

Si Dios es inmanente en el universo, no una Deidad a distancias inconmensurables de Su creaci\u00f3n; si sin \u00c9l no pudiera sostenerse por un momento, no hay nada irrazonable en el pensamiento de que \u00c9l deber\u00eda mostrar a veces resentimiento por el esp\u00edritu del mal, indicar alguna emoci\u00f3n al menos en presencia de la ingratitud. Hacemos el sabio nosotros mismos. Los padres a veces hacen sentir a los ni\u00f1os que la pena por la mala conducta es la privaci\u00f3n de un privilegio, la abreviaci\u00f3n de unas vacaciones, la suspensi\u00f3n de un placer. A veces, por privaci\u00f3n, Dios inflige castigo a los que se apartan de \u00c9l. En este caso, la pena era de privaci\u00f3n: las duchas hab\u00edan sido retenidas. A veces la penalizaci\u00f3n es positiva, y hay demasiados chaparrones. Dios ahoga al mundo que lo niega. No detiene las duchas por falta de agua; la deuda, vaya siempre est\u00e1 dispuesta: el r\u00edo de Dios est\u00e1 lleno de agua. Puede ser poco cient\u00edfico e ignorante pensar que Dios interfiere con la naturaleza, pero para nuestra raz\u00f3n m\u00e1s elevada es una verdad probable. Si \u00c9l lo hizo, puede interferir con \u00e9l; si lo construy\u00f3, a veces puede darle cuerda, visitarlo, operar sobre \u00e9l, afirmar su propiedad eterna. Si el gran terrateniente nos permite caminar por sus campos con libertad y alegr\u00eda, a veces puede, digamos, una vez cada veinti\u00fan a\u00f1os, poner una cerca o un l\u00edmite, que traducido significa: Este camino es m\u00edo, no tuyo; el l\u00edmite se eliminar\u00e1 nuevamente ma\u00f1ana, pero est\u00e1 aqu\u00ed hoy para indicar que no ha adquirido ning\u00fan derecho por el uso constante. No es una intervenci\u00f3n antinatural, ni vemos que sea una intervenci\u00f3n irrazonable de parte de Dios si lo negamos, lo descuidamos, lo despreciamos, operamos totalmente en contra del esp\u00edritu de Su santidad, que \u00c9l de vez en cuando retenga la llueva, o env\u00eda tales diluvios sobre la tierra que lavar\u00e1n nuestra semilla y har\u00e1n un desierto de nuestro jard\u00edn. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La causa principal de las calamidades<\/strong><\/p>\n

Gran honor ha Todas las naciones siempre han pagado a sus supuestos dioses, y siempre se ha considerado un crimen robarles la gloria de la que se supon\u00eda que eran tan celosos. Uno de los comediantes griegos en una obra de teatro hace esta pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n fue el malvado autor de las vides que fueron destruidas por la escarcha?\u00bb Y \u00e9l da la respuesta: \u201cEl que dio los honores de los dioses a los hombres\u201d. Este escritor pagano nos ense\u00f1a una lecci\u00f3n cuando fallamos en rastrear nuestras pruebas hasta la primera causa. \u00bfQui\u00e9n dir\u00e1 que alguna deshonra del nombre de Dios no puede ser la causa de nuestras aflicciones? La tristeza no sale del polvo. Las semillas de la enfermedad no se propagan imprudentemente. El rayo no cae por casualidad. Hay razones para lo que parece mal que no podemos rastrear, y tal vez una de las principales causas de las calamidades que acontecen a los hombres puede encontrarse en su falta de respeto por el honor y la gloria del Nombre Divino. (Carcaj.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 3,1-5 Volved otra vez a m\u00ed, dice el Se\u00f1or. El reincidente invitado a volver Nosotros tenemos aqu\u00ed una muestra maravillosa del car\u00e1cter de Dios: paciencia, piedad y amor. I. Lo que se infiere. Un alejamiento de Dios. 1. La vida de un imp\u00edo es un largo alejamiento de Dios. Cada paso que da lo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 3:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}