{"id":37319,"date":"2022-07-16T07:22:54","date_gmt":"2022-07-16T12:22:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:22:54","modified_gmt":"2022-07-16T12:22:54","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 3:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 3,16<\/span><\/p>\n

El arca de el pacto del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El arca del pacto<\/strong><\/p>\n

Cuando la piedad interior es baja la exterior de la religi\u00f3n se lloran con frecuencia. Los que no saben nada de Dios son las mismas personas que exclaman de s\u00ed mismos y de sus hermanos: \u201cEl templo del Se\u00f1or, el templo del Se\u00f1or son estos\u201d. A m\u00e1s filacteria, menos santidad. Por otro lado, siempre que el Esp\u00edritu de Dios se derrame en gran medida, aunque se atiendan cuidadosamente las ordenanzas de Dios, sin embargo, como cosas externas, es seguro que se colocar\u00e1n en su lugar apropiado, y ese lugar apropiado es secundario. \/p><\/p>\n


Yo. <\/strong>El s\u00edmbolo reverenciado.<\/p>\n

1. <\/strong>El arca del pacto era objeto de gran reverencia, y muy acertadamente, porque simbolizaba la presencia de Dios, la presencia de Jehov\u00e1, el Dios vivo, en medio de su pueblo.<\/p>\n

2. <\/strong>Esa presencia de Dios significaba bendici\u00f3n; porque Dios estaba con su pueblo en amor por ellos. El Se\u00f1or no mora con Sus enemigos, sino con Sus elegidos. Mientras \u00c9l diera la se\u00f1al de Su presencia, era una se\u00f1al de que \u00c9l no los hab\u00eda desechado como sin esperanza.<\/p>\n

3. <\/strong>El arca era reverenciada por los israelitas porque era su l\u00edder. Cuando lleg\u00f3 el momento de marchar por el desierto, el arca iba al frente.<\/p>\n

4. <\/strong>El arca era para los israelitas, despu\u00e9s de haber terminado su peregrinaje, el centro fijo de su nacionalidad, as\u00ed como mientras estaban en el desierto siempre hab\u00eda estado colocada en el centro del campamento.<\/p>\n

5. <\/strong>No te maravilles de que los hombres de Jud\u00e1 rindieran gran reverencia a esta arca cuando, de muchas maneras, era una se\u00f1al de bien para ellos. Lo que le hicieron a esta arca se menciona en el texto. Primero, la reconocieron como el arca del pacto del Se\u00f1or. Sol\u00edan decir: \u201cEl arca del pacto del Se\u00f1or\u201d. Hablaban mucho de \u00e9l y se enorgullec\u00edan de poseerlo. No, no s\u00f3lo hablaron de ello, sino que lo amaron; porque leemos: \u201cNi vendr\u00e1 a la mente\u201d, o como dice el margen, \u201cNi vendr\u00e1 al coraz\u00f3n\u201d. En segundo lugar, lo recordaron, como claramente nos informa el texto. Si estaban cautivos oraban en la direcci\u00f3n en que estaba situada el arca; dondequiera que iban, pensaban en Dios y en el cofre que representaba su presencia. A continuaci\u00f3n, lo visitaron. En ciertos d\u00edas santos ven\u00edan de los confines de su tierra, en alegres compa\u00f1\u00edas, cantando de escenario en escenario y celebrando alegres fiestas mientras sub\u00edan al lugar donde Dios moraba entre los querubines. Al visitarlo, estaban acostumbrados tambi\u00e9n a hablar muy bien de \u00e9l; porque en el margen de sus Biblias encontrar\u00e1n: \u201cNi lo engrandecer\u00e1n m\u00e1s\u201d. Sol\u00edan contarse unos a otros lo que hab\u00eda hecho el arca; la gloria que de \u00e9l resplandec\u00eda, la aceptaci\u00f3n de la ofrenda cuya sangre fue rociada sobre \u00e9l el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, y el testimonio que se oy\u00f3 entre las alas de los querubines.<\/p>\n


II. <\/strong>Esa reverencia borrada. No deb\u00edan decir m\u00e1s: \u201cEl arca del pacto del Se\u00f1or\u201d. Sin embargo, ese hecho iba a ser una bendici\u00f3n. Ya no deb\u00edan hablar del arca en s\u00ed, porque tendr\u00edan lo que el arca pretend\u00eda presagiar.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas con Su venida ha sacado del pensamiento de Su pueblo el arca material del pacto, porque en \u00c9l se cumple su significado; y esto, primero, en el sentido de conservaci\u00f3n. \u00c9l dijo: \u201cTu ley est\u00e1 dentro de mi coraz\u00f3n\u201d. No estaba s\u00f3lo dentro de Su coraz\u00f3n, sino dentro de todos. Su vida; Todos sus pensamientos, palabras y actos fueron a formar un cofre de oro en el que deber\u00eda estar contenido el precioso tesoro de la ley perfecta de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego, el arca significaba propiciaci\u00f3n; porque sobre la parte superior de la caja sagrada, que sosten\u00eda las dos tablas de la ley, estaba la losa de oro llamada el propiciatorio, que cubr\u00eda todo. Cuando Dios contempla Su ley, no la ve desnuda, sino que la contempla en la persona de Su Hijo. Lo ve all\u00ed perfectamente conservado, sin mancha ni defecto de ning\u00fan tipo, y se regocija en ello.<\/p>\n

3. <\/strong>La siguiente palabra es muy bendita, y es pacto. El arca fue llamada \u201cel arca del pacto\u201d. \u00a1Ah, cu\u00e1n pronto perder\u00edamos las cosas dulces de Dios si estuvi\u00e9ramos bajo el pacto de obras, y cu\u00e1n pronto perder\u00edamos la gentil soberan\u00eda de Su vara de pastor! Doy gracias a Dios porque en Cristo Jes\u00fas tenemos un pacto de gracia que nunca puede fallar, y nunca puede ser quebrantado, y en \u00c9l tenemos todo lo que nuestras almas desean: la olla del man\u00e1 y la vara de Aar\u00f3n, la provisi\u00f3n del pacto y la regla del pacto que encontramos. en \u00c9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Debido a que esta arca era el arca del pacto de Dios, era desde ella que \u00c9l sol\u00eda revelarse, y por eso se la llama el \u201carca del testimonio\u201d. No decimos m\u00e1s, \u201cel arca del testimonio\u201d, sino que nos regocijamos de que Dios se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, y vimos al Padre en el Hijo.<\/p>\n

5. <\/strong>Esta arca tambi\u00e9n significaba entronizaci\u00f3n; porque la parte superior del arca era, por as\u00ed decirlo, el trono de Dios. Era \u201cel trono de la gracia celestial\u201d. Si quer\u00e9is ver el trono de Dios, contemplad la persona de Cristo; porque en \u00c9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. \u00a1Oh, qu\u00e9 bendici\u00f3n tener tal trono para venir a\u2014a Jes\u00fas mismo, quien es el trono del Dios invisible!<\/p>\n

6. <\/strong>As\u00ed como era el lugar de la entronizaci\u00f3n de Dios, tambi\u00e9n era la puerta de acceso del hombre. T\u00fa y yo no necesitamos hablar del arca del pacto; porque tenemos una manera bendita de acercarnos. No venimos a Cristo una sola vez al a\u00f1o, sino todos los d\u00edas del a\u00f1o, ya todas las horas del d\u00eda.<\/p>\n

7. <\/strong>El arca era el lugar del poder de la gracia. Encima del propiciatorio hab\u00eda figuras de querubines, tipos del poder ang\u00e9lico y de todos los poderes de la providencia que Dios se complace en usar en favor de su pueblo. Pero del arca no hablaremos, ni nos acordaremos de ella, ni la visitaremos; porque vemos en Cristo Jes\u00fas que todo el poder de Dios est\u00e1 de nuestra parte: \u00c9l es \u201cDios con nosotros\u201d, y si Dios est\u00e1 con nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?<\/p>\n

8. <\/strong>El arca era muy reverenciada por los jud\u00edos, porque era el centro de su nacionalidad. Encu\u00e9ntrame una docena de hombres espirituales y descr\u00edbeme sus diferentes modos de pensar; sino que se sienten juntos y empiecen a hablar de las cosas de Dios, y del pacto de gracia, y de la obra del Esp\u00edritu en el alma, y de lo precioso de la sangre de Jes\u00fas, y ver\u00e9is que son una. Hay, debe haber, una unidad esencial entre los que son vivificados por el Esp\u00edritu: y me alegro de que el nombre, la persona y la obra de Jes\u00fas sean en esta hora el centro de la cristiandad.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta reverencia transferida.<\/p>\n

1. <\/strong>Digamos que Jes\u00fas es nuestra alianza. Se nos dice, \u201cNo dir\u00e1n m\u00e1s, El arca del pacto del Se\u00f1or.\u201d La gente debe hablar, es natural en ellos, \u00bfpara qu\u00e9 otra cosa son sus lenguas? Digamos, pues, de Cristo que \u00c9l es el arca de la alianza del Se\u00f1or. Di esto, dilo a menudo, nadie te rega\u00f1ar\u00e1; es un tema sobre el cual puede ser tan fluido como desee. Esta es una especie de nota de la que el o\u00eddo humano, una vez limpio, nunca se cansa.<\/p>\n

2. <\/strong>El texto lo lleva un paso m\u00e1s all\u00e1; porque dice del arca original: \u201cNi vendr\u00e1 a la mente\u201d. o (doy el margen), \u201cni vendr\u00e1 sobre tu coraz\u00f3n\u201d. Deje que Cristo venga a su coraz\u00f3n y habite all\u00ed. \u00a1Amad al Se\u00f1or, vivos sus santos! Puedes amar demasiado otras cosas; pero no tu Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Y, a continuaci\u00f3n, si alguna vez nos embotaremos o nos enfriar\u00edamos en alg\u00fan momento, demos el tercer paso en el texto, y recordemos al Se\u00f1or. Oh memoria, no dejes otro nombre que el de Jes\u00fas grabado en tus tablas.<\/p>\n

4. <\/strong>Lo siguiente es, visit\u00e9moslo. No podemos emprender viajes ahora para ir a Jerusal\u00e9n a pie, peque\u00f1os grupos de nosotros juntos; sin embargo, visitemos a Jes\u00fas. Acerqu\u00e9monos continuamente al propiciatorio. Sin oraci\u00f3n, sin poder. El arca del pacto desaparece cuando el pueblo ya no se re\u00fane para clamar al Se\u00f1or.<\/p>\n

5. <\/strong>Lo \u00faltimo es: \u201cNi eso har\u00e1 m\u00e1s\u201d; pero el margen dice: \u201cNi eso ser\u00e1 magnificado m\u00e1s\u201d. Transfiere tu reverencia, entonces, y como no puedes magnificar el propiciatorio literal, ven y magnifica a Cristo, quien es el verdadero propiciatorio. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, la verdadera arca de la alianza<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>Un anuncio de lo m\u00e1s alarmante y desagradable. Que el arca desaparecer\u00eda, y otra no se har\u00eda. La seguridad y la prosperidad de Israel estaban conectadas con el arca del pacto. Por algunos considerados con temor supersticioso en lugar de temor reverencial; sin embargo, por todos como de valor incalculable para las naciones.<\/p>\n


II. <\/strong>Una p\u00e9rdida amarga e irreconciliable.<\/p>\n

1. <\/strong>Profec\u00eda pronto cumplida.<\/p>\n

2. <\/strong>P\u00e9rdida profundamente lamentada.<\/p>\n


III. <\/strong>Se prev\u00e9 una compensaci\u00f3n superior.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber parecido incre\u00edble en ese momento; sin embargo, despu\u00e9s result\u00f3 consolador.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se cumpli\u00f3 la predicci\u00f3n? En la aparici\u00f3n de Cristo, antitipo del arca.<\/p>\n


IV. <\/strong>La realizaci\u00f3n en Cristo del arca simbolizada.<\/p>\n

1. <\/strong>La cercan\u00eda Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>La Deidad inclin\u00e1ndose misericordiosamente sobre mero<\/p>\n

3. <\/strong>La gracia de Dios que ayuda y sana.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Los israelitas que pronto se convirtieron al cristianismo y disfrutaron de la presencia de Cristo en la tierra, deben haber entregado y olvidado el arca f\u00e1cilmente al darse cuenta de Jes\u00fas y Su tierna gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Los creyentes, aunque ahora no reconocen a Cristo corporalmente entre ellos, experimentan la morada de Su Esp\u00edritu, revelando a Cristo en su interior.<\/p>\n

3. <\/strong>Los pecadores contritos pueden regocijarse en la ternura, humildad y compasi\u00f3n de Cristo. (R. Gordon, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 3,16 El arca de el pacto del Se\u00f1or. El arca del pacto Cuando la piedad interior es baja la exterior de la religi\u00f3n se lloran con frecuencia. Los que no saben nada de Dios son las mismas personas que exclaman de s\u00ed mismos y de sus hermanos: \u201cEl templo del Se\u00f1or, el templo del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 3:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}