{"id":37323,"date":"2022-07-16T07:23:05","date_gmt":"2022-07-16T12:23:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-41-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:23:05","modified_gmt":"2022-07-16T12:23:05","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-41-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-41-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 4:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Jer 4,1-4<\/span><\/p>\n<p> <em>Si vas a volver,. . .y si quitares tus abominaciones . . . entonces no quitar\u00e1s.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Las s\u00faplicas de Dios<\/strong><\/p>\n<p>Extra\u00f1o ministerio es el del Todopoderoso. Es omnipotencia, casi. Entonces nos encontramos con un misterioso \u201csi\u201d en toda la historia de la administraci\u00f3n de Dios. \u201cSi volvieras\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 no hacerlos volver? Aqu\u00ed el hombre es m\u00e1s fuerte que Dios. Hemos visto en innumerables casos cu\u00e1n cierto es que Dios, que puede manejar universos, no puede hacer nada con el coraz\u00f3n que \u00c9l ha hecho excepto con el consentimiento del coraz\u00f3n. He aqu\u00ed a Dios, entonces, como un intercesor. \u201cSi te volvieres, oh Israel, dice Jehov\u00e1, vu\u00e9lvete a m\u00ed; y si quitares de delante de m\u00ed tus abominaciones,\u201d\u2014si jurares, \u201cJehov\u00e1 vive, en verdad, en juicio, y en justicia,\u201d\u2014si haces estas cosas, el resultado ser\u00e1 glorioso; tambi\u00e9n ser\u00e1 ben\u00e9fica, tendr\u00e1 un efecto evangel\u00edstico sobre el mundo. El significado es que las naciones paganas de alrededor ver\u00e1n tu regreso y comenzar\u00e1n a reconocer el poder de Dios. Esa es la fuerza de conversi\u00f3n que debe ejercerse sobre todas las naciones. La Iglesia debe ser tan hermosa como para llamar la atenci\u00f3n. Cuando los cristianos hacen lo correcto, los paganos creer\u00e1n; cuando los cristianos reclamen su singularidad de calidad y la ejemplifiquen, los hombres que levantan argumentos contra el cristianismo se avergonzar\u00e1n de su propio ingenio y huir\u00e1n de las cosas que sus manos han amontonado, diciendo: No podemos construir fortalezas contra tal calidad de car\u00e1cter. Esta es la verdadera obra misionera. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Rechazar el pecado <\/strong><\/p>\n<p>Un gran guerrero fue una vez persuadido por sus enemigos de que se pusiera una hermosa t\u00fanica que le regalaron. Sin sospechar su dise\u00f1o, se envolvi\u00f3 con fuerza en \u00e9l, pero en unos momentos descubri\u00f3 que estaba cubierto por dentro con un veneno mortal. Se peg\u00f3 a su carne como si hubiera sido pegado. El veneno entr\u00f3 en su carne, de modo que al tratar de quitarse la capa, qued\u00f3 desgarrado y sangrando. \u00bfPero por eso dud\u00f3 en quit\u00e1rselo? \u00bfSe detuvo a pensar si era doloroso o no? \u00bfDijo, d\u00e9jame esperar y pensarlo un rato? \u00a1No! se lo arranc\u00f3 de inmediato, se lo arroj\u00f3 y se apresur\u00f3 a ir al m\u00e9dico. Esta es la forma en que debes tratar tus pecados si quieres ser salvo. Han entrado en tu alma. Si los dejas solos, perecer\u00e1s. No debes temer el dolor del arrepentimiento. Debes alejarlos de ti como veneno, y apresurarte a ir a Jesucristo. Haz esto, o tus pecados te consumir\u00e1n como fuego. (<em>T. Meade.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Y jurar\u00e1s.<br \/><\/strong><\/p>\n<p> <strong>Sobre el juramento<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>El mandato. \u00bfCristo anul\u00f3 esto? (<span class='bible'>Mateo 5:34<\/span>.) \u00bfEl Hijo proh\u00edbe en el Evangelio lo que el Padre manda en la ley? Dios te pide que jures, para que tu juramento sea verdadero y necesario; Cristo proh\u00edbe jurar sin verdad y sin necesidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El formulario. Dios nos mand\u00f3 jurar; ahora \u00c9l nos dice c\u00f3mo. \u201cEl Se\u00f1or vive\u201d. Es, pues, impiedad jurar por las criaturas. Dios previene toda evasi\u00f3n por el nombre que da aqu\u00ed: \u201cel Se\u00f1or\u201d; ning\u00fan dios sustituir\u00eda al que jura, ya que algunos juran por \u00e1ngeles, llamados en la Escritura \u201cElohim\u201d, y la superstici\u00f3n los adora como dioses.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Tres indicaciones.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u201cEn verdad\u201d. El perjurio es imp\u00edo&#8211;hace de lo que es signo y sello de la verdad, el manto de la falsedad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u201cEn juicio\u201d. No jures solo por conjeturas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u201cEn justicia\u201d. No te obligues a ning\u00fan acto contra el derecho o la religi\u00f3n, no dejes que nadie te obligue. (<em>R. Clerke, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Haced barbechos, y no sembr\u00e9is entre espinos.&#8211;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Agricultura del alma<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Adecuada atenci\u00f3n al suelo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Variedad de condiciones.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Capacidad de mejora.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Adecuada atenci\u00f3n a la semilla.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Cuidado en la selecci\u00f3n de la verdadera semilla espiritual. El Evangelio&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Perfecto en s\u00ed mismo.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Apto para crecer en todos los climas.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> No se siembra solo.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Es el soporte de la vida.<\/p>\n<p>2. <\/strong>Tambi\u00e9n se debe prestar atenci\u00f3n a su crecimiento.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Adecuada atenci\u00f3n a la temporada.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Juventud.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La temporada de la seriedad moral, cuando el coraz\u00f3n se ha ablandado. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La vida del pecador una agricultura necia<\/strong><\/p>\n<p>El pueblo se refiere como sembrar entre espinas son, quiz\u00e1s, aquellos que se esfuerzan por el estudio y el esfuerzo religiosos para obtener las semillas del bien divino cuando sus corazones est\u00e1n llenos de cosas mundanas.<\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>Un gran mal. Sembrar semilla preciosa en mala tierra involucra tres cosas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>P\u00e9rdida de semilla. El precioso grano ha sido tirado.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>P\u00e9rdida de mano de obra. Todos los esfuerzos empleados no sirven para nada.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>P\u00e9rdida de esperanza. Todas las brillantes anticipaciones de un futuro glorioso frustradas.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Un deber urgente. \u00abRompe tu tierra en barbecho\u00bb. Esto significa en una palabra arrepentimiento evang\u00e9lico por el pecado.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Esta agricultura, tanto en lo moral como en lo material, es un trabajo duro. Se necesita un labrador h\u00e1bil, un arado fuerte y un equipo vigoroso. Es dif\u00edcil arrepentirse.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Esta en moral, as\u00ed como en material, la agricultura es un trabajo indispensable. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La tierra bald\u00eda rota<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>La necesidad de dejar en barbecho la tierra es obvia para todos los que est\u00e1n pr\u00e1cticamente familiarizados con la labranza: y aquellos que est\u00e1n informados experimentalmente sobre el tema de la maldad y la esterilidad de sus propios corazones, admitir\u00e1n el requisito absoluto de un proceso mental similar. . Todas sus esperanzas carnales y su oposici\u00f3n criminal a la voluntad Divina deben ser completamente erradicadas.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La naturaleza de esta parte del negocio de un agricultor ilustrar\u00e1 bien el trabajo correspondiente de un creyente. Ning\u00fan intento de limpiar el coraz\u00f3n, por desagradable que sea, es descuidado intencionalmente por el creyente sincero; no se conf\u00eda en ning\u00fan esfuerzo; todo est\u00e1 subordinado a las esperadas influencias del cielo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Las ventajas de este procedimiento. Aquellos que hacen un trabajo minucioso con sus propios corazones, encontrar\u00e1n que sus gozos religiosos y mejores esperanzas, aunque se demoren, ser\u00e1n m\u00e1s vigorosos; sus subsiguientes sufrimientos por la dolorosa espina y el aguij\u00f3n punzante ser\u00e1n menores; y una cosecha m\u00e1s abundante coronar\u00e1 al fin su trabajo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Si deseas prosperidad permanente y gozo en el Esp\u00edritu Santo, haz barbecho, no siembres entre espinos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sea personal en esta labor. Dirige tu mirada de los dem\u00e1s hacia ti mismo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Recuerda tu propia indignidad y la pobreza de tus esfuerzos sin ayuda. (<em>W. Clayton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Arar y sembrar<\/strong><\/p>\n<p>Esta temporada de primavera, con su arar, y sembrar, y abrir la vida, tipifica el tiempo que Dios ha dado para formar en nosotros principios iluminados y h\u00e1bitos virtuosos, motivos santos y deseos puros, y para llegar a ser poseedores de la gracia y bondad que Jes\u00fas tiene para impartir, en para que podamos crecer en la vida divina de Dios, que permanecer\u00e1 con nosotros a trav\u00e9s de la vejez como la fuente del verdadero disfrute, y como el primer comienzo de la gloria eterna. La reja del arado de la Palabra Divina debe atravesarnos y quebrantar nuestra dureza e indiferencia, y hacernos impresionables y movibles, a fin de capacitarnos para producir frutos de justicia. Por ejemplo, la sementera de la vida, como la de la primavera, regula y determina los resultados morales que se desplegar\u00e1n en el futuro, ya sea en el tiempo o en la eternidad. Nuestra vida en la tierra es el escenario de las causas y operaciones morales, el tiempo de la siembra de nuestro esp\u00edritu, el per\u00edodo para el cultivo serio de nuestra naturaleza moral; y es para nosotros a\u00fan m\u00e1s importante, porque sus efectos son de largo alcance, se extienden m\u00e1s all\u00e1 de la existencia terrenal presente hacia la eternidad, dando flores y capullos de belleza y gracia espirituales, una manifestaci\u00f3n de la Deidad en la humanidad. Y si estas causas morales no operan, si se desperdicia el tiempo de la semilla de la vida, si se descuida el cultivo de la naturaleza moral, igualmente cierto que los efectos de tal vida son eternos, se extienden m\u00e1s all\u00e1 de la presente existencia terrenal y tienen en la eternidad los frutos de la depravaci\u00f3n moral y la corrupci\u00f3n. Ahora bien, este cultivo de nuestra naturaleza moral no es tarea f\u00e1cil. Incluso en los asuntos relacionados con esta vida, si descuidamos alg\u00fan deber de vez en cuando, o si nos demoramos en tomar cualquier empleo necesario para nuestro bienestar material o social, aumenta la indolencia, se fortalece la aversi\u00f3n a cumplir el deber, la aversi\u00f3n al empleo brota, hasta que el h\u00e1bito nos inhabilita por completo para la acci\u00f3n. De la misma manera, ignorar la verdad religiosa en su relaci\u00f3n con nuestro coraz\u00f3n y descuidar los deberes religiosos es profundizar las impresiones falsas, fortalecer los prejuicios ignorantes y confirmar los malos h\u00e1bitos. Esto tambi\u00e9n es cierto, que si la buena semilla no est\u00e1 germinando en nuestros corazones, las espinas del mal est\u00e1n, hagamos lo que queramos. Si, por ejemplo, nuestra mente no se ejercita con la verdad religiosa, y no se hace ning\u00fan esfuerzo de nuestra parte para comprender inteligentemente la revelaci\u00f3n que Dios ha hecho de la salvaci\u00f3n humana; o si el coraz\u00f3n no est\u00e1 abierto al poder del Esp\u00edritu Divino ya las impresiones morales de la verdad divina; y si seguimos neg\u00e1ndonos a aceptar a Cristo como Salvador de nuestra alma; entonces nuestra naturaleza mental y moral se volver\u00e1 como un barbecho endurecido, casi impenetrable para el arado del cielo. La indiferencia de la mente a la verdad religiosa mantiene espiritualmente fr\u00edo al coraz\u00f3n, y la frialdad del coraz\u00f3n induce en la mente un disgusto por las cosas espirituales. Por otro lado, cualquier despertar poderoso en relaci\u00f3n con la religi\u00f3n o la verdad religiosa, ya sea que afecte solo la mente, o solo el coraz\u00f3n, o ambos juntos, es en el m\u00e1s alto sentido beneficioso para nuestra alma. Cualquier cosa que act\u00fae sobre la mente para volverla sobre s\u00ed misma, cualquier cosa que haga que el alma dependa de Dios y crea en un mundo espiritual invisible como una realidad, aunque est\u00e9 acompa\u00f1ada de una fuerte excitaci\u00f3n o conflicto interno, es buena y conduce al poder espiritual. . Adem\u00e1s, la forma precisa de tratamiento que hace bien a una naturaleza espiritual, no siempre tiene \u00e9xito con las dem\u00e1s, incluso en circunstancias similares, como tampoco lo tendr\u00eda la misma cultura con diferentes suelos en el mismo clima. Por lo tanto, no podemos proyectar nuestros propios sentimientos y experiencias en la mente y el alma de los dem\u00e1s, como si fu\u00e9ramos ejemplos de la \u00fanica manera en que la gracia y el poder divinos aran todas las almas humanas para la semilla de la salvaci\u00f3n. Este quebrantamiento de nuestra naturaleza moral no es otra cosa que el ablandamiento de nuestros corazones bajo la influencia de la verdad divina: un esp\u00edritu humilde y penitente, un sentido constante de la maldad del pecado, una voluntad de ser reconciliados con Dios, a quien nuestras transgresiones han ofendido, y un deseo ferviente de una vida m\u00e1s santa en Dios. Es s\u00f3lo en un coraz\u00f3n como este que la verdad Divina echar\u00e1 ra\u00edces, crecer\u00e1 y dar\u00e1 fruto. As\u00ed como el suelo debe romperse antes de que las diminutas fibrillas de la ra\u00edz puedan descender a la tierra, lo que hacen, como por un instinto sensible, en busca de alimento y vida vegetal; as\u00ed la naturaleza espiritual debe ser humillada y arrepentida, quebrantada bajo el sentido del pecado y bajo la operaci\u00f3n de la ley divina, para que la semilla del Verbo Divino se esconda profundamente en el subsuelo del alma, hasta que se establece firmemente all\u00ed. Mientras los hilos enredados de la ra\u00edz se disparan hacia abajo y obtienen fuerza y alimento del suelo, la hoja en forma de espiral se dispara hacia arriba a la luz, y la hoja se abre, luego viene la mazorca, y luego el ma\u00edz lleno en el espiga, madura para la hoz de la siega. De la misma manera la verdad divina y los principios celestiales, el pensamiento espiritual, la emoci\u00f3n y la vida descienden y ascienden, como por una ley inmutable. En toda vida verdaderamente espiritual existe esta operaci\u00f3n doble: un movimiento hacia arriba y hacia abajo, un trabajo interior y exterior, una disposici\u00f3n meditativa que se expresa en h\u00e1bitos activos, oraci\u00f3n de fe, unida a un esfuerzo ferviente para hacer el bien. (<em>W. Simpson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El deber de cultivar la moral<\/strong><\/p>\n<p>Nuestra naturaleza en su la m\u00e1s grande no es m\u00e1s que una peque\u00f1a granja, y ten\u00edamos necesidad de obtener una cosecha de cada acre de ella, porque nuestras necesidades son grandes. \u00bfHemos dejado sin cultivar alguna parte de nuestra peque\u00f1a parcela? Si es as\u00ed, es hora de investigar el asunto y ver si podemos mejorar este estado de cosas derrochadoras. \u00bfQu\u00e9 parte de nuestra peque\u00f1a parcela hemos dejado en barbecho? Deber\u00edamos pensar muy mal de un agricultor que durante muchos a\u00f1os permiti\u00f3 que la mejor y m\u00e1s rica parte de su granja quedara completamente abandonada y sin labrar. Un barbecho ocasional tiene sus beneficios en el mundo de la naturaleza; pero, si el propietario de una tierra rica y f\u00e9rtil dejara la tierra en barbecho, a\u00f1o tras a\u00f1o, deber\u00edamos juzgarlo como un loco. Los acres desperdiciados deber\u00edan quit\u00e1rsele y d\u00e1rselos a otro agricultor que apreciar\u00eda dignamente los campos generosos y los alentar\u00eda a rendir sus cosechas. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un campo en barbecho<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfSabes lo que le sucede a un campo en barbecho? \u00bfC\u00f3mo se apelmaza y se endurece como si fuera un ladrillo? Todas las cualidades friables parecen desaparecer, y se endurece mientras permanece endurecido e intacto; Me refiero, por supuesto, si el a\u00f1o sucede al a\u00f1o, y el barbecho permanece intacto. \u00a1Y luego las malas hierbas! Si un hombre no siembra trigo, tendr\u00e1 una cosecha para todo eso, porque la ciza\u00f1a brotar\u00e1 y se sembrar\u00e1 sola, ya su debido tiempo la tabla de multiplicar se resolver\u00e1 en una medida maravillosa; porque estas semillas, multiplic\u00e1ndose por cien, como suele hacer el mal, crecer\u00e1n y crecer\u00e1n de nuevo, hasta que el campo bald\u00edo se convierta en un desierto de espinos y zarzas y en un matorral de ortigas y cardos. Si no cultivas tu coraz\u00f3n, Satan\u00e1s lo cultivar\u00e1 por ti. Si no llevas ninguna cosecha a Dios, el diablo seguramente recoger\u00e1 una cosecha. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jer 4,1-4 Si vas a volver,. . .y si quitares tus abominaciones . . . entonces no quitar\u00e1s. Las s\u00faplicas de Dios Extra\u00f1o ministerio es el del Todopoderoso. Es omnipotencia, casi. Entonces nos encontramos con un misterioso \u201csi\u201d en toda la historia de la administraci\u00f3n de Dios. \u201cSi volvieras\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 no hacerlos volver? 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