{"id":37327,"date":"2022-07-16T07:23:16","date_gmt":"2022-07-16T12:23:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-420-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:23:16","modified_gmt":"2022-07-16T12:23:16","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-420-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-420-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 4:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 4,20<\/span><\/p>\n

De repente son mis mis tiendas se arruinaron, y mis cortinas en un momento.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Tristeza repentina<\/strong><\/p>\n

Jerem\u00edas estaba describiendo el caos de guerra, una guerra que estaba devastando su pa\u00eds y trayendo miserias indecibles a la gente. Cu\u00e1n agradecidos deber\u00edamos estar de que la guerra no se est\u00e9 librando en nuestra propia tierra. Bendito sea el Se\u00f1or, que ha dado siglos de paz a las f\u00e9rtiles colinas y valles de su isla escogida. Hay, sin embargo, en esta tierra y en todas las tierras, ya sea en guerra o en paz, muchas calamidades que sobrevienen repentinamente a los hijos de los hombres, acerca de las cuales pueden lamentarse amargamente: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n repentinamente fueron destruidas mis tiendas y mis cortinas en ruinas! momento.\u00bb Este mundo en su mejor momento no es nuestro descanso. No hay nada asentado debajo de la luna. A esto lo llamamos tierra firme, <\/em>pero no hay nada firme sobre \u00e9l; es sacudido de un lado a otro como un mar agitado para siempre. Nunca estamos por mucho tiempo en una estancia; el cambio opera perpetuamente. Nada es seguro sino lo que es Divino; nada permanece sino lo que desciende del cielo.<\/p>\n


I. <\/strong>Sucede un deterioro repentino de la justicia humana.<\/p>\n

1. <\/strong>Miremos la historia de la justicia humana, y comencemos en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, y lamentemos la ca\u00edda. Ad\u00e1n en su perfecci\u00f3n no pudo mantener su justicia, \u00bfc\u00f3mo podemos t\u00fa y yo, que somos imperfectos desde el mismo nacimiento, esperar hacerlo?<\/p>\n

2. <\/strong>Una segunda instancia de esto ocurre muy com\u00fanmente en el fracaso de las resoluciones del moralista. Ved a los j\u00f3venes, instruidos desde la ni\u00f1ez en todo lo que es bueno: su car\u00e1cter es excelente y admirable, pero \u00bfpermanecer\u00e1 as\u00ed? \u00bfNo saquear\u00e1 el enemigo sus tiendas?<\/p>\n

3. <\/strong>Otra responsabilidad de la justicia humana es aquella que no debo llamar calamidad, ya que es el comienzo de la mayor bendici\u00f3n: quiero decir cuando el Esp\u00edritu de Dios viene a tratar con la justicia humana, a modo de iluminaci\u00f3n y convicci\u00f3n. Aqu\u00ed podemos hablar de lo que conocemos experimentalmente. Cu\u00e1n hermosa es nuestra justicia, y c\u00f3mo florece como una hermosa flor hasta que el Esp\u00edritu de Dios sopla sobre ella, y luego se seca completamente, como la hierba en el siroco caliente. La primera lecci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo al coraz\u00f3n es poner al descubierto su enga\u00f1o, y descubrir ante nosotros su repugnancia, donde pens\u00e1bamos que todo era verdadero y aceptable. Quisiera pedir a todos los que est\u00e1n bajo convicci\u00f3n de pecado que respondan esta pregunta: \u201cCuando est\u00e9s arruinado, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s?\u201d Que responda: \u201cSabemos lo que haremos. Huiremos del yo a Jes\u00fas. Nuestras cosas preciosas son quitadas, y nuestro tesoro escogido es quitado de nosotros; por tanto, tomamos al Se\u00f1or Jes\u00fas como nuestro todo en todo.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Pero sobrevendr\u00e1 a toda justicia humana otro tiempo de destrucci\u00f3n, si no sucediere ninguna de las que antes he dicho. El remordimiento vendr\u00e1, y eso muy probablemente en la hora de la muerte, si no antes.<\/p>\n


II. <\/strong>Las palabras de nuestro texto son extremadamente aplicables al deterioro de todas las comodidades terrenales.<\/p>\n

1. <\/strong>La destrucci\u00f3n repentina de todas nuestras comodidades terrenales es com\u00fan a todo tipo de hombres. Puede suceder tanto a los mejores como a los peores. Como el halc\u00f3n se lanza sobre su presa, as\u00ed cae la aflicci\u00f3n sobre los confiados hijos de Ad\u00e1n. Como el terremoto que de repente derriba una ciudad, as\u00ed la adversidad sacude el estado de los mortales.<\/p>\n

2. <\/strong>La prueba repentina se presenta de varias formas. Aqu\u00ed abajo nada es cierto sino la incertidumbre universal. De una forma u otra, Dios sabe c\u00f3mo hacernos llegar la vara y hacernos doler hasta que clamemos: \u201c\u00a1Cu\u00e1n repentinamente fueron destruidas mis tiendas, y mis cortinas en un momento!\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora bien, esto podr\u00eda esperarse. \u00bfNos preguntamos cuando de repente nos vemos privados de nuestras comodidades terrenales? \u00bfNo son cosas pasajeras? Cuando llegaron a nosotros, \u00bfrecibimos un contrato de arrendamiento de ellos, o se nos prometi\u00f3 que durar\u00edan para siempre? Todo lo que poseemos aqu\u00ed abajo es propiedad de Dios; S\u00f3lo nos lo ha prestado, y lo que presta tiene derecho a recuperarlo. Mantenemos nuestras posesiones y nuestros amigos, no en dominio absoluto, sino en arrendamiento rescindible a opci\u00f3n del Propietario Supremo; \u00bfTe preguntas cu\u00e1ndo cesa la celebraci\u00f3n?<\/p>\n

4. <\/strong>Puesto que estas calamidades pueden esperarse, estemos preparados para ellas. \u00ab\u00bfC\u00f3mo?\u00bb di tu Pues, manteniendo todas las cosas terrenales a la ligera; al tenerlos como si no los tuvieras; vi\u00e9ndolas como fugaces, y nunca esperando que permanezcan contigo.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuid\u00e9monos de hacer buen uso de nuestras comodidades mientras las poseemos. Ya que vuelan apresuradamente por nosotros, atrap\u00e9moslos en el vuelo y emple\u00e9moslos diligentemente para la gloria de Dios. Encomendemos nuestro todo a la custodia de Dios, que es nuestro todo en todo. Una cosa tan bendita es la fe en Dios que si el creyente perdiera todo lo que posee aqu\u00ed abajo, tendr\u00eda poca raz\u00f3n para afligirse mientras mantuviera su fe.<\/p>\n

6. <\/strong>Pero perm\u00edtanos recordarle solemnemente que en momentos en que nos encontramos con una calamidad repentina, Dios lo est\u00e1 poniendo a prueba y poniendo a prueba el amor y la fe de aquellos que profesan ser Su pueblo. \u201cCuando est\u00e9s arruinado, \u00bfqu\u00e9 es lo que tienes que hacer?\u201d Pensabas que amabas a Dios: \u00bfLo amas ahora? Dijiste que \u00c9l era tu Padre, pero fue cuando te bes\u00f3; \u00bfEs \u00c9l vuestro Padre ahora que os castiga?<\/p>\n


III. <\/strong>Puede venir un deterioro repentino de la vida misma. En un momento postrado por la enfermedad y llevado a las puertas de la muerte, el hombre fr\u00e1gil bien puede gritar: \u00a1Cu\u00e1n repentinamente se arruinan mis tiendas y mis cortinas en un momento!\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>No es inusual que los hombres mueran repentinamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Ning\u00fan hombre o mujer aqu\u00ed tiene una garant\u00eda de que vivir\u00e1 hasta ma\u00f1ana. Es casi un mal uso del lenguaje hablar de seguros de vida, porque no podemos asegurar nuestra vida; deben permanecer para siempre sin seguro en cuanto a su permanencia aqu\u00ed. \u201cCuando seas mimado, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s?\u201d Cuando de repente las cortinas de nuestra tienda se rasguen en dos, y el poste de la tienda se rompa, y el cuerpo quede como una ruina desolada, \u00bfqu\u00e9 haremos entonces? Les dir\u00e9 lo que algunos de nosotros sabemos que haremos. Sabemos que cuando la casa terrenal de este tabern\u00e1culo sea disuelta, tenemos un edificio de Dios, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Como pobres pecadores culpables hemos acudido a Cristo por refugio, y \u00c9l es nuestro, y sabemos que ciertamente guardar\u00e1 lo que le hemos encomendado hasta aquel d\u00eda: por tanto, no tenemos miedo de todo lo que puedan hacer los saboteadores. No le tenemos miedo al spoiler; pero, oh mundano, cuando est\u00e9s arruinado, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El llanto de los afligidos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Nuestro primer tema doloroso son los duelos repentinos. \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00a1Pobre de m\u00ed! cu\u00e1n pronto podemos quedarnos sin hijos; \u00a1Cu\u00e1n pronto podemos quedar viudos de los objetos m\u00e1s queridos de nuestros afectos! \u00a1Ay! este ser\u00eda un mundo verdaderamente triste, si los lazos de parentesco, de afecto y de amistad se rompieran todos; y, sin embargo, es un mundo tal que deben dividirse y pueden dividirse en cualquier momento.<\/p>\n

1. <\/strong>Aprendamos a relajarnos con nuestros amigos m\u00e1s queridos que tenemos en la tierra. Am\u00e9moslos, am\u00e1ndolos podemos, am\u00e1ndolos debemos, pero aprendamos siempre a amarlos como cosas que mueren. Oh, no construyas tu nido en ninguno de estos \u00e1rboles, porque todos est\u00e1n marcados para el hacha. Mira la enfermedad de la mortalidad en cada mejilla, y no escribas \u00abeterno\u00bb sobre la criatura de una hora.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00eddate de poner a todos tus seres queridos en las manos de Dios. T\u00fa has puesto tu alma all\u00ed, ponlos all\u00ed. Puedes confiar en ellos para los temporales para ti mismo, conf\u00eda tus joyas a \u00c9l. Siente que no son tuyos, sino que son pr\u00e9stamos de Dios para ti; pr\u00e9stamos que pueden ser revocados en cualquier momento: bendiciones preciosas del cielo, no vinculadas a ti, pero de las cuales no eres m\u00e1s que un arrendatario a voluntad.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, t\u00fa que eres bendecido con esposa e hijos y amigos, ten cuidado de bendecir a Dios por ellos. Canta una canci\u00f3n de alabanza a Dios que te ha bendecido mucho m\u00e1s que a los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Y luego perm\u00edtame recordarle que si estos duelos repentinos pueden llegar, y puede haber una c\u00e1mara oscura en cualquier casa en un momento, y el ata\u00fad puede estar en cualquiera de nuestras habitaciones, actuemos para nuestros parientes y parientes como si supi\u00e9ramos que pronto morir\u00edan.<\/p>\n


II. <\/strong>Muerte s\u00fabita, tal como la vemos m\u00e1s particularmente en relaci\u00f3n con nosotros mismos. Hay mil puertas a la muerte. \u00a1Cu\u00e1ntos son los que han ca\u00eddo muertos en las calles! \u00a1Cu\u00e1ntos sentados en sus propias casas! Bueno, nuestro turno debe llegar. Tal vez moriremos durmiendo en nuestras camas despu\u00e9s de una larga enfermedad, pero probablemente seremos llamados repentinamente en una hora en la que pensamos que no enfrentaremos las realidades de la eternidad. Bueno, si es as\u00ed, si hay mil puertas a la muerte, si todos los medios y cualquier medio pueden ser suficientes para detener la corriente de nuestra vida, si realmente, despu\u00e9s de todo, las telas de ara\u00f1a y las burbujas son cosas m\u00e1s sustanciales que humanos. vida, si no somos m\u00e1s que un vapor, o un cirio agonizante que pronto expira en la oscuridad, \u00bfentonces qu\u00e9?<\/p>\n

1. <\/strong>Bueno, primero, digo, consider\u00e9monos todos como hombres moribundos, no contemos con el ma\u00f1ana. \u00a1Vaya! no procrastinemos; porque atrapados en la gran red de dilaci\u00f3n de Satan\u00e1s, podemos esperar, y esperar, y esperar, hasta que se acabe el tiempo, y el gran ta\u00f1ido de la eternidad tocar\u00e1 nuestra disoluci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Y luego cu\u00eddate, te lo ruego, de que t\u00fa que conoces a Cristo no solo vivas como si fueras a morir, sino que vivas mientras vives. \u00a1Oh, qu\u00e9 trabajo tenemos que hacer y qu\u00e9 poco tiempo para hacerlo!<\/p>\n

3. <\/strong>Aprendamos a nunca hacer nada que no desear\u00edamos que nos encontraran haciendo si muri\u00e9ramos. A veces los j\u00f3venes nos preguntan si pueden ir al teatro, si pueden bailar o si pueden hacer esto o aquello. Puede hacer cualquier cosa que no se avergonzar\u00eda de hacer cuando Cristo venga.<\/p>\n


III. <\/strong>El cambio repentino que producir\u00e1 una muerte s\u00fabita. Veis, ese hombre cristiano, est\u00e1 lleno de mil temores, tiene miedo incluso de su inter\u00e9s en Cristo, est\u00e1 perturbado espiritualmente y acosado por preocupaciones temporales. Lo ves abatido y muy turbado, su fe muy d\u00e9bil; \u00e9l sale de esa puerta, y lo encuentra un mensajero de Dios, quien lo hiere en el coraz\u00f3n, y \u00e9l est\u00e1 muerto. \u00bfPuedes concebir el cambio? La muerte lo ha curado de sus miedos, sus l\u00e1grimas se enjugan de una vez por todas de sus ojos; y, para su sorpresa, se encuentra donde tem\u00eda no estar nunca, en medio de los redimidos de Dios, en la asamblea general y la iglesia de los primog\u00e9nitos. Si pensara en tales cosas, \u00bfno se reprochar\u00eda a s\u00ed mismo por pensar tanto en sus pruebas y problemas, y por mirar hacia un futuro que nunca ver\u00eda? Miren ese hombre, apenas puede caminar, tiene cien dolores en el cuerpo, est\u00e1 m\u00e1s probado y dolorido que cualquier hombre. La muerte pone su mano esquel\u00e9tica sobre \u00e9l y muere. \u00a1Qu\u00e9 maravilla el cambio! Sin dolores ahora, sin abatimiento de esp\u00edritu, \u00e9l entonces es supremamente bendecido, el decr\u00e9pito se ha vuelto perfecto, el d\u00e9bil se ha vuelto fuerte, el tembloroso se ha vuelto un David, y David se ha vuelto como el \u00e1ngel del Se\u00f1or. Pero, \u00bfcu\u00e1l debe ser el cambio para el hombre inconverso? Sus alegr\u00edas se acabaron para siempre. Su muerte es la muerte de su felicidad, su funeral es el funeral de su alegr\u00eda. <\/em>(CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sabio para hacer el mal.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

M\u00e1s pronto para hacer el mal que el bien<\/strong> <\/p>\n

Esto es un misterio y, sin embargo, nada es m\u00e1s palpable y comprobable. \u00a1Con qu\u00e9 facilidad aprendemos a bajar al infierno! Qu\u00e9 trabajo es escalar en toda la vida, hasta que comprendemos su significado y nos convertimos en verdaderos monta\u00f1eros; entonces decimos: Subamos, porque nos alimentamos del mismo viento, nos fortalecemos con el mismo ejercicio; anhelamos pararnos en los pin\u00e1culos m\u00e1s altos de la naturaleza. \u00a1Pero qu\u00e9 f\u00e1cil es no obedecer! \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil no ir a la iglesia! \u00a1Qu\u00e9 deliciosamente f\u00e1cil deshacerse del yugo y acabar con la disciplina de la vida! Los patrones de mano de obra saben esto; los propios trabajadores lo conocen bien; todos los maestros de escuela y entrenadores de los j\u00f3venes asentir\u00edan a la proposici\u00f3n instant\u00e1neamente y sin reservas, y cada hombre vivo dir\u00eda: Eso es verdad. Si eso es cierto, todo el punto est\u00e1 cedido. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser verdad? Deber\u00eda ser exactamente lo contrario: deber\u00eda ser dif\u00edcil ser torcido, tosco, tonto, vanidoso y mundano. Deber\u00eda ser casi imposible para un hombre hecho a imagen y semejanza de Dios beber hasta morir, robar a su pr\u00f3jimo, hacer el tonto, acostarse con el diablo. Dada la creaci\u00f3n al principio, y nunca podr\u00eda ocurr\u00edrsele al intelecto finito como una posibilidad que el hombre tuviera un pensamiento innoble, pronunciara una palabra falsa, se comprometiera con una pol\u00edtica deshonrosa; la exclamaci\u00f3n ser\u00eda \u00a1Es imposible! Pero lo hemos hecho. Hemos quebrantado los diez mandamientos uno por uno; los hemos hecho a\u00f1icos en su totalidad; hemos huido de Dios. Hemos hecho milagros que han asombrado a los cielos. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La impiedad es una locura suprema<\/strong><\/p>\n

\u00bfLo cuentas un hombre sabio que es sabio en cualquier cosa menos en su propia profesi\u00f3n y empleo, sabio para todos menos para s\u00ed mismo, que es ingenioso para idear su propia miseria y para hacerse da\u00f1o a s\u00ed mismo, pero es aburrido y est\u00fapido en cuanto al dise\u00f1o de cualquier cosa real. beneficio y ventaja para s\u00ed mismo? Tal es el que es ingenioso en su vocaci\u00f3n pero es un mal cristiano, porque el cristianismo es m\u00e1s nuestra propia vocaci\u00f3n y profesi\u00f3n que los mismos oficios de los que vivimos; y tal es todo pecador que es \u00absabio para hacer el mal, pero para hacer el bien no tiene entendimiento\u00bb. (J. Tillotson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Piedad: la sabidur\u00eda m\u00e1s verdadera<\/strong><\/p>\n

Si la cabeza de alguno o si la lengua creciera r\u00e1pidamente, y el resto del cuerpo no creciera, ciertamente lo convertir\u00eda en un monstruo; y no son otros los que son cristianos conocedores y locuaces, y crecen cada d\u00eda en estos aspectos, pero nada en santidad de coraz\u00f3n y de vida, que es el propio crecimiento de los hijos de Dios. <\/em>(Salador HG.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 4,20 De repente son mis mis tiendas se arruinaron, y mis cortinas en un momento. Tristeza repentina Jerem\u00edas estaba describiendo el caos de guerra, una guerra que estaba devastando su pa\u00eds y trayendo miserias indecibles a la gente. Cu\u00e1n agradecidos deber\u00edamos estar de que la guerra no se est\u00e9 librando en nuestra propia tierra. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 4:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}