{"id":37332,"date":"2022-07-16T07:23:29","date_gmt":"2022-07-16T12:23:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-510-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:23:29","modified_gmt":"2022-07-16T12:23:29","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-510-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-510-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 5:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 5,10<\/span><\/p>\n

Subid vosotros sobre sus muros, y destruir; pero no la acabes por completo: quita sus almenas; porque no son del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Tomando por asalto las almenas<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Considerar\u00e9 este texto como hablado acerca de la Iglesia. La Iglesia ha acudido muy a menudo al rey Jareb en busca de ayuda, o al mundo en busca de ayuda; y luego Dios ha dicho a sus enemigos: \u201cSubid contra ella; pero no la acabes por completo: quita sus almenas; porque no son del Se\u00f1or. Ella no los tendr\u00e1. Soy su almena. Ella no debe tener otra.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La Iglesia de Dios a veces ha buscado hacer del gobierno sus almenas.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay iglesias que hacen almenas con la riqueza de sus miembros. Ahora bien, nos encanta tener riqueza y rango entre nosotros; siempre damos gracias a Dios cuando hemos tra\u00eddo entre nosotros hombres que pueden hacer algo por la causa de la verdad; bendecimos a Dios cuando vemos a Zaqueo, que ten\u00eda oro y plata en abundancia, dando algunas de sus ofrendas a los pobres de la familia del Se\u00f1or; nos gusta ver a los pr\u00edncipes y reyes trayendo presentes e inclin\u00e1ndose ante el Rey de toda la tierra: pero si alguna iglesia se inclina ante el becerro de oro, saldr\u00e1 el mandato: \u201cId sobre sus muros; pero no la acabes por completo: quita sus almenas; porque no son del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Hay algunas otras iglesias que se basan en el aprendizaje y la erudici\u00f3n. El aprendizaje de su ministro parece ser un gran fuerte y castillo. Que nunca se diga que he despreciado el aprendizaje o el verdadero conocimiento. Tengamos todo lo que podamos. Damos gracias a Dios cuando se introducen en la Iglesia hombres eruditos, cuando Dios los hace \u00fatiles. Pero la Iglesia hoy en d\u00eda empieza a confiar demasiado en el saber; confiar demasiado en la filosof\u00eda, y en el entendimiento del hombre, en lugar de la Palabra de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero creo que el peor almenaje que tienen las iglesias ahora es un movimiento de tierra de gran y extrema precauci\u00f3n. Se considera impropio que se prediquen ciertas verdades odiosas de la Biblia; se dan diversas razones por las que deben ser retenidos. Una es porque tiende a desanimar a los hombres de venir a Cristo. Otra es, porque ciertas personas se ofender\u00e1n a causa de estas asperezas del Evangelio. La Iglesia de Dios debe ser llevada una vez m\u00e1s a confiar en la verdad pura, en el Evangelio simple, en las doctrinas puras de la gracia de Dios. \u00a1Oh, que esta Iglesia nunca tenga m\u00e1s baluarte que las promesas de Dios!<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora dirigiremos el texto al cristiano, el verdadero hijo de Dios. El verdadero creyente tambi\u00e9n tiene una propensi\u00f3n a construir diversas \u201calmenas\u201d, que \u201cno son del Se\u00f1or\u201d, y a poner su esperanza, su afecto, en otra cosa adem\u00e1s de la palabra del Dios de Israel.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo primero de lo que a menudo hacemos una fortaleza donde escondernos es el amor de la criatura. La felicidad del cristiano debe estar s\u00f3lo en Dios. Deber\u00eda poder decir: \u201cTodos mis manantiales est\u00e1n en Ti. S\u00f3lo de Ti obtengo siempre mi bienaventuranza.\u201d Fijamos nuestro amor en alg\u00fan querido amigo, y ah\u00ed est\u00e1 nuestra esperanza y confianza. Dios dice: \u201cAunque tom\u00e1is consejo juntos, no me hab\u00e9is consultado a M\u00ed, y por tanto os quitar\u00e9 vuestra confianza. Aunque hab\u00e9is andado en piedad, no hab\u00e9is andado Conmigo como deb\u00e9is. \u00a1No vayas contra ella, oh Muerte! \u00a1Subid contra ella, oh aflicci\u00f3n! quita esa almena, no es del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Muchos de nosotros somos demasiado propensos a convertir nuestras experiencias pasadas en almenas y depender de ellas en lugar de confiar en Jesucristo. Hay una especie de autocomplacencia que revisa el pasado y dice: \u201cAll\u00ed luch\u00e9 contra Apollyon; all\u00ed sub\u00ed el cerro Dificultad; all\u00ed vade\u00e9 a trav\u00e9s del Pantano del Des\u00e1nimo.\u201d El siguiente pensamiento es: \u201c\u00a1Y qu\u00e9 buen tipo soy! He hecho todo esto. Por qu\u00e9, no hay nada que pueda lastimarme. No. Si he hecho todo esto, puedo hacer todo lo dem\u00e1s que se debe lograr\u201d. \u00bfQu\u00e9 dice Dios cuando Su pueblo no lo quiere? sino vivir de lo que antes ten\u00edan de \u00c9l, y est\u00e1n contentos con el amor que \u00c9l les dio una vez? \u201c\u00a1Ay! quitar\u00e9 tus almenas. \u00c9l llama a las dudas y los temores: \u201cSubid a sus muros; quitad sus almenas, porque no son del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, a veces confiamos demasiado en las evidencias y las buenas obras. A menudo obtenemos una opini\u00f3n agradable de nosotros mismos: estamos predicando muchas veces a la semana; asistimos a tantas reuniones de oraci\u00f3n; vamos bien en la escuela sab\u00e1tica; somos miembros importantes de la Iglesia; estamos dando tanto en caridad, y decimos: \u201cCiertamente soy un hijo de Dios. Soy un heredero del cielo. \u00a1M\u00edrame! Mira qu\u00e9 t\u00fanicas me pongo. \u00bfNo tengo yo, en verdad, \u201cuna justicia a mi alrededor que prueba que soy un hijo de Dios?\u201d Entonces empezamos a confiar en nosotros mismos, y decimos, \u00a1Ciertamente de vuestras gracias, cristianos!<\/p>\n


III. <\/strong>Ahora, llevar el texto al joven converso, al hombre en esa etapa de nuestra historia religiosa que llamamos conversi\u00f3n a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>En el frente de la ciudad de Alma Humana frunce el ce\u00f1o el muro del descuido, una construcci\u00f3n de mamposter\u00eda sat\u00e1nica. Est\u00e1 hecho de granito negro y el arte de los mortales no puede da\u00f1arlo. Trae la ley, como un enorme pico, para romperla: no puedes arrancarle una sola astilla. Finalmente, un Dios lleno de gracia clama: \u201cQuitad sus almenas, no son del Se\u00f1or\u201d. Y de un vistazo abajo se desmorona la almena. El hombre descuidado se vuelve tierno de coraz\u00f3n; el alma que era dura como el hierro se ha vuelto blanda como la cera; el hombre que una vez pod\u00eda re\u00edrse de las advertencias del evangelio y despreciar la predicaci\u00f3n del ministro, ahora se sienta y tiembla con cada palabra.<\/p>\n

2. <\/strong>El primer muro est\u00e1 superado, pero la ciudad a\u00fan no est\u00e1 tomada: el ministro cristiano, bajo la mano de Dios, tiene que asaltar el pr\u00f3ximo muro, que es el muro de la justicia propia. \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es asaltar este muro! debe llevarse a punta de bayoneta de fiel aviso; no se puede tomar excepto escalando valientemente con el grito de: \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed se pasa la doble muralla, pero otra todav\u00eda se opone a nuestro progreso: los guerreros de Cristo la conocen con el nombre de autosuficiencia. \u00a1Vaya! bendito d\u00eda en que Dios dirige Sus disparos contra eso.<\/p>\n


IV. <\/strong>Tomo este pasaje porque respeta al imp\u00edo y al pecador al fin. \u00a1Cu\u00e1ntos habr\u00e1 en el \u00faltimo gran d\u00eda que se sentar\u00e1n muy c\u00f3modamente detr\u00e1s de ciertas almenas que han construido! Hay un hombre, un monarca: \u201cSoy un irresponsable, dice \u00e9l; \u201c\u00bfQui\u00e9n traer\u00e1 alguna cosa a mi cargo? Soy un aut\u00f3crata: no doy cuenta de mis asuntos\u201d. \u00a1Vaya! descubrir\u00e1 por fin que Dios es Se\u00f1or de los emperadores y Juez de los pr\u00edncipes; cuando sus almenas ser\u00e1n quitadas. Otro dice: \u201c\u00bfNo puedo hacer lo que quiero con lo m\u00edo? \u00bfQu\u00e9 pasa si Dios me hizo, no le servir\u00e9? Seguir\u00e9 mi propia voluntad. Tengo en mi propia naturaleza todo lo que es bueno, y har\u00e9 lo que mi naturaleza me dicte. Confiar\u00e9 en eso, y si hay un poder superior, \u00c9l me exonerar\u00e1, porque solo segu\u00ed mi naturaleza\u201d. Pero encontrar\u00e1 que sus esperanzas son visionarias, y sus razones, necedades, cuando Dios diga: \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d; y cuando Su voz de trueno pronuncie la sentencia: \u201cApartaos, malditos, al fuego eterno\u201d. Nuevamente, hay una compa\u00f1\u00eda de hombres unidos de la mano, y piensan que resistir\u00e1n al Eterno, s\u00ed, tienen un plan para subvertir el reino de Cristo. Dicen: \u201cSomos sabios y poderosos. Nos hemos fortalecido. Hemos hecho un pacto con la muerte y una alianza con el infierno\u201d. \u00a1Ay! poco piensan en lo que ser\u00e1 de sus almenas en el \u00faltimo gran d\u00eda, cuando ver\u00e1n todo derrumbarse y caer. Con qu\u00e9 temor y alarma gritar\u00e1n entonces: \u201c\u00a1Rocas, esc\u00f3ndannos! \u00a1Monta\u00f1as, caigan sobre nosotros!\u201d <\/em>(CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las almenas del hombre o las almenas de Dios<\/strong><\/p>\n

Estas palabras nos muestran que si queremos garantizar la seguridad debemos abrazar el plan de salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>Almenas del hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos construyen almenas sin Cristo como piedra angular. Para leer Su historia, admirar Su car\u00e1cter, maravillarse con Sus milagros; pero dejar fuera todo el misterio de la Encarnaci\u00f3n, negar la eficacia del derramamiento de sangre, sustituir la fe por la raz\u00f3n, es construir almenas que no son \u201cdel Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Algunos construyen almenas con sus propios m\u00e9ritos. Como en el caso anterior, los cimientos estaban defectuosos; as\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la superestructura. El \u201cbuen coraz\u00f3n\u201d y la \u201cbuena vida\u201d y las \u201cbuenas intenciones\u201d no soportar\u00e1n escrutinio. La salvaci\u00f3n es por gracia, y no por deuda.<\/p>\n

3. <\/strong>Otros construyen almenas de formas y ceremonias externas. Son como esos extranjeros que levantan muros de lona pintada, custodiados por centinelas pintados y armados con fusiles pintados. No hay realidad en tal religi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son, pues, las almenas de Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Arrepentimiento. Nadie hiere al penitente que confiesa el error, y pide perd\u00f3n con muchas l\u00e1grimas.<\/p>\n

2. <\/strong>La segunda l\u00ednea de defensa es la fe. El arrepentimiento no salva. Somos salvos por gracia, por medio de la fe.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay un tercer rango, a\u00fan m\u00e1s alto, Santidad. Un hombre puede temblar detr\u00e1s de las almenas de la fe, as\u00ed como los demonios creen y tiemblan. S\u00f3lo est\u00e1 seguro y feliz el hombre que es penitente, creyente y santo. (J. Batsman, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peligro de las falsas confidencias<\/strong><\/p>\n

Oh, eso Inglaterra aprender\u00eda que el aumento de la riqueza y las fortunas hinchadas y la prosperidad material no son signos de la fuerza de una naci\u00f3n. La Roma pagana nunca fue m\u00e1s rica que cuando apenas le quedaba un hombre libre. En la Edad Media, la Roma papal estaba acumulando en cofres el incontable oro de su jubileo, justo antes de sufrir su verg\u00fcenza m\u00e1s humillante. Espa\u00f1a ca\u00eda en pedazos de descomposici\u00f3n interna cuando todo el oro del Nuevo Mundo flu\u00eda hacia el tesoro de sus reyes. \u201cTu gloria\u201d, dijo Oliver Cromwell, \u201ces la zanja que protege tus costas. Les digo que su zanja no los salvar\u00e1 si no se reforman\u201d. Algunas naciones han tenido un falso ideal de absolutismo, muchas, y especialmente las naciones modernas, han tenido un falso ideal de libertad. (Dean Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La eliminaci\u00f3n de falsos fideicomisos y defensas<\/strong><\/p>\n

Fue un gran misericordia para nuestra ciudad de Londres que el gran incendio arras\u00f3 con todos los edificios antiguos que eran la guarida de la peste, entonces se construy\u00f3 una ciudad mucho m\u00e1s saludable; y es una gran misericordia para un hombre cuando Dios barre toda su propia justicia y fuerza, cuando le hace sentir que no es nada y le impulsa a confesar que Cristo es todo en todos, y que su \u00fanica fuerza est\u00e1 en el poder de El esp\u00edritu santo. A veces, en una casa de negocios, un sistema antiguo ha estado funcionando durante a\u00f1os y ha causado mucha confusi\u00f3n y ha permitido mucha deshonestidad. Llegas como un nuevo gerente y adoptas un plan completamente nuevo. Ahora intente si puede e injerte su m\u00e9todo en el sistema anterior. C\u00f3mo te preocupar\u00e1. A\u00f1o tras a\u00f1o te dices a ti mismo: \u201cNo puedo trabajarlo; si hubiera barrido todo y comenzado de nuevo, claro desde el principio, no me habr\u00eda dado ni la d\u00e9cima parte del problema\u201d. Dios no tiene la intenci\u00f3n de injertar el sistema de la gracia sobre la naturaleza corrupta, ni hacer que el nuevo Ad\u00e1n crezca del viejo. La salvaci\u00f3n no es de la carne, sino del Se\u00f1or solamente. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Falsos refugios<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>Refugios in\u00fatiles en los que se conf\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Infidelidad. Tal muralla no es m\u00e1s que un cierre deliberado de los ojos ante el peligro. Es como la arena en la que el avestruz necio esconde la cabeza y se cree seguro. Es como ver una avalancha descender sobre nosotros y consolarnos de que solo nos lleva una visi\u00f3n fantasiosa.<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00e9rito personal. Hay quienes ejercen pensamientos mucho m\u00e1s elevados de la naturaleza humana y de sus propias habilidades particulares de lo que el caso justifica. Y estiman tanto sus buenas cualidades que piensan que seguramente deber\u00edan obtener alg\u00fan reconocimiento del Todopoderoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Paternidad Divina. Algunos piensan que debido a que Dios hizo al hombre, \u00c9l es un Padre universal, y asumen que un Padre no puede ser tan cruel con Sus hijos como para permitir que la justicia supere a la misericordia.<\/p>\n


II. <\/strong>Refugios in\u00fatiles denunciados. \u201cSubid y destruid.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El Autor de esta destrucci\u00f3n. El instrumento inmediato pueden ser los enemigos naturales del hombre, pero el verdadero autor es Dios. \u00c9l derribar\u00e1 todas las falsas esperanzas y aplastar\u00e1 todas las malas anticipaciones.<\/p>\n

2. <\/strong>La raz\u00f3n asignada: \u00abPorque no son del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>La limitaci\u00f3n: \u00abNo hagas un fin completo\u00bb. El objeto no es la destrucci\u00f3n del alma, sino la eliminaci\u00f3n de las falsas esperanzas que la adormecen en la seguridad imaginada. Dios quita las esperanzas terrenales, para poder otorgar las celestiales. \u00c9l aplasta los puntales in\u00fatiles, para que \u00c9l pueda poner debajo de nosotros Sus brazos eternos. (JJS Bird, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 5,10 Subid vosotros sobre sus muros, y destruir; pero no la acabes por completo: quita sus almenas; porque no son del Se\u00f1or. Tomando por asalto las almenas I . Considerar\u00e9 este texto como hablado acerca de la Iglesia. La Iglesia ha acudido muy a menudo al rey Jareb en busca de ayuda, o al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 5:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37332"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37332\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}