{"id":37340,"date":"2022-07-16T07:23:51","date_gmt":"2022-07-16T12:23:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-64-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:23:51","modified_gmt":"2022-07-16T12:23:51","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-64-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-64-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 6:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 6,4<\/span><\/p>\n

\u00a1Ay de nosotros! ! porque el d\u00eda se va.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u201c\u00a1Ay de nosotros!\u201d<\/strong><\/p>\n

Los babilonios est\u00e1n representados por el profeta como si viniera a saquear la Ciudad Santa, como reba\u00f1os que son conducidos a su pasto. Se apresuran a la obra de destrucci\u00f3n, pero no son lo suficientemente r\u00e1pidos, porque el trabajo lleva tiempo y el tiempo se va r\u00e1pidamente. \u201cPreparad la guerra contra ella: levantaos, y subamos al mediod\u00eda. \u00a1Ay de nosotros! porque el d\u00eda se va\u201d, etc. \u201cLev\u00e1ntense, y v\u00e1monos de noche, y destruyamos sus palacios\u201d. No tenemos ciudad que destruir, y es de ma\u00f1ana; sin embargo, estando, como estamos, casi en el umbral de otro a\u00f1o, estas palabras son dignas de consideraci\u00f3n. El d\u00eda de la oportunidad que contiene el a\u00f1o se va, las sombras de la tarde se extienden. Y con la partida del d\u00eda y la profundizaci\u00f3n de las sombras de la noche, algunos de los corazones m\u00e1s valientes bien pueden exclamar: \u00ab\u00a1Ay de nosotros!\u00bb Porque todos los que son siervos de Cristo, a medida que crecen en la gracia, ven m\u00e1s claramente los grandes asuntos de la vida, la gran importancia de los d\u00edas, meses y a\u00f1os que Dios les ha dado para dedicarlos a Su gloria. Con esta visi\u00f3n m\u00e1s clara viene la conciencia de la terrible p\u00e9rdida de tiempo por la cual los hombres son responsables, una p\u00e9rdida que nunca podr\u00e1 ser reparada. Cierto, que la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado; pero s\u00f3lo si hay verdadero arrepentimiento. A medida que realmente entiendas la limpieza y la aceptes, te volver\u00e1s m\u00e1s serio en proteger el regalo del tiempo.<\/p>\n

1. <\/strong>Ahorra tiempo en tu trabajo. Seguramente es \u201cay de nosotros\u201d que hemos sido tan poco entusiastas a menudo en nuestro tiempo de trabajo; tan dispuesto a dejar la tarea que es dif\u00edcil, o tan dispuesto a hacerla perezosamente y mal. Los grandes personajes de la historia son en su mayor\u00eda los infatigables, que mientras trabajaban, trabajaban duro.<\/p>\n

2. <\/strong>Ahorra tiempo en tu ocio. No lo gast\u00e9is todo en diversi\u00f3n, que excita, pero no aprovecha. Si tienes las tardes libres, usa algunas para la gloria de Dios, ayudando a los ni\u00f1os, mostrando actos de bondad, mejorando tu propio conocimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, ahorre tiempo los domingos. \u00bfC\u00f3mo puede ser real y verdadera la religi\u00f3n de los hombres si pasan los domingos por la ma\u00f1ana en la cama? (WR Hutton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oportunidades de auto-rescate<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El cielo les dio a estos hombres de Jud\u00e1 una oportunidad para escapar de un gran mal; as\u00ed es para todos los hombres inconversos. El mal al que estaban expuestos los jud\u00edos era muy grande: era el cautiverio, la esclavitud, la destrucci\u00f3n total del pa\u00eds. Pero esto era s\u00f3lo una sombra de los peligros morales a los que est\u00e1 expuesto todo hombre inconverso. Est\u00e1 en peligro de perder su alma. Perder un alma es perder toda la verdadera libertad, las simpat\u00edas puras, los afectos armoniosos, las amistades reales, la conciencia autoaprobadora, las esperanzas verdaderas y los medios de mejora. Y cuando estos desaparecen, el valor de la existencia desaparece, porque se convierte en una maldici\u00f3n intolerable.<\/p>\n


II. <\/strong>La oportunidad que estos hombres de Jud\u00e1 ten\u00edan para escapar de su peligro estaba ahora llegando a su fin; as\u00ed es la oportunidad de todos los hombres inconversos. Apenas se abre todo el d\u00eda de la vida antes de que comience a cerrarse.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta oportunidad se va constantemente para no volver nunca m\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta oportunidad se va constantemente aunque el trabajo no se haga.<\/p>\n


III. <\/strong>El cierre de la oportunidad de estos hombres de Jud\u00e1 estuvo cargado de terrible calamidad; as\u00ed ser\u00e1 con todos los hombres inconversos. \u201cCort\u00e9monos\u201d, exclama el jud\u00edo condenado con amarga angustia. \u201cAy de nosotros\u201d; no s\u00f3lo hemos perdido nuestro pa\u00eds y nos hemos convertido en esclavos de un d\u00e9spota pagano, sino que hemos descuidado vergonzosamente las misericordiosas oportunidades con las que la providencia nos ha favorecido. Estas palabras nos recuerdan el lenguaje de Cristo (Lc 19,41-44<\/span>). Conclusi\u00f3n: \u201cAhora es el tiempo aceptado\u201d. Hoy es el d\u00eda de salvaci\u00f3n.\u00bb (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El a\u00f1o viejo y el nuevo<\/strong><\/p>\n

El a\u00f1o viejo se est\u00e1 muriendo , el nuevo a\u00f1o est\u00e1 a punto de comenzar. Y si el pasado ha sido desperdiciado, o redimido y usado para Dios; ya sea que el trabajo del pasado se haya hecho o no, todav\u00eda hay un trabajo para todos nosotros. Cada d\u00eda y cada a\u00f1o trae consigo sus propios deberes, y nuestra conciencia necesita ser despertada y movida para el correcto desempe\u00f1o de los mismos. El d\u00eda se va. Y sientes que hay algo solemne en este paso de un a\u00f1o a otro.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos de ustedes est\u00e1n ansiosos por su condici\u00f3n espiritual. Considere el a\u00f1o pasado como un todo, y tal vez pueda esperar que se haya logrado alg\u00fan progreso. Pero no todo ha sido progreso. La imagen tiene su lado oscuro. Hab\u00e9is tenido vuestras tentaciones, hab\u00e9is tenido vuestros problemas y molestias; y te has visto obligado a ver cu\u00e1n d\u00e9biles son tus fuerzas, cu\u00e1n pobres tus mejores prop\u00f3sitos, cu\u00e1nto te has quedado corto de lo que te propon\u00edas hace un a\u00f1o. El d\u00eda se va. Pero si el pasado no ha sido lo que deseabas, \u00bfdebes rendirte desesperado? No, puedes estar agradecido si has avanzado algo. No podr\u00edas haber hecho nada sino por la gracia de Dios. Cree que Aquel que ha estado contigo hasta ahora te capacitar\u00e1 para vivir m\u00e1s y m\u00e1s para la gloria de tu Maestro.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuevamente, el cierre del a\u00f1o puede sugerir sus pensamientos a aquellos que, como nuestros compa\u00f1eros de trabajo en las escuelas, o entre los enfermos y los indigentes, est\u00e1n tratando de hacer la obra del Se\u00f1or y ser una bendici\u00f3n para sus vecinos. en su generaci\u00f3n. Miras hacia atr\u00e1s al a\u00f1o que se fue y hay abundantes razones para arrepentirte. Se han perdido oportunidades para el bien que nunca m\u00e1s volver\u00e1n. Alguien yac\u00eda enfermo y usted sab\u00eda de la enfermedad, pero retras\u00f3 su visita. Ir\u00edas ma\u00f1ana: ten\u00edas otras cosas que hacer hoy. Y ma\u00f1ana te fuiste, pero ya era demasiado tarde. La muerte hab\u00eda venido antes que t\u00fa. O tambi\u00e9n, podr\u00eda haber tomado un curso m\u00e1s audaz y firme, si su celo por Dios hubiera sido m\u00e1s fuerte. Viste alg\u00fan mal hecho, y no protestaste contra \u00e9l. Escuchaste palabras malintencionadas y no trataste de controlarlas. Podr\u00edas haber hablado por Dios, y callaste cobardemente. Sin embargo, no todo ha sido un fracaso. Aunque sintamos dolorosamente nuestra debilidad y falta de fe, podemos ver y reconocer con gratitud las se\u00f1ales evidentes de la presencia de Dios con su pueblo aqu\u00ed. (Canon Nevill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un serm\u00f3n de A\u00f1o Nuevo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hecho aqu\u00ed indicado. El d\u00eda se desliza imperceptiblemente, desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda, desde el mediod\u00eda hasta la noche. \u00bfNo tipifica esto sorprendentemente nuestra vida en este mundo? \u00bfNo se deslizan nuestros a\u00f1os como los minutos y las horas del d\u00eda natural? Y, antes de que nos demos cuenta, \u00bfno percibimos que las sombras se alargan? \u00bfNo nos recuerda el vuelo del tiempo por muchas cosas que vemos a nuestro alrededor? Los viejos, cuyo paso lento conoc\u00edamos, van desapareciendo de la escena; aquellos a quienes conocimos en su mejor momento ahora llevan las marcas de la edad. Pero, \u00bfno nos sugiere esto un particular en el que la analog\u00eda entre el d\u00eda natural y nuestra vida humana falla notablemente? Conocemos la hora exacta, podemos determinar el minuto exacto en que se pondr\u00e1 el sol. Pero, \u00bfcu\u00e1n diferente es con la vida del hombre? \u00bfQui\u00e9n puede decir cu\u00e1ndo, en cualquier caso individual, terminar\u00e1 esa vida? \u00bfQui\u00e9n sino Aquel que conoce el fin desde el principio, y que es el Dios de nuestra vida y de la duraci\u00f3n de nuestros d\u00edas? Pero ya sea que el per\u00edodo de nuestra permanencia en la tierra sea breve o prolongado, est\u00e1 pasando r\u00e1pidamente. Ya sea que seamos cortados cuando las sombras se han extendido mucho, o cuando a\u00fan son comparativamente cortas, en el caso de cada uno de nosotros se est\u00e1n alargando; y en el caso de no pocos, se acerca la tarde, y su sol declina a su puesta. Pero seguramente aqu\u00ed surge otra pregunta. Cuando el d\u00eda declina y llega la noche, \u00bfentonces qu\u00e9? \u201cDespu\u00e9s de la muerte el juicio.\u201d La muerte no nos reduce a la nada, sino que nos separa del tiempo para aterrizarnos en la eternidad. Nos coloca ante el tribunal del Alt\u00edsimo para recibir la sentencia que fijar\u00e1 inmutablemente nuestro destino final. \u201cTodos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 efecto debe tener sobre nosotros la consideraci\u00f3n de este hecho.<\/p>\n

1. <\/strong>Deber\u00eda tener este efecto, impresionarnos con la convicci\u00f3n solemne y permanente de que es un hecho. Siempre somos propensos a dar por sentado que aunque el final de la vida se acerca sin duda, todav\u00eda est\u00e1 lejos de nosotros; que aunque la duraci\u00f3n de la vida es muy incierta para los hombres en general, y para nuestros amigos y vecinos que nos rodean, es mucho menos probable que seamos eliminados repentinamente, y podemos confiar tranquilamente en que se nos conceder\u00e1 un lapso prolongado, es una extra\u00f1a y sutil ilusi\u00f3n. del coraz\u00f3n humano, y diligentemente fomentada por el enemigo de las almas, el padre de la mentira. Cu\u00e1n necesario es aprender y poner en el coraz\u00f3n la lecci\u00f3n aqu\u00ed ense\u00f1ada; cu\u00e1n necesario es estar completamente persuadido de que es un hecho solemne que nuestra vida es un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece; que no s\u00f3lo con respecto a nuestros semejantes, sino tambi\u00e9n con respecto a nosotros mismos, los d\u00edas de la tierra est\u00e1n llegando a su fin, y que para cualquiera de nosotros el fin puede llegar muy pronto y muy repentinamente!<\/p>\n

2. <\/strong>Pero, adem\u00e1s, es de suma importancia que no solo creamos realmente este hecho, sino que le demos un efecto pr\u00e1ctico a la creencia. \u00bfCu\u00e1les son sus resoluciones para el futuro? \u00bfTe animar\u00e1s a una mayor diligencia y devoci\u00f3n antes de que se ponga el sol? Y si vosotros, si alguno de vosotros est\u00e1 todav\u00eda lejos de Dios, viviendo en el descuido y la incredulidad, \u00bfno ser\u00e1 advertido por las sombras que se alargan para hacer las paces con Dios antes de que sea demasiado tarde? (P. Hope, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dificultades de la vejez<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El per\u00edodo de gracia se\u00f1alado est\u00e1 llegando r\u00e1pidamente a su fin. \u201cEl d\u00eda se va\u201d. Se ha disfrutado en la plenitud de sus privilegios. Ha sido para algunos, muy prolongado. Pero aunque no ha mejorado, s\u00f3lo ha tendido a aumentar la culpa y el peligro del alma. Durante cincuenta a\u00f1os, el Redentor ha llamado a alg\u00fan pecador ahora anciano para que se vuelva a \u00c9l y viva. \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcil es despertarlo a la conciencia, oa la creencia, de los privilegios que a\u00fan le quedan y del deber que a\u00fan descansa sobre \u00e9l! El recuerdo de oportunidades desperdiciadas lo lleva a la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El corto per\u00edodo de gracia que queda ahora. Sali\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana para desviarse de Dios. Durante todo el d\u00eda, ha estado avanzando en su curso, con una rapidez incesante. Y ahora, cuando las sombras del atardecer se alargan, y la naturaleza exhausta pide reposo; \u00a1ay!, \u00bfes esta una hora para comenzar el viaje de un d\u00eda? La muerte ahora est\u00e1 en la puerta. La l\u00ednea que lo separa de la eternidad se ha reducido a un cabello. Y est\u00e1 tentado a ceder a la desesperaci\u00f3n total de escapar de la ruina que est\u00e1 tan cerca de \u00e9l. Satan\u00e1s emplea la dificultad que su propio coraz\u00f3n presenta como resultado de su per\u00edodo de prueba remanente acortado, como una tentaci\u00f3n para \u00e9l, para estar callado y descuidado bajo su carga consciente de pecado.<\/p>\n


III. <\/strong>La dureza creciente de su propio coraz\u00f3n. Cuando era joven, la convicci\u00f3n de pecado impresion\u00f3 su mente. Sus ojos pod\u00edan llorar bajo la predicaci\u00f3n del Evangelio. Entonces, a menudo se sent\u00eda fuertemente entusiasmado por una vida de santidad y piedad. Pero ahora no tiene tales sentimientos. La lluvia que desciende para refrescar a otros parece m\u00e1s bien acelerar su decadencia. El verano y la cosecha han pasado sin provecho, y cada d\u00eda subsiguiente de oto\u00f1o parece secarse, endurecerse y sellar la tierra contra la llegada de un invierno sombr\u00edo y helado.<\/p>\n


IV. <\/strong>El orgullo de car\u00e1cter que siempre acompa\u00f1a a los per\u00edodos avanzados de la vida. El coraz\u00f3n a menudo se conmueve, la conciencia se despierta y las emociones despiertan en el seno de un transgresor anciano, y se siente un fuerte deseo de dejar su carga y encontrar la paz creyendo en Jes\u00fas. Pero una supuesta dignidad y frialdad de modales se dibujan sobre un esp\u00edritu quebrantado y sangrante, porque el reconocimiento de estos sentimientos despertados ser\u00e1 muy humillante para la edad y la posici\u00f3n del individuo en cuesti\u00f3n. Pero no queda ning\u00fan otro curso de seguridad. A este terreno humillante, el hombre pecador debe ser llevado, o seguramente perecer\u00e1. (SH Tyng, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oportunidades perdidas<\/strong><\/p>\n

Se perdi\u00f3 la oportunidad de \u00e9xito; el d\u00eda de acci\u00f3n se hab\u00eda malgastado, y el resultado fue cautiverio y esclavitud. El d\u00eda de la acci\u00f3n se iba; las sombras de la tarde que los hab\u00eda de cubrir con sus tinieblas y sus penas, ya estaban extendidas. As\u00ed es con las multitudes ahora en referencia a la obra de su salvaci\u00f3n. El Evangelio del Hijo de Dios ha sido predicado en sus o\u00eddos, hasta que se ha vuelto rancio e impotente. Lo escuchan, pero no prestan atenci\u00f3n a sus requisitos.<\/p>\n

1. <\/strong>Mira las oportunidades que la Iglesia brinda a todos los asistentes a su servicio, no solo de aprender su deber, sino tambi\u00e9n de practicarlo para la gloria de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego, mire nuevamente las oportunidades para el arrepentimiento y la fe que Dios le ha dado en la providencia diaria de la vida. T\u00fa has sido rico, tal vez, y \u00c9l te ha hecho pobre. \u00bfPor qu\u00e9? Para que os d\u00e9 riquezas espirituales, que la polilla y el or\u00edn no pueden corromper. T\u00fa has sido pobre y \u00c9l te ha hecho rico. \u00bfPor qu\u00e9? Para que puedas \u201cacordarte de Jehov\u00e1 tu Dios, porque \u00e9l es quien te da poder para hacer las riquezas\u201d. Has estado bien, y \u00c9l te ha puesto en un lecho de enfermedad. \u00bfPor qu\u00e9? Para que puedas considerar tu \u00faltimo fin. Has estado enfermo y \u00c9l te ha sanado. \u00bfPor qu\u00e9? Que ames a tu Divino Sanador y busques tu sanaci\u00f3n espiritual. Tu vida est\u00e1 llena de los ecos de la voz de Dios que te habla en Su providencia diaria, as\u00ed como en la Palabra inspirada ya trav\u00e9s del ministerio de Su Iglesia. Sin embargo, hora tras hora ha pasado y usted ha vacilado, postergado, pospuesto a una temporada m\u00e1s conveniente. \u00bfSe pondr\u00e1 por completo el sol de la vida, os envolver\u00e1 la noche de la muerte en su manto sin estrellas, sin un esfuerzo honesto de vuestra parte para asegurar la salvaci\u00f3n de vuestra alma? (Bp. Stevens<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

Una pulgada de tiempo<\/strong><\/p>\n

\u201cMillones de dinero por una pulgada de tiempo\u201d, exclam\u00f3 Isabel, la dotada pero ambiciosa Reina de Inglaterra, en su lecho de muerte. \u00a1Mujer infeliz! reclinada en un div\u00e1n, con diez mil vestidos en su guardarropa, un reino en el que el sol nunca se pone, a sus pies, todo ahora es in\u00fatil, y ella grita de angustia, y grita en vano, por un solo \u00bb pulgada de tiempo.\u201d Hab\u00eda disfrutado sesenta y diez a\u00f1os. Como muchos de nosotros, ella los hab\u00eda dedicado a la riqueza, al placer, al orgullo y a la ambici\u00f3n, de modo que toda su preparaci\u00f3n para la eternidad se concentr\u00f3 en unos pocos momentos. y as\u00ed ella, que hab\u00eda desperdiciado m\u00e1s de medio siglo, trocar\u00eda millones por una pulgada de tiempo.<\/p>\n

Las sombras del atardecer se alargan.
<\/strong><\/p>\n

El sol poniente<\/strong><\/p>\n

Hay algo a la vez grandioso y solemne en un sol poniente. Es el hundimiento al descanso del gran rey del d\u00eda; el retirar del ajetreado mundo la luz que ha provocado su actividad, y el cubrir con el velo de la oscuridad las escenas que brillaban con el resplandor del mediod\u00eda. Hay, sin embargo, en la puesta del sol de la vida, algo que es igualmente grandioso, a\u00fan m\u00e1s solemne y sumamente sublime.<\/p>\n

1. <\/strong>El sol, cuando se pone, ha recorrido el circuito de un d\u00eda entero; su camino aparentemente ha atravesado un \u00e1rea entera de los cielos, y lenta, paciente pero seguramente, ha hecho su trabajo asignado. Y as\u00ed, se dice que el cristiano anciano, cuando muere, ha \u201ccorrido su carrera\u201d, como que ha \u201cterminado su carrera\u201d. Ha trabajado un d\u00eda entero de vida, y ha venido a su tumba en una \u201cbuena vejez\u201d, habiendo \u201cterminado la obra que le fue encomendada\u201d; y aunque todas sus obras han sido imperfectamente hechas, aunque \u00e9l mismo siente m\u00e1s profundamente de lo que puede expresar su inutilidad delante de Dios, sin embargo, busca la aceptaci\u00f3n, no por ning\u00fan m\u00e9rito propio, sino solo por Cristo Jes\u00fas, quien de Dios y por la fe se le hace \u201csabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n\u201d. Podemos contemplar con satisfacci\u00f3n, entonces, al anciano disc\u00edpulo, habiendo \u201csoportado el peso y el calor del d\u00eda\u201d, esperando pacientemente el alargamiento de las sombras del atardecer y la hora de su propia puesta del sol.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro punto a considerar es el hecho de que la puesta del sol no siempre es como el d\u00eda que cierra. La ma\u00f1ana pudo haber sido brillante y la hora de la tarde oscura con tempestades; o el amanecer puede haber sido oscurecido por nubes y nieblas, que gradualmente se desvanecieron y dejaron un cielo despejado al atardecer. As\u00ed que la hora del ocaso de la vida cristiana no siempre corresponde a su d\u00eda anterior. Hemos visto las \u00faltimas horas del creyente envueltas en una oscuridad impenetrable, y las hemos visto doradas con esperanza y radiantes con las glorias pronosticadas del mundo superior. La forma en que muere un cristiano no siempre es un \u00edndice de su condici\u00f3n espiritual. \u00c9l debe ser juzgado por su vida, no por su muerte. La abnegaci\u00f3n, la mortificaci\u00f3n de nuestras pasiones, la resistencia a las tentaciones terrenas, el ejercicio activo, y en medio de contrarias dificultades, toda la clase de afectos cristianos que brotan del simple principio de amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, y la manifestaci\u00f3n de esa vida de fe, de oraci\u00f3n, de santidad, de celo, que necesariamente resulta del amor que constri\u00f1e a Cristo en el coraz\u00f3n, todas estas cualidades y pruebas de car\u00e1cter apenas encuentran lugar en el lecho de muerte, de modo que las personas as\u00ed situadas tienen pocos oportunidades para desarrollar las verdaderas evidencias de la obra de la gracia. Las variedades de la experiencia cristiana son literalmente innumerables; pero cualquiera que sea su naturaleza, no debemos juzgar la validez de la esperanza de uno, o la autenticidad de la conversi\u00f3n de uno, por su hora de morir. Sin embargo, cuando esa hora de morir concuerda con una larga vida de piedad, o una verdadera profesi\u00f3n mantenida en salud y fortaleza; cuando no es m\u00e1s que una concentraci\u00f3n en s\u00ed mismo de las glorias que han sido m\u00e1s o menos visibles en todo el curso de su experiencia, entonces es elocuente en sus revelaciones de las riquezas, la paz y el gozo que Dios generalmente da a aquellos que est\u00e1n fieles hasta la muerte: y aunque no podemos ordenar cu\u00e1ndo o c\u00f3mo nuestras vidas terminar\u00e1n en la tierra, sin embargo, deber\u00eda ser nuestro objetivo vivir de tal manera que aseguremos, si Dios quiere, una salida serena, si no triunfal, para que nuestro sol poniente pueda , como el sol en el firmamento, crecer\u00e1 y se har\u00e1 m\u00e1s resplandeciente a medida que declina, hasta que al pasar deje tras de s\u00ed una estela de gloria esparcida por todo el lugar de nuestra partida.<\/p>\n

3. <\/strong>Otro pensamiento interesante relacionado con este tema es que el sol no se pierde ni se extingue cuando se pone. Esto puede parecer un comentario muy trillado con respecto al sol natural, pero no lo es tanto cuando hablamos del alma puesta en la muerte. \u00bfNo somos propensos a afligirnos por la ca\u00edda de nuestros amigos a la tumba, como si fueran a estar escondidos para siempre en su c\u00e1mara oscura, como si la brillante chispa de su inmortalidad se hubiera apagado repentinamente?<\/p>\n

4. <\/strong>Y esto nos lleva a hacer una \u00faltima observaci\u00f3n, a saber, que cuando vemos la puesta del sol, sabemos que volver\u00e1 a salir; y as\u00ed, cuando vemos el cuerpo de nuestros amigos llevado a la muda morada de la tumba, sabemos que ellos tambi\u00e9n resucitar\u00e1n. (Bp.Stevens.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 6,4 \u00a1Ay de nosotros! ! porque el d\u00eda se va. \u201c\u00a1Ay de nosotros!\u201d Los babilonios est\u00e1n representados por el profeta como si viniera a saquear la Ciudad Santa, como reba\u00f1os que son conducidos a su pasto. Se apresuran a la obra de destrucci\u00f3n, pero no son lo suficientemente r\u00e1pidos, porque el trabajo lleva tiempo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 6:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37340\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}