{"id":37356,"date":"2022-07-16T07:24:36","date_gmt":"2022-07-16T12:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-727-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:24:36","modified_gmt":"2022-07-16T12:24:36","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-727-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-727-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 7:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Jer 7:27<\/span><\/p>\n<p><em>No lo har\u00e1n te escucho.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La presciencia de Dios del rechazo de Su Palabra por parte del pecador<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Instancias ilustrativas del texto.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La transgresi\u00f3n original de los primeros padres.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El viejo mundo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Fara\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Jud\u00edos como naci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se puede explicar y defender esto?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>A menos que Dios conociera resultados como los descritos, ser\u00eda imperfecto.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00c9l no es la causa de la rebeli\u00f3n que anuncia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u00c9l nunca influye en los hombres para que hagan lo malo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Hay muchos fines que Dios debe alcanzar.<\/p>\n<p>Hablando, sabiendo que los hombres no escuchar\u00e1n.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Dios exhibe su verdadero deseo de salvaci\u00f3n para ellos.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> \u00c9l trata a los hombres como seres razonables y responsables.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Los deja sin excusa.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El libre albedr\u00edo del hombre es su gloria.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La bondad infinita de Dios es indudable.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Nuestro deber es manifiesto: escuchar, obedecer, creer.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>As\u00ed los hombres ser\u00e1n finalmente inexcusables, habiendo empleado los medios para su restauraci\u00f3n a la santidad ya <em>Dios<\/em><em>. <\/em>(<em>J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Predicaci\u00f3n sin efecto<\/strong><\/p>\n<p>Dios ha estado poniendo en boca de su siervo Jerem\u00edas un variado mensaje de reprensi\u00f3n y consejo, de promesa y bendici\u00f3n. El mensaje contiene igual aliento a los que deben arrepentirse, y denuncias de ira sobre todos los que, temerariamente confiados en los privilegios externos, deben continuar insultando por la impiedad de sus vidas. Por lo tanto, existe una estrecha semejanza entre el serm\u00f3n que el profeta recibi\u00f3 instrucciones de pronunciar y los que, en nuestros d\u00edas, los ministros de Dios deben pronunciar. Sabemos que es nuestro negocio, al tratar con una asamblea mixta de los que hacen profesi\u00f3n de religi\u00f3n y los que no hacen ninguna, usar un lenguaje muy similar al que emplea aqu\u00ed Jerem\u00edas; conjurando a los hombres para que \u201cno conf\u00eden en palabras mentirosas que no aprovechan\u201d, sino que \u201cenmienden sus caminos y sus obras, para que la ira de Dios y la furia de Dios no se derramen y se enciendan, y no haya quien los apague\u201d. Aqu\u00ed, entonces, es que nuestro texto se presenta ante nosotros con toda su sorprendente y desconcertante aseveraci\u00f3n; que, perdiendo de vista las circunstancias peculiares de los jud\u00edos, podemos considerar a los ministros del Evangelio como ordenados a predicar, incluso si de antemano se les asegur\u00f3 que su predicaci\u00f3n ser\u00eda infructuosa. No podemos dejar de pensar que, al determinar por c\u00e1lculo humano qu\u00e9 curso ser\u00eda el m\u00e1s ventajoso para sus oyentes, los predicadores considerar\u00edan mejor guardar silencio si estuvieran seguros de que nadie se convertir\u00eda por su mensaje. No admite duda alguna que los hombres que escuchan el Evangelio y no prestan atenci\u00f3n a sus anuncios est\u00e1n en desventaja por la misma circunstancia de haber sido sus oyentes. Ahora bien, en realidad se le dio a Jerem\u00edas esa informaci\u00f3n que, por el bien del argumento, hemos supuesto que nos impartimos a nosotros mismos. Sin embargo, no por eso deb\u00eda abstenerse de entregar su mensaje. La certeza del rechazo no interfer\u00eda en modo alguno con el deber de proclamaci\u00f3n. Ahora bien, si la ineficacia de la predicaci\u00f3n para lograr la conversi\u00f3n, suponiendo que se haya determinado previamente, no fuera raz\u00f3n suficiente para abstenerse de predicar, debe haber fines respondidos por la publicaci\u00f3n del Evangelio m\u00e1s all\u00e1 de la reuni\u00f3n del pueblo elegido de Dios. . El camino que ha de seguir la Palabra predicada en cada caso particular es necesariamente ya conocido por el Omnisciente, de modo que para Dios es previamente una cosa de tanta certeza como puede serlo despu\u00e9s para nosotros, que recibiremos y rechazaremos la ofreci\u00f3 la salvaci\u00f3n. El conocimiento previo no tiene influencia en la recepci\u00f3n; no impone ninguna restricci\u00f3n a la voluntad, y no da preferencia a la voluntad. Y ahora, admitiendo s\u00f3lo que la presciencia de Dios, y no la predestinaci\u00f3n de Dios, entra como requisito previo en una declaraci\u00f3n como la que se hace en nuestro texto, queda a\u00fan por examinar la cuesti\u00f3n de por qu\u00e9 Dios debe ordenar la predicaci\u00f3n del Evangelio en los casos en que \u00c9l \u00bfEst\u00e1 seguro de que esta predicaci\u00f3n ser\u00e1 ineficaz? Pensamos que la gran respuesta a esta pregunta se encuentra en las exigencias de ese alto gobierno moral que indudablemente Dios ejerce sobre las criaturas de esta tierra. Recu\u00e9rdese que cada uno de nosotros vive bajo el gobierno moral de Dios, el cual toma su car\u00e1cter de la interferencia de Cristo; que seremos juzgados ante el universo reunido como seres a quienes se les ofreci\u00f3 liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de una Garant\u00eda; y \u00bfno est\u00e1 claro que, si este nuestro \u00faltimo juicio se lleva a cabo con esa r\u00edgida justicia que debe caracterizar todo procedimiento de Dios, se har\u00e1 evidente a todo nivel de inteligencia que los que perecen podr\u00edan haberse salvado; y por cuanto est\u00e1n condenados por haber rechazado la salvaci\u00f3n, \u00a1la salvaci\u00f3n hab\u00eda sido literalmente puesta a su alcance!<em> <\/em>(<em>H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jer 7:27 No lo har\u00e1n te escucho. La presciencia de Dios del rechazo de Su Palabra por parte del pecador I. Instancias ilustrativas del texto. 1. 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