{"id":37357,"date":"2022-07-16T07:24:39","date_gmt":"2022-07-16T12:24:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-84-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:24:39","modified_gmt":"2022-07-16T12:24:39","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-84-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-84-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 8:4-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 8,4-7<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9, pues, este pueblo de Jerusal\u00e9n retrocede en perpetua rebeli\u00f3n?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Gran mal y urgente pregunta<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un gran mal. \u201cReincidencia\u201d.<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>Es un mal en su naturaleza; es un gran pecado contra Dios, que implica la m\u00e1s vil ingratitud, el abuso de las mayores misericordias y la violaci\u00f3n de los votos m\u00e1s solemnes.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un mal en su influencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Sobre uno mismo. Detiene el progreso del alma, oscurece sus perspectivas, restringe su libertad y destruye su utilidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sobre los dem\u00e1s. Alienta al esc\u00e9ptico religioso, hace tambalear al indagador ansioso, averg\u00fcenza a los amigos de la verdad.<\/p>\n


II. <\/strong>Una pregunta urgente. \u201c\u00bfPor qu\u00e9?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>No por la fuerza de las circunstancias sobre las que no tienen control. Ning\u00fan poder en el universo los hace retroceder en contra de su voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>No por la retirada de la agencia de ayuda del cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>Las causas est\u00e1n en s\u00ed mismas. Descuido de los medios de mejoramiento espiritual, el estudio de las Escrituras y el ministerio de la Palabra; el abrigar de alg\u00fan pecado secreto; absorci\u00f3n en actividades mundanas; compa\u00f1erismo con hombres esc\u00e9pticos e imp\u00edos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tendencias a la reincidencia<\/strong><\/p>\n

La tendencia a la tibieza de la vida espiritual es en todos nosotros. Saca una barra de hierro del horno en un d\u00eda de invierno, y col\u00f3cala en el aire, y no hay nada m\u00e1s necesario. D\u00e9jalo ah\u00ed, y muy pronto el calor blanco se cambiar\u00e1 en un l\u00edvido embotamiento, y luego vendr\u00e1 una escama sobre \u00e9l, y en poco tiempo estar\u00e1 tan fr\u00edo como la atm\u00f3sfera helada que lo rodea. Y as\u00ed siempre hay un proceso de refrigeraci\u00f3n actuando sobre nosotros que necesita ser contrarrestado por el contacto continuo con el horno ardiente del calor espiritual, o de lo contrario nos enfriaremos hasta el grado de fr\u00edo que nos rodea. (A. Maclaren.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Al reincidente<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las causas de la reincidencia.<\/p>\n

1. <\/strong>El miedo al hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Intercambiar curso con la sociedad mundana.<\/p>\n

3. <\/strong>Presunci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Pecado secreto.<\/p>\n

5. <\/strong>Descuido de la oraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Los s\u00edntomas de la reincidencia.<\/p>\n

1. <\/strong>La ausencia de placer en asistir a los ejercicios secretos de la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Asistencia irregular y no rentable a las ordenanzas p\u00fablicas.<\/p>\n

3. <\/strong>Renuencia a actuar o sufrir por el honor de Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Sentimientos poco caritativos hacia los hermanos cristianos.<\/p>\n

5. <\/strong>Indulgencia en los pecados una vez abandonados.<\/p>\n


III. <\/strong>Las formas de reincidencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Declinaci\u00f3n en error.<\/p>\n

2. <\/strong>Declinaci\u00f3n hacia la incredulidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Decadencia a la tibieza, o falta de amor.<\/p>\n

4. <\/strong>Declinaci\u00f3n hacia la falta de oraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Declinaci\u00f3n hacia la inmoralidad.<\/p>\n

6. <\/strong>Declinaci\u00f3n hacia el rechazo abierto de una profesi\u00f3n cristiana.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los males de la reincidencia.<\/p>\n


V. <\/strong>La cura de la reincidencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Que el reincidente se acuerde de d\u00f3nde ha ca\u00eddo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el reincidente reflexione sobre su culpa y peligro.<\/p>\n

3. <\/strong>Que el reincidente vuelva a Dios, de quien se ha apartado.<\/p>\n

4. <\/strong>Que el reincidente viva cerca de Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>Deje el reincidente el pecado en que ha ca\u00eddo.<\/p>\n

6. <\/strong>Que el reincidente aprenda a depender de la ayuda prometida del Esp\u00edritu Santo. (G. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Degeneraci\u00f3n nacional<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Lo que denomina a un pueblo religioso. Los jud\u00edos eran un pueblo religioso a diferencia de todas las dem\u00e1s naciones que se entregaban a la superstici\u00f3n y la idolatr\u00eda. Ellos profesaban creer en la existencia del \u00fanico Dios vivo y verdadero. Todas las naciones en este d\u00eda, que profesan creer la verdad del cristianismo, y que observan la adoraci\u00f3n p\u00fablica de Dios y las ordenanzas del Evangelio, son llamadas naciones religiosas, aunque la gran mayor\u00eda puede estar totalmente desprovista de piedad vital. Es la profesi\u00f3n expl\u00edcita y la conducta exterior de un pueblo lo que le da su car\u00e1cter religioso.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando un pueblo religioso puede decirse que es una pista reincidente. La gracia, en el estado actual, no destruye por completo la naturaleza. Grandes medidas de corrupci\u00f3n moral permanecen en los corazones de los mejores hombres en las naciones m\u00e1s religiosas. De modo que todo pueblo que profesa creer en el Evangelio y vive bajo su influencia, tiene algo en ellos que le desagrada el car\u00e1cter, las leyes y el gobierno de Dios. Por esta raz\u00f3n, se inclinan a apartarse de \u00c9l. Entre todos los pueblos religiosos hay una gran parte, si no la mayor parte de ellos, que est\u00e1n bajo la influencia restrictiva y no santificadora del Evangelio. Es cuando rompen las restricciones que deber\u00edan evitar que se apartaran de \u00c9l; y est\u00e1n perpetuamente en rebeld\u00eda, mientras que constantemente est\u00e1n quebrantando una restricci\u00f3n tras otra.<\/p>\n

1. <\/strong>Rompen las ataduras de Su bondad. Prometi\u00f3 convertirlos en la naci\u00f3n m\u00e1s numerosa, rica y respetable de la tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>Un pueblo religioso que est\u00e1 perpetuamente en reincidencia se vuelve cada vez peor bajo la restricci\u00f3n de la autoridad divina. Dio a Su pueblo peculiar Sus juicios, Sus estatutos y Sus leyes, que eran muy superiores a los de cualquier otra naci\u00f3n. Hab\u00eda otra manera por la cual Dios a menudo refrenaba a su pueblo rebelde, y era por medio de su vara de correcci\u00f3n; pero a menudo rompieron esta restricci\u00f3n y persistieron en sus malos caminos.<\/p>\n

3. <\/strong>Un pueblo perpetuamente reincidente se aferrar\u00e1 al enga\u00f1o y se negar\u00e1 a volver a Dios de quien se ha rebelado, incluso bajo las se\u00f1ales m\u00e1s severas de Su ira.<\/p>\n


III. <\/strong>Por qu\u00e9 un pueblo reincidente persistir\u00e1 en su reincidencia. Esto se debe a un gran enga\u00f1o.<\/p>\n

1. <\/strong>Se enga\u00f1an a s\u00ed mismos reincidiendo muy gradualmente. Primero se olvidan de la bondad de Dios en un favor menor, y luego en otro; y esto les lleva a olvidarse de Dios en favores cada vez mayores, hasta que la bondad divina pierde toda su influencia restrictiva sobre ellos. De la misma manera imperceptible rompen todas las restricciones de la autoridad Divina y de las correcciones Divinas. Tal retroceso gradual se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s habitual y, por supuesto, m\u00e1s y m\u00e1s insensible. Todo reincidente siempre se siente condenado a s\u00ed mismo por los primeros casos de su desviaci\u00f3n del camino del deber. Pero una desviaci\u00f3n conduce naturalmente a otra, y sirve para paliarla, hasta que el arrepentimiento y el reproche de s\u00ed mismos cesan de operar, y los hombres se sienten tan tranquilos e inocentes en sus declinaciones graduales como se sent\u00edan antes de comenzar a recaer; y, como Efra\u00edn, aunque tienen canas aqu\u00ed y all\u00e1, no lo saben.<\/p>\n

2. <\/strong>Toda reincidencia consiste en que los hombres anden en los caminos de su coraz\u00f3n, en lugar de andar en los caminos de los mandamientos de Dios. Recaen porque les encanta recaer; y lo que aman, se esfuerzan por persuadirse a s\u00ed mismos que es correcto. Si son reprendidos, justificar\u00e1n en lugar de condenar su rebeli\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Los reincidentes est\u00e1n m\u00e1s o menos bajo la influencia cegadora y enga\u00f1osa del gran adversario de las almas. \u00c9l ahora est\u00e1 enga\u00f1ando a todo el mundo pagano, e insensiblemente los envuelve en una oscuridad fatal, y los conduce ciegamente a la destrucci\u00f3n. Y est\u00e1 m\u00e1s o menos preocupado en esparcir errores y enga\u00f1os en todo el mundo cristiano, que ama y retiene el enga\u00f1o.<\/p>\n

Mejora–<\/p>\n

1. <\/strong>Se desprende de la descripci\u00f3n de un pueblo religioso que se ha dado en este discurso, que nosotros en este pa\u00eds merecemos ese car\u00e1cter.<\/p>\n

2. <\/strong>Si hemos dado una descripci\u00f3n justa de un pueblo perpetuamente reincidente, ese car\u00e1cter con justicia nos pertenece.<\/p>\n

3. <\/strong>Se desprende de lo dicho, que nuestros pecados nacionales son muy grandes y agravados. Son de la naturaleza de la reincidencia, lo que aumenta en gran medida su criminalidad. La reincidencia no es un pecado de ignorancia, sino un pecado de conocimiento. Nuestros vicios, inmoralidades y errores nacionales han sido cometidos contra mayor luz y restricciones m\u00e1s fuertes que las de cualquier otra naci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Parece de lo que se ha dicho, que ning\u00fan medio o motivo externo reformar\u00e1 a un pueblo reincidente. Recaen de manera tan gradual e insensible, y son tan aficionados a sus reca\u00eddas, y est\u00e1n bajo una influencia tan poderosa del gran enga\u00f1ador, que retendr\u00e1n el enga\u00f1o y se negar\u00e1n a arrepentirse, regresar y reformarse. Su reincidencia perpetua est\u00e1 perpetuamente embruteciendo sus corazones y conciencias; porque no sienten culpa y no temen ning\u00fan peligro. Ciertamente est\u00e1n fuera del alcance de los hombres y de los medios para salvarlos de la ruina. Por lo tanto,<\/p>\n

5. <\/strong>Este pueblo tiene abundantes ocasiones de ayuno, humillaci\u00f3n y oraci\u00f3n. Su situaci\u00f3n es extremadamente cr\u00edtica y peligrosa, y todo adaptado para afectar a todo coraz\u00f3n ben\u00e9volo. Es el deber imperioso de todos los No\u00e9, Jobs y Daniels levantarse y rogar a Dios que tome Su propia obra en Sus propias manos, e incline los corazones de este pueblo hacia \u00c9l. (N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se negaron a regresar.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Retraso del hombre para arrepentirse<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Dios razona con nosotros a partir de lo que hacemos en otros casos. \u201cCaer\u00e1n\u201d, etc. (Jer 8:4<\/span>). \u00c9l nos hace jueces en nuestra propia causa. Si un hombre resbala y se cae, \u00bfse acuesta donde cay\u00f3, sin intentar levantarse de nuevo? \u201c\u00bfPor qu\u00e9, entonces,\u201d dice Dios, hace este pueblo lo que ning\u00fan otro hace? \u00bfPor qu\u00e9 caen y no se levantan? extraviarse, y volver no? \u201cLa desesperaci\u00f3n del perd\u00f3n lleva a muchos a continuar en el pecado. Pero, \u00bfhay causa para esta desesperaci\u00f3n? \u00bfEs Dios el que no quiere? No; \u201cSe negaron a regresar\u201d. El Se\u00f1or, por as\u00ed decirlo, dice: \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise reunirlos, y no quisieron! Mi llamado exterior por la Palabra, Mi movimiento interior por mi Esp\u00edritu, Mis muchos beneficios, Mis suaves castigos, Mi longanimidad, todo muestra que estaba dispuesto a recibir tu regreso.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios razona con nosotros a partir de su propio anhelo. \u00c9l se presenta ante nosotros como alguien que escucha con o\u00eddo paciente y atento, si puede captar de nosotros las palabras de arrepentimiento. \u00bfY qu\u00e9 espera Dios escuchar de nosotros? \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb Estas palabras, dichas no solo con los labios, sino desde los sentimientos profundos del coraz\u00f3n, pueden conducir a cosas mejores. \u00a1Cu\u00e1n vil fue el acto del pecado en s\u00ed mismo! \u00a1Cu\u00e1n lleno est\u00e1 de verg\u00fcenza y remordimiento! \u00bfQu\u00e9 he hecho yo, como a los ojos de Dios, tan temible en poder, tan glorioso en majestad? \u00bfQu\u00e9 he hecho en cuanto a alg\u00fan beneficio derivado, alg\u00fan placer pasajero y vac\u00edo? \u00a1C\u00f3mo he herido mi cuerpo y mi alma!<\/p>\n

3. <\/strong>Dios nos env\u00eda a las aves del cielo; a las criaturas sin raz\u00f3n, para que nosotros, seres razonables, aprendamos de ellas nuestro deber. \u201cS\u00ed, la cig\u00fce\u00f1a\u201d, etc. Estas aves tienen un tiempo se\u00f1alado para regresar; ellos lo saben y lo observan. Hay un \u201ctiempo aceptado\u201d, si queremos conocerlo; si, como los p\u00e1jaros, lo observamos y lo tomamos; y la Escritura nos dice que ese tiempo es \u201cahora\u201d. (E. Blencowe, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 8,4-7 \u00bfPor qu\u00e9, pues, este pueblo de Jerusal\u00e9n retrocede en perpetua rebeli\u00f3n? Gran mal y urgente pregunta Yo. Un gran mal. \u201cReincidencia\u201d. 1. Es un mal en su naturaleza; es un gran pecado contra Dios, que implica la m\u00e1s vil ingratitud, el abuso de las mayores misericordias y la violaci\u00f3n de los votos m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 8:4-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37357\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}