{"id":37361,"date":"2022-07-16T07:24:51","date_gmt":"2022-07-16T12:24:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-87-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:24:51","modified_gmt":"2022-07-16T12:24:51","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-87-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-87-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 8:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 8,7-8<\/span><\/p>\n

La cig\u00fce\u00f1a en el cielo conoce sus tiempos se\u00f1alados.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El instinto contrasta con la raz\u00f3n en su discernimiento de los tiempos<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Las aves de paso muestran en sus migraciones peri\u00f3dicas, su discernimiento de las estaciones, y esto tanto en cuanto al tiempo de su visita como al tiempo de su partida. Probablemente alguna peculiaridad en la estructura material de las aves migratorias las hace extremadamente sensibles a los cambios de temperatura, y como estos cambios siempre se repiten en ciertas estaciones del a\u00f1o, observan las estaciones y hacen un cambio correspondiente en sus lugares de residencia. Tan grande es su sagacidad, tan verdadero su instinto.<\/p>\n


II. <\/strong>Considerar la operaci\u00f3n de la raz\u00f3n no santificada en tiempos de discernimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Considere las invitaciones de esta temporada de gracia.<\/p>\n

(1)<\/strong> La voz del Salvador que brota de las p\u00e1ginas de la Palabra escrita, se dirige a los pecadores con acentos tan suaves, y les ofrece promesas tan refrescantes, que uno pensar\u00eda que dif\u00edcilmente podr\u00eda dejar de ganar una entrada en sus corazones, \u00a1y encontrar una respuesta all\u00ed!<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero nosotros Creo que en cada caso en que el pecador ha hecho una profesi\u00f3n nominal de la religi\u00f3n de Cristo, y ha sido admitido formalmente a la participaci\u00f3n de los privilegios cristianos, el Esp\u00edritu Santo secunda, por una acci\u00f3n interna sobre la conciencia, este llamado externo del Salvador. En las profundidades abismales de la conciencia \u00c9l lucha con el alma renuente, y susurra con acentos que incluso el torbellino vertiginoso de la vanidad y la frivolidad no pueden ahogar o silenciar por completo: \u00abVen\u00bb.<\/p>\n

( 3)<\/strong> Dios emplea agentes humanos subordinados para anunciar en los o\u00eddos de Su pueblo Sus invitaciones de gracia. La novia, que es la Iglesia, dice \u201cVen\u201d. Ella lo dice por medio de sus ministros, que son sus representantes comisionados.<\/p>\n

(4)<\/strong> Dios nos invita a volver en penitencia y fe a Su seno por las dispensaciones de Su providencia, no menos que por convocatoria m\u00e1s inmediata y directa (Os 5:15<\/span>; Miqueas 6:9<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Pero si la mayor\u00eda de los pecadores no se deja ganar gentilmente por las invitaciones de la gracia, tal vez el terror los impulse a refugiarse en esas ofertas. Que la vejez y la enfermedad traigan muy cerca la muerte y el juicio: \u00a1la perspectiva seguramente instar\u00e1 al vagabundo a regresar con pasos apresurados al redil! Cuando las canas est\u00e1n aqu\u00ed y all\u00e1 sobre \u00e9l, \u00e9l tomar\u00e1 en serio la triste y desolada perspectiva que se encuentra ante \u00e9l en la perspectiva del futuro, \u00a1y volar\u00e1 ante el invierno que se aproxima de la ira de Dios! (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Migraci\u00f3n hacia el cielo<\/strong><\/p>\n

Cuando Dios quer\u00eda fijar un hermoso pensamiento , Lo planta en un \u00e1rbol. Cuando lo pone a flote, lo convierte en un pez. Cuando quiere que se deslice por el aire, lo moldea en un p\u00e1jaro. El profeta estaba afuera, pensando en las impenitencias de la gente de su tiempo, cuando escuch\u00f3 un gran clamor en lo alto. Mira hacia arriba y hay bandadas de cig\u00fce\u00f1as, t\u00f3rtolas, grullas y golondrinas, dispuestas en largas filas para volar hacia el sur. Como es su costumbre, las grullas se hab\u00edan dispuesto en dos filas, formando un \u00e1ngulo, una cu\u00f1a, partiendo el aire con una velocidad salvaje; la vieja grulla, con llamada de mando, indic\u00e1ndoles que siguieran adelante, hasta que los pueblos, las ciudades y los continentes se deslizaron debajo de ellos. El profeta, casi cegado por mirar hacia los cielos deslumbrantes, se inclina y comienza a pensar cu\u00e1n superiores son las aves en sagacidad sobre su seguridad que los hombres.<\/p>\n


I. <\/strong>Mezclan la m\u00fasica con su trabajo. La empresa m\u00e1s seria de la vida de un ave es este viaje anual. Los naturalistas nos dicen que llegan cansados y con el plumaje despeinado, y sin embargo van cantando todo el camino, el suelo la l\u00ednea inferior de la m\u00fasica, el cielo la l\u00ednea superior de la m\u00fasica, ellos mismos las notas dispersas arriba y abajo entre ellos. Supongo que su canto da elasticidad a sus alas y ayuda en el viaje. Ojal\u00e1 fu\u00e9ramos tan sabios como ellos, mezclando el canto cristiano con nuestro trabajo cotidiano. Un viol\u00edn, con cuerdas y cuerdas, si algo lo golpea accidentalmente, hace m\u00fasica; y supongo que existe tal cosa como tener nuestros corazones tan sintonizados con la gloria divina que incluso las colisiones bruscas de la vida producir\u00e1n vibraciones celestiales. Alguien le pregunt\u00f3 a Haydn por qu\u00e9 siempre compon\u00eda m\u00fasica tan alegre. \u201cPues\u201d, dijo, \u201cno puedo hacer otra cosa. Cuando pienso en Dios, mi alma est\u00e1 tan llena de alegr\u00eda que las notas saltan y bailan de mi pluma\u201d. Quisiera que todos nos regocij\u00e1ramos melodiosamente ante el Se\u00f1or. La Iglesia de Dios nunca se convertir\u00e1 en una Iglesia triunfante hasta que se convierta en una Iglesia que canta.<\/p>\n


II. <\/strong>Vuelan muy alto. Durante el verano, cuando est\u00e1n en el campo, suelen estar al alcance de la escopeta; pero cuando parten para su vuelo anual hacia el sur, toman sus lugares en medio del cielo y van derecho como una marca. El rifle m\u00e1s largo que jam\u00e1s se haya llevado al hombro no puede alcanzarlos. Volamos tan bajo que estamos al alcance del mundo, de la carne y del diablo. Tan pobre es el tipo de piedad en la Iglesia de Dios en este d\u00eda que los hombres en realidad caricaturizan la idea de que existe tal cosa como una vida superior. Los topos nunca creyeron en las \u00e1guilas. Pero debido a que no hemos alcanzado estas alturas nosotros mismos, \u00bfnos burlaremos del hecho de que existen tales alturas? No creo que Dios haya agotado toda Su gracia en Paul, Latimer y Edward Payson. Creo que hay puntos m\u00e1s altos de logro cristiano que se alcanzar\u00e1n en las edades futuras del mundo cristiano.<\/p>\n


III. <\/strong>Saben cu\u00e1ndo empezar. Si salieran ahora y gritaran: \u201cAlto, cig\u00fce\u00f1as y grullas, no se apresuren\u201d, ellos dir\u00edan: \u201cNo, no podemos parar. Anoche escuchamos el rugido del bosque invit\u00e1ndonos a alejarnos, y la flauta estridente del viento del norte ha sonado la retirada. Debemos irnos.\u00bb As\u00ed que se juntan en compa\u00f1\u00edas, y sin desviarse por la tormenta o la cima de la monta\u00f1a, o el choque de fusiler\u00eda, sobre tierra y mar, rectos como una flecha hacia el blanco, van. Y si sale esta ma\u00f1ana con un saco de ma\u00edz, y lo tira en los campos, y trata de que se detengan, est\u00e1n tan arriba que apenas lo ver\u00edan. Est\u00e1n en su camino hacia el sur. No pod\u00edas detenerlos. \u00a1Vaya! que fu\u00e9ramos tan sabios sobre el mejor momento para partir hacia Dios y el cielo. Estaba leyendo sobre un espect\u00e1culo que se daba en la corte de un rey, y all\u00ed hab\u00eda m\u00fasicos con elaboradas piezas musicales. Despu\u00e9s de un rato, Mozart vino y comenz\u00f3 a tocar, y ten\u00eda una hoja de papel en blanco delante de \u00e9l, y el rey mir\u00f3 familiarmente por encima de su hombro y dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s tocando? No veo m\u00fasica delante de ti. Y Mozart se llev\u00f3 la mano a la frente, como si dijera: \u00abMe lo invento sobre la marcha\u00bb. Le fue muy bien; pero \u00a1ay! no podemos improvisar el cielo. Si no nos preparamos en este mundo, nunca tomaremos parte en las armon\u00edas orquestales de los salvados. \u00a1Vaya! que \u00e9ramos tan sabios como la grulla y la cig\u00fce\u00f1a, alej\u00e1ndonos volando, alej\u00e1ndonos de la tempestad. Algunos de ustedes han sentido la punzante helada del pecado. Lo sientes hoy. No est\u00e1s feliz. Hay voces dentro de vuestra alma que no ser\u00e1n silenciadas, dici\u00e9ndoos que sois pecadores, y que sin el perd\u00f3n de Dios est\u00e1is perdidos para siempre. \u00a1Vaya! que te ir\u00edas al c\u00e1lido coraz\u00f3n de la misericordia de Dios. La arboleda del sur, repleta de magnolias y cactus, nunca esper\u00f3 a los reba\u00f1os del norte como Dios te ha esperado a ti. Otra helada te est\u00e1 despidiendo: es la helada de los problemas. \u00bfD\u00f3nde vives ahora? Oh, dices: \u201cMe he mudado\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 te mueves? Dices: \u201cYa no quiero una casa tan grande como sol\u00eda querer\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 no quieres una casa tan grande? Dices: \u201cMi familia no es tan grande\u201d. \u00bfAd\u00f3nde han ido? \u00a1Eternidad! (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aves migratorias <\/strong><\/p>\n

(direcci\u00f3n infantil): –Es muy notable que en todo el globo no hay lugar adecuado todo el a\u00f1o para p\u00e1jaros de este orden; y que estas criaturas ignorantes e inconscientes cambiar\u00edan de lugar de residencia y har\u00edan largos viajes a trav\u00e9s del vasto imperio del aire. Dios ha impreso en su naturaleza ese maravilloso instinto que les permite determinar cu\u00e1ndo ir y qu\u00e9 camino tomar. El profeta, con el profundo instinto de un poeta, ve y declara a Israel el significado interior y las lecciones de las leyes y h\u00e1bitos de estos viajeros a\u00e9reos.<\/p>\n


I. <\/strong>Debemos obedecer el \u201cllamado\u201d de Dios. En \u201cel tiempo se\u00f1alado\u201d las aves sienten un impulso o movimiento dentro de ellas de que deben partir, se congregan juntas, como golondrinas en oto\u00f1o, todas listas para su largo viaje. As\u00ed de la misma manera, por los movimientos de la conciencia y la voz de la verdad Divina, Dios nos est\u00e1 llamando. Abraham obedeci\u00f3 ese \u201cllamado\u201d, y sali\u00f3 de su entorno id\u00f3latra, al igual que los pescadores de Galilea, dejaron sus redes y siguieron a Cristo. En la segunda parte de Pilgrim<\/em>‘s Progress<\/em> de Bunyan, <\/em>ve c\u00f3mo los ni\u00f1os abandonaron la ciudad de la destrucci\u00f3n y se embarcaron en el viaje celestial.<\/p>\n

II. <\/strong>No se demore en empezar. Has notado que los p\u00e1jaros se preparan: los \u00e1rboles y los setos est\u00e1n cubiertos de ellos, \u00a1y hay tanto parloteo! Los rezagados est\u00e1n llegando, uno tras otro, y, por fin, se da la se\u00f1al, las alas revolotean, y luego, como una nube oscura en movimiento, los p\u00e1jaros comienzan su maravilloso viaje a trav\u00e9s de los mares sin senderos. Pero algunas golondrinas llegan demasiado tarde, se quedan atr\u00e1s y mueren de fr\u00edo. Leemos en la Biblia que la esposa de Lot se demor\u00f3 y fue sorprendida por la muerte: las cinco v\u00edrgenes insensatas no estaban preparadas y \u201cdemasiado tarde\u201d; pero el salmista era de un car\u00e1cter diferente; dijo: \u201cMe apresur\u00e9, no me demor\u00e9 en guardar tus mandamientos.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Cuidado con las tentaciones. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que algunos de los p\u00e1jaros se retrasen, de modo que no puedan partir con los dem\u00e1s? \u00a1Quiz\u00e1s, la luz del sol! Todo se ve\u00eda tan hermoso, los \u00e1rboles estaban adornados con esplendor, como el abrigo de muchos colores de Jos\u00e9, y las gordas bayas rojas brillaban como peque\u00f1as bolas de fuego, por lo que los p\u00e1jaros se sintieron tentados a retrasar su viaje hasta que fue demasiado tarde. As\u00ed sucedi\u00f3 con los jud\u00edos en Babilonia. Dios los llam\u00f3 fuera de la tierra de cautiverio y les abri\u00f3 un camino a trav\u00e9s del desierto, de regreso al templo y ciudad de sus padres, pero muchos de ellos fueron tentados a quedarse atr\u00e1s; ten\u00edan bonitas casas en Babilonia, y hab\u00eda muchas cosas agradables all\u00ed, de las cuales era dif\u00edcil separarse. As\u00ed que el mundo de hoy tratar\u00e1 de alejarte de Dios y evitar que comiences el viaje hacia el cielo. Cuidado con sus tentaciones, y ruega a Dios que te haga fuerte para vencer.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como p\u00e1jaros, vuela alto, es decir, vive cerca de Dios. Hay dos ventajas que tienen los p\u00e1jaros cuando vuelan alto en el aire, pueden ver m\u00e1s lejos, y est\u00e1n a mayor distancia de los ca\u00f1ones y las trampas de la tierra, y del arma del enemigo. En las iglesias, el atril, sobre el que descansa la Biblia, es generalmente un \u00e1guila bru\u00f1ida, como diciendo que as\u00ed como el \u00e1guila vuela hacia el sol, as\u00ed la Biblia, si la leemos diariamente y en oraci\u00f3n, traer\u00e1 a la luz de la propia presencia de Dios. Entonces veremos el camino de la vida m\u00e1s claramente, y \u201cescaparemos de los dardos de fuego del maligno\u201d. Dios tambi\u00e9n nos preparar\u00e1 para nuestro largo viaje, as\u00ed como fortalece a las aves para el suyo, dando a la golondrina alas largas y poderosas, y a las codornices y otras aves de alas m\u00e1s cortas, maravillosa fuerza de cuerpo. Cullen Bryant dice bellamente de las aves acu\u00e1ticas:<\/p>\n

\u201cAquel que de zona en zona,<\/p>\n

Gu\u00eda a trav\u00e9s del cielo ilimitado tu vuelo seguro,
En el largo camino que Debo pisar solo,<\/p>\n

Dirigir\u00e1 mis pasos correctamente.\u201d<\/p>\n

(A. Hampden Lee.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deber de arrepentimiento ilustrado<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Respetar la naturaleza del deber; la similitud en el texto nos lleva a considerarlo como un regreso, un volver a pisar nuestros pasos, como las aves de paso regresan al pa\u00eds de donde partieron. Entonces podemos definir el arrepentimiento como, Un cambio de mente, operando en un cambio de conducta.<\/p>\n

1. <\/strong>El paso principal en el proceso debe ser necesariamente la convicci\u00f3n. Nadie pensar\u00e1 en volver al camino recto, a menos que se d\u00e9 cuenta de que se ha desviado de \u00e9l. La convicci\u00f3n se produce gradualmente. Ante alguna insinuaci\u00f3n que se le da a un hombre, ya sea desde adentro o desde afuera, comienza a sospechar que est\u00e1 equivocado; y luego, si es lo suficientemente honesto como para proseguir con la investigaci\u00f3n, descubre finalmente que en realidad lo es. A veces se le ocurre a la mente de inmediato: se despierta y el sue\u00f1o llega a su fin. Se produce por diversos medios, por desilusiones, cruces, p\u00e9rdidas, enfermedades, la muerte de un amigo, un pasaje de la Escritura o un discurso sobre uno, los incidentes de la vida com\u00fan o los cambios que suceden. en el mundo natural; en fin, apenas hay una circunstancia de tan trivial naturaleza, que la providencia, en uno u otro caso, se haya complacido en hacerla instrumental para este saludable prop\u00f3sito.<\/p>\n

2. <\/strong>El pr\u00f3ximo paso a la convicci\u00f3n, en el proceso de arrepentimiento, es el dolor. El hombre que ha ofendido a su Creador, y se vuelve completamente consciente de que lo ha hecho, y de las consecuencias de haberlo hecho, no puede sino apenarse al encontrarse en tal situaci\u00f3n. El grado de este dolor var\u00eda casi infinitamente por los diferentes temperamentos de la mente y el cuerpo en los penitentes, y los diferentes puntos de vista bajo los cuales el pecado se presenta a sus diversas imaginaciones. Y, por lo tanto, no se debe exigir el mismo grado de todos. Por el entusiasmo ha sido, no pocas veces, agravado hasta el frenes\u00ed y la locura. En las Escrituras est\u00e1 dibujado con un aspecto perfectamente sobrio, pero sin embargo descrito, en muchos casos, como muy intenso, como el ocasionado por las languideces de la enfermedad en su \u00faltima etapa, o el dolor que surge de los huesos dislocados o rotos, y que se desahoga en s\u00ed mismo. quejas y lamentos, en suspiros y l\u00e1grimas. Hay uniones temporales que pueden provocar abundantes l\u00e1grimas en la mayor\u00eda de las personas; es m\u00e1s, una representaci\u00f3n ficticia de ellos puede producir el efecto. Los espirituales, tal vez, har\u00edan lo mismo, si los sinti\u00e9ramos como debemos sentirlos; como el debido retiro y la meditaci\u00f3n har\u00edan que los sinti\u00e9ramos; y como los sentiremos un d\u00eda, cuando se vea a la muerte apuntando su dardo a nuestra almohada, y el trono del juicio elev\u00e1ndose a la vista, m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Un tercer paso es la confesi\u00f3n. El de mente ingenua, que se arrepiente de coraz\u00f3n de sus ofensas, no se avergonzar\u00e1 ni se atrasar\u00e1 en reconocer ese dolor.<\/p>\n

4. <\/strong>Un cuarto paso es la resoluci\u00f3n de enmienda.<\/p>\n

5. <\/strong>Falta un paso m\u00e1s, y s\u00f3lo uno, pero ese muy empinado y dif\u00edcil de subir, que es, llevar a cabo lo que hemos resuelto. Es esto lo que remata y corona todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Los motivos para ello. Evitar el mal y obtener el bien son los motivos que influyen y producen todas las acciones humanas. Escapar de los rigores y las tormentas del invierno y disfrutar de los dulces de una estaci\u00f3n m\u00e1s suave y graciosa, es la causa instintiva por la que los monitores ense\u00f1ados por el cielo, a los que nos referimos, migran de un pa\u00eds a otro. Es para evitar los juicios de Dios y participar de sus misericordias que el hombre est\u00e1 llamado al arrepentimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Entonces, el mal que debe evitarse es \u201cel juicio de Dios\u201d, como consecuencia del pecado, y que seguramente lo alcanzar\u00e1, si no se arrepiente del pecado, que es la transgresi\u00f3n de la ley, no puede dejar de ser notado por \u00c9l. qui\u00e9n dio esa ley; y si se nota, debe ser castigado, ya sea en esta vida, o en la venidera. El pecado es a menudo castigado en esta vida; mucho m\u00e1s a menudo de lo que somos conscientes; de hecho, tantas veces, que podemos decirles como Mois\u00e9s a Israel (N\u00fam 32:23<\/span>). Sin embargo, ser\u00eda en vano disimular que en el estado actual, tal como es la ofensa, tal no es siempre el castigo. Los pecadores notorios a menudo no participan, en apariencia, de los males comunes de la vida, sino que pasan sus d\u00edas en prosperidad y salud, y mueren sin ning\u00fan signo visible del desagrado divino. Para quitar, en alguna medida, la fuerza de la objeci\u00f3n, debe se\u00f1alarse que, adem\u00e1s de esos juicios de Dios, que est\u00e1n abiertos a la observaci\u00f3n de la humanidad, hay otros, incluso en la vida presente, de un secreto y tipo invisible, conocido s\u00f3lo por la parte por la que se sienten. En las brillantes escenas de esplendor, de lujo y de disipaci\u00f3n, rodeado de los compa\u00f1eros de sus placeres y de los aduladores de sus vicios, entre destellos de ingenio y jolgorio, cuando todo lleva el rostro de la alegr\u00eda y la fiesta, el libertino lee a menudo su fatalidad, escrito por la mano cuyos caracteres son imborrables. Si aparta los ojos de contemplarlo y tiene \u00e9xito en la gran obra, durante el curso de sus juergas, llegar\u00e1 el momento en que de escenas como estas deba retirarse y estar solo: y entonces, como el Dr. South dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es todo lo que un hombre puede disfrutar de esta manera durante una semana, un mes o un a\u00f1o, en comparaci\u00f3n con lo que siente durante una hora, cuando su conciencia lo llevar\u00e1 a un lado y lo evaluar\u00e1 por s\u00ed mismo?\u00bb Tambi\u00e9n hay otra hora que vendr\u00e1, y pronto, la hora en que la vida debe terminar; cuando la riqueza acumulada de oriente y occidente, con toda la ayuda que es capaz de procurar, no ser\u00e1 capaz de obtener el respiro de un momento. Todav\u00eda se alegar\u00e1, tal vez, que los casos no carecen de los peores hombres, en principio y en la pr\u00e1ctica, saliendo de la vida con no menos compostura que los mejores. Creo que estos casos son realmente muy raros. Pero, sin embargo, por h\u00e1bitos de sensualidad o de infidelidad, la conciencia puede ser drogada y dormida en este mundo, no se olvide que hay otro mundo m\u00e1s all\u00e1 de este, en el que debe despertar para no dormir m\u00e1s. Y si en este mundo algunos pecados son castigados, como tenemos seguridad de que lo son, mientras que otros de mucha mayor magnitud y culpa m\u00e1s atroz quedan impunes, se seguir\u00e1, por una consecuencia que el ingenio del hombre no puede negar, si \u00e9l estudiar durante mil a\u00f1os para hacerlo, que tales pecados, no siendo castigados aqu\u00ed, ser\u00e1n castigados m\u00e1s inevitablemente all\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>El bien a obtener necesita pocas palabras.<\/p>\n

(1)<\/strong> La luz del cielo brillando sobre nuestro tabern\u00e1culo, el favor Divino acompa\u00f1\u00e1ndonos a nosotros y los nuestros, a trav\u00e9s de cada etapa de nuestra existencia, santificando la prosperidad, y convirtiendo la misma adversidad en una bendici\u00f3n, al tiempo que se convierte en instrumento para rectificar los des\u00f3rdenes de nuestra mente, para suavizar las pocas durezas que quedan en nuestro coraz\u00f3n, para allanar y suavizar hasta las peque\u00f1as asperezas de nuestro temperamento ; prepar\u00e1ndonos as\u00ed gradual y suavemente para nuestra partida de aqu\u00ed, y adecu\u00e1ndonos a la compa\u00f1\u00eda de \u201clos esp\u00edritus de los hombres justos hechos perfectos\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> La respuesta de un buen conciencia, esparciendo paz y serenidad sobre todas las potencias y facultades del alma, refrescando como el roc\u00edo que cae sobre la cima del Herm\u00f3n, regocijando como la flagrancia del santo \u00f3leo que desciende de la cabeza de Aar\u00f3n; endulzando las conversaciones de la sociedad y las obras de caridad de la vida activa, y brindando, en el retiro y la soledad, placeres ocultos al mundo que nos rodea, alegr\u00edas en las que \u00abun extra\u00f1o no se entromete\u00bb.<\/p>\n

( 3)<\/strong> La recompensa en el cielo, la gloria que ser\u00e1 revelada, para ser conocida s\u00f3lo cuando sea revelada; la bienaventuranza sin aleaci\u00f3n, y sin fin, que no puede concebir quien no la ha experimentado, y que el que la ha experimentado no encuentra lenguaje humano capaz de expresar.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas breves reglas para la conducta de nuestro arrepentimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>No ahogues las convicciones. Presta atenci\u00f3n a cada sugerencia de este tipo saludable, de cualquier lugar que provenga: atiende y no la desprecies. Es la voz de Dios llam\u00e1ndote al arrepentimiento. Escuche y obedezca.<\/p>\n

2. <\/strong>Sea serio. El tema har\u00e1 que cualquier hombre lo sea, que lo considere como debe hacerlo; que reflexiona qu\u00e9 es el pecado a la vista de Dios, qu\u00e9 dolor le ocasion\u00f3 al Hijo de Dios, qu\u00e9 destrucci\u00f3n ha tra\u00eddo sobre el mundo y est\u00e1 a punto de traer sobre s\u00ed mismo, a menos que lo impida un arrepentimiento oportuno. (Bp.Borne.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 8,7-8 La cig\u00fce\u00f1a en el cielo conoce sus tiempos se\u00f1alados. El instinto contrasta con la raz\u00f3n en su discernimiento de los tiempos<\/p Yo. Las aves de paso muestran en sus migraciones peri\u00f3dicas, su discernimiento de las estaciones, y esto tanto en cuanto al tiempo de su visita como al tiempo de su partida. Probablemente … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 8:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37361"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37361\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}