{"id":37390,"date":"2022-07-16T07:26:17","date_gmt":"2022-07-16T12:26:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-1315-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:26:17","modified_gmt":"2022-07-16T12:26:17","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-1315-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-1315-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 13:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 13,15-17<\/span><\/p>\n

O\u00edd, y prestad o\u00eddo; no os enorgullezc\u00e1is, porque Jehov\u00e1 ha hablado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Jehov\u00e1 ha hablado: \u00bfno oir\u00e9is?<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Hay una revelaci\u00f3n. \u201cPorque el Se\u00f1or ha hablado.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La voz que se nos pide escuchar es una voz divina, es la voz de Aquel que hizo los cielos y la tierra, cuyas criaturas somos nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una palabra muy clara y clara, porque Jehov\u00e1 ha hablado. \u00c9l podr\u00eda habernos ense\u00f1ado solo por las obras de Sus manos, en las cuales las cosas invisibles de Dios, incluso Su eterno poder y Deidad, se ven claramente. \u00bfQu\u00e9 es toda la creaci\u00f3n sino un rollo jerogl\u00edfico en el que el Se\u00f1or ha escrito Su car\u00e1cter de Creador y Proveedor? Pero como sab\u00eda que \u00e9ramos d\u00e9biles de vista y torpes de entender, el Se\u00f1or ha ido m\u00e1s all\u00e1 de los s\u00edmbolos y jerogl\u00edficos, y ha usado un lenguaje articulado como el que usa el hombre con su pr\u00f3jimo: \u00a1Jehov\u00e1 ha hablado!<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, deduzco de la expresi\u00f3n del texto que la revelaci\u00f3n que nos hace el Se\u00f1or es una palabra inmutable y permanente. No es hoy que Jehov\u00e1 habla, sino que Jehov\u00e1 ha hablado: Su voz por los profetas y ap\u00f3stoles ahora calla, porque ha revelado toda la verdad que es necesaria para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta revelaci\u00f3n es principalmente una palabra condescendiente y alentadora. El hecho mismo de que el gran Dios nos hable por medio de Su Hijo indica que la misericordia, la ternura, el amor, la esperanza, la gracia, son la carga de Su pronunciamiento.<\/p>\n


II. <\/strong>Dado que hay una revelaci\u00f3n, debe ser recibida adecuadamente.<\/p>\n

1. <\/strong>Si Jehov\u00e1 ha hablado, entonces se debe prestar toda atenci\u00f3n; s\u00ed, doble atenci\u00f3n, tal como lo dice el texto: \u201cO\u00edd, y prestad o\u00eddo\u201d. O\u00edd, y o\u00edd de nuevo: inclinad vuestro o\u00eddo, escuchad atentamente, entregad vuestra alma a la ense\u00f1anza del Se\u00f1or Dios; y no est\u00e9s satisfecho hasta que hayas o\u00eddo Su ense\u00f1anza, la hayas o\u00eddo con todo tu ser y hayas sentido la fuerza de cada verdad. \u201cO\u00edd\u201d, porque la palabra viene con poder, y \u201cprestad o\u00eddo\u201d, porque de buena gana la recib\u00eds.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego se agrega, como para indicarnos cu\u00e1n apropiadamente debemos escuchar esta revelaci\u00f3n: \u201cDen gloria a Jehov\u00e1 su Dios\u201d.<\/p>\n

(1)<\/strong> Glorifica al Se\u00f1or aceptando todo lo que \u00c9l te diga como siendo infaliblemente verdadero. A lo largo ya lo ancho, todo lo que el Se\u00f1or diga, creemos; y deseamos saber ni menos ni m\u00e1s de lo que \u00c9l ha dicho.<\/p>\n

(2)<\/strong> Debemos recibir la palabra, sin embargo, de una manera cordial y honesta para actuar en consecuencia. eso. Por lo tanto, debemos arrepentirnos del pecado que el Se\u00f1or condena, y apartarnos del camino que \u00c9l aborrece; debemos aborrecer el vicio que \u00c9l nos proh\u00edbe y buscar la virtud que \u00c9l manda.<\/p>\n

(3)<\/strong> Pero debemos ir m\u00e1s all\u00e1 del arrepentimiento y la aceptaci\u00f3n de la verdad como En verdad, debemos reverenciar a\u00fan m\u00e1s la voz llena de gracia de Dios cuando nos invita a creer en Cristo y vivir. \u00c9l ha expresado ese mensaje de amor en una forma tan bendita que el que no lo acepta debe ser perversamente malicioso contra Dios y contra su propia alma.<\/p>\n


III. <\/strong>El orgullo en el coraz\u00f3n humano impide tal recepci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>En algunos es el orgullo del intelecto. No desean ser tratados como ni\u00f1os. Dios escogi\u00f3 lo menospreciado, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. \u00a1Oh, que ninguno de nosotros sea tan orgulloso como para levantarse en oposici\u00f3n a lo que Jehov\u00e1 ha dicho!<\/p>\n

2. <\/strong>En algunos otros es el orgullo de la autoestima. Es una cosa terrible que los hombres piensen que es mejor ir al infierno de una manera digna que ir al cielo por el camino angosto de una fe infantil en el Redentor. Los que no se rebajan ni siquiera para recibir a Cristo mismo y las bendiciones de la vida eterna merecen perecer. \u00a1Dios nos libre de tanta locura!<\/p>\n

3. <\/strong>Algunos se enorgullecen de la justicia propia. Dicen \u201cvemos\u201d, y por eso no se les abren los ojos; claman: \u201cestamos limpios\u201d, y por eso no son lavados de su iniquidad.<\/p>\n

4. <\/strong>En algunos, tambi\u00e9n, es el orgullo del amor propio. No pueden negar sus lujurias.<\/p>\n

5. <\/strong>El orgullo de la voluntad propia tambi\u00e9n obra su parte de ruina entre los hombres. El coraz\u00f3n no renovado virtualmente dice: \u201cNo prestar\u00e9 atenci\u00f3n a estos mandatos. \u00bfPor qu\u00e9 debo ser atado de pies y manos, y gobernado y gobernado? Pretendo ser un pensador libre y un h\u00edgado libre, y no me someter\u00e9.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>De ah\u00ed viene una seria advertencia. \u201cDad gloria al Se\u00f1or vuestro Dios, antes que oscurezca, y antes que vuestros pies tropiecen en los montes oscuros\u201d. Escucha, t\u00fa que has rechazado a Dios ya Su Cristo hasta ahora. Ya est\u00e1s fuera del camino, entre las monta\u00f1as oscuras. Hay un camino de fe del Rey, y t\u00fa lo has rechazado; te has desviado a la derecha oa la izquierda, seg\u00fan tu imaginaci\u00f3n. Estando fuera del camino de la seguridad, est\u00e1s en el camino del peligro incluso ahora. Aunque la luz del sol brille a tu alrededor y las flores broten profusamente bajo tus pies, est\u00e1s en peligro, porque no hay seguridad fuera del camino del Rey. Si a\u00fan quieres seguir tu carrera precipitada y elegir un camino para ti, te ruego que recuerdes que la oscuridad se est\u00e1 acercando a ti. \u00a1El d\u00eda est\u00e1 muy gastado! Alrededor de tu alma ya hay nieblas y tinieblas, y \u00e9stas se espesar\u00e1n hasta convertirse en la noche h\u00fameda del desconcierto. Pensando pero sin creer, pronto pensar\u00e1s en ti mismo en un horror de gran oscuridad. Neg\u00e1ndote a o\u00edr lo que Jehov\u00e1 ha dicho, seguir\u00e1s otras voces, las cuales te seducir\u00e1n en una noche egipcia de confusi\u00f3n. \u00bfA qui\u00e9n invocar\u00e1s en el d\u00eda de tu calamidad, y qui\u00e9n te socorrer\u00e1? Entonces tus pensamientos se disolver\u00e1n en vanidad, y tu esp\u00edritu se desvanecer\u00e1 en consternaci\u00f3n. \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or: He aqu\u00ed, te convertir\u00e9 en terror para ti y para todos tus amigos\u201d. Buscar\u00e1s a tientas el consuelo como los ciegos buscan a tientas la pared, y debido a que has rechazado al Se\u00f1or y Su verdad, \u00c9l tambi\u00e9n te rechazar\u00e1 a ti y te dejar\u00e1 a tu suerte. Mientras tanto, te cubrir\u00e1 una oscuridad engendrada por tu propio pecado y obstinaci\u00f3n. Perder\u00e1s el brillo de tu intelecto, la aguda claridad de tu pensamiento se apartar\u00e1 de ti, profesando ser sabio te volver\u00e1s un necio. Estar\u00e1s en una oscuridad que todo lo rodea y penetra. De ah\u00ed viene la solemnidad de esta advertencia: \u201cDad gloria al Se\u00f1or vuestro Dios, antes que cause tinieblas\u201d. Porque despu\u00e9s de esa oscuridad viene un tropiezo, como dice el texto, \u201cantes que vuestros pies tropiecen en los montes oscuros\u201d. Debe haber dificultades en el camino de cada hombre, incluso si es un camino de su propia invenci\u00f3n; pero para el hombre que no acepta la luz de Dios, estas dificultades deben ser necesariamente monta\u00f1as oscuras con abismos escarpados, pe\u00f1ascos sin senderos y barrancos impenetrables. Ha rehusado el camino que la sabidur\u00eda ha trazado, y est\u00e1 justamente condenado a tropezar donde no hay camino. Cu\u00eddate de encontrar misterios sin gu\u00eda y fe, porque tropezar\u00e1s en la locura o en la superstici\u00f3n, y solo te levantar\u00e1s para tropezar de nuevo. Aquellos que tropiezan en la Cruz de Cristo son como si tropezaran en el infierno. Hay tambi\u00e9n montes oscuros de otro tipo que obstruir\u00e1n el camino del errante montes de espanto, de remordimiento, de desesperaci\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>a los amigos de los impenitentes s\u00f3lo les queda un recurso. Como nuestro Se\u00f1or en tiempos posteriores, el profeta contempl\u00f3 la ciudad y llor\u00f3 por ella: no pod\u00eda hacer menos, no pod\u00eda hacer m\u00e1s. Por desgracia, su dolor ser\u00eda in\u00fatil, su dolor no ten\u00eda esperanza. Obs\u00e9rvese que el profeta no esperaba obtener simpat\u00eda en este dolor suyo. \u00c9l dice: \u201cMi alma llorar\u00e1 en lugares secretos a causa de su orgullo\u201d. Se quedaba completamente solo, se escond\u00eda y se convert\u00eda en un recluso. \u00a1Ay, que tan pocos a\u00fan ahora se preocupan por las almas de los hombres! Esto tambi\u00e9n pone una sal acre en las l\u00e1grimas de los piadosos, que el llanto no puede hacer ning\u00fan bien, ya que la gente rechaza el \u00fanico remedio. Jehov\u00e1 ha hablado, y si no lo escuchan, deben morir en sus pecados. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Atenci\u00f3n a la Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfC\u00f3mo debemos atenderlo?<\/p>\n

1. <\/strong>Con reverencia.<\/p>\n

2. <\/strong>En la fe.<\/p>\n

3. <\/strong>Con diligencia, con seriedad.<\/p>\n

4. <\/strong>Inteligentemente.<\/p>\n

5. <\/strong>Tener la intenci\u00f3n de ser gobernado por ella.<\/p>\n

6. <\/strong>En oraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay aqu\u00ed un descuido impl\u00edcito.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres se llenan de otras cosas.<\/p>\n

2. <\/strong>No conocen su valor.<\/p>\n

3. <\/strong>No comprenden la influencia que puede tener en su bienestar.<\/p>\n

4. <\/strong>No est\u00e1n dispuestos a someterse a sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 debemos asistir?<\/p>\n

1. <\/strong>La dignidad y gloria del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Su sabidur\u00eda y conocimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Su beneficencia, inter\u00e9s y amor.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l nos habla de asuntos en los que tenemos el m\u00e1s profundo inter\u00e9s.<\/p>\n

Aprende–<\/p>\n

1. <\/strong>Leer la Biblia regularmente.<\/p>\n

2. <\/strong>Para atesorarlo en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Para honrarlo en tu vida. (E. Jerman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No seas orgulloso.<\/strong>—<\/em> <\/strong><\/p>\n

Orgullo<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Diferentes tipos de orgullo.<\/p>\n

1. <\/strong>Orgullo racial: orgullo por los antepasados.<\/p>\n

2. <\/strong>Haga frente al orgullo: orgullo en la apariencia externa.<\/p>\n

3. <\/strong>Coloque el orgullo–orgullo en la posici\u00f3n social.<\/p>\n

4. <\/strong>Orgullo de gracia: orgullo en la piedad.<\/p>\n


II. <\/strong>La advertencia. No seas orgulloso–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque no tenemos nada de lo que estar orgullosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque es abominable a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque es diferente a Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque es ruinoso.<\/p>\n

Aplicar–<\/p>\n

(1)<\/strong> Algunos son muy orgullosos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Algunos ocasionalmente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Algunos luchan valientemente contra el orgullo. (J. Bolton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La advertencia contra el orgullo<\/strong><\/p>\n

Muchos de los habitantes de los valles que se encuentran entre los Alpes en Suiza tienen grandes hinchazones, llamadas bocios, que les cuelgan a los lados del cuello, como grandes bolsas. Son cosas horribles de ver. Y, sin embargo, por extra\u00f1o que parezca, los suizos se enorgullecen incluso de estas terribles deformidades. Miran con desprecio a sus vecinos que no tienen estas terribles hinchazones, y los llaman la gente de \u201ccuello de cisne\u201d. Y as\u00ed vemos que la soberbia es un pecado en el que todos corremos peligro de caer. Y aqu\u00ed tenemos la advertencia de Dios contra el orgullo.<\/p>\n


I. <\/strong>El orgullo trae consigo la infelicidad. La f\u00e1bula dice que hab\u00eda una vez una tortuga que estaba muy triste porque no pod\u00eda volar. Sol\u00eda mirar hacia arriba y ver las \u00e1guilas y otras aves desplegando sus alas y flotando en el aire. Se dijo a s\u00ed mismo: \u201c\u00a1Oh, si tan solo tuviera alas, como las tienen esos p\u00e1jaros, para poder elevarme en el aire y navegar por all\u00ed como lo hacen ellos, qu\u00e9 feliz ser\u00eda!\u201d Un d\u00eda llam\u00f3 a un \u00e1guila y le ofreci\u00f3 una gran recompensa si le ense\u00f1aba a volar. El \u00e1guila dijo: \u201cBueno, intentar\u00e9 lo que pueda. S\u00fabete a mi espalda y te llevar\u00e9 por los aires y veremos qu\u00e9 se puede hacer. As\u00ed que la tortuga se mont\u00f3 en la espalda del \u00e1guila. Entonces el \u00e1guila despleg\u00f3 sus alas y comenz\u00f3 a volar en lo alto. Subi\u00f3, y subi\u00f3, y subi\u00f3, hasta que lleg\u00f3 a una gran altura. Luego le dijo a la tortuga: \u201cAhora, prep\u00e1rate. Voy a tirarte, y debes intentar volar. Entonces el \u00e1guila lo tir\u00f3; y descendi\u00f3, descendi\u00f3, descendi\u00f3, hasta que por fin cay\u00f3 sobre una roca dura y se hizo pedazos. Ahora aqu\u00ed ven, fue el orgullo de la tortuga lo que lo hizo tan infeliz, porque no pod\u00eda volar. Y fue tratar de gratificar su orgullo lo que le cost\u00f3 la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>El orgullo trae consigo problemas. Nunca podemos oponernos a ninguna de las leyes de Dios sin meternos en problemas. Dos alba\u00f1iles estaban ocupados construyendo una pared de ladrillos frente a una casa alta. Uno de ellos era mayor y m\u00e1s experimentado que su compa\u00f1ero. El m\u00e1s joven, cuyo nombre era Ben, coloc\u00f3 un ladrillo en la pared que era m\u00e1s grueso en un extremo que en el otro. Su compa\u00f1ero lo not\u00f3 y dijo: \u201cBen, si yo fuera t\u00fa, no dejar\u00eda ese ladrillo ah\u00ed. No es recto, y es probable que da\u00f1e la pared al hacerlo falso. \u00ab\u00a1Pooh!\u00bb \u2014dijo Ben\u2014, \u00bfqu\u00e9 importa una bagatela como esa? Eres demasiado particular. \u201cMi madre sol\u00eda ense\u00f1arme\u201d, dijo su amigo, \u201cque la verdad es la verdad; y que una falsedad, por peque\u00f1a que sea, es una mentira, y que una mentira no es una insignificancia. Ahora el orgullo de Ben estaba ofendido por lo que le hab\u00eda dicho su amigo. As\u00ed que se enderez\u00f3 y dijo en un tono enojado: \u201cBueno, supongo que entiendo mi negocio tan bien como t\u00fa. Estoy seguro de que ese ladrillo no har\u00e1 ning\u00fan da\u00f1o. Su amigo no le dijo nada m\u00e1s. Ambos continuaron tranquilamente con su trabajo, colocando un ladrillo tras otro y levantando el muro hasta el final del d\u00eda. A la ma\u00f1ana siguiente volvieron para continuar con su trabajo. Pero cuando llegaron all\u00ed encontraron el muro en ruinas. La explicaci\u00f3n era esta: ese ladrillo desigual le hab\u00eda dado un poco de inclinaci\u00f3n. A medida que la pared se elevaba, la inclinaci\u00f3n aumentaba, hasta que finalmente, en medio de la noche, se derrumb\u00f3 y cay\u00f3 al suelo. Y aqu\u00ed vemos el problema que este joven se trajo a s\u00ed mismo por su orgullo. Si tan solo hubiera aprendido a tener en cuenta esta advertencia b\u00edblica contra \u00e9l, ese muro no se habr\u00eda derrumbado y se habr\u00eda ahorrado la molestia de volver a construirlo.<\/p>\n


III . <\/strong>El orgullo trae consigo la p\u00e9rdida. El ap\u00f3stol nos dice que \u201cDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u201d. Entonces, si cedemos al orgullo, estamos en una posici\u00f3n en la que Dios se nos resiste, y entonces es seguro que no podemos esperar nada m\u00e1s que p\u00e9rdida en todo lo que hacemos. Cuando comenzamos a amar y servir a Dios, \u00c9l nos dice a cada uno de nosotros: \u201cDesde este d\u00eda te bendecir\u00e9\u201d. Y se les dice que \u201cla bendici\u00f3n de Jehov\u00e1 enriquece, y no a\u00f1ade tristeza\u201d. La forma en que la bendici\u00f3n de Dios enriquece a Su pueblo es en la paz, el gozo, la felicidad que \u00c9l les da; el sentido de Su favor y protecci\u00f3n que tienen en este mundo, y la esperanza de compartir Su presencia y gloria para siempre en el cielo. Pero si cedemos al orgullo no podemos amar y servir a Dios; y entonces debemos perder Su bendici\u00f3n, la p\u00e9rdida m\u00e1s grande que podamos encontrar en este mundo. (R. Newton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios glorificado en la ca\u00edda del orgullo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 es lo que impide que las personas escuchen la voz de Dios?<\/p>\n

1 . <\/strong>Una forma de orgullo es la verg\u00fcenza. Muchos se apartaron de Cristo porque se avergonzaron de venir y entregarse a \u00c9l. Por miedo al escarnio mezquino, al rid\u00edculo moment\u00e1neo, \u00a1el alma se arriesgar\u00e1 a la eternidad!<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 el orgullo de la respetabilidad y la posici\u00f3n social. Apartaos de la religi\u00f3n, porque en un solo camino todos deben ir sin distinci\u00f3n. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 puede justificar en un pecador perdido cualquier pensamiento elevado y vano de s\u00ed mismo?<\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1 el orgullo que oculta una herida. La Palabra de Dios ha herido el coraz\u00f3n; la sanaci\u00f3n y el gozo se pueden tener si nos dirigimos humildemente a Dios, pero escondemos el dolor y la inquietud interna, del hombre y del Cielo.<\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1 el orgullo de la justicia propia. \u00bfQu\u00e9 dices cuando ante el Trono–que eras demasiado bueno para aceptar el Evangelio?<\/p>\n


II. <\/strong>El orgullo humano debe ser derribado de manera efectiva.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando la soberbia es humillada y el hombre aplastado, Dios habla. \u00bfQue dice? \u201cDad gloria al Se\u00f1or vuestro Dios\u201d. \u201cTu\u201d Dios todav\u00eda, aunque se volvi\u00f3 contra \u00c9l y lo entristeci\u00f3.<\/p>\n

2. <\/strong>El alma contrita no puede darse cuenta de su incapacidad para glorificar a Dios. Abatido, impotente, desesperanzado, l\u00e1nzate a Su salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay una alternativa desesperada: que \u201cno escuchar\u00e1s\u201d. Poco a poco tus pies \u201ctropezar\u00e1n en las monta\u00f1as oscuras\u201d. Llegar\u00e1 el d\u00eda de la enfermedad; la vida se oscurecer\u00e1; la tenue grandeza de un mundo que se desvanece comenzar\u00e1 a desvanecerse; a tu alrededor la oscuridad se espesar\u00e1, y en un mundo agonizante te cubrir\u00e1 una \u201cgrosera oscuridad\u201d de desesperaci\u00f3n sin alivio. Entonces llega el \u00faltimo momento; uno aterrorizado \u201cbusca la luz\u201d, pero en vano; el alma es \u201cllevada al cautiverio\u201d. (WHMHAitken, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 13,15-17 O\u00edd, y prestad o\u00eddo; no os enorgullezc\u00e1is, porque Jehov\u00e1 ha hablado. Jehov\u00e1 ha hablado: \u00bfno oir\u00e9is? I. Hay una revelaci\u00f3n. \u201cPorque el Se\u00f1or ha hablado.\u201d 1. La voz que se nos pide escuchar es una voz divina, es la voz de Aquel que hizo los cielos y la tierra, cuyas criaturas somos nosotros. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 13:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37390\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}