{"id":37415,"date":"2022-07-16T07:27:27","date_gmt":"2022-07-16T12:27:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-1518-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:27:27","modified_gmt":"2022-07-16T12:27:27","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-1518-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-1518-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 15:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 15,18<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 mi dolor perpetuo?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La funci\u00f3n del dolor<\/strong><\/p>\n

Este lastimoso lamento puede representar adecuadamente el grito angustioso de la humanidad doliente, de \u00e9poca en \u00e9poca. En todas las tierras, bajo todos los cielos, en todos los tiempos, se escucha el mismo lamento l\u00fagubre, un canto incesante de aflicci\u00f3n, d\u00eda y noche, de diez mil veces diez mil corazones, luchando contra la adversidad, luchando contra la enfermedad, tambale\u00e1ndose bajo el peso de pena o sufrimiento. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 mi dolor es perpetuo?\u201d Casi parecer\u00eda que los hombres hubieran abandonado el intento de resolver estos problemas; porque de com\u00fan acuerdo, el dolor y la enfermedad, el sufrimiento y la tristeza, son llamados \u00abmisterios\u00bb, \u00abmisterios oscuros e inescrutables\u00bb. Pero no todo son tinieblas e incomprensibilidad. Estos \u201cmisterios\u201d son tambi\u00e9n \u201cmaestr\u00edas\u201d, fuerzas maestras en la educaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de la humanidad. \u00bfAlguna vez has considerado qu\u00e9 clase de mundo ser\u00eda este si no hubiera dolor aqu\u00ed, ni camas para enfermos, ni hogares afligidos por el dolor? \u00bfAlguna vez has reflexionado que estos \u00abmisterios inescrutables\u00bb son los instrumentos escogidos para moldear los tipos m\u00e1s elevados de car\u00e1cter, tanto en el que sufre como en aquellos que atienden su sufrimiento? El dolor y la enfermedad, es cierto, vinieron al mundo como acompa\u00f1antes y servidores del pecado; pero es verdaderamente una l\u00e1stima si no hemos aprendido que el Se\u00f1or los ha hecho Sus ministros y Sus siervos, as\u00ed como hizo las espinas y los cardos, el trabajo y el sudor, que resultaron de la Ca\u00edda, los medios para el desarrollo de la facultades y poderes del hombre, las fuentes del progreso y la civilizaci\u00f3n. La tierra fue una vez ajena al dolor, y lo ser\u00e1 de nuevo; pero en el primer caso el pecado no hab\u00eda entrado, por lo que quiz\u00e1s no se necesitaba el dolor; y en el \u00faltimo, el pecado ser\u00e1 abolido porque la lecci\u00f3n del dolor habr\u00e1 sido completamente aprendida. Si nunca hubiera habido dolor y sufrimiento, \u00a1qu\u00e9 mundo tan diferente hubiera sido! Todo pantano y pradera; todo llano y pradera; sin acantilados imponentes ni abismos bostezantes; ning\u00fan Mont Blanc que bese el cielo; ni el atronador Ni\u00e1gara; ning\u00fan valle del Yosemite, \u00a1un mundo plano! Esas elevadas alturas de hero\u00edsmo y paciencia que ahora deleitan la vista en la retrospectiva del pasado, se hundir\u00edan en tramos mon\u00f3tonos de vidas comunes y corrientes. Esos nombres escritos en grande por la pluma de la historia, y hechos radiantes por la luz de la devoci\u00f3n que se olvida de s\u00ed mismos, desaparecer\u00edan con el dolor o el sufrimiento o la calamidad que los hizo grandes. Podemos, por tanto, dar gracias a Dios por el dolor, por el sufrimiento, por la tristeza. Cualquiera que haya sido nuestra suerte, depende de que seamos, o si no, deber\u00edamos ser, mejores, m\u00e1s sabios, m\u00e1s ricos, por ello. Si lo tomamos con paciencia, como la buena voluntad de nuestro buen Dios, entonces ser\u00e1 una bendici\u00f3n. Entonces el dolor ser\u00e1 el crisol en manos del Divino Maestro, donde se limpiar\u00e1n las escorias del alma y se afinar\u00e1 el oro. Pero no cometamos el error de suponer que la tribulaci\u00f3n, esta trilla del alma, en cualquiera de sus formas produce necesariamente los resultados que he descrito. Estos son los frutos apacibles que el Padre misericordioso desea y desea que produzcan. Esto es lo que est\u00e1n equipados para producir. Pero debemos recordar que el material a formar en este caso es un alma humana libre y autodeterminante, cuya libertad no puede ser violada sin destruir su fibra esencial. El efecto, pues, de la prueba y la aflicci\u00f3n, ya sean corporales o mentales, depende de la forma en que se reciban. Puede amargar, en lugar de endulzar, el esp\u00edritu. Puede endurecer, en lugar de ablandar, el coraz\u00f3n. Y entonces el misericordioso prop\u00f3sito de Aquel que no castiga con ira, sino con misericordia, ser\u00e1 frustrado y desviado por la perversidad del hombre. Entonces, para fortalecer nuestra fe, recordemos algunas de las declaraciones de aquellos santos hombres de la antig\u00fcedad que hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo, pasajes en los que se establece claramente la conexi\u00f3n casual entre el sufrimiento y la santidad. Dice el sabio: \u201cEl crisol es para la plata, y el horno para el oro; pero el Se\u00f1or prueba los corazones\u201d. Dice el patriarca afligido: \u201cAunque \u00e9l me mate, en \u00e9l confiar\u00e9\u201d. \u201cCuando me haya probado, saldr\u00e9 como el oro\u201d. Dice el profeta en el nombre del Se\u00f1or: \u201cHar\u00e9 pasar la tercera parte por el fuego, y los refinar\u00e9 como se refina la plata\u201d, etc. Nuestro Se\u00f1or dijo: \u201cYo soy la Vid, vosotros los sarmientos\u201d, y a\u00f1adi\u00f3: \u201cTodo sarmiento que da fruto, \u00e9l lo limpia\u201d, etc. San Pedro, el m\u00e1s destacado de los ap\u00f3stoles, escribe: \u201cAunque ahora por un tiempo . . . est\u00e1is agobiados por m\u00faltiples tentaciones\u201d, es que \u201cla prueba de vuestra fe\u201d, etc. Santiago nos manda, etc., dando como raz\u00f3n, que el castigo produce \u201cfrutos apacibles de justicia\u201d. Junto a sus palabras coloquemos las obras, los ejemplos, de estos santos hombres de la antig\u00fcedad. Se puede ver en el espejo de sus escritos, as\u00ed como en el registro de sus vidas, que estos elegidos fueron, como su Divino Maestro, \u201cperfeccionados a trav\u00e9s del sufrimiento\u201d, o al menos que sus sufrimientos y aflicciones los hab\u00edan llevado lejos. por el camino cuya meta es la perfecci\u00f3n. La intensidad de su convicci\u00f3n brilla y arde en cada p\u00e1gina. Cuando afirman el efecto purificador del sufrimiento, sentimos que dan testimonio de la plenitud de un conocimiento personal. Hablan de lo que saben y dan testimonio de lo que han visto y sentido en sus propios corazones y vidas. Pero no solo estos hombres santos de anta\u00f1o. Tambi\u00e9n hombres y mujeres de nuestro tiempo, noble ej\u00e9rcito, han subido con Jes\u00fas al monte santo por el mismo arduo camino, dej\u00e1ndonos ejemplo para que sigamos sus pasos. \u00a1Cu\u00e1ntas veces hemos visto el poder purificador del dolor y la p\u00e9rdida, del dolor y la prueba! Cu\u00e1n a menudo hemos notado en la vida de alg\u00fan paciente que sufre el desarrollo gradual de la semejanza de Cristo, hasta que finalmente la corona de espinas se ha convertido en una mitra de gloria, en la que podemos trazar las palabras: \u201c\u00a1Perfecto a trav\u00e9s del sufrimiento!\u201d \u00a1Puedes, por lo tanto, fortalecer tu fe vacilante, oh sufriente! en el fin ben\u00e9fico de esta extra\u00f1a econom\u00eda de Dios, alzando los ojos a la gran \u201cnube de testigos\u201d que han recorrido el mismo camino escabroso y espinoso. Tu sufrimiento, cualquiera que sea su forma, cualquiera que sea su intensidad, no es \u201csin tu Padre\u201d. Est\u00e1s en Sus manos. \u00c9l no te olvida; \u00c9l nunca te dejar\u00e1 ni te desamparar\u00e1; \u00c9l solo dise\u00f1a \u201ctu escoria para consumir, y tu oro para refinar\u201d. \u00a1Mira atentamente, oh sufriente! y ver\u00e9is el dolor transfigurarse lentamente ante vuestra mirada hasta tomar los mismos rasgos de Aquel de quien dijo el profeta: \u201cSe sentar\u00e1 como afinador y purificador de la plata\u201d. Est\u00e1s sufriendo, adem\u00e1s, puede ser, no solo para tu propio beneficio, sino para el de los dem\u00e1s. Hay un principio de vicariedad en el sufrimiento humano. D\u00e9jame ilustrar. Un pobre viajero cae enfermo de fiebre solo en los pantanos de Am\u00e9rica del Sur. All\u00ed yace durante d\u00edas en una choza miserable, saciando su sed con las aguas de un estanque cercano. Por fin este estanque se seca; y con extrema dificultad, el enfermo se arrastra hasta otro, a media milla de distancia. Su agua es tan amarga que apenas puede beberla; pero debe beberlo, o morir de sed. Esa tarde no pod\u00eda pensar por qu\u00e9 se sent\u00eda m\u00e1s fuerte que durante muchas semanas. Al d\u00eda siguiente bebi\u00f3 m\u00e1s abundantemente del estanque amargo; y aun as\u00ed, cuanto m\u00e1s beb\u00eda, m\u00e1s fuerte se volv\u00eda, hasta que se recuper\u00f3 por completo; luego descubri\u00f3 que un \u00e1rbol hab\u00eda ca\u00eddo en el agua, lo que le dio su amargura, y tambi\u00e9n le dio su poder curativo. Y as\u00ed fue como se descubri\u00f3 una de las medicinas m\u00e1s importantes que se usan ahora, una medicina que ha salvado miles y miles de vidas que, de lo contrario, habr\u00edan perecido. As\u00ed tambi\u00e9n Dios ha dispuesto que algunos de nosotros beban las aguas amargas de la aflicci\u00f3n o del dolor, para que a otros se les d\u00e9 salud espiritual y salvaci\u00f3n. (RH M<\/em>‘Kim, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Usos del dolor<\/strong><\/p>\n

Algunas plantas deben sus cualidades medicinales al pantano en el que crecen; otros a las sombras en las que solo florecen. Hay frutos preciosos producidos tanto por la luna como por el sol. Los barcos necesitan lastre adem\u00e1s de vela; un arrastre en la rueda del carruaje no es un obst\u00e1culo cuando el camino va cuesta abajo. El dolor, probablemente, en algunos casos ha desarrollado genio, cazando el alma que de otro modo podr\u00eda haber dormido como un le\u00f3n en su guarida. Si no hubiera sido por el ala rota, algunos podr\u00edan haberse perdido en las nubes, algunos incluso de esas palomas escogidas que ahora llevan la rama de olivo en la boca y muestran el camino hacia el arca. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendici\u00f3n del dolor<\/strong><\/p>\n

Sobre todas las cosas aprendamos esto lecci\u00f3n del ejemplo de la princesa Alicia: el poder vivificador, purificador y tonificante del dolor. En cada prueba que tuvo que pasar, y tal vez estas pruebas fueron m\u00e1s severas y frecuentes de lo normal, vemos c\u00f3mo su car\u00e1cter se desarroll\u00f3 y fortaleci\u00f3. Para ella, cada prueba era como una tormenta de abril para una planta o un \u00e1rbol joven, que otorgaba nuevo vigor a las ra\u00edces, nuevo poder a su crecimiento, de modo que cuando brilla el sol, los capullos se expanden y florecen, esos mismos capullos que, sin la nube de lluvia, se habr\u00eda marchitado y muerto. Cada vez que fue llamada a renunciar a lo que m\u00e1s amaba, cont\u00f3, con fe y gratitud, las bendiciones que le quedaban. \u201cAs\u00ed aprendemos la humildad\u201d, dijo con el labio tembloroso. \u201cDios ha pedido una vida, y me la ha devuelto<\/p>\n

Desfallecimiento cr\u00f3nico<\/strong><\/p>\n

Pascal, el gran matem\u00e1tico y moralista, dijo: \u201cDesde el d\u00eda ten\u00eda dieciocho a\u00f1os, no s\u00e9 si jam\u00e1s pas\u00e9 un solo d\u00eda sin dolor.\u201d<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1s para m\u00ed todo un mentiroso?<\/strong>– –<\/em><\/strong><\/p>\n

Dios juzg\u00f3 mal<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed el profeta discuta demasiado libremente con Dios como menos fiel, o menos consciente, al menos, de la conservaci\u00f3n prometida. Esto fue en un ataque de timidez y descontento, ya que los mejores tienen sus arrebatos, y las l\u00e1mparas m\u00e1s grandes han necesitado apagadores. Los milesios, dicen los fil\u00f3sofos, no son tontos, pero hacen las cosas que los tontos sol\u00edan hacer. As\u00ed los santos act\u00faan a menudo como malvados, pero no en la misma manera y grado. (John Trapp.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 15,18 \u00bfPor qu\u00e9 mi dolor perpetuo? La funci\u00f3n del dolor Este lastimoso lamento puede representar adecuadamente el grito angustioso de la humanidad doliente, de \u00e9poca en \u00e9poca. En todas las tierras, bajo todos los cielos, en todos los tiempos, se escucha el mismo lamento l\u00fagubre, un canto incesante de aflicci\u00f3n, d\u00eda y noche, de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 15:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}