{"id":37417,"date":"2022-07-16T07:27:32","date_gmt":"2022-07-16T12:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-1614-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:27:32","modified_gmt":"2022-07-16T12:27:32","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-1614-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-1614-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 16:14-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Jer 16,14-15<\/span><\/p>\n<p> <em>Los har\u00e9 volver a la tierra que di a sus padres.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Providencias mayores<\/strong><\/p>\n<p>As\u00ed se hacen las \u00e9pocas; as\u00ed se introducen nuevas fechas en la historia humana; as\u00ed lo menor se funde en lo mayor; el juicio peque\u00f1o se pierde en el juicio grande, y la misericordia que antes parec\u00eda tan grande parece muy peque\u00f1a comparada con la misericordia mayor que ha sanado y bendecido nuestra vida. Esta es la m\u00fasica, y este es el significado del pasaje. \u00bfQu\u00e9 vale la experiencia? Vale exactamente lo que hacemos con \u00e9l; no nos seguir\u00e1, e insistir\u00e1 en ser mirado y estimado y aplicado; es, por as\u00ed decirlo, una posesi\u00f3n negativa o positiva; podemos hacerlo cualquiera, seg\u00fan el ejercicio de nuestra voluntad e inclinaci\u00f3n. Cuantas veces hacemos el voto de no olvidar nuestra experiencia; sin embargo, nos lo roban durante la noche, y nos despertamos por la ma\u00f1ana con las manos vac\u00edas, la mente vac\u00eda, mendigos hasta el punto m\u00e1s extremo de la indigencia. Escribimos nuestros votos en agua; \u00bfQui\u00e9n puede causar alguna impresi\u00f3n en el oc\u00e9ano? flotas enteras han pasado por el mar, no queda huella donde las olas se partieron; vuelven a rodar juntos, como si con una energ\u00eda emuladora trataran de borrar la marca transitoria de las naves intrusas. Es as\u00ed con nosotros mismos. Que nadie piense que ha sondeado toda la profundidad de la providencia de Dios en este asunto del castigo o de la bendici\u00f3n y la bendici\u00f3n. La historia no ha registrado nada todav\u00eda; la historia est\u00e1 preparando su pluma para el registro real del ministerio Divino en los asuntos humanos. Ning\u00fan juicio ha ca\u00eddo a\u00fan sobre el mundo que valga la pena nombrar, comparado con el juicio que puede ser revelado en cualquier momento. No te burles de Dios; no lo desaf\u00edes ni lo tientes: lo que has tenido no es m\u00e1s que el aguij\u00f3n de un l\u00e1tigo; Podr\u00eda herirte con una correa de escorpiones. M\u00e1s bien di: Dios tenga piedad de nosotros, Dios nos perdone; acordaos que no somos m\u00e1s que polvo; un viento que viene por un poco de tiempo y luego pasa: no nos hieras en tu ardiente ira, oh Amado; en la ira acu\u00e9rdate de la misericordia. No sabemos qu\u00e9 plagas podr\u00eda enviar Dios sobre la tierra. No se\u00e1is presuntuosos contra el gobierno Divino; no dig\u00e1is, Dios no puede hacer esto, o enviar aquel juicio; si \u00c9l se abstiene, es porque Su misericordia refrena, no porque Su juicio sea impotente. Por una acomodaci\u00f3n natural del pasaje, podemos ser llevados a otra l\u00ednea de pensamiento e ilustraci\u00f3n: \u201cHe aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que no se dir\u00e1 m\u00e1s . . . pero\u00bb; y entre estas palabras podemos poner nuestra propia experiencia y nuestros propios comentarios sobre la vida y el destino. As\u00ed: He aqu\u00ed, vienen d\u00edas en que no se dir\u00e1 m\u00e1s que tenemos un Creador, sino que tenemos un Redentor. Los hombres no hablar\u00e1n de la creaci\u00f3n. Hay algunos hombres que se contentan con hablar de una part\u00edcula infinitesimal de la creaci\u00f3n; no han aprendido la filosof\u00eda superior, la sabidur\u00eda m\u00e1s completa, la ley m\u00e1s madura y m\u00e1s vasta. Est\u00e1n juntando lo que pueden con sus manos; primero son los admiradores, segundo los devotos y tercero las v\u00edctimas del microscopio. Han hecho un \u00eddolo de esa pieza de bronce bru\u00f1ido; aquellos que se burlan de los paganos por adorar el marfil y la piedra y el \u00e1rbol y el sol, quiz\u00e1s est\u00e9n creando un peque\u00f1o \u00eddolo propio. He aqu\u00ed, vienen d\u00edas en que los hombres ya no hablar\u00e1n del cuerpo, sino del alma. Es hora de que hayamos terminado con la fisiolog\u00eda. Si no hemos dominado el cuerpo, \u00a1qu\u00e9 pobres eruditos hemos sido! Y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1n lejos est\u00e1n los hombres de haberlo dominado en el sentido de poder curarlo! He aqu\u00ed, vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que los hombres no hablar\u00e1n m\u00e1s de liberaci\u00f3n humana, ni de liberaci\u00f3n de la extremidad humana, sino que hablar\u00e1n de liberaci\u00f3n del cautiverio diab\u00f3lico; dir\u00e1n que han sido librados de sus pecados, han sido desencarcelados y puestos en libertad en cuanto al dominio de sus pasiones y deseos y apetitos; hablar\u00e1n de la emancipaci\u00f3n superior, y en todas partes los hombres ser\u00e1n elocuentes acerca del Libertador que sac\u00f3 el alma de la tiran\u00eda egipcia y caldea, y le dio libertad y gozo en el Esp\u00edritu Santo. Todo el tema del habla humana ser\u00e1 cambiado; no se hablar\u00e1 de Egipto, sino de Cana\u00e1n; no hablar\u00e1n de la ley, sino de la ley superior; no hablar\u00e1n de lo exterior, sino de lo interior. As\u00ed se introducen fechas en la historia humana. Llegar\u00e1 el tiempo en que los hombres no hablar\u00e1n de nacer, sino de \u201cnacer de nuevo\u201d. Tu cumplea\u00f1os fue el d\u00eda de tu muerte, o solo el otro aspecto. Fecha el d\u00eda de tu renacimiento desde el principio, la ma\u00f1ana de tu inmortalidad. Deja el tema inferior, toma el superior; desecha el ruido y ruega a la m\u00fasica que tome plena posesi\u00f3n de tu naturaleza. He aqu\u00ed, ha llegado el d\u00eda, dice el Se\u00f1or, en que ya no se hablar\u00e1 de oraci\u00f3n, sino de alabanza. Los viejos d\u00edas de oraci\u00f3n habr\u00e1n terminado; fueron necesarios como parte de nuestra experiencia y educaci\u00f3n, pero llegar\u00e1 el momento en que la oraci\u00f3n se perder\u00e1 en alabanza; llegar\u00e1 el momento en que el trabajo ser\u00e1 tan f\u00e1cil como para tener en \u00e9l el latido y la alegr\u00eda de la m\u00fasica; llegar\u00e1 el momento en que ser\u00e1 f\u00e1cil vivir, porque la vida no llevar\u00e1 carga y conocer\u00e1 la tensi\u00f3n de la falta de preocupaciones; los d\u00edas de ansiedad terminar\u00e1n, la solicitud ser\u00e1 una palabra olvidada y la compa\u00f1\u00eda de Dios y sus \u00e1ngeles constituir\u00e1 nuestro cielo. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El cuidado de Dios sobre su pueblo<\/strong><\/p>\n<p>Un equipo de los exploradores penetran en los c\u00edrculos polares \u00e1rticos en busca de otras expediciones que los precedieron, que se fueron y nunca regresaron. Al no poder encontrar a los hombres desaparecidos y, sin embargo, reacios a abandonar la esperanza, dejan provisiones de comida cuidadosamente cubiertas con piedras, en algunos promontorios prominentes, con las indicaciones necesarias grabadas para su seguridad en placas de bronce. Si los aventureros originales sobreviven, y en su viaje de regreso, d\u00e9biles pero persiguiendo, se encuentran con estos tesoros, a la vez ocultos y revelados, la comida, cuando la encuentren, les parecer\u00e1 a esos hombres hambrientos una bendici\u00f3n menor. La prueba que proporciona la comida de que su pa\u00eds se preocupa por ellos es m\u00e1s dulce que la comida. As\u00ed que la prueba de que Dios se preocupa por nosotros queda fuera de toda duda; el \u201cdon inefable\u201d de Su Hijo para ser nuestro Salvador deber\u00eda disipar cualquier oscura sospecha de lo contrario en nuestros corazones. (<em>W. Arnot.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jer 16,14-15 Los har\u00e9 volver a la tierra que di a sus padres. 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