{"id":37439,"date":"2022-07-16T07:28:33","date_gmt":"2022-07-16T12:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-209-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:28:33","modified_gmt":"2022-07-16T12:28:33","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-209-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-209-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 20:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jerem\u00edas 20:9<\/span><\/p>\n

Entonces dije , no har\u00e9 menci\u00f3n de \u00c9l ni hablar\u00e9 m\u00e1s en Su nombre.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Jerem\u00edas desanimado<\/strong> <\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La precipitaci\u00f3n moment\u00e1nea de Jerem\u00edas. \u00a1Vaya! fue un discurso temerario, como la temeridad de Job, como la petulancia de Jon\u00e1s. Es \u00fatil para nosotros tener ante nosotros las fallas de los m\u00e1s distinguidos del pueblo de Dios. Aprendemos de estas fallas que, despu\u00e9s de todo, eran meros hombres y \u00abhombres de pasiones similares a las nuestras\u00bb, que estaban rodeados de la misma debilidad, que llevaban consigo la misma debilidad y que, por lo tanto, la misma gracia que fue triunfante en ellos en el resultado puede ser igualmente triunfante en nuestro apoyo y en nuestra victoria final.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus muchos y grandes desalientos.<\/p>\n

1. <\/strong>Surgieron en parte de la naturaleza misma de su mensaje. La suya no era una carga agradable. El mensaje de la Palabra de Dios es un mensaje de ira tanto como de misericordia; hay denuncias en \u00e9l tanto como promesas. Y debemos ser tan fieles y fervorosos en la entrega de uno como lo somos en la entrega del otro.<\/p>\n

2. <\/strong>La incredulidad y oposici\u00f3n que experiment\u00f3 ese mensaje.<\/p>\n

3. <\/strong>Los oyentes de Jerem\u00edas tampoco estaban satisfechos con el des\u00e1nimo que ocasionar\u00eda su oposici\u00f3n e incredulidad al mensaje del profeta; agregaron a este amargo reproche, tergiversaci\u00f3n y persecuci\u00f3n. \u00bfY si la tierra nos encuentra con su oposici\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 pasa si se lanzan calumnias contra la causa en la que estamos comprometidos? No buscamos honores terrenales; no estamos buscando la gratitud y los elogios del mundo. Nuestro registro est\u00e1 con Dios; nuestra recompensa est\u00e1 en lo alto. Apelamos a Su tribunal; trabajamos como delante de \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>La perseverancia, por la cual el camino del profeta fue marcado, a pesar de todo. Note, entonces, que fue s\u00f3lo un ataque moment\u00e1neo de des\u00e1nimo. Son los momentos del pueblo de Dios, que son las estaciones de su abandono; no es la caracter\u00edstica de toda su vida. Aunque de vez en cuando digan: \u201cNo har\u00e9 menci\u00f3n de \u00c9l ni hablar\u00e9 m\u00e1s en Su nombre\u201d, s\u00edganlos un poco; lo hacen una y otra y otra vez; y en la hora de su muerte, y con su \u00faltimo aliento, ese nombre est\u00e1 en sus labios; y cuando la lengua calla, todav\u00eda est\u00e1 grabada en el coraz\u00f3n. (WH Cooper.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experiencia del p\u00falpito<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>El poder de lo externo para inducir a un ministro piadoso a interrumpir su trabajo. Enunciar\u00e9 algunas de las cosas que a menudo inducen este estado mental depresivo<\/p>\n

1. <\/strong>Las influencias trascendentales que deben surgir de nuestros trabajos. En cada frase tocamos cuerdas que enviar\u00e1n sus vibraciones a trav\u00e9s del futuro sin fin; que repicar\u00e1 en los truenos de una conciencia culpable, o resonar\u00e1 en la m\u00fasica de un esp\u00edritu purificado.<\/p>\n

2. <\/strong>El consumo incesante de las energ\u00edas vitales de nuestro ser. Predicar es tanto ense\u00f1ar como exhortar y advertir; y para ense\u00f1ar la Biblia se requiere un conocimiento de la Biblia, y para conocer la Biblia se requiere la investigaci\u00f3n m\u00e1s seria, continua e infatigable. El trabajo f\u00edsico cansa alg\u00fan miembro, pero este trabajo cansa al alma misma; y cuando el alma est\u00e1 cansada, el hombre mismo est\u00e1 cansado.<\/p>\n

3. <\/strong>La aparente ineficacia de sus labores.<\/p>\n

4. <\/strong>La conducta inconsistente de quienes profesan creer en la verdad.<\/p>\n


II. <\/strong>El poder m\u00e1s fuerte del interior para inducir a un ministro piadoso a perseverar en su obra. Mira esta fuerza interior; es como un \u201cfuego\u201d. \u00a1Fuego! \u00a1Qu\u00e9 poder purificador y expansivo! vuelve todo a su propia naturaleza. As\u00ed es con la Palabra de Dios. Este fuego fue encerrado en los huesos del profeta; se convirti\u00f3 en una fuerza irreprimible. Los pensamientos que pasan por su mente acerca de renunciar, se sienten como combustible para aumentar su fuerza. Si un hombre tiene la verdad de Dios realmente en \u00e9l, debe expresarla.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta palabra encendi\u00f3 dentro de \u00e9l el \u201cfuego\u201d omnipotente de la filantrop\u00eda. Muchas aguas no pueden apagar el amor. Todas las aguas de molestia, desilusi\u00f3n, ansiedad y trabajo ministerial no apagar\u00e1n este \u201cfuego\u201d, si la Palabra de Dios est\u00e1 \u201cencerrada en sus huesos\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta palabra encendi\u00f3 en \u00e9l el \u201cfuego\u201d de la piedad que todo lo impele. Lo llen\u00f3 de amor a Dios. David sinti\u00f3 este \u201cfuego\u201d cuando dijo: \u201cMir\u00e9 a los transgresores, y me entristec\u00ed\u201d. Pablo sinti\u00f3 este \u201cfuego\u201d en Atenas, cuando \u201csent\u00eda que su esp\u00edritu se agitaba dentro de \u00e9l\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta palabra encendi\u00f3 en \u00e9l el \u00abfuego de la esperanza\u00bb que todo lo impulsa. La Palabra de Dios enciende en nosotros un fuego que ilumina el mundo futuro, y nos hace sentir que lo que hacemos, por humilde que sea, es grande, porque es para la eternidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta palabra encendi\u00f3 en \u00e9l el fuerte \u201cfuego\u201d del deber. \u201cEs dar en fideicomiso\u201d, etc. \u201cSoy deudor\u201d, dice Pablo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El alma bajo el des\u00e1nimo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Los efectos del desaliento como alma piadosa.<\/p>\n

1. <\/strong>En nuestras labores por el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>En nuestros esfuerzos por nuestras propias almas. Tal aprensi\u00f3n es sumamente enervante.<\/p>\n


II. <\/strong>El efecto de la piedad en un alma desanimada.<\/p>\n

1. <\/strong>Para avergonzar la impaciencia quejumbrosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Para resucitar las energ\u00edas ca\u00eddas.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Espere desalientos en cada parte de su deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Haz que sean ocasiones para glorificar m\u00e1s a Dios. (C. Simeon, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ministros, sus desalientos y apoyos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Los desalientos ministeriales se sienten angustiosamente.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed se form\u00f3 una resoluci\u00f3n precipitada.<\/p>\n

2. <\/strong>Un obst\u00e1culo insuperable se le present\u00f3 a su meditado abandono de su obra.<\/p>\n


II. <\/strong>Detracci\u00f3n popular sensiblemente deplorada.<\/p>\n

1. <\/strong>Explicar la naturaleza de la detracci\u00f3n popular.<\/p>\n

2. <\/strong>Aducir preceptos de la Escritura respecto al mal de la detracci\u00f3n popular.<\/p>\n

3. <\/strong>Exhiba ejemplos b\u00edblicos de personas que han sentido la picadura del escorpi\u00f3n de la detracci\u00f3n popular.<\/p>\n

4. <\/strong>Analizar m\u00e1s particularmente la soltura del profeta tal como se muestra en el texto.<\/p>\n


III. <\/strong>Apoyo divino felizmente realizado.<\/p>\n

1. <\/strong>De un sentido de la presencia y poder de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Expectaci\u00f3n del futuro fracaso y confusi\u00f3n de sus opositores.<\/p>\n

3. <\/strong>De una creencia en la omnisciencia de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>De la eficacia de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Aprende–<\/p>\n

(1)<\/strong> Esperar detracci\u00f3n.<\/p>\n

>(2)<\/strong> Sigue la regla del Salvador: habla a solas con el detractor.<\/p>\n

(3)<\/strong> Cultiva h\u00e1bitos de prudencia.<\/p>\n

>(4)<\/strong> Presentar nuestra causa ante Dios.<\/p>\n

(5)<\/strong> Anticipar a trav\u00e9s de los m\u00e9ritos de Cristo un mundo donde no habr\u00e1 difamaci\u00f3n. (J. Redford<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El fuego ardiente<\/strong><\/p>\n

Algunas veces hemos visto un peque\u00f1o vapor , como La Dama de la Niebla<\/em> al pie de las Cataratas del Ni\u00e1gara, resistiendo y acerc\u00e1ndose a un torrente tormentoso, corriendo locamente a su lado. Lentamente se ha abierto camino a trav\u00e9s de la loca avalancha de las aguas, desafiando su intento de llevarla de vuelta, prosiguiendo con calma y serenidad su curso hacia adelante, sin ser desviada, rechazada o desanimada. \u00bfY por qu\u00e9? Porque un fuego ardiente est\u00e1 encerrado en su coraz\u00f3n, y sus m\u00e1quinas no pueden detenerse, porque impulsadas en su movimiento fuerte y regular. De manera similar, dentro del coraz\u00f3n de Jerem\u00edas se hab\u00eda encendido un fuego del coraz\u00f3n de Dios, y se mantuvo encendido por el combustible continuo que se amontonaba sobre \u00e9l. La dificultad, por lo tanto, con \u00e9l no estaba en hablar, sino en guardar silencio; no en actuar, sino en abstenerse. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un coraz\u00f3n en llamas<\/strong><\/p>\n

Pero, despu\u00e9s de todo, nuestro principal deseo es saber c\u00f3mo podemos tener este coraz\u00f3n en llamas. Estamos cansados de un coraz\u00f3n fr\u00edo hacia Dios. Nos quejamos por nuestro sentido del esfuerzo en la vida y el deber cristianos; de buena gana aprender\u00edamos el secreto de estar tan pose\u00eddos por el Esp\u00edritu y pensar en Dios que no podamos ser intimidados por ninguna oposici\u00f3n, avergonzados por ning\u00fan temor. La fuente del fuego interior es el amor de Dios, derramado por el Esp\u00edritu Santo; no principalmente nuestro amor a Dios, sino nuestro sentido de Su amor por nosotros. Las brasas de enebro que le dieron un calor tan feroz al coraz\u00f3n de un Rutherford fueron tra\u00eddas del altar del coraz\u00f3n de Dios. Si nos ponemos con el rostro abierto hacia la Cruz, que, como un lente encendido, enfoca el amor de Dios, y si, al mismo tiempo, contamos con el Esp\u00edritu Santo, bien llamado Esp\u00edritu de Incendio, para hacer Su oficio habitual, encontraremos que el hielo que endurece la superficie de nuestro coraz\u00f3n se disuelve en l\u00e1grimas de penitencia; y pronto el fuego sagrado comenzar\u00e1 a brillar. Una vez que ese amor ha comenzado a arder dentro del alma, una vez que el bautismo de fuego nos ha encendido, los pecados y las penas de los hombres, sus impiedades y blasfemias, su desprecio de Dios, de su servicio y de su d\u00eda, su el cortejo ciego del peligro, su coqueteo con el mal, s\u00f3lo incitar\u00e1 en nosotros un esp\u00edritu m\u00e1s ardiente. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerem\u00edas 20:9 Entonces dije , no har\u00e9 menci\u00f3n de \u00c9l ni hablar\u00e9 m\u00e1s en Su nombre. Jerem\u00edas desanimado I. La precipitaci\u00f3n moment\u00e1nea de Jerem\u00edas. \u00a1Vaya! fue un discurso temerario, como la temeridad de Job, como la petulancia de Jon\u00e1s. Es \u00fatil para nosotros tener ante nosotros las fallas de los m\u00e1s distinguidos del pueblo de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 20:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37439\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}