{"id":37444,"date":"2022-07-16T07:28:47","date_gmt":"2022-07-16T12:28:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-218-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-07-16T07:28:47","modified_gmt":"2022-07-16T12:28:47","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-218-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-218-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 21:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Jer 21,8<\/span><\/p>\n<p><em>Yo puse delante camino de vida, y camino de muerte.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Mensaje de Dios de vida y muerte<\/strong><\/p>\n<p> <strong><br \/>Yo. <\/strong>Es prerrogativa de Dios marcar el camino por el que \u00c9l quiere que vayamos para ambos mundos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En Su Palabra escrita.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Por declaraciones doctrinales.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Por advertencias y invitaciones.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por providencia y misericordia: ejemplos e instancias.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El camino de la vida est\u00e1 revestido de muchos atractivos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es un camino llano, aunque angosto. Solo dif\u00edcil y perplejo para aquellos que son reacios a renunciar a la carga de sus pecados y la corrupci\u00f3n de este mundo malvado, o que quisieran inventar alg\u00fan m\u00e9todo para reconciliar las afirmaciones discordantes de Dios y las riquezas, la tierra y el cielo.<\/p>\n<p>2. <\/strong>Es un camino antiguo y muy trillado. De la \u00e9poca de Abel.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Es una forma segura; pues, aunque muy disputada, est\u00e1 divinamente guardada.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Es un camino agradable.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Diariamente avanzamos por uno u otro de estos caminos. Entre las diversidades de la raza no puede haber m\u00e1s que dos amplias divisiones: los sabios y los necios; trigo y ciza\u00f1a. Un hombre mundano es aquel que tiene su principal tesoro en la tierra, mientras que Dios y la eternidad est\u00e1n olvidados. Mientras que el cristiano es aquel que se ha convertido del error de sus caminos; su mente ha sido iluminada para discernir la maldad del pecado y el amor y hermosura de Cristo, y est\u00e1 ansioso por depositar su tesoro y esperanzas en el cielo.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La condenaci\u00f3n de los impenitentes se ver\u00e1 agravada por consideraciones de peso.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El camino de la vida y la muerte fue claramente puesto delante de ti, y rechazado por elecci\u00f3n deliberada.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Las solemnes providencias y advertencias de las que hab\u00e9is abusado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La vanidad e inutilidad de las actividades por las cuales se rechaz\u00f3 la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La eternidad inmutable del estado al que vas. (<em>S. Thodey.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jer 21,8 Yo puse delante camino de vida, y camino de muerte. Mensaje de Dios de vida y muerte Yo. Es prerrogativa de Dios marcar el camino por el que \u00c9l quiere que vayamos para ambos mundos. 1. En Su Palabra escrita. (1) Por declaraciones doctrinales. (2) Por advertencias y invitaciones. 2. Por providencia y &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-218-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 21:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}