{"id":37469,"date":"2022-07-16T07:29:55","date_gmt":"2022-07-16T12:29:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-246-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:29:55","modified_gmt":"2022-07-16T12:29:55","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-246-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-246-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 24:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 24,6-7<\/span><\/p>\n

Porque para bien pondr\u00e9 mis ojos sobre ellos, y los har\u00e9 volver a esta tierra.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La consideraci\u00f3n de Dios por Su pueblo<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La naturaleza de la declaraci\u00f3n de Dios con respecto a S\u00ed mismo: \u00abPondr\u00e9 mis ojos sobre ellos para bien\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto denota–<\/p>\n

(1)<\/strong> Su omnisciencia sobre ellos (Job 34:21 <\/span>, comparado con 31:4).<\/p>\n

(2)<\/strong> Su providencia para con ellos ( 2Cr 16:9<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Su gracia para salvarlos (Rom 8:29<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Implica–<\/p>\n

(1)<\/strong> Personalidad divina–\u201cPorque yo\u201d ( Eze 34:11<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Atenci\u00f3n divina: \u201cPondr\u00e9 Mis ojos\u201d (Sal 32:8<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Afecto personal–\u201cSobre ellos\u201d (Ezequiel 16:5-6<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Gran bondad–\u201cPara su bien\u201d (Is 54:8<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Una descripci\u00f3n de la liberaci\u00f3n declarada aqu\u00ed: \u00abYo los traer\u00e9 a esta tierra\u00bb<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed tenemos la idea de distancia (Ef 2:17<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>C\u00f3mo los hace volver.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por la muerte de Su Hijo ( Ap 5:9<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Por la obediencia de su Hijo ( Rom 5:19<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> En virtud de su intercesi\u00f3n (Heb 7:25<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Esta es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una tierra rica.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una tierra grande. <\/p>\n

(3)<\/strong> Una tierra pac\u00edfica.<\/p>\n

(4)<\/strong> Una tierra de seguridad.<\/p>\n


III. <\/strong>Las bendiciones dise\u00f1adas para ellos a su regreso.<\/p>\n

1. <\/strong>Negativamente \u00abNo derribarlos\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> No condenarlos (Rom 8:1<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> No castigar sus pecados sobre ellos (Heb 8:12<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Positivamente: \u00abYo los edificar\u00e9\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los cimientos del edificio (1Co 3:11<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Las dimensiones ( Rom 11:5<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Los materiales (Ef 2:1 <\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> El cemento que une este edificio (Col 2:2-3<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Los instrumentos empleados en la construcci\u00f3n (2Co 4:7<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Estas plantas hab\u00edan sido–<\/p>\n

(1)<\/strong> Infructuosas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cumberers.<\/p>\n

(3)<\/strong> Lesivo. Sin embargo, Dios no los arranc\u00f3.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero \u00c9l los trasplant\u00f3 a un suelo superior: \u201cYo los plantar\u00e9\u201d.<\/p>\n

(1)<\/strong> En una situaci\u00f3n deliciosa (Sal 48:2<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> En tierra buena y f\u00e9rtil (Sal 1:3<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Donde hay mucho sol y lluvia (Sal 84:11<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Los resultados de todo esto.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cY les dar\u00e9 un coraz\u00f3n para que me conozcan.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Como un Dios misericordioso.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Un Dios que guarda el pacto.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un Dios fiel.<\/p>\n

(4)<\/strong> Un Dios fuerte.<\/p>\n

(5)<\/strong> Y un Dios de salvaci\u00f3n para su pueblo.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cY ellos ser\u00e1n mi pueblo\u201d. Como lo demuestra su–<\/p>\n

(1)<\/strong> Estudiar la Biblia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ofrecer oraciones y alabanzas. <\/p>\n

(3)<\/strong> Asistencia a Su casa.<\/p>\n

(4)<\/strong> Vivir para Dios.<\/p>\n

(5)<\/strong> Y simplemente creer en Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cY yo ser\u00e9 su Dios.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Al gobernar en sus entendimientos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Dominando sus voluntades.<\/p>\n

(3)<\/strong> Y viviendo en sus corazones.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cPorque se volver\u00e1n a m\u00ed de todo coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

(1)<\/strong> Positivamente: nada los impedir\u00e1, porque \u201cellos\u201d volver\u00e1n.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> Cordialmente–Su \u201ccoraz\u00f3n\u201d estar\u00e1 encantado de regresar.<\/p>\n

(3)<\/strong> Personalidad–Cada uno y todos volver\u00e1n en la misma persona, \u201ca m\u00ed\u201d.<\/p>\n

(4)<\/strong> Insatisfacci\u00f3n: regresan de todas las cosas pecaminosas a Dios. <\/em>(TB Baker<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Les dar\u00e9 un coraz\u00f3n para que me conozcan, que yo soy el Se\u00f1or.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Conocimiento de Dios en el coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Por esta gran promesa de el texto no significa simplemente que Dios guiar\u00e1 a los convertidos a saber que hay un Dios, porque eso puede ser conocido sin un coraz\u00f3n nuevo. Cualquier hombre dotado de raz\u00f3n puede saber que existe un Ser Supremo, que cre\u00f3 todas las cosas y preserva la existencia del universo. El texto promete que los favorecidos sabr\u00e1n que Dios es Jehov\u00e1. El hombre se crea un dios a su gusto; se hace a s\u00ed mismo, si no de madera o piedra, s\u00ed de lo que \u00e9l llama su propia conciencia, o su pensamiento culto, una deidad a su gusto, que no ser\u00e1 demasiado severa con sus iniquidades, ni administrar\u00e1 estricta justicia a el impenitente. El Esp\u00edritu Santo, sin embargo, cuando ilumina la mente, nos lleva a ver que Jehov\u00e1 es Dios, y fuera de \u00c9l no hay nadie m\u00e1s. Ense\u00f1a a su pueblo a saber que el Dios del cielo y de la tierra es el Dios de la Biblia, un Dios cuyos atributos son del todo equilibrados, la misericordia acompa\u00f1ada de la justicia, el amor acompa\u00f1ado de la santidad, la gracia revestida de verdad y el poder unido a la ternura. Cuando el coraz\u00f3n se contenta con creer en Dios tal como \u00c9l se revela, y ya no trata de forjar una deidad para s\u00ed mismo de acuerdo con sus propias fantas\u00edas y nociones, es una se\u00f1al de esperanza. El \u00e9nfasis principal de la promesa radica, sin embargo, en esto: \u201cLes dar\u00e9 un coraz\u00f3n para que ME conozcan\u201d; es decir, no solamente saber que Yo soy, y que Yo soy Jehov\u00e1, sino tener un conocimiento personal de M\u00ed Mismo. No es suficiente saber que nuestro Creador es el Jehov\u00e1 de la Biblia, y que \u00c9l es perfecto en car\u00e1cter y glorioso m\u00e1s all\u00e1 de todo pensamiento; pero para conocer a Dios debemos haberlo percibido, debemos haberle hablado, debemos haber estado en paz con \u00c9l, debemos haberle elevado nuestro coraz\u00f3n y recibido comunicaciones de \u00c9l. Si conoces al Se\u00f1or, tu secreto est\u00e1 con \u00c9l, y Su secreto est\u00e1 contigo; \u00c9l se ha manifestado a ti como no lo hace al mundo. \u00c9l debe haberse dado a conocer a ti por las influencias misteriosas de Su Esp\u00edritu, y por eso lo conoces. Yo el asiento de este conocimiento <\/strong>\u201cYo <\/strong>les dar\u00e9 un coraz\u00f3n para que me conozcan\u201d. Observe que no se dice: \u201cLes dar\u00e9 una cabeza para que me conozcan\u201d. El primer y principal impedimento para el conocimiento de Dios por parte del hombre radica en los afectos. El coraz\u00f3n es el asiento de la ceguera; all\u00ed yace la oscuridad que nubla toda la mente. De ah\u00ed que al coraz\u00f3n debe llegar la luz, y al coraz\u00f3n se le promete esa luz.<\/p>\n

1. <\/strong>Entiendo por el hecho de que el conocimiento de Dios aqu\u00ed prometido reside en el coraz\u00f3n, primero, que Dios renueva el coraz\u00f3n para que admire el car\u00e1cter de Dios. El entendimiento percibe que Dios es justo, poderoso, fiel, sabio, verdadero, misericordioso, paciente, etc.; entonces el coraz\u00f3n purificado admira todos estos atributos gloriosos, y lo adora por ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>El conocimiento del coraz\u00f3n prometido en el pacto de gracia significa, sin embargo, mucho m\u00e1s que aprobaci\u00f3n: la gracia permite que el coraz\u00f3n renovado d\u00e9 un paso m\u00e1s y se apropie del Se\u00f1or, diciendo: \u201cOh Dios, t\u00fa eres mi Dios; Te busco.\u201d Todos los salvos claman: \u201cEste Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos; \u00c9l ser\u00e1 nuestro gu\u00eda hasta la muerte\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Todo conocimiento verdadero de Dios va acompa\u00f1ado de afecto por \u00c9l.\u201d En lenguaje espiritual a. Conocer a Dios es amarlo. \u201cEl que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.\u201d Es la gran pasi\u00f3n del alma renovada glorificar a Dios, a quien conoce y ama; el conocimiento sin amor ser\u00eda una cosa sin poder, pero Dios ha unido este conocimiento y este amor en un matrimonio sagrado, y nunca pueden separarse. Como amamos a Dios, lo conocemos, y como lo conocemos, lo amamos. La admiraci\u00f3n, la apropiaci\u00f3n, el cari\u00f1o se coronan con la adhesi\u00f3n. Saber una cosa de memoria es, en nuestra conversaci\u00f3n com\u00fan, saberla a fondo. Los recuerdos del coraz\u00f3n permanecen cuando todos los dem\u00e1s se van. El amor de una madre, el cari\u00f1o de una esposa, el cari\u00f1o de un dulce hijo, vendr\u00e1n ante nosotros incluso en las \u00faltimas horas de la vida; cuando la mente pierda su saber y la mano olvide su astucia, los queridos nombres de nuestros amados permanecer\u00e1n en nuestros labios; y sus dulces rostros estar\u00e1n ante nosotros aun cuando nuestros ojos est\u00e9n empa\u00f1ados por la sombra de la muerte que se acerca. Si podemos cantar, \u201cOh Dios, mi coraz\u00f3n est\u00e1 fijo, mi coraz\u00f3n est\u00e1 fijo\u201d, entonces el conocimiento que posee nunca le ser\u00e1 quitado.<\/p>\n


II. <\/strong>La necesidad de este conocimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Conocer a Dios es una preparaci\u00f3n necesaria para todo otro conocimiento verdadero, porque el Se\u00f1or es el centro del universo, la base, el pilar, la fuerza esencial, el todo en todo, la plenitud de todas las cosas. Puedes aprender las doctrinas de la Biblia, pero no las conocer\u00e1s verdaderamente hasta que conozcas al Dios de las doctrinas. Puedes entender los preceptos en la letra de ellos, y las promesas en su redacci\u00f3n externa, pero ni el precepto ni la promesa conocer\u00e1s verdaderamente hasta que conozcas al Dios de cuyos labios salieron. El antiguo sabio dijo: \u201cHombre, con\u00f3cete a ti mismo\u201d. Hablaba bien, pero incluso para este hombre primero debe conocer a su Dios. Me atrevo a decir que ning\u00fan hombre se conoce correctamente a s\u00ed mismo hasta que conoce a su Dios, porque es por la luz y la pureza de Dios que vemos nuestra propia oscuridad y pecaminosidad.<\/p>\n

2. <\/strong>El conocimiento de Dios es necesario para cualquier verdadera paz mental. Supongamos que un hombre est\u00e1 en el mundo y siente que tiene raz\u00f3n en todo menos con respecto a Dios, y en cuanto a \u00c9l no sabe nada. Esc\u00fachelo decir: \u201cVoy por el mundo y veo muchos rostros que puedo reconocer, y percibo muchos amigos en quienes puedo confiar, pero hay un Dios en alguna parte, y no s\u00e9 nada acerca de \u00c9l. Si \u00c9l es mi amigo o mi enemigo, no lo s\u00e9.\u201d Si es reflexivo e inteligente, debe sufrir inquietud en su esp\u00edritu, porque se dir\u00e1 a s\u00ed mismo: \u201c\u00a1Supongamos que este Dios resulta ser un Dios justo, y yo soy un quebrantador de Sus leyes! \u00a1Qu\u00e9 peligro se cierne sobre m\u00ed! \u00bfC\u00f3mo es posible que yo est\u00e9 en paz hasta que se elimine esta terrible ignorancia? \u00c9l es el Dios de paz, y no puede haber paz hasta que el alma lo conozca.<\/p>\n

3. <\/strong>Es claro que este conocimiento de Dios es necesario, pues \u00bfc\u00f3mo es posible que un hombre tenga vida espiritual y sin embargo no conozca a Dios? Si no lo conoces, no eres part\u00edcipe de Su gracia, sino que moras en tinieblas. En Su cielo, nunca podr\u00e1s entrar hasta que \u00c9l te haya dado un coraz\u00f3n para conocerlo; no olvide esta advertencia, ni la tome a la ligera.<\/p>\n


III. <\/strong>La excelencia de este conocimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Uno de los primeros efectos de conocer a Dios en el alma es que resulta en nuestros \u00eddolos. Dios enamora de tal manera el alma del hombre convertido, de tal manera absorbe toda facultad espiritual, que no puede soportar un \u00eddolo, por muy querido que fuera en tiempos pasados; y si acaso en alg\u00fan momento de retroceso se entromete un amor terrenal, es porque el hombre ha apartado la mirada del esplendor de la Deidad.<\/p>\n

2. <\/strong>El segundo efecto bueno del conocimiento de Dios es que crea fe en el alma; para probar lo cual podr\u00eda dar muchos textos, pero uno ser\u00e1 suficiente (Sal 9:10<\/span>): \u201cLos que conocen Tu Nombre pondr\u00e1n su confianza en Ti.\u201d No podemos confiar en un Dios desconocido, pero cuando \u00c9l se nos revela por Su Esp\u00edritu, entonces confiar en \u00c9l ya no es dif\u00edcil; es, de hecho, inevitable.<\/p>\n

3. <\/strong>Este conocimiento de Dios crea tambi\u00e9n buenas obras (1Jn 2:3<\/span>). Un coraz\u00f3n que conoce al Se\u00f1or engendra y nutre toda virtud y toda gracia, y es la base del car\u00e1cter m\u00e1s noble, el alimento que alimenta la gracia hasta que madura en gloria.<\/p>\n

4. <\/strong>Saber que Dios tiene sobre nosotros un poder transformador. Recuerda c\u00f3mo escribe el ap\u00f3stol (2Co 3:18<\/span>). Cada pensamiento que cruza la mente la afecta para bien o para mal, cada mirada nos moldea, cada deseo modela el car\u00e1cter. Una vista de Dios es la influencia santificadora m\u00e1s maravillosa que se pueda concebir. Conoce a Dios y llegar\u00e1s a ser como \u00c9l.<\/p>\n

5. <\/strong>El conocimiento de Dios nos lleva a alabarle. \u201cEn Jud\u00e1 es conocido Dios; Su nombre es grande en Israel\u201d. No es posible que tengamos pensamientos bajos de \u00c9l, o emitamos declaraciones mezquinas acerca de \u00c9l, o que actuemos de manera mezquina hacia Su causa, cuando lo conocemos pr\u00e1cticamente.<\/p>\n

6 . <\/strong>El conocimiento de Dios trae consuelo, y eso es algo muy deseable en un mundo de problemas. \u00bfQu\u00e9 dice el salmista? \u201cDios es conocido en sus palacios por refugio.\u201d<\/p>\n

7. <\/strong>Conocer a Dios tambi\u00e9n es un gran honor para el hombre. \u201cPorque en m\u00ed ha puesto su amor, yo lo librar\u00e9; lo pondr\u00e9 en lo alto, porque ha conocido mi nombre\u201d. Pi\u00e9nselo: \u201cencumbrado\u201d, y encumbrado por el mismo Se\u00f1or, y todo como resultado de conocer el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n

8. <\/strong>Al hombre que conoce al Se\u00f1or se le dar\u00e1 utilidad (2Co 2:14<\/span>). No podemos ense\u00f1ar a otros cosas que nosotros mismos no conocemos. Si no tenemos sabor en nosotros, no puede haber sabor saliendo de nosotros. Solo seremos un lastre para la Iglesia en cualquier posici\u00f3n si estamos destituidos del conocimiento de Dios en Cristo Jes\u00fas; pero si estamos llenos del conocimiento de Cristo, entonces el dulce olor de Su nombre brotar\u00e1 de nosotros como el perfume de las flores.<\/p>\n


IV. <\/strong>La fuente de este conocimiento. Nadie sino el Creador puede dar a un hombre un coraz\u00f3n nuevo, el cambio es demasiado radical para cualquier otra mano. Ser\u00eda dif\u00edcil dar un nuevo ojo, o un nuevo brazo, pero un nuevo coraz\u00f3n est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s fuera de discusi\u00f3n. El Se\u00f1or mismo debe hacerlo.<\/p>\n

1. <\/strong>Es evidentemente una obra de pura gracia. \u00c9l da gratuitamente a quien \u00c9l quiere, seg\u00fan Su propia declaraci\u00f3n, \u201cTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Es evidentemente una obra posible. Todas las cosas son posibles para Dios, y \u00c9l dice: \u201cYo se las dar\u00e9\u201d. No habla de ella como una bendici\u00f3n deseable, sino inalcanzable; en cambio \u00c9l dice: \u201cLes dar\u00e9 un coraz\u00f3n para que me conozcan\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Es una obra que el Se\u00f1or se ha comprometido a hacer (Os 2:19<\/span>; Jerem\u00edas 31:32-34<\/span>). (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un conocimiento creyente de Dios<\/strong><\/p>\n

El <\/em>manera de conocer la diferencia entre creyentes e incr\u00e9dulos en cuanto al conocimiento, no est\u00e1 tanto en la materia de su conocimiento como en la manera de conocer. Los incr\u00e9dulos, algunos de ellos, pueden saber m\u00e1s y ser capaces de decir m\u00e1s de Dios, de sus perfecciones y voluntad, que muchos creyentes; pero nada saben como deben, nada de una manera correcta, nada espiritual y salv\u00edficamente, nada con una luz santa y celestial. La excelencia de un creyente no es que tenga una gran aprehensi\u00f3n de las cosas, sino que lo que aprehende, que quiz\u00e1s sea muy poco, lo ve a la luz del Esp\u00edritu de Dios, en una forma salvadora, transformadora del alma. luz: y esto es lo que nos da la comuni\u00f3n con Dios, y no pensamientos entrometidos, o nociones curiosas suscitadas. (J. Owen<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Conocer a Dios: una experiencia nueva y alegre<\/strong><\/p>\n

Se cuenta una conmovedora historia del hijo de un pintor franc\u00e9s. La ni\u00f1a perdi\u00f3 la vista en la infancia y se supon\u00eda que su ceguera era incurable. Sin embargo, un famoso oculista de Par\u00eds: le oper\u00f3 los ojos y le devolvi\u00f3 la vista. Su madre hab\u00eda muerto hac\u00eda mucho tiempo, y su padre hab\u00eda sido su \u00fanico amigo y compa\u00f1ero, cuando le dijeron que su ceguera pod\u00eda curarse, su \u00fanico pensamiento fue que podr\u00eda verlo; y cuando la curaci\u00f3n fue completa, y las vendas fueron quitadas, corri\u00f3 hacia \u00e9l y, temblando, escudri\u00f1\u00f3 sus facciones, cerrando los ojos de vez en cuando, y pasando los dedos por su cara, como para asegurarse de que estaba bien. \u00e9l. El padre ten\u00eda una cabeza y una presencia nobles, y cada una de sus miradas y movimientos eran observados por su hija con el mayor deleite. Por primera vez, su constante ternura y cuidado le parecieron reales. Si \u00e9l la acariciaba, o incluso la miraba con amabilidad, sus ojos se llenaban de l\u00e1grimas. \u201c\u00a1Pensar\u201d, grit\u00f3, sosteniendo su mano cerca de la de ella, \u201cque tuve este padre durante tantos a\u00f1os y nunca lo conoc\u00ed!\u201d<\/p>\n

Regresar\u00e1n a la vida con todo su coraz\u00f3n.
<\/strong><\/p>\n

Todo el coraz\u00f3n debe ser entregado a Dios<\/strong><\/p>\n

Supongamos que una madre le da a su hijo una hermosa flor-planta en flor , y le dijo que se lo llevara a un amigo enfermo. La ni\u00f1a se la quita, y cuando llega a la puerta de la amiga, arranca una hoja y se la da, qued\u00e1ndose ella misma con la planta. \u00bfHa obedecido la orden de su madre? Luego, una vez al d\u00eda, arranca otra hoja, o un capullo, o una flor, y se la lleva al amigo, conservando a\u00fan la planta. \u00bfObedeci\u00f3 la orden de su madre? Nada m\u00e1s que dar toda la planta pod\u00eda cumplir la direcci\u00f3n de la madre. Ahora, \u00bfno es eso una simple ilustraci\u00f3n de lo que le damos a Dios? \u00c9l nos manda amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n y con todo nuestro ser, y nosotros arrancamos una hojita de amor ahora triste entonces, un capullo o una flor de cari\u00f1o, o un racimo de fruta de las ramas inclinadas, y damos a A \u00e9l; y a eso lo llamamos obedecer. (JRMiller<\/em>.)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 24,6-7 Porque para bien pondr\u00e9 mis ojos sobre ellos, y los har\u00e9 volver a esta tierra. La consideraci\u00f3n de Dios por Su pueblo Yo. La naturaleza de la declaraci\u00f3n de Dios con respecto a S\u00ed mismo: \u00abPondr\u00e9 mis ojos sobre ellos para bien\u00bb. 1. Esto denota– (1) Su omnisciencia sobre ellos (Job 34:21 , … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 24:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}