{"id":37477,"date":"2022-07-16T07:30:17","date_gmt":"2022-07-16T12:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-2816-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:30:17","modified_gmt":"2022-07-16T12:30:17","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-2816-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-2816-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 28:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jerem\u00edas 28:16<\/span><\/p>\n

Este a\u00f1o morir\u00e1s.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Pensamientos de muerte<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Vivan <\/em>los hombres tantos a\u00f1os, que un a\u00f1o ser\u00e1 el a\u00f1o de su muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>Cada a\u00f1o es un a\u00f1o de muerte para muchos; nunca hubo un a\u00f1o desde la abreviaci\u00f3n de la vida humana, desde la extensa propagaci\u00f3n y dispersi\u00f3n de la humanidad por todos los pa\u00edses de la faz de la tierra, que no haya sido un a\u00f1o de muerte para decenas de miles,<\/p>\n

3. <\/strong>El a\u00f1o pasado fue un a\u00f1o de muerte para much\u00edsimos.<\/p>\n

4. <\/strong>Este a\u00f1o, muy probablemente, ser\u00e1 un a\u00f1o de muerte para algunos de nosotros. Este o el otro \u00e1rbol puede ser cortado; esta u otra rama puede ser cortada y caer al suelo. Veamos, pues, que estemos preparados, para que si son cortados, sea por misericordia, no por ira; que si se arranca de ra\u00edz y se trasplanta, puede ser trasplantado en un suelo mucho mejor, donde el aire es m\u00e1s agradable, donde los frutos siempre est\u00e1n maduros.<\/p>\n

5. <\/strong>Ninguno de nosotros lo sabe, pero Dios puede estar dici\u00e9ndole: \u00abEste a\u00f1o morir\u00e1s\u00bb. El futuro est\u00e1 sabiamente escondido del hombre; no sabemos el a\u00f1o ni el d\u00eda de nuestra muerte, por lo que necesitamos estar constantemente vigilantes.<\/p>\n

6. <\/strong>Puede ser por misericordia o por ira que Dios le est\u00e1 diciendo a este o al otro: \u201cEste a\u00f1o morir\u00e1s\u201d. Fue con ira que se dijo esto a Hanan\u00edas.<\/p>\n

7. <\/strong>El a\u00f1o de la muerte de uno es un a\u00f1o lleno de acontecimientos para \u00e9l. Esto disuelve nuestra conexi\u00f3n con el mundo presente; nos remite al mundo de los esp\u00edritus. Si somos el pueblo del Se\u00f1or, nos asocia con Dios, Cristo, los \u00e1ngeles y los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos en el estado de gloria y bienaventuranza.<\/p>\n

8. <\/strong>No se sobrevive al a\u00f1o se\u00f1alado de la muerte. Ninguna distinci\u00f3n de rango, ninguna preeminencia mundana, ning\u00fan grado de riqueza, influencia o poder, ning\u00fan motivo de necesidad, ninguna supuesta utilidad en la sociedad civil o sagrada, puede impedir la muerte.<\/p>\n

9 . <\/strong>El a\u00f1o de la muerte de uno puede llegar muy inesperadamente. (Anon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pensamientos solemnes<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/em><\/strong>Esta frase sin duda expresa la decisi\u00f3n de Dios con respecto a muchos este a\u00f1o.<\/p>\n

1. <\/strong>La p\u00e1gina de la historia no deja constancia de un solo a\u00f1o en que la muerte desistiera de su obra de destrucci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Se celebra ahora el \u00faltimo a\u00f1o de muchos.<\/p>\n

3. <\/strong>Varios son los medios por los cuales se ejecutar\u00e1 el dise\u00f1o de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Ning\u00fan individuo puede estar seguro de que esto no expresa la decisi\u00f3n de Dios sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Es completamente imposible para nosotros saber qui\u00e9nes est\u00e1n o no incluidos en los nombramientos de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Las circunstancias de algunos hacen muy probable que este a\u00f1o sea el \u00faltimo.<\/p>\n

3. <\/strong>Sin duda, aquellos que menos piensan en la muerte, y conf\u00edan en los a\u00f1os venideros, encontrar\u00e1n cumplida esta sentencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Es deber e inter\u00e9s de todos usar sabiamente las horas de gracia que disfrutan.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es morir? Pasar de este estado de ser a la presencia inmediata de nuestro Hacedor y Juez.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEstoy preparado para morir?<\/p>\n

3. <\/strong>Comience el a\u00f1o con una preparaci\u00f3n seria. (J. Bunter<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un serm\u00f3n sobre el A\u00f1o Nuevo<\/strong><\/p>\n

Es muy probable, que si alg\u00fan profeta, como Jerem\u00edas, nos abriera el libro de los decretos divinos, uno u otro de nosotros ver\u00eda all\u00ed fijada nuestra sentencia, y el tiempo de su ejecuci\u00f3n, \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or: Este a\u00f1o ser\u00e1s morir.\u00bb All\u00ed algunos lo encontrar\u00edamos escrito: \u201cEste a\u00f1o disfrutar\u00e1s de una serie de prosperidad, para probar si la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento\u201d. Otros podr\u00edan leer esta frase melanc\u00f3lica: \u201cEste a\u00f1o ser\u00e1 para ti una serie de aflicciones: este a\u00f1o perder\u00e1s tu m\u00e1s querido apoyo y consuelo terrenal; este a\u00f1o languidecer\u00e1s de enfermedad, o agonizar\u00e1s con dolor torturante, para probar si las amables severidades de la vara de un Padre te reducir\u00e1n a tu deber. Otros, espero, seguir\u00edan el misericordioso decreto: \u201cEste a\u00f1o, tu esp\u00edritu terco, despu\u00e9s de una larga resistencia, ser\u00e1 dulcemente obligado a inclinarse ante el despreciado Evangelio de Cristo. Este a\u00f1o nacer\u00e1s un hijo de Dios, y un heredero de la felicidad, que la revoluci\u00f3n de los a\u00f1os nunca, nunca, terminar\u00e1.\u201d Otros tal vez leer\u00edan este tremendo destino: \u201cEste a\u00f1o Mi Esp\u00edritu, por tanto tiempo resistido, dejar\u00e1 de contender contigo; este a\u00f1o te entregar\u00e9 a las concupiscencias de tu propio coraz\u00f3n, y jurar\u00e9 en Mi ira que no entrar\u00e1s en Mi reposo.\u201d Otros probablemente encontrar\u00edan la condenaci\u00f3n del falso profeta Hanan\u00edas pronunciada contra ellos: \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: He aqu\u00ed, yo te arrojo de sobre la faz de la tierra; este a\u00f1o morir\u00e1s.\u201d<\/p>\n

Yo. <\/strong>Este a\u00f1o puedes morir.<\/p>\n

1. <\/strong>Tu vida es la mayor incertidumbre del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Miles han muerto desde el \u00faltimo d\u00eda de A\u00f1o Nuevo; y este a\u00f1o ser\u00e1 del mismo tipo que el anterior; la duraci\u00f3n de los mortales; un tiempo para morir.<\/p>\n

3. <\/strong>Miles de personas morir\u00e1n: es seguro que lo har\u00e1n, \u00bfy por qu\u00e9 t\u00fa no?<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque seas joven; porque las regiones de los muertos se han llenado de gente de vuestra edad; y ninguna edad es la menor seguridad contra el golpe de la muerte.<\/p>\n

5. <\/strong>Aunque ahora goza de buena salud y su constituci\u00f3n parece prometer una larga vida; porque miles de tales ser\u00e1n apresurados al mundo eterno este a\u00f1o, como lo han sido en a\u00f1os pasados.<\/p>\n

6. <\/strong>Aunque est\u00e9s lleno de negocios, aunque hayas proyectado muchos esquemas, cuya ejecuci\u00f3n puede llevar a\u00f1os, y que te brindan muchas perspectivas brillantes y halagadoras.<\/p>\n

7 . <\/strong>Aunque a\u00fan no has terminado tu educaci\u00f3n, ni te has fijado en la vida, sino que te est\u00e1s preparando para aparecer en el mundo, y tal vez euf\u00f3rico con la perspectiva de la figura que har\u00e1s en \u00e9l.<\/p>\n

8. <\/strong>Aunque no est\u00e9s preparado para ello.<\/p>\n

9. <\/strong>Aunque retrasas deliberadamente tu preparaci\u00f3n y la pospones para el futuro.<\/p>\n

10. <\/strong>Aunque no est\u00e1 dispuesto a admitir el pensamiento. La muerte no afloja su paso hacia ti, porque la odias y tienes miedo de su llegada.<\/p>\n

11. <\/strong>Aunque usted puede desear fuertemente lo contrario, y halagarse con la expectativa de una longitud de a\u00f1os.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 pasa si deber\u00edas? Si mueres este a\u00f1o, entonces todas tus dudas, todas las ansiedades de esperanzas mezcladas y temores acerca de tu estado y car\u00e1cter terminar\u00e1n para siempre en plena convicci\u00f3n. Si sois pecadores impenitentes, todos los artificios de la autoadulaci\u00f3n podr\u00e1n haceros esperar ya no mejores cosas; pero el espantoso descubrimiento resplandecer\u00e1 sobre ti con el resplandor irresistible de la evidencia intuitiva. Ver\u00e9is, os sentir\u00e9is as\u00ed. Este a\u00f1o puedes morir: y si mueres este a\u00f1o, ser\u00e1s privado para siempre de todos los placeres de la vida. Luego, un eterno adi\u00f3s a todas las alegr\u00edas, las tentadoras diversiones y los vanos deleites de la juventud. Adi\u00f3s a todos los placeres que derivan de los sentidos, y todas las gratificaciones del apetito. Entonces, adi\u00f3s a todos los placeres pomposos pero vac\u00edos de las riquezas y los honores. Los placeres tanto del disfrute como de la expectativa de este lugar fallar\u00e1n para siempre. Pero esto no es todo. Si mueres este a\u00f1o, no tendr\u00e1s placeres, ni goces que sustituyan a los que perder\u00e1s. Tu capacidad y ansiosa sed de felicidad continuar\u00e1n, m\u00e1s a\u00fan, se volver\u00e1n m\u00e1s fuertes y violentas en ese estado adulto mejorado de tu naturaleza. Y, sin embargo, no tendr\u00e1s ning\u00fan bien, real o imaginario, para satisfacerlo; y en consecuencia la capacidad de felicidad se convertir\u00e1 en capacidad de miseria; y la privaci\u00f3n del placer ser\u00e1 dolor positivo. Si mueres este a\u00f1o, no solo quedar\u00e1s privado de todas las halagadoras perspectivas de esta vida, sino tambi\u00e9n de toda esperanza por completo y para siempre. Si mor\u00eds en vuestros pecados, quedar\u00e9is fijados en un estado inmutable de miseria; un estado que no admitir\u00e1 otra expectativa que la de una miseria uniforme, o mejor dicho, siempre creciente; un estado que excluye toda esperanza de hacer una figura, excepto como monumentos de la justicia vengativa de Dios, y los efectos mortales del pecado.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfEs posible escapar de este peligro inminente?<\/p>\n

1. <\/strong>Su caso a\u00fan no es desesperado, a menos que decida hacerlo as\u00ed; es decir, a menos que decidas persistir en el descuido y la impenitencia, como lo has hecho hasta ahora.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos ustedes saben que la oraci\u00f3n, la lectura y el escuchar la Palabra de Dios, la meditaci\u00f3n sobre las cosas divinas, la conferencia libre con aquellos que han sido ense\u00f1ados por experiencia para guiarlos en este dif\u00edcil trabajo; todos sab\u00e9is, digo, que estos son los medios instituidos para vuestra conversi\u00f3n: y si tuvieseis rectas vistas de las cosas, y justo temperamento para con ellas, dif\u00edcilmente necesitar\u00edais instrucci\u00f3n o la menor persuasi\u00f3n para hacer uso de ellas <\/strong>ellos. <\/em>(S. Davies, D. D<\/em>.)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerem\u00edas 28:16 Este a\u00f1o morir\u00e1s. Pensamientos de muerte 1. Vivan los hombres tantos a\u00f1os, que un a\u00f1o ser\u00e1 el a\u00f1o de su muerte. 2. Cada a\u00f1o es un a\u00f1o de muerte para muchos; nunca hubo un a\u00f1o desde la abreviaci\u00f3n de la vida humana, desde la extensa propagaci\u00f3n y dispersi\u00f3n de la humanidad por todos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 28:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}