{"id":37486,"date":"2022-07-16T07:30:41","date_gmt":"2022-07-16T12:30:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:30:41","modified_gmt":"2022-07-16T12:30:41","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 31:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jerem\u00edas 31:1<\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo, dice Jehov\u00e1, ser\u00e9 yo por Dios a todas las familias de Israel, y ellas me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n en el hogar <\/strong><\/p>\n

La familia es una instituci\u00f3n primordial y universal, que se destaca por s\u00ed sola, distinta y aparte de todas las dem\u00e1s. Los hombres crean voluntariamente Estados o Iglesias, pero Dios pone a los hombres en familias. Las relaciones de marido y mujer, padre e hijo, hermano y hermana, son totalmente diferentes en origen y car\u00e1cter de las del gobernante y los gobernados, ya sea en la sociedad civil o religiosa. Comenzaron cuando el hombre fue creado. No pueden cesar y no cesar\u00e1n hasta que la raza deje de existir. Son reconocidos, por lo tanto, y son las \u00fanicas asociaciones que son as\u00ed reconocidas en el anuncio de esos preceptos fundamentales de la ley moral, que separamos propiamente de todas las dem\u00e1s reglas dadas a los hijos de Israel a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, y llamamos los Diez Mandamientos. . Pero ni siquiera en estos mandatos solemnes se recoge mejor el car\u00e1cter sagrado e impresionante de estas relaciones. Es m\u00e1s bien su frecuente empleo, de una forma u otra, para ilustrar la relaci\u00f3n que el Padre y nuestro Se\u00f1or Jesucristo mantienen con nosotros, lo que los reviste de peculiar santidad y sugesti\u00f3n. A medida que encontramos que el olvido de s\u00ed misma de la madre y el amor imperecedero por su beb\u00e9 se usan para manifestar la ternura a\u00fan m\u00e1s duradera de Dios hacia nosotros; as\u00ed es la piedad con la que el padre mira incluso a sus hijos pecadores hecho el tipo de esa compasi\u00f3n inagotable que perdona todas las transgresiones humanas. Cuando o\u00edmos a nuestro bendito Se\u00f1or dirigirse a nosotros como a sus hermanos, y se nos ense\u00f1a que para hacer completa su hermandad, fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, o tiene el amor inefable con que mira a su Iglesia y la une a \u00c9l mismo en amorosa comuni\u00f3n representada por la uni\u00f3n del novio y la novia, as\u00ed es la familia la imagen de esa gloriosa comuni\u00f3n a la que pertenecen todas las almas verdaderas: la familia en el cielo y en la tierra llamada por el nombre de Cristo.<\/p>\n


I. <\/strong>La importancia de la relaci\u00f3n familiar. Es en el sabio ordenamiento del hogar, en la purificaci\u00f3n de los afectos en los que tienen su ra\u00edz todas sus relaciones e influencias, en el mantenimiento de la autoridad que siempre debe mantenerse dentro de \u00e9l, que tanto los Estados como las Iglesias tienen la mejor seguridad para su paz y prosperidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Los sentimientos que se cultivan en los hogares bien ordenados y hacen de los hombres buenos hijos, maridos y padres, son los que, ejercitados en otra direcci\u00f3n, los hacen buenos ciudadanos y verdaderos patriotas; mientras que, por otro lado, el ego\u00edsmo que no admite restricciones, no escucha m\u00e1s voz que la de sus propias pasiones y no busca otro fin que su indulgencia, no es m\u00e1s hostil a la paz y pureza del hogar que fatal al orden. y el progreso de la naci\u00f3n. El colapso m\u00e1s absoluto de un Estado que ha visto la \u00e9poca moderna estuvo precedido por un debilitamiento de los lazos y obligaciones familiares, y el desarrollo nacional m\u00e1s extraordinario es el de un pueblo cuya lealtad a su pa\u00eds no es menos notable que su devoci\u00f3n a sus hogares, y entre los cuales, desde el emperador en el trono hasta el m\u00e1s humilde de sus s\u00fabditos, la atenci\u00f3n a los deberes dom\u00e9sticos se coloca entre las virtudes cardinales, y el disfrute de la felicidad del hogar se estima como una de las bendiciones m\u00e1s selectas.<\/p>\n

2. <\/strong>Si bien el hogar es el mejor campo de formaci\u00f3n del ciudadano, m\u00e1s a\u00fan, si cabe, debe ser el mejor vivero del cristiano, y su ense\u00f1anza y disciplina la adecuada preparaci\u00f3n para la Iglesia. En todos los per\u00edodos y en todos los pa\u00edses donde ha habido una fuerte manifestaci\u00f3n del poder de la piedad, la familia ha sido uno de sus centros. No se sugiere que los sentimientos religiosos puedan transmitirse. Pero es manifiesto que las tradiciones, las asociaciones, las creencias y pr\u00e1cticas, y la reputaci\u00f3n de una familia pueden, donde hay algo marcado y distintivo, ciertamente afectar\u00e1n materialmente a cada uno de sus miembros. La piedad de Loida y Eunice no pod\u00eda convertirse en posesi\u00f3n de Timoteo, pero \u00bfqui\u00e9n puede dudar de que lo afect\u00f3? Debe haber contribuido mucho, por decir lo m\u00ednimo, a crear la atm\u00f3sfera que rode\u00f3 sus primeros a\u00f1os de vida y, hasta ahora, ha influido en su carrera posterior. Nacer en una familia, donde reina el amor de Dios, no es en s\u00ed mismo un peque\u00f1o privilegio. Desde el amanecer mismo de la inteligencia, el que est\u00e1 as\u00ed situado est\u00e1 en medio de circunstancias que tienden a producir en \u00e9l sentimientos de reverencia y devoci\u00f3n. No creer\u00e1 en Cristo porque el padre y el abuelo creyeron antes que \u00e9l, y si adoptara un credo y un nombre cristianos por este solo motivo, su fe ser\u00eda tan ociosa como las palabras con las que podr\u00eda profesarse. Caroler no se convierte en un hombre eminente por su bondad porque el mundo o la Iglesia esperan de \u00e9l que mantenga el honor del apellido familiar, y si no busc\u00f3 hacerlo inspirado por ning\u00fan otro motivo, su vida, con todo el exterior la excelencia que pudiera descubrir, no ser\u00eda m\u00e1s que una pretensi\u00f3n hueca, \u00e9l mismo no mejor que los sepulcros blanqueados del viejo farise\u00edsmo. Pero con todo esto, \u00bfqui\u00e9n se atrever\u00e1 a negar el poder que incluso las tradiciones familiares De bondad, y a\u00fan m\u00e1s las asociaciones de la casa apartadas para Dios, deben, en muchos casos, ejercer? Son como una cadena de fuertes, que defienden el \u00e1cido contra los asaltos del pecado. Son influencias que predisponen a un hombre a escuchar la verdad, y si pueden ser resistidas, aunque algunos apenas las sientan, seguramente colocar\u00e1n a un hombre en una posici\u00f3n m\u00e1s favorable que si sus primeras ideas sobre la religi\u00f3n eran de una tiran\u00eda que hab\u00eda que resistir, un fanatismo que hab\u00eda que compadecer o una hipocres\u00eda que hab\u00eda que despreciar, en todos los casos un poder al que el alma deb\u00eda resistir con firmeza. Son voces que hablan al coraz\u00f3n y apelan a muchos de sus motivos m\u00e1s fuertes y mejores afectos.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma de cultivar la piedad familiar.<\/p>\n

1. <\/strong>Su fundamento es manifiestamente la influencia de los padres. La influencia que un padre ejerce sobre sus hijos puede estar compuesta de muchos elementos, pero el predominante en la mayor\u00eda de los casos debe ser la bondad personal. Conoc\u00ed hace alg\u00fan tiempo a uno, ahora \u00e9l mismo cabeza de familia e hijo de un excelente padre, cuya alabanza, como s\u00e9 personalmente, hab\u00eda permanecido durante mucho tiempo en la iglesia en la que era funcionario. Mientras habl\u00e1bamos de \u00e9l, el hijo, dirigi\u00e9ndose a m\u00ed con gran sentimiento, dijo: \u201cFue la vida de mi padre la que me salv\u00f3 de ser apartado de la fe. Fui arrojado, cuando a\u00fan era un joven, a la sociedad de aquellos que ten\u00edan la costumbre de burlarse de la religi\u00f3n como una locura o un enga\u00f1o, y de todos sus profesantes como hip\u00f3critas. Pens\u00e9 que conoc\u00eda mejor a mi padre, pero hablaban con tanta confianza que decid\u00ed mirar. Durante dos a\u00f1os observ\u00e9 con un cuidado ansioso y siempre atento, y en lo que vi de la vida santa de mi padre encontr\u00e9 una respuesta a las burlas y dudas de mis compa\u00f1eros\u201d. Fue un alto testimonio, y la verdad de \u00e9l fue confirmada por la consagraci\u00f3n de una gran familia al servicio de Cristo. El pensamiento que sugiere, de hecho, puede, en un aspecto, ser lo suficientemente inquietante para los padres. Si los ojos de su casa est\u00e1n continuamente sobre ellos, y si su juicio sobre el Evangelio se forma sobre la base de lo que ve en ellos, \u00bfqu\u00e9 raz\u00f3n hay para la ansiedad, incluso para el temblor, no sea que la impresi\u00f3n dada sea tal como para \u00a1Impedid que la verdad tenga el poder que le corresponde en los corazones de sus hijos y siervos! Los ni\u00f1os, entre todos los dem\u00e1s, se apresuran a detectar un contraste, si lo hay, entre el comportamiento exterior, especialmente en presencia de amigos cristianos o en temporadas religiosas, y el temperamento predominante de la vida; y el padre que piensa en expiar una mundanalidad predominante con arrebatos ocasionales de emoci\u00f3n religiosa, puede al menos estar seguro de que su familia no se ver\u00e1 afectada por estos accesos peri\u00f3dicos de devoci\u00f3n. Pero si no dan cr\u00e9dito a un alto grado de piedad debido a unas pocas manifestaciones de espiritualidad que no est\u00e1n de acuerdo con el tenor general de la vida, tampoco se dejar\u00e1n llevar por imperfecciones ocasionales, e incluso inconsistencias, a ignorar la evidencia de esp\u00edritu y car\u00e1cter, aportados por la conducta diaria.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe manifestarse, sin embargo, en toda la conducta de la familia, y tal vez en nada m\u00e1s que en las ambiciones que se abrigan en relaci\u00f3n con ella y los medios adoptados para su realizaci\u00f3n. Las profesiones del supremo amor a Dios, aunque est\u00e9n respaldadas por muchos actos que est\u00e9n de acuerdo con ellas, de poco dir\u00e1n si hay pruebas abundantes de que lo que el hombre desea, ante todo y sobre todo, para sus hijos no es que sean verdaderos cristianos, sino que sean ricos, elegantes o famosos. Aqu\u00ed est\u00e1 el secreto de muchos fracasos, que al principio parecen casi ininteligibles. Hay padres que, seg\u00fan su apariencia exterior y seg\u00fan sus propias creencias, han educado a sus hijos en la disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or; pero la ense\u00f1anza no ha tenido \u00e9xito, y los que est\u00e1n defraudados por sus resultados se quejan, o al menos se asombran, de que la promesa no se cumple. Han dado instrucci\u00f3n en las doctrinas del Evangelio; han llevado a sus hijos a la casa de Dios; han buscado por precepto y s\u00faplica influir en ellos en nombre de Dios, pero sin \u00e9xito. \u00bfCu\u00e1l puede ser la causa? Si miraran m\u00e1s profundo y con ojos menos prejuiciosos, no ser\u00eda dif\u00edcil encontrarlo. Sus hijos son lo que ellos han hecho de ellos. He o\u00eddo hablar de algunos que han estado m\u00e1s preocupados por los modales y el comportamiento de sus hijos o alumnos; otros m\u00e1s preocupados por la sociedad en la que pueden ser admitidos; otros m\u00e1s atentos a su prosperidad exterior que <\/strong>a su religi\u00f3n. \u00bfDeber\u00edan sorprenderse si los j\u00f3venes aprenden la lecci\u00f3n y act\u00faan <\/strong>en consecuencia?<\/p>\n

3. <\/strong>Incluyo bajo un punto las influencias familiares, ya sea en la <\/strong>forma de instrucci\u00f3n, disciplina o adoraci\u00f3n. Solo voy a tirar dos comentarios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debe haber una religi\u00f3n en el hogar; no s\u00f3lo los miembros individuales deben reconocer personalmente y tratar de satisfacer las demandas del deber cristiano, sino que debe haber un servicio religioso rendido por la familia como un todo. Debe haber una reuni\u00f3n familiar para el culto diario, y la familia, como un cuerpo, debe presentarse ante Dios en Su casa.<\/p>\n

(2)<\/strong> Llega un momento en que el la autoridad de los padres s\u00f3lo puede imponerse mediante la persuasi\u00f3n moral, pero en esos primeros y m\u00e1s tiernos a\u00f1os, cuando los hijos no deben ser simplemente aconsejados, sino gobernados, el cabeza de familia sabio sentir\u00e1 que no hace m\u00e1s que ejercer el derecho que Dios le otorg\u00f3. \u00c9l mismo ha dado, o m\u00e1s bien, digamos, el desempe\u00f1o del encargo que Dios le ha encomendado como mayordomo, cuando re\u00fane a sus hijos a su alrededor, ya sea en el altar familiar o en el banco de la familia. Pero esto plantea la cuesti\u00f3n de la regla de los padres que nunca fue m\u00e1s necesario mantener que en la actualidad. Si el mismo Hijo de Dios aprendi\u00f3 la obediencia por lo que padeci\u00f3. \u00c9l, por esa sumisi\u00f3n, ha ense\u00f1ado una gran lecci\u00f3n, que ni los padres ni los hijos deben olvidar. (J.G<\/em>. Rogers, D.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerem\u00edas 31:1 Al mismo tiempo, dice Jehov\u00e1, ser\u00e9 yo por Dios a todas las familias de Israel, y ellas me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. Religi\u00f3n en el hogar La familia es una instituci\u00f3n primordial y universal, que se destaca por s\u00ed sola, distinta y aparte de todas las dem\u00e1s. Los hombres crean voluntariamente Estados … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 31:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37486"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37486\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}