{"id":37491,"date":"2022-07-16T07:30:54","date_gmt":"2022-07-16T12:30:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3112-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:30:54","modified_gmt":"2022-07-16T12:30:54","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-3112-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3112-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 31:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 31:12<\/span><\/p>\n

Su alma ser\u00e1 ser como un huerto de riego.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El huerto de riego; o, las posibilidades de la vida del alma<\/strong><\/p>\n

El jard\u00edn regado tiene tres caracter\u00edsticas.<\/p>\n


I. <\/strong>Su frescura. Evaporaci\u00f3n r\u00e1pida en estaciones c\u00e1lidas y secas en el este. superficie sin agua; duro, seco, con costras y quiz\u00e1s agrietado. En el jard\u00edn regado, la vegetaci\u00f3n contin\u00faa brotando fresca y alegre. De modo que un hombre cristiano puede estar fresco y vigoroso en el alma en el calor del verano de la vida comercial y en las temporadas de sequ\u00eda espiritual en la Iglesia. Incluso cuando los vientos c\u00e1lidos de la tentaci\u00f3n soplen directamente del desierto ardiente del pecado, su hoja no se marchitar\u00e1, y las manifestaciones de su vida espiritual no se encoger\u00e1n ni se corromper\u00e1n (Sal 1:3<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Su fertilidad. El agua es siempre un fertilizante. Contiene algo de sedimento. El <\/strong>Nilo se ha extendido de treinta a cuarenta pies de aluvi\u00f3n sobre la superficie de Egipto. En Inglaterra, los fertilizantes artificiales se distribuyen al suelo mediante riego. Es, por tanto, una hermosa figura por la que la mayor fertilidad de un jard\u00edn regado representa la posible fecundidad de un alma cristiana. Si se objeta que la ilustraci\u00f3n no se sostiene, ya que los fertilizantes aumentan la capacidad de una tierra para producir malas hierbas tanto como grano, se responde: Un jard\u00edn regado es siempre un jard\u00edn cultivado. La abundancia de gracia en el coraz\u00f3n aumentar\u00e1 y asegurar\u00e1 la fidelidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Su belleza. Se dice que cuando los espa\u00f1oles invadieron M\u00e9xico quedaron asombrados con los hermosos jardines de los aztecas. Estos pueblos occidentales hab\u00edan construido un mejor sistema de irrigaci\u00f3n y llevado la horticultura a un grado de perfecci\u00f3n desconocido para la altiva Espa\u00f1a. La religi\u00f3n de Cristo desarrolla las capacidades m\u00e1s finas, fuertes y nobles de nuestro ser. (JC Allen<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un jard\u00edn regado<\/strong><\/p>\n

Para hacer un buen jard\u00edn cuatro cosas son necesarios. Mira lo que ense\u00f1an sobre la cultura del alma.<\/p>\n


I. <\/strong>Buena tierra. Un ministro en Londres estaba dirigiendo una serie de servicios religiosos especiales para j\u00f3venes. Al final de uno de ellos, una joven, hija de uno de los funcionarios de la iglesia, entr\u00f3 en la sala de consultas con gran problema. Se sorprendi\u00f3 al verla, ya que siempre la hab\u00eda considerado una buena chica. \u201cOh, se\u00f1or\u201d, dijo ella, \u201ctengo un coraz\u00f3n tan malvado; \u00bfC\u00f3mo puedo ser salvo?\u201d El Esp\u00edritu Santo le hab\u00eda mostrado la primera necesidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Buena semilla. No siembres nada feo, da\u00f1ino o in\u00fatil. S\u00e9 fragante como la rosa, humilde como el lirio, \u00fatil como el mirto.<\/p>\n


III. <\/strong>Bien regado. Las almas necesitan refrigerio. Si queremos mantenerlos vivos para Dios, debemos usar los medios de la gracia.<\/p>\n

1. <\/strong>La Biblia.<\/p>\n

2. <\/strong>Oraci\u00f3n privada.<\/p>\n

3. <\/strong>Culto p\u00fablico.<\/p>\n


IV. <\/strong>Bien desmalezado.<\/p>\n

1. <\/strong>Temprano.<\/p>\n

2. <\/strong>Un poco todos los d\u00edas.<\/p>\n

3. <\/strong>De ra\u00edz. (Stand de WH<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Prosperidad espiritual<\/strong><\/p>\n


I <\/strong>. <\/em><\/strong>Algunas ideas sugeridas por la comparaci\u00f3n del alma de los justos o piadosos con un jard\u00edn.<\/p>\n

1. <\/strong>Un jard\u00edn es un terreno en el que se emplea un cultivo extraordinario; por lo general est\u00e1 separado y cercado del terreno com\u00fan, y se emplea mucho trabajo y atenci\u00f3n para mejorar su suelo y enriquecerlo con aquellas frutas y verduras que son agradables y rentables; y tal es espiritualmente el estado de toda alma piadosa. Todo verdadero cristiano es \u201cun jard\u00edn amurallado, escogido y convertido en terreno peculiar\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Un jard\u00edn generalmente se almacena con varios tipos de esas producciones vegetales que son \u00fatiles u ornamentales. As\u00ed, del alma renovada por la gracia, hace brotar y hacer crecer el Se\u00f1or toda virtud cristiana y gracia celestial que sea agradable a Dios o \u00fatil al hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Un jard\u00edn no alcanza todas sus perfecciones y gloria de una vez. As\u00ed es con las gracias del cristiano; al principio son d\u00e9biles y peque\u00f1os. Su conocimiento es muy contra\u00eddo y confuso, \u201cve a los hombres como \u00e1rboles que caminan\u201d; su fe es inestable y vacilante, su amor est\u00e1 limitado dentro de l\u00edmites estrechos, y su esperanza con demasiada frecuencia decae y cuelga su cabeza.<\/p>\n


II. <\/strong>Aquellas influencias Divinas con las que se riega este jard\u00edn espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Las influencias del Esp\u00edritu de Dios se imparten a todo verdadero cristiano y producen efectos que se asemejan a los que tienen las lluvias c\u00e1lidas y refrescantes sobre los frutos de un jard\u00edn (Isa\u00edas 64:3<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Estas influencias se disfrutan y se transmiten al alma por medio de la Palabra de Dios y las ordenanzas.<\/p>\n


III. <\/strong>Cu\u00e1nto debe desear toda alma inmortal este estado feliz y estas influencias enriquecedoras,<\/p>\n

1. <\/strong>Hasta que alcancemos estos, estamos en una condici\u00f3n desolada, salvaje y est\u00e9ril; s\u00ed, en un estado maldito y arruinado.<\/p>\n

2. <\/strong>Solo alcanzando este estado, podemos llegar a la verdadera felicidad, ya sea aqu\u00ed o en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>A menos que estemos en este estado, no podemos glorificar a Dios, ni ser \u00fatiles a nuestros semejantes como debemos. Aprende del todo, la necesidad, la abundante necesidad, que tenemos diariamente de pedir influencias Divinas; y debemos buscar estas influencias con sinceridad. Pregunta evang\u00e9licamente; es decir, seg\u00fan el m\u00e9todo evang\u00e9lico de acercarse a Dios; con entera dependencia de la mediaci\u00f3n de Jesucristo. Pregunta importunamente; es decir, persevera hasta que obtengas la bendici\u00f3n, y cuanto m\u00e1s hayas luchado por ella, m\u00e1s la valorar\u00e1s cuando la obtengas. Pide con fe; es decir, en constante expectativa de obtener; no cuestiones Su poder, Su bondad o Su fidelidad. (J. Sewell<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cultura del alma<\/strong><\/p>\n

El profeta est\u00e1 prediciendo el momento en que El cautiverio de Israel terminar\u00e1 y la prosperidad coronar\u00e1 la adversidad y la miseria y la pobreza no existir\u00e1 m\u00e1s. La perspectiva describe no solo la abundancia material, sino tambi\u00e9n la espiritual, y ambas condiciones deben realizarse a trav\u00e9s de una diligencia minuciosa. El alma, \u00bfqu\u00e9 es? Aquello que es la parte m\u00e1s alta y noble de nuestra naturaleza; que es asiento de la raz\u00f3n, del afecto, de la conciencia y de la voluntad; lo que nos da afinidad con las cosas invisibles y Divinas. Somos extra\u00f1amente indiferentes a veces a los intereses de esta valiosa posesi\u00f3n. Contamos con gimnasios y sistemas de calistenia y normas de alimentaci\u00f3n y h\u00e1bitos para el cuerpo; estamos muy ansiosos por idear los m\u00e9todos m\u00e1s r\u00e1pidos para promover la educaci\u00f3n de la mente; pero no damos un \u00e9nfasis proporcional a la disciplina de lo espiritual. Pero como un hombre no puede tener un cuerpo sano y bien desarrollado o una mente madura y bien equipada sin entrenamiento, as\u00ed es <\/strong>imposible para \u00e9l tener un alma sana y completamente desarrollada sin un proceso de cultivo. Pregunt\u00e9monos qu\u00e9 medios son necesarios para el desenvolvimiento de la naturaleza espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar podemos mencionar la necesidad del pensamiento religioso. Es el mejor hombre de negocios que no solo puede adaptarse a la rutina y el mecanismo de su trabajo, sino que tambi\u00e9n puede discernir los principios subyacentes de este, apreciar sus relaciones m\u00e1s amplias y prever sus posibilidades, que no es solo el <\/strong>actor de negocios, pero el pensador de negocios. Asimismo, uno debe considerar los hechos y los principios y las verdades religiosas para poder apropiarse de ellos y volverse sabiamente, fundamentalmente religioso. La teolog\u00eda es, como siempre lo ha sido, la m\u00e1s dominante de las ciencias; porque es el pensamiento del hombre acerca de Dios, y el hombre siempre est\u00e1 inquieto por la curiosidad en sus intentos por descubrir los secretos del Infinito. Si uno va a tener una mente amplia, debe pensar en pensamientos amplios, y las ideas m\u00e1s grandes que pueden entrar en la mente son las ideas religiosas. Una vez m\u00e1s, se debe instar a que esta inteligencia religiosa es importante por el bien de la conducta religiosa. O\u00edmos decir que no importa mucho lo que un hombre piense, siempre que haga lo que es correcto, afirmaci\u00f3n que carece por completo de sabidur\u00eda, porque hay una secuencia inevitable de causa y efecto entre el pensar y el hacer. Para dar un solo ejemplo, cualquier justicia que hubiera en la vida jud\u00eda era el reflejo de los Diez Mandamientos, la concepci\u00f3n jud\u00eda de la justicia. Debemos ver que nuestro pensamiento religioso tiene su base en las Escrituras. Debemos comenzar en el registro aceptado, si queremos ser veraces y sabios, porque el cristianismo es, ante todo, no una filosof\u00eda, sino una historia. Y el est\u00edmulo que nos da la Biblia vendr\u00e1 no s\u00f3lo del conocimiento de sus hechos y principios y verdades, sino de respirar la atm\u00f3sfera que emana de sus p\u00e1ginas. Es un libro instinto con vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro medio de cultura religiosa es la oraci\u00f3n. Ning\u00fan hombre puede ser verdaderamente religioso si no reza, pues la religi\u00f3n es una relaci\u00f3n personal entre el hombre y Dios; y la oraci\u00f3n es el acto supremo por el cual se abre la puerta, y uno se encuentra en la presencia consciente de su Hacedor.<\/p>\n

3. <\/strong>Todav\u00eda se debe adoptar otro medio en el cultivo de la vida espiritual, y ese es el culto p\u00fablico.<\/p>\n

4. <\/strong>A todos los dem\u00e1s medios impl\u00edcitos en la cultura espiritual hay que a\u00f1adir la rectitud de acci\u00f3n. Ning\u00fan hombre puede ser verdaderamente religioso cuya devoci\u00f3n no est\u00e9 arraigada en la integridad. Hay una religiosidad que f\u00e1cilmente se eleva al \u00e9xtasis, que no tiene conexi\u00f3n con la vida. \u201cUn mandamiento nuevo os doy\u201d, declara Cristo, \u201cque os am\u00e9is unos a otros\u201d. Oh, vivir de nosotros mismos; gastar y ser gastado; planificar y trabajar para que podamos hacer el bien a nuestros hogares, a nuestra Iglesia, a nuestra comunidad ya todos nuestros semejantes, eso es hacer que nuestra vida espiritual sea real y abundante. Que siempre seamos refrescados por esa presencia divina, que podamos crecer en la gracia y en el conocimiento del Se\u00f1or, y que nuestras almas sean exuberantes y fruct\u00edferas como un jard\u00edn regado. (HP Dewey<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El jard\u00edn del alma<\/strong><\/p>\n

Un \u201cjard\u00edn regado\u201d sugiere la idea de–<\/p>\n


I. <\/strong>Una frescura perfumada. \u00a1Qu\u00e9 diferencia hay en las plantas de un jard\u00edn despu\u00e9s de que han sido regadas por el roc\u00edo o las lluvias, o por la mano del jardinero! Las flores levantan sus cabezas ca\u00eddas; las hojas, despojadas de polvo, adquieren un aspecto m\u00e1s brillante; las plantas parecen haber tomado una \u201cnueva oportunidad de vida\u201d, \u00a1y casi podr\u00eda imaginarse que estaban entrando con un nuevo entusiasmo en el disfrute de su existencia! Ahora bien, el car\u00e1cter y la vida del pueblo de Dios deben estar marcados por una frescura similar. Debe haber cierta plenitud de vida en el alma del cristiano, haci\u00e9ndose sentir por los que le rodean. La piedad tiende a evitar que el alma se marchite y llena los manantiales de la vida m\u00e1s profunda. Hay una frescura perenne en los afectos desinteresados y los objetivos no mundanos. La \u201cvida eterna\u201d nunca envejece. Cada nuevo d\u00eda es un nuevo don de la mano del Padre, y trae consigo nuevas oportunidades de servir al Maestro y ayudar a los hermanos. La fe del Evangelio tiende a producir el coraz\u00f3n de ni\u00f1o; y para los ni\u00f1os no todo es \u201cvanidad y aflicci\u00f3n de esp\u00edritu\u201d. \u00a1Vaya! si mir\u00e1semos esta vida humana nuestra a la luz de Dios, dif\u00edcilmente perder\u00eda la frescura de su inter\u00e9s; y si nosotros mismos estuvi\u00e9ramos saturados con el amor de Dios y el amor del hombre, nuestras propias almas estar\u00edan siempre llenas de vida y frescas como un \u00abjard\u00edn regado\u00bb. Y esta frescura de la vida cristiana es una frescura fragante. Es una frescura que puede coexistir incluso con la debilidad f\u00edsica, a veces incluso con expectativas defraudadas. Hay almas que, como el tomillo, despiden su m\u00e1s dulce perfume cuando acaban de ser magulladas. \u00a1Y qu\u00e9 refrescante es ver a un cristiano anciano manifestar un inter\u00e9s fresco y bondadoso en el bienestar de los dem\u00e1s, y especialmente en los placeres de los j\u00f3venes, y regocijarse en un sentido diario de la presencia y el amor de Dios!<\/p>\n


II. <\/strong>Una belleza variada. En un jard\u00edn bien cuidado hay belleza de color y de forma; belleza de orden y de buen gusto; belleza de tallo, hoja y flor; y entre las flores mismas una variada belleza, resultado de m\u00faltiples variedades de forma y color. Las flores hacen m\u00e1s por las personas, y especialmente por algunas personas, de lo que ellos mismos creen; y el florecimiento del car\u00e1cter cristiano tiene su propia influencia sutil en el mundo. Hay momentos en que un hombre puede obtener m\u00e1s bien de las flores del jard\u00edn que incluso de sus frutos. Y hay una clase de bien que un hombre puede obtener de la vista de una margarita, que no puede obtener de la vista del roble m\u00e1s robusto. Y aun as\u00ed, los rasgos m\u00e1s hermosos del car\u00e1cter cristiano tienen su propio encanto y poder peculiares. \u201c\u00a1Mira c\u00f3mo se aman estos cristianos!\u201d fue el grito de admiraci\u00f3n de los paganos, mientras observaban el florecimiento del afecto fraternal en la Iglesia primitiva. Y ciertamente no hay belleza comparable con la del car\u00e1cter moral y espiritual. Se dice de Linneo que la primera vez que vio la aulaga en flor se arrodill\u00f3 en el suelo en un \u00e9xtasis agradecido y dio gracias a Dios por la vista. \u00bfY no hemos ido nosotros mismos algunas veces, despu\u00e9s de o\u00edr hablar de alg\u00fan acto de caballerosidad y generosidad, o despu\u00e9s de disfrutar de la compa\u00f1\u00eda de los de mente pura y de coraz\u00f3n tierno, ido a casa para agradecer a Dios de rodillas por la gracia que puede vestir el car\u00e1cter humano? con tanta belleza? Ninguna rosa del jard\u00edn es tan hermosa como el amor humano cuando es a la vez apasionado y puro. Ning\u00fan geranio, con su contraste de escarlata y verde, es tan hermoso como una franqueza abierta asociada con una modestia tranquila. Ninguna flor de manzano es tan hermosa como la bondadosa simpat\u00eda que es el precursor natural de los frutos del bien hacer. Ning\u00fan lirio de los valles es tan hermoso como la dulce dignidad que se esconde a medias en la humildad y la ternura.<\/p>\n


III. <\/strong>Una rica fecundidad. Incluso la belleza del car\u00e1cter espiritual tiene, como acabamos de ver, usos propios y, por lo tanto, en cierto sentido, es fruct\u00edfera para el bien. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de todo esto, los cristianos tambi\u00e9n deben realizar esfuerzos pr\u00e1cticos para la promoci\u00f3n del reino de Cristo y para el bienestar de los corazones y las vidas humanas. Si tan solo fueras m\u00e1s generoso con tu tiempo o con tu dinero, o si tan solo fueras m\u00e1s constante en tu conducta en el mundo, o si tan solo fueras m\u00e1s serio en la educaci\u00f3n de tus hijos, o si tan solo tomaras una inter\u00e9s en la causa de Aquel que muri\u00f3 por ti, \u00bfno ser\u00eda tu vida mucho m\u00e1s fecunda en bien (TCFinlayson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 31:12 Su alma ser\u00e1 ser como un huerto de riego. El huerto de riego; o, las posibilidades de la vida del alma El jard\u00edn regado tiene tres caracter\u00edsticas. I. Su frescura. Evaporaci\u00f3n r\u00e1pida en estaciones c\u00e1lidas y secas en el este. superficie sin agua; duro, seco, con costras y quiz\u00e1s agrietado. En el jard\u00edn … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 31:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}