{"id":37494,"date":"2022-07-16T07:31:02","date_gmt":"2022-07-16T12:31:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3115-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:31:02","modified_gmt":"2022-07-16T12:31:02","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-3115-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3115-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 31:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 31,15-17<\/span><\/p>\n

Se oy\u00f3 una voz en Ram\u00e1, lamentaci\u00f3n y llanto amargo; Raquel llorando por sus hijos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

D\u00eda de los Inocentes<\/strong><\/p>\n

Sin duda Parece extra\u00f1o que una de las primeras consecuencias de la encarnaci\u00f3n de Aquel que despu\u00e9s declar\u00f3 que no vino a destruir la vida de los hombres, sino a salvarla, haya sido as\u00ed el asesinato de tantos peque\u00f1os inocentes. Hace unos d\u00edas nos reunimos alrededor de la cuna del Rey reci\u00e9n nacido, y ahora el suelo a nuestro alrededor est\u00e1 cubierto con los cuerpos de los j\u00f3venes, sacrificados, por as\u00ed decirlo, en Su lugar. Bien podr\u00eda declarar despu\u00e9s que no vino a traer paz, sino espada sobre la tierra; viendo que, mientras a\u00fan es un amamantamiento en los brazos de Su madre, \u00c9l es la ocasi\u00f3n de que la espada se encarne en los n\u00fameros que menos merecen morir. Y nos parece que lo m\u00e1s notable en esta transacci\u00f3n es que el permiso de la matanza no era en ning\u00fan sentido un requisito para la seguridad de Cristo. Jos\u00e9, Mar\u00eda y el Ni\u00f1o hab\u00edan partido para Egipto, antes de que se permitiera que estallara la furia de Herodes. Qu\u00e9 f\u00e1cil parece que Herodes haya sido informado de la huida, y as\u00ed ense\u00f1ado la absoluta inutilidad de su cruel decreto. Veamos si hay realmente algo en los hechos ahora conmemorados en desacuerdo con la conocida misericordia de Dios. Si, de hecho, no pudimos descubrir que la matanza de los inocentes era un medio para asegurar fines sabios, estaremos seguros, a partir de los atributos conocidos de Dios, de que hubo tal fin, aunque no puede ser determinado por nuestro limitado conocimiento. facultades Esto, sin embargo, no es la facilidad. Y aquellos que piensen cuidadosamente encontrar\u00e1n lo suficiente para eliminar toda sorpresa de que Herodes no fue retenido de la matanza. Obs\u00e9rvese primero que la profec\u00eda hab\u00eda fijado a Bel\u00e9n como el lugar de nacimiento de Cristo, y hab\u00eda determinado, con considerable precisi\u00f3n, el tiempo de la natividad. Era f\u00e1cil, por tanto, probar que nadie pod\u00eda ser el Mes\u00edas que no hubiera nacido en Bel\u00e9n, y sobre el per\u00edodo en que la Virgen se convirti\u00f3 en madre. Entonces, cu\u00e1n maravillosamente corrobor\u00f3 la matanza de los inocentes las pretensiones de Jes\u00fas. Si nadie pod\u00eda ser Mes\u00edas a menos que naciera en Bel\u00e9n, y en un tiempo determinado, bueno, la espada de Herodes casi demostr\u00f3 que Jes\u00fas era el Cristo; porque quitando, quiz\u00e1s, a todos los dem\u00e1s que podr\u00edan haber respondido a la prueba del tiempo y lugar de nacimiento, parece que solo queda Jes\u00fas en quien la profec\u00eda podr\u00eda cumplirse. Adem\u00e1s, debe notarse cuidadosamente que Jes\u00fas vivir\u00eda en relativa oscuridad, hasta los treinta a\u00f1os de edad; Entonces irrumpir\u00eda repentinamente sobre el mundo y lo asombrar\u00eda con demostraciones de omnipotencia. Pero, educado como lo hab\u00eda sido en Nazaret, era muy natural que, cuando sali\u00f3 de una larga reclusi\u00f3n, fuera considerado como un nazareno. En consecuencia, encontramos que Su lugar de nacimiento se hab\u00eda olvidado tan completamente, que muchos objetaron Su ser de Nazaret, en contra de la posibilidad de que \u00c9l fuera el Mes\u00edas. Argumentaron con raz\u00f3n que nadie pod\u00eda ser el Cristo que no hubiera nacido en Bel\u00e9n; pero luego concluyeron temerariamente que Jes\u00fas quer\u00eda esta se\u00f1al de Mesianismo, porque sab\u00edan que hab\u00eda sido criado en Galilea. \u00bfY qu\u00e9 los hizo inexcusables? Pues, la masacre de los inocentes. No podr\u00edan haber estado desinformados de este evento; todav\u00eda viv\u00edan padres afligidos que seguramente contar\u00edan la historia de sus errores; y este evento marc\u00f3 como con una l\u00ednea de sangre el per\u00edodo en el que se supon\u00eda que Cristo hab\u00eda nacido. Un momento de indagaci\u00f3n les hubiera probado que Jes\u00fas era este Ni\u00f1o, y disipado la duda que lo ataba como un supuesto galileo. Y, por tanto, no en vano la madre se despert\u00f3 de su sepulcro por el llanto de su reto\u00f1o infantil; el eco de su lamento a\u00fan pod\u00eda o\u00edrse en la tierra, y aquellos que no escucharon el testimonio del lugar de nacimiento de Jes\u00fas se condenaron a s\u00ed mismos, mientras lo rechazaban con la s\u00faplica: \u201c\u00bfPuede algo bueno salir de Nazaret?\u201d Hay razones a\u00fan m\u00e1s obvias por las que Dios deber\u00eda haber permitido este acto de crueldad. Podemos creer que Dios estaba dejando a Herodes para llenar la medida de su culpa. A\u00f1\u00e1dase a todo esto, que Dios incuestionablemente estaba disciplinando a los padres mediante la matanza de los hijos. Hab\u00eda en este tiempo una gran y general expectativa del Mes\u00edas, y las madres jud\u00edas deben haber esperado m\u00e1s que nunca el honor de dar a luz al Libertador: pero por supuesto tal esperanza debe haber sido m\u00e1s fuerte en Bel\u00e9n que en cualquier otro lugar. pueblo, viendo que se supon\u00eda que la profec\u00eda lo marcar\u00eda como el lugar de nacimiento. Por lo tanto, podemos creer f\u00e1cilmente que los ni\u00f1os de Bel\u00e9n eran objetos de extraordinario inter\u00e9s para sus padres, objetos en los que se centraba su ambici\u00f3n, as\u00ed como su afecto. Y, si es as\u00ed, podemos entender que estos padres y madres ten\u00edan especial necesidad de esa disciplina que Dios administra a los padres a trav\u00e9s de la muerte de sus hijos; de modo que hubo una idoneidad en la dispensaci\u00f3n asignada a Bel\u00e9n, que podr\u00eda no haber sido descubierta si hubiera sido objeto de otra ciudad. Ahora bien, todo este razonamiento se derrumbar\u00eda si pudiera demostrarse que se infligi\u00f3 un da\u00f1o real y eterno a los mismos inocentes. Consideremos ahora, entonces, las consecuencias de la masacre, en lo que respecta a los inocentes mismos. Hay mucho aqu\u00ed para exigir y pagar su examen cuidadoso. Tenemos una creencia inquebrantable con respecto a todos los ni\u00f1os, admitidos en la Iglesia de Dios, y que mueren antes de que distingan el mal del bien, que son salvos por las virtudes de la propiciaci\u00f3n de Cristo. Nunca dudamos en decirles a los padres que sufren por la muerte de sus hijos, que hab\u00edan tenido la edad suficiente para ganarse el cari\u00f1o de s\u00ed mismos con la sonrisa y el parloteo, pero no lo suficiente como para distinguir el bien moral del mal moral, que tienen derecho a sentirse tan seguros de la salvaci\u00f3n de su descendencia, como las mejores se\u00f1ales dif\u00edcilmente podr\u00edan haber proporcionado si hubieran muerto en a\u00f1os m\u00e1s maduros. Y por m\u00e1s melanc\u00f3lico que sea el pensamiento de que tantos de nuestros semejantes viven sin Dios y, por lo tanto, mueren sin esperanza, es alentador creer que quiz\u00e1s un n\u00famero a\u00fan mayor se salve por medio del sacrificio de Cristo. Porque una gran proporci\u00f3n de nuestra poblaci\u00f3n muere antes de tener la edad suficiente para la responsabilidad moral; \u00a1Cu\u00e1ntos miembros de la comunidad cristiana est\u00e1n seguros antes de estar expuestos a la ruina y el tumulto del mundo! \u00a1Oh, la \u201cmagn\u00edfica posesi\u00f3n\u201d no querr\u00eda habitantes si todos, que pudieran elegir por s\u00ed mismos, eligieran la muerte, y no la vida; el cielo todav\u00eda reunir\u00eda dentro de su seno espacioso, una multitud resplandeciente, que simplemente descender\u00eda a la tierra para poder ser injertados all\u00ed en el cuerpo de Cristo, y luego volar\u00eda de regreso para disfrutar de todos los privilegios de la membres\u00eda. Y podemos creer de esta multitud que estar\u00eda encabezada por los peque\u00f1os degollados <\/strong>de Bel\u00e9n, aquellos que, muriendo, casi podr\u00edamos decir, por el Salvador, ganaron algo as\u00ed como la corona del m\u00e1rtir, que brillar\u00e1, a trav\u00e9s de la eternidad, en sus frentes. \u00bfQui\u00e9n, entonces, dir\u00e1 que a Herodes se le permiti\u00f3 hacer un da\u00f1o real a esos inocentes, y que as\u00ed su muerte es una acusaci\u00f3n o de la justicia o de la misericordia de Dios? Podemos estar seguros de que escaparon de muchos cuidados, dificultades y problemas, con los que se debe haber cargado una larga vida; porque, si la espada de Herodes no los hubiera cortado, podr\u00edan haber permanecido en la tierra hasta que comenz\u00f3 la desolaci\u00f3n de Jud\u00e1, y haber compartido los peores males que jam\u00e1s hayan ca\u00eddo sobre una tierra. Los inocentes de Bel\u00e9n siempre han sido contados por la Iglesia entre los m\u00e1rtires; porque, aunque incapaz de hacer una elecci\u00f3n, Dios, podemos creer, supli\u00f3 el defecto de su voluntad al permitirle la muerte. Y es hermoso pensar que mientras los esp\u00edritus de los peque\u00f1os m\u00e1rtires se elevaban hacia el cielo, se les pudo haber ense\u00f1ado a mirar al Ni\u00f1o en cuyo lugar hab\u00edan muerto; sentir que Aquel por quien hab\u00edan sido sacrificados estaba a punto de ser sacrificado por ellos; y que estaban subiendo a la gloria por los m\u00e9ritos de ese Ni\u00f1o indefenso (como parec\u00eda entonces), apresur\u00e1ndose como un paria a Egipto. (H. Melvill, B. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Raquel llorando por sus hijos<\/strong><\/p>\n

La muerte de ni\u00f1os peque\u00f1os es uno de los duelos m\u00e1s tristes de la vida. La visi\u00f3n de un ni\u00f1o que sufre y muere es dolorosa. El misterio nos angustia. El afecto anhela en vano. La muerte de un ni\u00f1o peque\u00f1o es una dolorosa decepci\u00f3n. Los cari\u00f1osos padres se aferran a ella durante toda la vida, \u201ccomo abejas a la copa de vino de una flor\u201d. \u00a1Qu\u00e9 sue\u00f1os de larga vida, rica fortuna y felicidad indecible seducen sus d\u00edas! Sus preciadas esperanzas se arruinan y el futuro es un escenario de perspectivas nubladas y planes cambiados. La muerte de ni\u00f1os peque\u00f1os es a menudo una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de soportar. Como Raquel que llora, los padres afligidos est\u00e1n desconsolados. \u00a1Qu\u00e9 amargas palabras de rebeli\u00f3n se pronuncian a veces, en lugar de palabras de dulce resignaci\u00f3n! Nunca es m\u00e1s manifiesta la debilidad de todos los apoyos terrenales que en tales circunstancias. Ninguna consideraci\u00f3n, salvo las que la Biblia provee, puede dar al alma fortaleza y paz. Todav\u00eda recuerdas a tus muertos. Su experiencia se convierte en la de Vaughan:<\/p>\n

\u201cEllos<\/em><\/strong> <\/em>son<\/em> <\/strong> <\/em>todos<\/em><\/strong> <\/em>desaparecidos<\/em><\/strong> <\/em>hacia<\/em><\/strong> <\/em>a<\/em><\/strong> <\/em>mundo<\/em><\/strong> <\/em>de<\/em><\/strong> <\/em>luz ,<\/em><\/strong><\/p>\n

Y<\/em><\/strong> <\/em>Yo<\/em><\/strong> <\/em>solo<\/em><\/strong> <\/em>sentarse<\/em><\/strong> <\/em>permaneciendo<\/em><\/strong> <\/em>aqu\u00ed;<\/em><\/strong><\/p>\n

Su<\/em><\/strong> <\/em>muy<\/em><\/strong> <\/em>memoria <\/em><\/strong> <\/em>es<\/em><\/strong> <\/em>justo<\/em><\/strong> <\/em>y<\/em><\/strong> <\/em>brillante,<\/em><\/strong><\/p <\/p>\n

Y<\/em><\/strong> <\/em>mi<\/em><\/strong> triste<\/em><\/strong> <\/em>pensamientos<\/em><\/strong> <\/em>doth<\/em><\/strong> <\/em>claro.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Aunque la muerte de ni\u00f1os peque\u00f1os es tan una p\u00e9rdida dolorosa, hay fuentes de consuelo\u2014consideraciones que nos obligan a decir: \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>En el alejamiento temprano de los hijos Dios act\u00faa como Padre. En uno de nuestros cementerios ingleses hay esta inscripci\u00f3n en la l\u00e1pida de un ni\u00f1o: \u201c’\u00bfQui\u00e9n arranc\u00f3 esa flor?’ -exclam\u00f3 el jardinero, mientras caminaba por el jard\u00edn. Su consiervo respondi\u00f3: ‘El Maestro’, y el jardinero call\u00f3\u201d. Hay una historia oriental de un rabino que, habiendo estado ausente todo el d\u00eda, regres\u00f3 a casa por la noche y su esposa lo recibi\u00f3 en la puerta. Con su primer saludo le cont\u00f3 c\u00f3mo hab\u00eda estado perpleja durante el d\u00eda, porque una amiga, que a\u00f1os atr\u00e1s le hab\u00eda confiado unas raras joyas a su cuidado, le hab\u00eda llegado ese d\u00eda por su larga posesi\u00f3n de ellas que parec\u00edan casi suyas, y se sinti\u00f3 poco dispuesta a devolv\u00e9rselos. \u201cSolo eran prestados\u201d, respondi\u00f3 su esposo; \u201cS\u00e9 agradecido de haber tenido el uso de ellos durante tanto tiempo\u201d. \u201cTus palabras son buenas\u201d, dijo ella; \u201c\u00a1Que ahora y siempre los sigamos!\u201d Luego, llev\u00e1ndolo a una c\u00e1mara interior, le mostr\u00f3, tendidos en una cama, a sus dos hijos que hab\u00edan muerto ese d\u00eda. Inmediatamente supo las joyas que Dios le hab\u00eda prestado, y ahora las reanud\u00f3, y su coraz\u00f3n dijo: \u201cEl Se\u00f1or las dio\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Los ni\u00f1os que mueren j\u00f3venes son apartados de todo posible dolor y da\u00f1o para vivir la vida perfecta en lo alto. Sus sufrimientos, tal vez, fueron grandes, y de buena gana hubieras sufrido en su lugar; pero su d\u00eda de sufrimiento fue corto. Hubo misericordia en su muerte. Si hubieran vivido, alguna angustia salvaje y fulminante podr\u00eda haber segado la hoja m\u00e1s temprana de su verano; la enfermedad de la esperanza aplazada podr\u00eda haberles provocado un disgusto por la vida. Han escapado de estos y de todos los dem\u00e1s males, han escapado de ellos para siempre. Son, adem\u00e1s, quitados de todo pecado posible. Podr\u00edan haber vivido para ser una maldici\u00f3n para sus padres y para el mundo. Sabemos poco de su vida futura; pero sabemos tanto como esto: que todo lo que puede hacer que valga la pena vivir la vida es suyo. Tu amor m\u00e1s querido no podr\u00eda desearles m\u00e1s de lo que disfrutan. El ego\u00edsmo podr\u00eda desear su regreso; el amor nunca puede. Todo lo que en ellos era imperfecto queda atr\u00e1s; y son como los \u00e1ngeles de <\/strong>Dios para siempre.<\/p>\n


III. <\/strong>La muerte de ni\u00f1os peque\u00f1os es a menudo un ministerio de bendici\u00f3n para los padres en duelo. As\u00ed como hacemos \u00eddolos de otros objetos que consideramos con afecto indebido, tambi\u00e9n corremos el peligro de hacer \u00eddolos de nuestros hijos. Si les permitimos alejar nuestros afectos de Dios, interferir con nuestros deberes religiosos, retirar nuestras simpat\u00edas de los pobres y los que sufren a nuestro alrededor, entonces nuestro amor es de la naturaleza de la idolatr\u00eda; y es una prueba del amor de Dios que \u00c9l quita los \u00eddolos. En una de sus cartas, el Dr. Judson escribe as\u00ed: \u201cNuestro \u00fanico ni\u00f1o querido fue enterrado hace tres d\u00edas en la tumba silenciosa. Ocho meses disfrutamos del precioso obsequio, tiempo en el que se hab\u00eda entrelazado tan completamente con el coraz\u00f3n de sus padres, que su existencia parec\u00eda necesaria para la de ellos. Pero Dios nos ha ense\u00f1ado por las aflicciones lo que no aprender\u00edamos por las misericordias, que nuestros corazones son Su propiedad exclusiva, y cualquier rival que se entrometa \u00c9l lo arrancar\u00e1.\u201d Edward Irving exclam\u00f3, despu\u00e9s de la muerte de su hijo: \u201c\u00a1Glorioso intercambio! Dios tom\u00f3 a mi hijo en su seno m\u00e1s paternal; y revel\u00f3 en mi seno la segura expectativa y la fe de su propio Hijo eterno.\u201d El Dr. Bushnell dijo una vez: \u201cHe aprendido m\u00e1s de la religi\u00f3n experimental desde que muri\u00f3 mi hijito que en toda mi vida anterior\u201d. El pastor de los Alpes que no puede hacer que sus ovejas suban las cumbres m\u00e1s altas de las monta\u00f1as, tomar\u00e1 los corderos y los arrojar\u00e1 a las rocas inclinadas, cuando sus presas pronto brotar\u00e1n tras ellos. Por m\u00e9todos algo similares, el Pastor de Israel re\u00fane a Sus reba\u00f1os en las colinas de la gloria. \u00c9l lleva a tus hijos al cielo, para que los sigas all\u00e1.<\/p>\n


IV. <\/strong>Considera, adem\u00e1s, la alegr\u00eda que te dieron tus hijos mientras vivieron. Eso s\u00ed, el recuerdo est\u00e1 tocado de tristeza; pero hay lugar para la gratitud. Agradece que hayan sido tuyos durante tanto tiempo. Eras <\/strong>rico en su posesi\u00f3n; y vosotros sois m\u00e1s ricos por ellos, aunque Dios os los haya quitado. Tu coraz\u00f3n se ha agrandado. Se ha abierto una fuente de sentimiento en tu naturaleza que nunca m\u00e1s podr\u00e1 secarse. Eres m\u00e1s rico en simpat\u00eda y en esperanza; m\u00e1s ricos hacia la sociedad y Dios. En un sentido profundo y verdadero, tus hijos muertos todav\u00eda est\u00e1n contigo (W<\/em>. Walters<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 31,15-17 Se oy\u00f3 una voz en Ram\u00e1, lamentaci\u00f3n y llanto amargo; Raquel llorando por sus hijos. D\u00eda de los Inocentes Sin duda Parece extra\u00f1o que una de las primeras consecuencias de la encarnaci\u00f3n de Aquel que despu\u00e9s declar\u00f3 que no vino a destruir la vida de los hombres, sino a salvarla, haya sido as\u00ed … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 31:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37494"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37494\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}