\n| \n \u2022 Las leyes de Israel inclu\u00edan reglas para tratar con la \u00abplaga de lepra en la casa\u00bb (<\/span>Lev 14:35-53<\/span><\/span>). La palabra hebrea que se traduce \u00abplaga de lepra\u00bb se refiere a diversas infecciones. Cuando se usa para describir el deterioro de la vestimenta (<\/span>Lev 13:47<\/span><\/span>) y casas, probablemente se refiera al deterioro causado por el hongo, la humedad, el moho o la putrefacci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2022 En Israel toda casa que se descoloraba por la humedad causada por organismos productores de hongos se pon\u00eda en cuarentena (<\/span>Lev 14:36-38<\/span><\/span>). La estructura hab\u00eda que limpiarla f\u00edsica y ritualmente, y las partes de piedra afectadas se raspaban, o se remplazaban o se reconstru\u00edan (<\/span>Lev 14:40-42<\/span><\/span>). Si los esfuerzos ten\u00edan \u00e9xito, el sacerdote declaraba limpia la casa y realizaba el rito de la purificaci\u00f3n (<\/span>Lev 14:48-53<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2022 Esta purificaci\u00f3n ritual mosaica se puede comparar con dos textos mesopot\u00e1micos. Uno es cita de una serie de augurios babil\u00f3nicos, que prescriben un rito a los dioses Ea e Ishum. Otro se menciona en una carta de Esarhad\u00f3n, el rey de Asiria (680-669 a.C.<\/p>\n <\/p>\n \u2022 El augurio dice: \u00abSi hay hongo en la casa de un hombre, en la pared exterior norte, el propietario de la casa morir\u00e1 y su casa ser\u00e1 esparcida\u00bb. A fin de evitar el mal, se ordena al due\u00f1o que recoja los hongos(de una manera peculiar) y los queme con una antorcha, poniendo lodo y yeso alrededor de ella. Luego la persona deb\u00eda recitar un encantamiento a Ea (dios de la sabidur\u00eda) y sacrificar una oveja al dios Ishum. Mientras recitaba otro encantamiento, hab\u00eda que rociar agua sobre la persona.<\/p>\n <\/p>\n \u2022 La carta a Esarhad\u00f3n confirma la existencia de una oraci\u00f3n y de un ritual para dos tipos de hongos aparecidos en el patio interior del Templo de Nab\u00fa. El autor de la carta afirma que un t\u00e9cnico, es decir, un sacerdote, ejecutar\u00e1 el rito apropiado varias veces la ma\u00f1ana siguiente.<\/p>\n <\/p>\n \n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cdonde \u00e9l regularmente deg\u00fcella\u201d, M; SamLXX: \u201cdonde ellos regularmente deg\u00fcellan\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 563 Lev 1:11; Lev 4:4; Lev 6:25<\/p>\n x 564 Lev 7:6<\/p>\n y 565 Lev 2:3; Lev 7:7; 1Co 9:13; 1Co 10:18<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\ndegollar\u00e1…<\/b><\/i> Esto es, el que es<\/i> purificado<\/i>.<\/span><\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n Esto es, el que es purificado.<\/em><\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Despu\u00e9s degollar\u00e1 el cordero en el lugar del santuario donde se deg\u00fcellan las v\u00edctimas por el pecado y el holocausto. Como la ofrenda por el pecado, as\u00ed tambi\u00e9n la ofrenda por la culpa es para el sacerdote. Es cosa muy sagrada. en el lugar. Lev 1:5, Lev 1:11; Lev 4:4, Lev 4:24; \u00c9xo 29:11. por … Continuar leyendo \u00abComentario de Lev\u00edtico 14:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |