{"id":37508,"date":"2022-07-16T07:31:40","date_gmt":"2022-07-16T12:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3226-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:31:40","modified_gmt":"2022-07-16T12:31:40","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-3226-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3226-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 32:26-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Jer 32,26-27<\/span><\/p>\n<p> <em>He aqu\u00ed, yo soy el Se\u00f1or, el Dios de toda carne: \u00bfhay algo demasiado dif\u00edcil para m\u00ed?<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>\u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para m\u00ed? para el Se\u00f1or?\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Este<em> <\/em>m\u00e9todo de interrogar a la persona a instruir es conocido por los maestros como el m\u00e9todo socr\u00e1tico. S\u00f3crates sol\u00eda, no tanto afirmar un hecho, como hacer una pregunta y sacar pensamientos de aquellos a quienes ense\u00f1aba. Su m\u00e9todo hab\u00eda sido utilizado mucho antes por un maestro mucho mayor. Hacer preguntas es el m\u00e9todo frecuente de instrucci\u00f3n de Jehov\u00e1. Las preguntas del Se\u00f1or son muy a menudo las afirmaciones m\u00e1s fuertes. \u00c9l<strong> <\/strong>quiere que percibamos su certeza absoluta. Est\u00e1n puestos en esta forma particular porque \u00c9l quiere que reflexionemos sobre Su gran pensamiento y lo confirmemos con nuestras propias reflexiones. El Se\u00f1or resplandece sobre nosotros en la pregunta, y nuestra respuesta a ella es el reflejo de Su luz.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Considera la maravillosa pregunta de nuestro texto que el Se\u00f1or le hizo al profeta, vi\u00e9ndola necesaria.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Era necesario decirle esto al profeta, aunque \u00e9l lo sab\u00eda. Nunca dud\u00f3 de que el Se\u00f1or es todopoderoso y, sin embargo, era necesario que Jehov\u00e1 mismo le hablara esta verdad a su mente y coraz\u00f3n. A menudo es necesario que el Se\u00f1or mismo inculque una verdad en la mente de Su siervo m\u00e1s fiel. Aprendemos mucho de muchas maneras, pero no aprendemos nada vital y pr\u00e1cticamente hasta que el Esp\u00edritu de Dios se convierte en nuestro maestro de escuela. El Dios de la verdad debe ense\u00f1arnos la verdad de Dios o nunca la aprenderemos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es necesario que seamos especialmente instruidos de esta manera, aunque conozcamos una verdad lo suficientemente bien como para defenderla en oraci\u00f3n, como lo hizo Jerem\u00edas cuando<strong> <\/strong>clam\u00f3: \u201cNada hay demasiado dif\u00edcil para El e.\u00bb Ese hombre no es un erudito mediocre en las clases de Cristo que ha aprendido a manejar las verdades b\u00edblicas cuando suplica al Se\u00f1or. \u00a1Oh, que us\u00e1ramos m\u00e1s argumentos en la oraci\u00f3n! Las oraciones son d\u00e9biles cuando carecen de s\u00faplicas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Es necesario que Dios revele la verdad individualmente a cada uno de nuestros corazones aunque hayamos actuado en consecuencia. Jerem\u00edas hab\u00eda actuado sobre el hecho de que nada era demasiado dif\u00edcil para Dios. Despu\u00e9s de su obediencia, comenz\u00f3 a recordar lo que hab\u00eda hecho, ya estar considerablemente desconcertado, mientras trataba de ver c\u00f3mo Dios justificar\u00eda lo que hab\u00eda hecho. Los mejores de los hombres son los mejores hombres. Si el Se\u00f1or te eleva a la pureza y dignidad de una fe infantil, tendr\u00e1s tus momentos en los que clamar\u00e1s, Se\u00f1or, h\u00e1blame T\u00fa mismo otra vez, aunque sea fuera del torbellino; y d\u00e9jame saber que he hecho todas estas cosas conforme a Tu Palabra, y no seg\u00fan mi propia imaginaci\u00f3n.\u201d Incluso la pr\u00e1ctica de la verdad no nos eleva por encima de la necesidad de tenerla una y otra vez arraigada en el <strong> <\/strong>alma.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Otra necesidad de esto surge de otras manifestaciones con las que debemos ser favorecidos. Dios hab\u00eda hecho que Jerem\u00edas conociera Su omnipotencia hasta el momento, pero iba a ver a\u00fan m\u00e1s de ella. La fe os ha conducido a lugares maravillosos; pero hay cosas mayores delante de ti, y el Se\u00f1or te presiona con la verdad para que puedas recibir m\u00e1s de ella.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Observe el texto consider\u00e1ndolo decisivo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Porque el argumento se obtiene del mismo Se\u00f1or. Cuando miramos solo a Dios y pensamos, con la ayuda de Su Esp\u00edritu, en qui\u00e9n es \u00c9l y qu\u00e9 debe ser, entonces nos damos cuenta de que nada puede ser demasiado dif\u00edcil para \u00c9l. Meditad mucho en el Divino Padre, Creador y Conservador; sobre el Divino Hijo, el Redentor resucitado, que tiene todo poder en el cielo y en la tierra; sobre el Esp\u00edritu sagrado, <strong> <\/strong>de quien la poderosa mente que se precipita en el tornado no es m\u00e1s que un d\u00e9bil s\u00edmbolo, y sentir\u00e1s que aqu\u00ed est\u00e1 la fuente de todo poder.<\/p>\n<p><strong> 2. <\/strong>Pero tambi\u00e9n quiere que veamos el argumento como fundado en Su nombre: \u201cYo soy Jehov\u00e1\u201d. El nombre resalta la personalidad de Dios. Tambi\u00e9n significa existencia propia. Dios no existe por su entorno: no saca nada de fuera, su vida est\u00e1 en s\u00ed mismo. Todas las cosas fueron hechas por \u00c9l, y \u00c9l sustenta todas las cosas con la Palabra de Su poder. El nombre de Jehov\u00e1 nos recuerda que \u00c9l tiene dentro de S\u00ed mismo la suficiencia para<strong> <\/strong>toda Su voluntad; \u00c9l tiene suficiente poder de ejecuci\u00f3n para todos Sus prop\u00f3sitos y decretos; Jehov\u00e1 quiere, y se hace. Adem\u00e1s, el nombre establece la verdad de que \u00c9l es inmutable: \u00c9l es \u201cYo soy el que soy\u201d. El tiempo no le afecta, ni el cambio se le acerca. \u00c9l nunca es menos que Jehov\u00e1; No puede ser m\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El argumento tambi\u00e9n se basa en la relaci\u00f3n del Se\u00f1or con el hombre. \u201cYo soy el Se\u00f1or, el Dios de toda carne\u201d. \u00a1C\u00f3mo se vincula el gusano con lo inmortal! \u00a1Felices los hombres que tienen tal Dios! No que la carne y la sangre, tal como son, puedan heredar el reino de Dios, ni que la corrupci\u00f3n pueda morar con la incorrupci\u00f3n; pero para los creyentes en el Se\u00f1or Jes\u00fas hay una resurrecci\u00f3n que nos elevar\u00e1 a un cuerpo m\u00e1s noble. El argumento es que, puesto que Jehov\u00e1 es el Dios de toda carne, \u00c9l puede efectuar Sus prop\u00f3sitos por medio de los hombres, y obrar entre ellos cosas que parecen imposibles.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El argumento es tan grande que pone todos los dem\u00e1s argumentos fuera de la corte. \u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Jehov\u00e1? Ven, Jerem\u00edas, recoge tus dificultades; poner en orden las circunstancias desalentadoras; llama a tus amigos, quienes sacuden la cabeza hacia ti y se se\u00f1alan las cejas con el dedo, tanto como para insinuar que est\u00e1s un poco fuera de s\u00ed; y luego, resp\u00f3ndales a todos con esto: \u201cNada es demasiado dif\u00edcil para Jehov\u00e1\u201d. Esto despeja la cubierta de todas las dudas que abordar\u00edan su embarcaci\u00f3n. \u00a1Bendito argumento que responde a todas las dificultades y pone la fe sobre una roca de la que no se puede quitar! \u201cAlma m\u00eda, espera solamente en Dios; porque de \u00c9l es mi esperanza.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Aplicarlo en detalle.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aplica esta pregunta a la justificaci\u00f3n de tu obediencia. Si haces lo que Dios te ordena, la responsabilidad de tu conducta recae en \u00c9l, y \u00c9l te ayudar\u00e1. El sacar\u00e1 a luz nuestro juicio como la luz, y nuestra justicia como el mediod\u00eda.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Aplica esta gloriosa verdad al cumplimiento seguro de todas las promesas divinas. Considere uno excelente para empezar. Este cap\u00edtulo muestra evidentemente que un d\u00eda los jud\u00edos ser\u00e1n convertidos y restaurados. Los que crucificaron al Se\u00f1or de la gloria mirar\u00e1n al que traspasaron, y har\u00e1n duelo por \u00e9l. \u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or?\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Aplica esto a cualquier caso de gran pecado. Seleccione a cualquiera que sepa que tiene un coraz\u00f3n especialmente duro y ore por \u00e9l con fervor y esperanza.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Aplique esto a las verdades dif\u00edciles. Pondr\u00e9 ante ti<strong> <\/strong>un problema. Si el hombre act\u00faa libremente en sus acciones pecaminosas, \u00bfc\u00f3mo puede ser un hecho la predestinaci\u00f3n? Si cada hombre act\u00faa seg\u00fan su propia voluntad, \u00bfc\u00f3mo, entonces, Dios preordena todas las cosas? Respondo: \u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para Jehov\u00e1?\u201d. La soluci\u00f3n de este gran problema me constri\u00f1e a adorar al Se\u00f1or; porque \u00c9l lo resuelve en la historia real. Considere otro caso dif\u00edcil, el m\u00e1s dif\u00edcil de todos: la salvaci\u00f3n humana. \u00bfC\u00f3mo puede ser posible que Dios ejerza la plenitud de Su misericordia y, sin embargo, satisfaga las necesidades de Su justicia? Todos los hombres y todos los \u00e1ngeles juntos habr\u00edan hecho un solo tonto al tratar de resolver esa dificultad. El Se\u00f1or lo ha respondido. \u00c9l dio a Su Hijo para llevar nuestro pecado. \u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or?\u201d<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Traiga aqu\u00ed sus peque\u00f1os problemas. Siempre te est\u00e1s metiendo en enredos y gru\u00f1idos. Amigos prudentes intentan ayudarte, pero el enredo se agrava. Lleva tus casos dif\u00edciles a uno que es m\u00e1s sabio que Salom\u00f3n, y \u00c9l te sacar\u00e1 un hilo claro.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Trate el texto como si lo usara con deleite.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Use el texto como prevenci\u00f3n del pecado de los incr\u00e9dulos. Haz la obra de Dios a fondo, de coraz\u00f3n, intensamente, y Dios te recompensar\u00e1 en Su gracia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00dasalo luego como consuelo en el tiempo de angustia. Jehov\u00e1 ha librado a los que en \u00e9l conf\u00edan, y a\u00fan nos librar\u00e1 a nosotros.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Luego, usa el texto como una ventana a trav\u00e9s de la cual miras con expectativa. La bendici\u00f3n de la Manteca viene sobre las Iglesias: \u00a1buscadla!<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Que este texto os sirva de est\u00edmulo para emprender grandes empresas. L\u00e1nzate a lo profundo. Recurrir a la omnipotencia, y luego avanzar en la fuerza de ella.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Que el texto sea motivo de adoraci\u00f3n. \u00a1Oh T\u00fa para quien nada es dif\u00edcil, te adoramos! Te adoramos con todo nuestro coraz\u00f3n, y este d\u00eda vinculamos con fe nuestra debilidad con tu omnipotencia. (<em>CH Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Dios sobre todos nosotros<\/strong><\/p>\n<p>En<em> &lt;\/ En una de sus cartas a John Sterling desde Scotsbrig, Thomas Carlyle dice: \u201cUna noche, tarde, cabalgu\u00e9 por el pueblo donde nac\u00ed. El viejo \u00e1rbol del kirkyard, un enorme y viejo fresno retorcido, se acurrucaba suavemente contra el gran crep\u00fasculo del norte. Una o dos estrellas se asomaban, y todas las antiguas tumbas estaban all\u00ed, y mi padre y mi hermana; y Dios estaba sobre todos nosotros.\u201d \u00a1Qu\u00e9 consuelo en esto para el alma desconcertada por los cambios repentinos de la vida! \u00c9l est\u00e1 mirando: \u00c9l sabe: \u00c9l no nos fallar\u00e1. Por encima de las tumbas donde duermen sus santos, por encima de las casas donde lloran sus hijos, Dios est\u00e1 por encima de todos nosotros. (<em>Carcaj<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Obra de fe<\/strong><\/p>\n<p>Hay tres detalles relacionados con la redacci\u00f3n de el texto, al que conviene dirigir la atenci\u00f3n. Observe el aviso del tiempo: \u201cEntonces vino la palabra del Se\u00f1or a Jerem\u00edas\u201d. El contexto te muestra que esto fue en respuesta a la oraci\u00f3n de Jerem\u00edas. A continuaci\u00f3n, notamos que Jehov\u00e1 afirma ser el \u201cDios de toda carne\u201d; expresi\u00f3n que evidentemente responde a la pregunta de si las Escrituras del Antiguo Testamento, como \u00e9sta que nos ocupa, \u00bfest\u00e1n restringidas al pueblo jud\u00edo? Luego, en tercer lugar, observamos la pregunta: \u00ab\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para m\u00ed?\u00bb Tenemos ante nosotros, entonces, a Jerem\u00edas como un ejemplo de fe, como alguien que posey\u00f3 y ejerci\u00f3 esa fe por la cual Abraham fue tan notable. Consideremos c\u00f3mo la fe trata con los misterios. La fe de Jerem\u00edas fue probada por lo que fue un gran misterio para \u00e9l en esta ocasi\u00f3n, en relaci\u00f3n con los tratos providenciales de Dios. \u00bfDe qu\u00e9 serv\u00eda comprar tierras que estaban en posesi\u00f3n del enemigo? Y sin embargo, Dios le dijo que lo hiciera. Entonces, si Dios le dijo que lo hiciera, \u00bfpor qu\u00e9 dar toda la tierra en posesi\u00f3n del enemigo? Aqu\u00ed hab\u00eda un misterio. La fe de Jerem\u00edas tuvo que lidiar con ese misterio y perseverar, como lo hizo, en esa consistencia santa por la cual tuvo la oportunidad de testificar tanto a Israel como a los enemigos de Israel acerca del honor y la verdad del Dios de Israel. Ahora, nosotros tambi\u00e9n tenemos, en el curso de nuestras vidas, que encontrarnos con dispensaciones misteriosas en la providencia de Dios. Hay dificultades ante nosotros. Hay dos convicciones claras en nuestras mentes; en primer lugar, no podemos tener ninguna duda, como creyentes, de que Dios nos dirigi\u00f3 a orar y escuch\u00f3 nuestras oraciones; pero entonces, por otro lado, no podemos tener ninguna duda de que Dios est\u00e1 permitiendo, en su providencia, estas dificultades que ahora nos dejan perplejos. Y estos dos hechos simples que se unen en el mismo momento no armonizan entre s\u00ed; pero chocan, por as\u00ed decirlo, y chocan; y decimos: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede ser esto? \u00a1Qu\u00e9 misterioso es esto, que sea la voluntad de Dios que yo lo busque en oraci\u00f3n, y sin embargo la voluntad de Dios que, a pesar de mi oraci\u00f3n, haya esta dificultad relacionada con este asunto, o que surjan estas circunstancias!\u201d Es una bendici\u00f3n cuando, bajo tales circunstancias, a\u00fan se te permite mantener la confianza de la fe. Algunas personas pueden decir: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 permite Dios el misterio?\u00bb Se puede dar f\u00e1cilmente una respuesta. Traiga el sentido com\u00fan para influir en esta pregunta. \u00bfC\u00f3mo es que un padre trata a los hijos de la familia de la que es cabeza? Hay muchas cosas que el padre necesariamente debe decir y hacer, que deben causar perplejidad a los hijos que escuchan lo que dice y observan lo que hace. Esos ni\u00f1os recurrir\u00e1n una y otra vez a su padre, para pedirle una explicaci\u00f3n de lo que no pueden entender. Algunas veces el padre dar\u00e1 la explicaci\u00f3n, pero en otras ocasiones el padre se negar\u00e1 a explicar; sabe que el tema est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad e inteligencia actuales que poseen sus hijos; y, por lo tanto, les indica el camino del deber, pero les dice que esperen hasta que puedan comprender m\u00e1s completamente antes de pedir ansiosamente razones para dar cuenta de cosas que ahora les resultan dif\u00edciles y desconcertantes; y su confianza en su padre, su fe en la palabra de su padre, promueve la disciplina apropiada de una familia tan bien regulada. Ahora, todos somos hijos con referencia a los tratos de nuestro Padre Celestial con nosotros. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hablas tanto de la fe?\u201d algunas personas preguntan. La respuesta simple es que la criatura que es feliz debe depender del Creador, y esa dependencia solo puede sentirse o mantenerse mediante el ejercicio de la fe. Dios en Cristo se ha manifestado de tal manera que nosotros, sus pobres criaturas pecadoras, podamos acercarnos a \u00c9l; y si somos capaces de descansar en ese Salvador que es todopoderoso, cualesquiera que sean los misterios que nos rodean, o relacionados con nuestra propia experiencia, la fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas, ese sentimiento del alma que nos lleva a descansar en \u00c9l como nuestro Salvador. y Friend, aunque no puede resolver los misterios, se contentar\u00e1 con esperar hasta que el tiempo traiga las cosas a la luz, y la eternidad manifieste los prop\u00f3sitos y consejos de Dios de tal manera que se cumpla la seguridad del Salvador. \u201cLo que hago no lo sabes ahora, pero lo sabr\u00e1s en el m\u00e1s all\u00e1\u201d. Pero ahora tome la facilidad de las imposibilidades, y vea c\u00f3mo la fe las trata. Jerem\u00edas podr\u00eda haber argumentado: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 debo ir y comprar este terreno? nunca puede ser m\u00edo; Es imposible.\u00bb Ahora, \u00bfc\u00f3mo lidi\u00f3 la fe de Jerem\u00edas con esto? Simplemente hizo lo que Dios le dijo; y dej\u00f3 la soluci\u00f3n de la dificultad con Dios. Ahora bien, esta obediencia de la fe es a lo que debemos prestar atenci\u00f3n. No puede haber dificultad sobre el deber, aunque puede haber dificultad sobre las razones por las que Dios nos llama a ese deber en particular. Podemos tener esto claramente ante nosotros mediante una ilustraci\u00f3n. Puedo decirle a mi hijo: \u201cVe y tr\u00e1eme ese libro\u201d; el ni\u00f1o puede no saber mis razones para pedirle que vaya a buscar ese libro; podr\u00eda ser posible que no pudiera explicarle mis razones al ni\u00f1o, o si se las explicaba, el ni\u00f1o s\u00f3lo estar\u00eda perplejo y su dificultad aumentar\u00eda. Puede ser completamente imposible que el ni\u00f1o entienda por qu\u00e9 le ped\u00ed que hiciera este acto particular de obediencia; pero no hay ninguna dificultad en que el ni\u00f1o vaya a buscar el libro. El camino del deber es bastante claro, pero las razones en la mente de los padres para imponer el deber en un momento determinado pueden ser ininteligibles e inexplicables. Y as\u00ed con referencia a nuestra posici\u00f3n con Dios; el camino del deber que \u00c9l nos llama a recorrer es siempre claro para aquel que busca comprensi\u00f3n y sabidur\u00eda de \u00c9l. S\u00f3lo cuando comenzamos a preguntarnos por qu\u00e9 y para qu\u00e9 surgen las dificultades; cuando preguntamos: \u201cSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 haces esto?\u201d entonces llegamos a la presencia de imposibilidades. Pero cuando preguntamos: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?\u201d entonces el camino del deber est\u00e1 ante nosotros, y con nuestros corazones libres corremos en el camino de los mandamientos de Dios. Pero ahora tenemos que considerar la promesa de la fe en conexi\u00f3n con las dificultades de nuestra experiencia diaria; y aqu\u00ed, tambi\u00e9n, el ejemplo de Jerem\u00edas es instructivo. Hemos visto que mantuvo el <strong> <\/strong>ejercicio de la fe y resisti\u00f3 las tentaciones, a pesar de los misterios; que \u00e9l<strong> <\/strong>avanz\u00f3 en el camino de la simple obediencia, a pesar de las aparentes imposibilidades; pero \u00bfno fue \u00e9l severamente ejercitado y probado con todo este misterio, y dificultad, y aparente imposibilidad? Ciertamente lo era. Pero la fe lo llev\u00f3 a la oraci\u00f3n. Y esta es la forma en que la fe trata con la dificultad: lleva a los hombres a Dios. (<em>W. Cadman, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La capacidad infinita de Dios<\/strong><\/p>\n<p> Es la gloria de Dios, que no hay nada \u201cdemasiado dif\u00edcil\u201d para \u00c9l sino malo. El hecho de la capacidad infinita de Dios debe guiarnos&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Para rendirle homenaje supremo. Seguramente, ante Aquel que hace todas las cosas seg\u00fan el designio de Su voluntad, todos deben inclinarse con la m\u00e1s profunda reverencia y asombro.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Poner en \u00c9l una confianza ilimitada. Conf\u00eda en \u00c9l&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Para suplir todas las necesidades. \u00c9l puede hacer \u201cmucho m\u00e1s abundantemente\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Para cumplir todas las promesas. Hay promesas maravillosas: la conversi\u00f3n del mundo entero, la resurrecci\u00f3n de los poderosos muertos. \u00c9l es capaz de cumplirlas todas; y es \u201cfiel el que prometi\u00f3.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Esperar de \u00c9l manifestaciones maravillosas. \u00c9l siempre est\u00e1 en el trabajo. \u00c9l ha hecho maravillas, est\u00e1 haciendo maravillas y continuar\u00e1 haciendo maravillas a trav\u00e9s de todas las edades. \u00c9l \u201cno se desmaya, ni se cansa\u201d. Con un Dios as\u00ed, \u00a1qu\u00e9 cosas maravillosas nos esperan! (Homil\u00eda.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jer 32,26-27 He aqu\u00ed, yo soy el Se\u00f1or, el Dios de toda carne: \u00bfhay algo demasiado dif\u00edcil para m\u00ed? \u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para m\u00ed? para el Se\u00f1or?\u201d Este m\u00e9todo de interrogar a la persona a instruir es conocido por los maestros como el m\u00e9todo socr\u00e1tico. S\u00f3crates sol\u00eda, no tanto afirmar un hecho, como hacer &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3226-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 32:26-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}