{"id":37515,"date":"2022-07-16T07:31:59","date_gmt":"2022-07-16T12:31:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-333-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:31:59","modified_gmt":"2022-07-16T12:31:59","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-333-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-333-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 33:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jerem\u00edas 33:3<\/span><\/p>\n

Ll\u00e1mame , y yo te responder\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una invitaci\u00f3n una promesa-una revelaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una invitaci\u00f3n llena de gracia: \u00abLl\u00e1mame\u00bb implica todos los componentes de una oraci\u00f3n exitosa.<\/p>\n

1. <\/strong>Penitencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Contrici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Humildad.<\/p>\n

4. <\/strong>Importunidad.<\/p>\n

5. <\/strong>Restituci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Fe.<\/p>\n


II. <\/strong>Una preciosa promesa: \u201cY yo te responder\u00e9\u201d. La invitaci\u00f3n aceptada, cumplidas sus condiciones, trae siempre la respuesta.<\/p>\n

1. <\/strong>La palabra de Dios se comprometi\u00f3.<\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza de Dios se comprometi\u00f3.<\/p>\n

3. <\/strong>Confirmado por la experiencia de sus santos.<\/p>\n


III. <\/strong>Una revelaci\u00f3n gloriosa: \u00abY te mostrar\u00e9\u00bb, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>La grandeza del amor de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El poder de Jes\u00fas para perdonar los pecados.<\/p>\n

3. <\/strong>El valor del alma.<\/p>\n

4. <\/strong>Las alegr\u00edas y comodidades de la religi\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>La victoria de la fe en la muerte. (JT Davies<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La invitaci\u00f3n a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfDe qui\u00e9n es?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n va dirigida la invitaci\u00f3n?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el tenor de la invitaci\u00f3n?<\/p>\n


II. <\/strong>La promesa.<\/p>\n

1. <\/strong>Es general.<\/p>\n

2. <\/strong>Es especial. Aplicar<\/p>\n

(1)<\/strong> Reprender a los que no oran.<\/p>\n

(2)<\/strong> Animar a los que oran. (G. Brooks<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La llave de oro de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El pueblo de Dios tiene siempre en sus peores condiciones descubrieron lo mejor de su Dios. Los que se sumergen en el mar de la aflicci\u00f3n sacan perlas raras.<\/p>\n


I. <\/strong>Oraci\u00f3n ordenada.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta es una gran condescendencia. Tan grande es el enamoramiento del hombre por un lado, que le hace necesitar un mandamiento de ser misericordioso con su propia alma, y tan maravillosa la condescendencia de Dios por el otro, que \u00c9l emite un mandamiento de amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestros corazones est\u00e1n tan abatidos por nuestra ineptitud y culpabilidad que, de no ser por la orden, tendr\u00edamos miedo de acercarnos.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Es notable con cu\u00e1nta m\u00e1s frecuencia Dios nos llama a \u00c9l en las Escrituras de lo que encontramos denunciado all\u00ed sobre nuestra pecaminosidad!<\/p>\n

4. <\/strong>No solo por los mandamientos de la Biblia somos convocados a la oraci\u00f3n, sino por las mociones de Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


II. <\/strong>Una respuesta prometida.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza misma de Dios, como se revela en Jesucristo, nos asegura que \u00c9l nos aceptar\u00e1 en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestra propia experiencia nos lleva a creer que Dios contestar\u00e1 la oraci\u00f3n; p. ej.<\/em>., la conversi\u00f3n de muchos ni\u00f1os ha sido una respuesta a las s\u00faplicas de los padres a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Sin embargo, Dios no siempre da lo que le pedimos. Lord Bolingbroke le dijo a la condesa de Huntingdon: \u201cNo puedo entender, su se\u00f1or\u00eda, c\u00f3mo puede entender que la oraci\u00f3n ferviente sea coherente con la sumisi\u00f3n a la voluntad divina\u201d. \u201cMi se\u00f1or,\u201d dijo ella, \u201cese es un asunto sin dificultad. Si yo fuera un cortesano de alg\u00fan rey generoso, y \u00e9l me diera permiso para pedirle cualquier favor que quisiera, deber\u00eda estar seguro de decirlo as\u00ed: ‘\u00bfTu majestad se complacer\u00e1 en concederme tal y tal favor? pero al mismo tiempo, aunque lo deseo mucho, si de alguna manera menoscabara el honor de Vuestra Majestad, o si a juicio de Vuestra Majestad pareciera mejor que yo no tuviera este favor, estar\u00e9 igualmente contento de irme. sin \u00e9l como para recibirlo. Como puede ver, podr\u00eda presentar una petici\u00f3n con seriedad y, sin embargo, podr\u00eda dejarla sumisamente con el rey.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Est\u00edmulo a la fe.<\/p>\n

1. <\/strong>Prometido al profeta de Dios, esto se aplica especialmente a cada maestro. La mejor manera para que un maestro o aprendiz en la verdad Divina alcance las cosas m\u00e1s profundas de Dios\u201d es estar mucho en oraci\u00f3n. Lutero dice: \u201cBene orare est bene studuisse\u201d: haber orado bien es haber estudiado bien<\/p>\n

2. <\/strong>El santo puede esperar descubrir una experiencia m\u00e1s profunda y saber m\u00e1s de la vida espiritual superior, al orar mucho.<\/p>\n

3. <\/strong>Ciertamente es cierto de la v\u00edctima bajo prueba; si espera en Dios, tendr\u00e1 mayor liberaci\u00f3n de la que jam\u00e1s so\u00f1\u00f3 (Lam 3:57<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Aqu\u00ed hay \u00e1nimo para el trabajador. No sabemos cu\u00e1nta capacidad de utilidad hay en nosotros. M\u00e1s oraci\u00f3n nos mostrar\u00e1 m\u00e1s poder.<\/p>\n

5. <\/strong>Esto deber\u00eda animarnos en la intercesi\u00f3n por los dem\u00e1s.<\/p>\n

6. <\/strong>Algunos son buscadores de su propia conversi\u00f3n. Ore y vea si Dios no \u201cles mostrar\u00e1 cosas grandes y poderosas\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n animada<\/strong><\/p>\n

El <\/em> El texto pertenece a todo siervo de Dios afligido. Lo alienta de una manera triple.<\/p>\n

<\/p>\n

I. <\/strong>Para continuar en oraci\u00f3n. \u201c\u00a1Ll\u00e1mame!\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Orad, aunque hab\u00e9is orado (ver Jerem\u00edas 32:16<\/span>, etc.).<\/p>\n

2. <\/strong>Ora por tu problema actual. En Jerem\u00edas 32:24<\/span>, el profeta menciona \u201clos montes\u201d que se levantaron contra Jerusal\u00e9n, y en Jer 32:4<\/span> de este cap\u00edtulo el Se\u00f1or responde sobre ese mismo punto.<\/p>\n

3. <\/strong>Ore aunque todav\u00eda est\u00e9 en prisi\u00f3n despu\u00e9s de la oraci\u00f3n. Si la liberaci\u00f3n tarda, haz que tus oraciones sean m\u00e1s insistentes.<\/p>\n

4. <\/strong>Ora; porque la Palabra del Se\u00f1or viene a vosotros con este mandato.<\/p>\n

5. <\/strong>Ora; porque el Esp\u00edritu Santo os impulsa y os ayuda.<\/p>\n


II. <\/strong>Esperar respuestas a la oraci\u00f3n. \u201cTe responder\u00e9 y te mostrar\u00e9.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l ha se\u00f1alado la oraci\u00f3n y ha hecho arreglos para su presentaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n. No pudo haber pretendido que fuera una mera farsa: que nos tratara como tontos.<\/p>\n

2. <\/strong>Incita, alienta y acelera la oraci\u00f3n; y seguramente \u00c9l nunca se burlar\u00eda de nosotros excitando deseos que nunca tuvo la intenci\u00f3n de satisfacer.<\/p>\n

3. <\/strong>Su naturaleza es tal que debe escuchar a Sus hijos.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l ha dado Su promesa en el texto; y se repite a menudo en otros lugares: \u00c9l no puede mentir, ni negarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l ya ha respondido a muchos de Su pueblo, ya nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n


III. <\/strong>Esperar grandes cosas como respuesta a la oraci\u00f3n, \u201cTe mostrar\u00e9 cosas grandes y ocultas\u201d Debemos buscar cosas–<\/p>\n

1. <\/strong>Grande en consejo; lleno de sabidur\u00eda y significado<\/p>\n

2. <\/strong>Poderoso en el trabajo; poder revelador, y poderosamente eficaz.<\/p>\n

3. <\/strong>Cosas <\/strong>nuevas para nosotros mismos, frescas en nuestra experiencia y por lo tanto sorprendentes. Podemos esperar lo inesperado.<\/p>\n

4. <\/strong>Cosas divinas: \u201cTe mostrar\u00e9.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Salud y curaci\u00f3n (Jerem\u00edas 32:6<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Liberaci\u00f3n del cautiverio (Jerem\u00edas 32 :7<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Perd\u00f3n de la iniquidad (Jerem\u00edas 32:8<\/a>). (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n y su respuesta<\/strong><\/p>\n

A <\/ Se estaba examinando a un joven ingeniero, y se le plante\u00f3 esta pregunta: \u201cSuponga que tiene una bomba de vapor construida para un barco, bajo su propia supervisi\u00f3n, y sabe que todo est\u00e1 en perfecto orden; manguera, no dibujar\u00e1; \u00bfQu\u00e9 deber\u00edas pensar? Deber\u00eda pensar, se\u00f1or, que debe haber un defecto en alguna parte. \u201cPero tal conclusi\u00f3n no es admisible; porque la suposici\u00f3n es que todo es perfecto y, sin embargo, la bomba no funcionar\u00e1\u201d. \u201cEntonces, se\u00f1or\u201d, respondi\u00f3 el estudiante, \u201cdeber\u00eda mirar por el costado del barco para ver si el r\u00edo se hab\u00eda secado\u201d. Aun as\u00ed, parecer\u00eda que si la verdadera oraci\u00f3n no es respondida, la naturaleza de Dios debe haber cambiado.<\/p>\n

Instante en oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1or <\/em>Walter Raleigh un d\u00eda pidi\u00e9ndole un favor a la reina Isabel, esta \u00faltima le dijo: \u201cRaleigh, \u00bfcu\u00e1ndo dejar\u00e1s de mendigar?\u201d A lo que respondi\u00f3: \u201cCuando <\/em>su Majestad deje de dar\u201d. Pide grandes cosas a Dios. Espera grandes cosas de Dios. Que Su pasada bondad nos haga \u201cinstantes en la oraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Reza las alas del alma<\/strong><\/p>\n

Thomas Brooks, en alusi\u00f3n al antiguo mito cl\u00e1sico de D\u00e9dalo, quien , estando preso en la isla de Creta, se hizo alas, por las cuales escap\u00f3 a Italia, dice: \u201cLos cristianos deben hacer como D\u00e9dalo, quien, no pudiendo escapar por ning\u00fan camino de la tierra, se fue por el camino del cielo. \u201d Las oraciones santas son las alas de la liberaci\u00f3n del alma. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llamamiento a Dios<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es este llamado a Dios? \u00bfEs un ejercicio verbal? \u00bfEs un mero acto de exclamaci\u00f3n? Nada m\u00e1s lejos del significado. Es una llamada que sale del coraz\u00f3n; es llamada de necesidad, es grito de dolor, es agon\u00eda de deseo, es clausura con Dios en profunda y amorosa comuni\u00f3n. Si no hemos recibido respuestas, es porque no hemos ofrecido oraciones. \u201cNo ten\u00e9is porque no ped\u00eds o porque ped\u00eds mal\u201d, has estado orando indirectamente en lugar de directamente; os hab\u00e9is estado fastidiando con circunloquios cuando vuestras palabras deber\u00edan haber sido apelaciones directas, agudas, cortas, urgentes al Cielo: a tales apelaciones Dios env\u00eda riqueza de roc\u00edo, riqueza de bendici\u00f3n, ma\u00f1ana m\u00e1s brillante que el mediod\u00eda. Dios mostrar\u00e1 a su pueblo \u201ccosas grandes y poderosas\u201d. No hay nada peque\u00f1o. El p\u00e1jaro en los cielos sobre su <\/em>ala temblorosa es poco para nosotros, no es poco para Dios. \u00c9l cuenta las gotas de roc\u00edo, \u00c9l pone nuestras l\u00e1grimas en Su redoma, \u00c9l cuenta nuestros suspiros, y en cuanto a nuestros gemidos, \u00c9l distingue unos de otros; estas no son cosas peque\u00f1as para \u00c9l, son solo peque\u00f1as para nuestra ignorancia, necedad y superficialidad. Dios mira las almas, los rostros, las vidas, los destinos, y al ni\u00f1o m\u00e1s peque\u00f1o del mundo lo mece y lo despierta por la ma\u00f1ana, como si no tuviera otra cosa que hacer; es el p\u00f3rtico de la Paternidad, es el misterio de la Cruz. En cuanto a estas continuas revelaciones, deber\u00edan ser posibles. Dios es infinito y eterno, el hombre es infinito y transitorio en todas sus relaciones terrenales; ser\u00eda extra\u00f1o que Dios le hubiera dicho al hombre todo lo que tiene que decirle, ser\u00eda el milagro de los milagros que Dios se hubiera agotado en un solo esfuerzo, ser\u00eda incre\u00edble que el Dios eterno se hubiera aplastado en el momento que llamamos tiempo cada pensamiento que lo hace Dios. Cosas mayores que estas har\u00e9is; cuando venga el Par\u00e1clito, os guiar\u00e1 a toda la verdad; creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; a\u00f1adan a su fe, hasta que se levanten como andamios en el amor fraternal y la caridad, porque desde ese pin\u00e1culo el siguiente paso es directamente al cielo. La pregunta es: \u00bfNecesitamos m\u00e1s revelaci\u00f3n? \u00bfLo llamamos? Podemos pedirlo especulativamente, y no se nos dar\u00e1 ninguna respuesta; podemos pedirlo por el bien del mero deleite intelectual, y los cielos estar\u00e1n mudos y con el ce\u00f1o fruncido: pero si tratamos de superar a Dios, entonces sabremos lo que Dios es en realidad; \u00c9l desaf\u00eda la sagrada rivalidad, \u00c9l apela a nuestra emulaci\u00f3n para seguirlo y estudiarlo, y tratar de comprenderlo, y luego cu\u00e1n parecido a un horizonte es \u00c9l, porque creemos que podemos tocarlo all\u00e1 arriba, pero habiendo subido el empinado el el horizonte a\u00fan est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1. A la inteligencia Dios no tiene nada que decir; a la vanidad es desde\u00f1osamente inh\u00f3spito; pero al coraz\u00f3n quebrantado, al esp\u00edritu contrito y la mente dispuesta, a la obediencia filial, tierna, devota, \u00c9l se dar\u00e1 en donaci\u00f3n infinita y continua: A este hombre mirar\u00e9, porque veo Mi propia imagen en \u00e9l, Mi propio prop\u00f3sito se vitaliza en su experiencia: el hombre que es de coraz\u00f3n humilde y contrito, y que tiembla ante Mi palabra, no en servilismo, sino en \u00e9xtasis y asombro ante su grandeza y ternura.\u201d (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gracia de Dios responde a nuestras oraciones<\/strong><\/p>\n

Cuando los pobres los hombres nos hacen peticiones solemos responderles como el eco a la voz; la respuesta corta la mitad de la petici\u00f3n. Rara vez encontraremos entre los hombres la cortes\u00eda de Jael, dando leche a los que piden agua, a menos que sea, como fue \u00e9ste, un beneficio enredador, lo mejor para introducir una travesura. No hay muchos naamanes entre nosotros que, cuando les pidas un talento, te obliguen a tomar dos; pero la respuesta de Dios a nuestras oraciones es como un vaso multiplicador, que hace que la petici\u00f3n sea mucho mayor en la respuesta que en la oraci\u00f3n. (J. Reynolds<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las respuestas a las oraciones deben esperarse ansiosamente<\/strong><\/p>\n

Una de los poetas paganos hablan de J\u00fapiter arrojando ciertas oraciones a los vientos, dispers\u00e1ndolas en el aire vac\u00edo. Es triste pensar que a menudo hacemos eso por nosotros mismos. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas de un hombre que hubiera escrito, doblado, sellado y dirigido una carta, arroj\u00e1ndola a la calle y sin pensar m\u00e1s en ella? Los marineros de barcos que se hunden a veces entregan notas en botellas selladas a las olas por la posibilidad de que alg\u00fan d\u00eda sean arrastradas a alguna orilla. Los compa\u00f1eros de sir John Franklin entre las nieves, y el capit\u00e1n Allen Gardiner muriendo de hambre en su cala, escribieron palabras que no estaban seguros de que alguien leyera alguna vez. Pero no necesitamos pensar en nuestras oraciones como mensajes aleatorios. Por lo tanto, debemos buscar una respuesta para ellos y estar atentos para obtenerla. (J. Edmond<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Y te mostrar\u00e9 cosas grandes y ocultas que t\u00fa no conoces.<\/strong> —<\/em><\/strong><\/p>\n

Oraci\u00f3n que prevalece<\/strong><\/p>\n

Hay diferentes traducciones de estas palabras. Una versi\u00f3n lo traduce: \u201cTe mostrar\u00e9 cosas grandes y fortificadas\u201d. Otro, \u201cCosas grandes y reservadas\u201d. Ahora bien, hay cosas reservadas y especiales en la experiencia cristiana: todos los desarrollos de la vida espiritual no son igualmente f\u00e1ciles de alcanzar. Est\u00e1n los marcos y sentimientos comunes de arrepentimiento, fe, gozo y esperanza, que disfruta toda la familia; pero hay un reino superior de \u00e9xtasis, de comuni\u00f3n y uni\u00f3n consciente con Cristo, que est\u00e1 lejos de ser la morada com\u00fan de los creyentes. No tenemos todos los mayores privilegios <\/strong>de Juan, para apoyarnos en el seno de Jes\u00fas; ni de Pablo, para ser arrebatado <\/strong>al tercer cielo. Hay alturas en el conocimiento experimental de las cosas de Dios que el ojo del \u00e1guila de la perspicacia y el pensamiento filos\u00f3fico nunca ha visto: s\u00f3lo Dios puede llevarnos all\u00ed; pero el carro en el cual \u00c9l nos lleva, y los corceles de fuego con los cuales ese carro es arrastrado, son oraciones prevalecientes. La oraci\u00f3n que prevalece es victoriosa sobre el Dios de misericordia. \u201cPor su fuerza tuvo poder con Dios: s\u00ed, tuvo poder sobre el \u00e1ngel, y prevaleci\u00f3: llor\u00f3 y le hizo s\u00faplicas; lo encontr\u00f3 en Beth-el, y all\u00ed habl\u00f3 con nosotros\u201d. La oraci\u00f3n prevaleciente lleva al cristiano al Carmelo y le permite cubrir el cielo con nubes de bendici\u00f3n y la tierra con inundaciones de misericordia. La oraci\u00f3n prevaleciente lleva al cristiano en alto a Pisgah, y le muestra la herencia reservada; nos eleva al Tabor y nos transfigura, hasta que a semejanza de nuestro Se\u00f1or, como El es, as\u00ed somos <\/strong>nosotros en este mundo. (CHSpurgeon<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerem\u00edas 33:3 Ll\u00e1mame , y yo te responder\u00e9. Una invitaci\u00f3n una promesa-una revelaci\u00f3n I. Una invitaci\u00f3n llena de gracia: \u00abLl\u00e1mame\u00bb implica todos los componentes de una oraci\u00f3n exitosa. 1. Penitencia. 2. Contrici\u00f3n. 3. Humildad. 4. Importunidad. 5. Restituci\u00f3n. 6. Fe. II. Una preciosa promesa: \u201cY yo te responder\u00e9\u201d. La invitaci\u00f3n aceptada, cumplidas sus condiciones, trae … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 33:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37515\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}