{"id":37534,"date":"2022-07-16T07:32:59","date_gmt":"2022-07-16T12:32:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3717-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:32:59","modified_gmt":"2022-07-16T12:32:59","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-3717-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-3717-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 37:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 37:17<\/span><\/p>\n

\u00bfHay alguna palabra del Se\u00f1or?<\/em><\/p>\n

. . . Hay. <\/em><\/p>\n

\u00bfHay alguna palabra del Se\u00f1or?<\/strong><\/p>\n

El hombre que hizo esta pregunta trascendental pertenec\u00eda a la clase de los solemnes fr\u00edvolos. Lleg\u00f3 con la pregunta correcta en la boca y, a veces, obtener una pregunta correcta es estar a medio camino de la respuesta. Conseguir <\/strong>la pregunta correctamente planteada es a menudo ya la respuesta a medias. Y vino con su pregunta al cuarto derecho. Hab\u00eda venido al hombre que ten\u00eda una conexi\u00f3n viva con Dios. Sin embargo, sabemos por la forma en que trat\u00f3 la respuesta a la pregunta que vino con el esp\u00edritu equivocado. No es que hubiera alegr\u00eda o descuido en su actitud. Fue tan solemne como podr\u00eda serlo cuando le hizo esta pregunta al profeta de Dios: \u00ab\u00bfHay alguna palabra del Se\u00f1or?\u00bb Pero se alej\u00f3 para demostrar que simplemente hab\u00eda estado jugando con la pregunta. Y lo que fue posible para Sedequ\u00edas es posible para ti y para m\u00ed. Podemos acercarnos a la Palabra de Dios con la pregunta correcta en nuestra boca, podemos acercarnos con una actitud solemne y reverente, podemos enorgullecernos de no ser <\/strong>de los que hacen bromas sobre la Palabra de Dios, o tratar las ordenanzas de la casa de Dios con ligereza, podemos enorgullecernos de no ser <\/strong>de los que convierten la casa de Dios en un teatro o lugar de diversi\u00f3n, tenemos la convicci\u00f3n de que la instituci\u00f3n de la casa de Dios est\u00e1 destinada a llevarnos a una conexi\u00f3n m\u00e1s cercana con Dios, creemos que la Palabra de Dios que est\u00e1 ante nosotros es un mensaje de Dios para el hombre, y venimos a la Biblia abierta domingo tras domingo con esta pregunta profesamente: \u201c\u00bfHay alguna palabra de parte de Jehov\u00e1?\u201d alguna palabra de Jehov\u00e1 acerca de mi deber para hoy, acerca de mi deber para ma\u00f1ana, \u00bfhay alguna palabra de Jehov\u00e1? Tenemos la pregunta correcta, y venimos de una manera reverente. Dios no permita que seamos fr\u00edvolos como lo fue Sedequ\u00edas, y confundamos la solemnidad de los modales con la obediencia a la Palabra de Dios. Con su espada en el campo de batalla, el rey de Babilonia hab\u00eda ganado este derecho: el derecho de poner sobre la cabeza de quien quisiera la corona de Jud\u00e1. Se lo ofreci\u00f3 a Matan\u00edas; lo ofreci\u00f3, acompa\u00f1ado de una condici\u00f3n. El rey de Babilonia no pod\u00eda permitirse que Jud\u00e1 formara una alianza con Egipto, ese gran poder rival para \u00e9l. Estaba de buen humor, y aunque hab\u00eda conquistado a Israel, estaba dispuesto a que un israelita, uno de la simiente real, a\u00fan ocupara el trono de David. Y en ese estado de gracia le ofreci\u00f3 a Matan\u00edas el trono de Jud\u00e1, acompa\u00f1ando su oferta con esta simple condici\u00f3n: le pidi\u00f3 que jurara lealtad al Rey de Babilonia, y tomara juramento de lealtad al <\/strong>Rey de Babilonia. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de evitar que el Rey de Jud\u00e1 formara una alianza con un poder hostil, de formar una alianza con Egipto. Y Mattaniah tuvo sentido para ver que era una gran oferta que se le hizo. Sab\u00eda que este rey ten\u00eda poder para llevarlo encadenado a Babilonia y para llevar consigo a su pueblo. Sab\u00eda que la naturaleza humana era fr\u00e1gil, sab\u00eda que este nuevo rey ten\u00eda muchas razones para mantenerlo caminando en el camino de la gratitud. Pero sabiendo que la naturaleza humana era fr\u00e1gil, quiso cercarla con el recuerdo continuo de ese juramento, y cambi\u00f3 su nombre de Matan\u00edas, \u201cel regalo de Jehov\u00e1\u201d, a Sedequ\u00edas, \u201cla justicia de Jehov\u00e1\u201d. Y desde entonces, cuando se mencionaba el nombre de ese rey, su mente regresaba a ese juramento cuando jur\u00f3 por la justicia de Jehov\u00e1 que ser\u00eda leal al rey que se hab\u00eda hecho tan amigo de \u00e9l. Al principio no sinti\u00f3 ning\u00fan inconveniente por su voto, pero a medida que pasaban los a\u00f1os, su gratitud pareci\u00f3 desvanecerse. El rey de Egipto le hizo propuestas y su pueblo se inclin\u00f3 a escuchar. Tuvo un gran n\u00famero de profetas, y lo instaron a aceptar las propuestas del Rey de Egipto. Hubo un profeta en su ciudad que le advirti\u00f3 que no pod\u00eda hacer una cosa deshonrosa y prosperar. Hubo un profeta que le record\u00f3 que el hombre de Dios era un hombre que, aunque juraba a su pesar, mantendr\u00eda su juramento. Podemos suponer que Jerem\u00edas le rog\u00f3 a Sedequ\u00edas incluso con l\u00e1grimas: \u201cHaz lo justo\u201d. \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1n las naciones paganas, qu\u00e9 dir\u00e1n los extra\u00f1os, si el pueblo de Dios rompe su trato y mantiene sus juramentos a la ligera? \u00bfNo blasfemar\u00e1n ellos contra el Dios de Israel? Un hombre pagano honorable mantendr\u00e1 su juramento. As\u00ed habl\u00f3 Jerem\u00edas, mientras suplicaba a su rey, pero su voz de advertencia no fue escuchada por aquellos o\u00eddos sordos. Poco a poco lleg\u00f3 el ej\u00e9rcito de los caldeos y siti\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Fueron encerrados estrechamente por un tiempo, y aun as\u00ed se permiti\u00f3 que el profeta de Dios permaneciera en la prisi\u00f3n. El rey ten\u00eda secretas esperanzas de que el rey de Egipto vendr\u00eda en su ayuda, y mientras tuviera esperanzas de otro lado, no molestar\u00eda al mensajero de Dios. Poco a poco el ej\u00e9rcito de los caldeos se retir\u00f3 de la ciudad. Se fueron a pelear contra el ej\u00e9rcito que ven\u00eda de Egipto para ayudar a los sitiados. El general que estaba al frente de estas fuerzas sab\u00eda bien c\u00f3mo hacer una campa\u00f1a. No ten\u00eda ning\u00fan deseo de que el ej\u00e9rcito que ven\u00eda a ayudar a Israel alcanzara la longitud de Jerusal\u00e9n. Preferir\u00eda tratar con ellos por separado. Fue y se encontr\u00f3 con el ej\u00e9rcito y lo desvi\u00f3 por donde hab\u00eda venido, y luego regres\u00f3 a la ciudad y la rode\u00f3 de cerca por todos lados. Entonces, cuando toda esperanza de Egipto se cerr\u00f3; luego, cuando Sedequ\u00edas hubo probado que los que se apoyan en Egipto se apoyan en una ca\u00f1a rota que entra en el coraz\u00f3n del hombre y lo traspasa; entonces fue cuando se cont\u00f3 la vieja, vieja historia. Cuando la muerte est\u00e1 tronando a la puerta, el burlador baja la Biblia del estante. As\u00ed fue con Sedequ\u00edas. Mientras tuvo una sola esperanza de parte de los hombres, de ser \u00e9l mismo capaz de vencer, o de obtener ayuda de Egipto, mientras dej\u00f3 que el profeta de Dios languideciera en la celda de la prisi\u00f3n, y no sinti\u00f3 la necesidad de ir y buscar ayuda de \u00e9l. Pero cuando por fin se le quit\u00f3 toda esperanza de ser salvo de alguna otra manera, entonces vino en secreto al mensajero de Jehov\u00e1 como el burlador saca en secreto la Biblia y trata de averiguar qu\u00e9 es la Palabra del Se\u00f1or. Luego vino e hizo esta pregunta: \u00ab\u00bfHay alguna palabra del Se\u00f1or?\u00bb Sedequ\u00edas le hab\u00eda dado a Dios el \u00faltimo turno, y Dios ten\u00eda una buena excusa para negarle cualquier luz al rey que hab\u00eda actuado de manera tan deshonrosa. Pero \u00c9l es paciente, \u00c9l es paciente, aunque le hagamos el \u00faltimo turno. Incluso desde el lecho de muerte a menudo escucha el clamor de misericordia y revela su voluntad. \u201cHay\u201d, dijo Jerem\u00edas, \u201chay palabra del Se\u00f1or para ti. Ser\u00e1s entregado en manos del Rey de Babilonia.\u201d Una declaraci\u00f3n honesta, amable, contundente y definitiva. \u201cSer\u00e1s entregado en mano del rey de Babilonia\u201d. Ah, a veces lo hemos visto en el individuo, que la tisis enga\u00f1osa de la enfermedad se ha apoderado de \u00e9l, y los profetas de las cosas suaves dicen: \u201cTe pondr\u00e1s mejor\u201d; y ellos alimentan sus esperanzas sobre esto; y el profeta de Dios se le acerca y le dice que es un moribundo, que no tiene escapatoria. Se siente inminente. Los profetas de las cosas suaves no habr\u00edan dicho claramente: \u201cSer\u00e1s entregado en manos del rey de Babilonia\u201d. Habr\u00edan ocultado eso. Pero esta es la forma m\u00e1s amable de los dos. Sin embargo, Sedequ\u00edas no actu\u00f3 seg\u00fan la luz que hab\u00eda recibido. De alguna manera ten\u00eda la esperanza de escapar. A pesar de que las paredes ten\u00edan una brecha, hab\u00eda esa v\u00eda privada de escape. Ese era su \u00faltimo recurso, y mientras pens\u00f3 que hab\u00eda la menor posibilidad de escapar, apenas estaba preparado para recibir la Palabra del Se\u00f1or, este mensaje que Dios le hab\u00eda enviado, por lo que no actu\u00f3 en consecuencia. No le guard\u00f3 rencor al profeta por hablar tan claramente. No ten\u00eda sentimientos desagradables hacia \u00e9l, sino todo lo contrario, ten\u00eda sentimientos muy amables hacia \u00e9l y estaba dispuesto a correr un serio riesgo de tener dificultades con su gabinete antes que no ser bondadoso con el profeta de Jehov\u00e1, el siervo fiel del rey y pa\u00eds. Y as\u00ed sucedi\u00f3 que se reunieron de nuevo en una conferencia amistosa. Hab\u00eda hecho un acto de bondad con el profeta del Se\u00f1or. El vaso de agua fr\u00eda que se le da a un disc\u00edpulo nunca pierde su recompensa. Despu\u00e9s de ese acto de bondad hecho, hubo una revelaci\u00f3n m\u00e1s completa de la voluntad de Dios. Al principio solo hab\u00eda sido: \u201cEn mano del rey de Babilonia ser\u00e1s entregado\u201d, y la segunda vez Jerem\u00edas se\u00f1al\u00f3 el camino de la salvaci\u00f3n. \u201cNo hay escapatoria si conf\u00edas en tu propio poder para luchar o conf\u00edas en Egipto. No hay escapatoria; ser\u00e1s entregado en manos del rey de Babilonia. La pregunta simple es si vas ahora a entregarte en sus manos o vas a esperar hasta que sus sirvientes te arrastren a la fuerza a su presencia\u201d. \u00abVe ahora\u00bb. \u00e9l dice, \u201cy entr\u00e9gate a \u00e9l, y aunque tu pecado ha sido grande, \u00e9l te perdonar\u00e1. R\u00edndete a \u00e9l, depone tus armas, r\u00edndete a \u00e9l, y vivir\u00e1s, y tu ciudad ser\u00e1 salva\u201d. Era un mensaje de doble cara este. La primera parte era: \u201cEn mano del rey de Babilonia ser\u00e1s entregado\u201d. Eso era seguro. La segunda parte fue: \u201cSi te rindes ahora, encontrar\u00e1s la salvaci\u00f3n\u201d. Este es un mensaje para nosotros hoy. \u00bfNo hemos actuado como actu\u00f3 aquel rey ingrato? Aunque la rebeli\u00f3n estaba en nuestra sangre, \u00bfno nos ha tratado Dios con gracia y nos ha dado esta hermosa tierra, y la vida en una tierra como esta es una bendici\u00f3n que no debe ser estimada a la ligera? Y nuestro Rey, cuando esta raza se rebel\u00f3, f\u00e1cilmente podr\u00eda haberla barrido. En cambio, tambi\u00e9n nos dio otra oportunidad. Y aunque \u00c9l nos trat\u00f3 tan amablemente, permiti\u00e9ndonos con rebeld\u00eda en nuestras propias manos amar y disfrutar los beneficios de la vida en esta hermosa tierra, \u00bfno hemos hecho exactamente lo que hizo Sedequ\u00edas, olvidando la lealtad a nuestro agraciado Rey y escuchando las proposiciones de \u00bfSu enemigo, y se fue e hizo lo que Satan\u00e1s quer\u00eda que hici\u00e9ramos? Y nuestra ciudad, \u00bfqu\u00e9 es sino la ciudad de destrucci\u00f3n? Vemos que la muerte se acerca, no hay escapatoria, y acudimos al Profeta de Dios, no a Jerem\u00edas, sino a Jes\u00fas, que es el Mediador del nuevo pacto, y le decimos: \u00bfHay alguna palabra de Jehov\u00e1?\u201d Y \u00c9l dice: \u201cHay\u201d. \u201cCiertamente morir\u00e1s, ciertamente ser\u00e1s entregado en las manos de Dios\u201d. No podemos escapar. Seremos entregados en manos del Rey contra quien nos hemos rebelado. Ese es un hecho del que no hay pesta\u00f1eo. Y decimos: \u00ab\u00bfEs ese todo el mensaje?\u00bb Gracias a Dios no es todo. Jes\u00fas dice: \u201cHay un camino de salvaci\u00f3n\u201d. No esperes hasta que seas tomado y arrojado por la fuerza en Su presencia por ese siervo Suyo que se llama Muerte. Pero ve ahora y r\u00edndete a \u00c9l, entr\u00e9gate a \u00c9l, y todo estar\u00e1 bien. Notemos bien el castigo que sigui\u00f3 a Sedequ\u00edas por su desobediencia a la Palabra de Jehov\u00e1. Se fue aferrado a esa esperanza de que a\u00fan escapar\u00eda. No actu\u00f3 seg\u00fan la luz que le hab\u00eda sido dada. Todav\u00eda ten\u00eda la esperanza de escapar por ese camino privado, por el camino del jard\u00edn del rey, y por eso no tuvo valor para salir y ponerse en manos de los pr\u00edncipes y del Rey de Babilonia, los pr\u00edncipes que estaban al frente del ej\u00e9rcito. No actu\u00f3 seg\u00fan la luz que hab\u00eda recibido cuando Jerem\u00edas le suplic\u00f3 que lo hiciera. \u201cObedece\u201d, dijo \u00e9l, \u201cla voz del Se\u00f1or, y te ir\u00e1 bien a ti y a tu casa\u201d. Todo lo que Sedequ\u00edas pudo decir fue: \u201cMe temo que los jud\u00edos se burlar\u00e1n de m\u00ed si lo hago, se burlar\u00e1n de m\u00ed, se burlar\u00e1n de m\u00ed\u201d. No ten\u00eda ninguna duda de que Nabucodonosor perdonar\u00eda. Sab\u00eda que le esperaba el perd\u00f3n, sab\u00eda que le esperaba la vida, pero <\/strong>sab\u00eda que se burlar\u00edan de \u00e9l si lo hac\u00eda. Muchos se han re\u00eddo en el infierno; Nunca supe de nadie que se riera de eso. A menudo, el joven buscador siente que ha llegado a un punto y, justo cuando est\u00e1 dando el paso, es la burla del compa\u00f1ero el que entra. \u201cTengo miedo de que mi compa\u00f1ero se burle de m\u00ed\u201d. Un compa\u00f1ero imp\u00edo se burlar\u00e1 de ti. \u00bfQu\u00e9 hay de eso? \u00bfNo eres lo suficientemente varonil como para que se r\u00edan de ti? \u201cSe burlar\u00e1n de m\u00ed\u201d, dijo el pobre Sedequ\u00edas, y no tuvo valor para ser burlado. Ese orgullo maldito lo hab\u00eda asustado m\u00e1s all\u00e1 de la puerta que conduc\u00eda a la salvaci\u00f3n. Y poco a poco se abri\u00f3 una brecha en los muros, y los pr\u00edncipes del ej\u00e9rcito del rey de Babilonia estaban en la brecha, y cuando Sedequ\u00edas vio eso, tom\u00f3 el camino secreto de escape; y de noche se dirigi\u00f3 a las colinas de distancia por el barranco que conduc\u00eda a Jeric\u00f3, escapando a las colinas de Palestina. Pero el ej\u00e9rcito de los caldeos lo persigui\u00f3 y lo alcanz\u00f3 en los llanos de Jeric\u00f3, y lo llev\u00f3 ante el rey. Entonces vio morir a sus dos hijos ante sus ojos; entonces se le acercaron y le sacaron los ojos, siendo de edad de treinta y dos a\u00f1os; luego lo cargaron con grillos y lo condenaron a esta terrible prisi\u00f3n de por vida. Y el dolor m\u00e1s amargo en el tormento de todos, tuvo este conocimiento, que podr\u00eda haber escapado si tan solo hubiera hecho lo que el Se\u00f1or hab\u00eda querido que hiciera. \u201cSi tan solo hubiera obedecido la voz de Jerem\u00edas, a\u00fan podr\u00eda haber tenido mis dos hijos; habr\u00eda tenido mi vista; Yo no habr\u00eda tenido estas cadenas\u201d. Era la picadura del escorpi\u00f3n en su tormento, este recuerdo de lo que podr\u00eda haber sido, si tan solo hubiera dado el paso, un solo paso de rendici\u00f3n. (James Paterson, MA<\/em>)<\/p>\n

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Jer 37:17 \u00bfHay alguna palabra del Se\u00f1or? . . . Hay. \u00bfHay alguna palabra del Se\u00f1or? El hombre que hizo esta pregunta trascendental pertenec\u00eda a la clase de los solemnes fr\u00edvolos. Lleg\u00f3 con la pregunta correcta en la boca y, a veces, obtener una pregunta correcta es estar a medio camino de la respuesta. Conseguir … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 37:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37534\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}