{"id":37547,"date":"2022-07-16T07:33:33","date_gmt":"2022-07-16T12:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-4220-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:33:33","modified_gmt":"2022-07-16T12:33:33","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-4220-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-4220-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 42:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 42:20<\/span><\/p>\n

Porque vosotros enga\u00f1\u00e1is en vuestros corazones, cuando me enviasteis a Jehov\u00e1 vuestro Dios, diciendo: Orad por nosotros.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La hipocres\u00eda de desear las oraciones de otros sin una conducta adecuada<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Considere en qu\u00e9 principios se basa el desear las oraciones de los dem\u00e1s. Ellos son estos; que es nuestro deber orar los unos por los otros; que Dios a menudo ha mostrado una bondadosa consideraci\u00f3n por las intercesiones de sus siervos por los dem\u00e1s; y que es muy deseable, especialmente en algunos casos particulares, tener inter\u00e9s en ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando se puede decir que los que desean las oraciones de otros disimulan en sus corazones. Lo hacen cuando las desean sin sinceridad; cuando no orar\u00e1n por s\u00ed mismos; cuando no usar\u00e1n los medios adecuados para obtener las bendiciones que desean; y especialmente cuando no har\u00e1n lo que Dios por Su Palabra y ministros requiere.<\/p>\n


III. <\/strong>La hipocres\u00eda y maldad de esta conducta. Es una afrenta al Dios santo y omnividente; es igualmente enga\u00f1ar a sus amigos; y es probable que las oraciones ofrecidas por tales personas no sean de mucha utilidad. Solicitud–<\/p>\n

1. <\/strong>Podemos aprender, por lo tanto, con qu\u00e9 disposiciones mentales debemos desear las oraciones de los dem\u00e1s. Siempre que pidamos la intercesi\u00f3n de otros, que sea con sinceridad; con una firme persuasi\u00f3n del poder de la oraci\u00f3n; que no es en vano buscar a Dios; y que es nuestro deber contratar la ayuda de nuestros amigos, mediante su aplicaci\u00f3n al trono de la gracia. Procurad estar de acuerdo con ellos orando vosotros mismos sin cesar de la mejor manera que pod\u00e1is; y con vuestra principal dependencia para la aceptaci\u00f3n, no de vuestras propias oraciones, ni de las de vuestros amigos, sino de la mediaci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que estemos dispuestos a orar unos por otros. Cada vez que pensemos en un pariente o amigo ausente, o escuchemos de \u00e9l, o recibamos una carta de \u00e9l, elevemos nuestro coraz\u00f3n a Dios por \u00e9l en una breve petici\u00f3n, seg\u00fan lo requieran sus circunstancias. Pero debemos tener especial cuidado con aquellos que desean nuestras oraciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Es particularmente perverso disimular en nuestros corazones, cuando profesamos dependencia de la intercesi\u00f3n de Cristo. <\/em>(Job Orion, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Disimular con Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Considera cu\u00e1l fue ese gran y general deber contra el cual los jud\u00edos, en la ocasi\u00f3n que nos ocupa, se rebelaron. \u201cOs desmembrasteis\u201d, dijo Jerem\u00edas, \u201cen vuestros corazones\u201d. El disimulo, como otros pecados, admite grados. El coraz\u00f3n puede disimular radical y completamente, hasta el punto de ser totalmente hip\u00f3crita; para no sentir parte alguna de ese amor a Dios, de esa fe, de esa gratitud, de ese sentido del deber, de ese prop\u00f3sito de obediencia que expresa la lengua. O puede disimular parcialmente; sintiendo d\u00e9bil e insuficientemente esos sentimientos hacia \u00c9l, que moran con ostentaci\u00f3n y aparente calidez en los labios. No se puede dudar del destino que le espera al completo hip\u00f3crita. Cu\u00eddese el hip\u00f3crita parcial, no sea que al fin llegue al mismo lugar de tormento.<\/p>\n


II. <\/strong>Considera, cada uno por s\u00ed mismo, cu\u00e1n fuerte es la probabilidad de que seas culpable, en mayor o menor grado, de disimular en tu coraz\u00f3n ante Dios. Tenemos en nuestras manos la Palabra de Dios, que describe el car\u00e1cter de un verdadero cristiano. Tenemos ante nuestros ojos la pr\u00e1ctica del mundo. Cuando los comparamos, no podemos dejar de percibir cu\u00e1n vasto es el n\u00famero de cristianos profesos que muestran poco del esp\u00edritu del verdadero cristianismo en sus principios y conducta: y por lo tanto se muestran autoconvencidos como falsos en sus corazones ante el Alt\u00edsimo. Cuando llames a la memoria a las multitudes, incluso entre aquellos que se llamaban a s\u00ed mismos seguidores de Dios, que en tiempos antiguos la pecaminosidad y el enga\u00f1o del coraz\u00f3n traicionaron en hipocres\u00eda; la pecaminosidad y el enga\u00f1o te vuelven hip\u00f3crita ante \u00c9l: \u00bfno tienes raz\u00f3n para temer gravemente que t\u00fa mismo seas hallado un mentiroso ante Sus ojos?<\/p>\n


III. <\/strong>Una regla b\u00edblica, que puede ayudarlos a descubrir si, si el Hijo de Dios los llamara ahora a juicio, ser\u00edan hallados falsos en sus corazones. \u201cDonde est\u00e9 vuestro tesoro\u201d, dice nuestro Se\u00f1or, \u201call\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u201d. En otras palabras, cualquiera que sea el objeto que juzgues y sientas que es el m\u00e1s valioso; con respecto a ese objeto, tu coraz\u00f3n se hinchar\u00e1 para ser el m\u00e1s constante y el m\u00e1s profundamente interesado. Aplica esta regla a ti mismo. As\u00ed podr\u00e1s descubrir con absoluta certeza si tu coraz\u00f3n est\u00e1 fijo en Dios, o si se desmorona ante \u00c9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Compara los dolores que empleas, la vigilancia que ejerces, la ansiedad que sientes con respecto a los objetos mundanos, por un lado; por otro, relativo a la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando recibe una amabilidad de un amigo, usted siente, presumo, c\u00e1lidas y duraderas emociones de gratitud, y un ferviente deseo de dar a su benefactor tal recompensa, en proporci\u00f3n a su capacidad, como sea aceptable para \u00e9l. a \u00e9l. Vosotros est\u00e1is recibiendo cada d\u00eda de Dios bendiciones infinitamente superiores a todas las bondades que cualquiera de vuestros semejantes os puede conferir. \u00bfSientes entonces a\u00fan m\u00e1s vivas y duraderas emociones de gratitud hacia \u00c9l?<\/p>\n

3. <\/strong>Vuestra prosperidad mundana es un objeto que persegu\u00eds con industria y solicitud. \u00bfEres a\u00fan m\u00e1s diligente, m\u00e1s ansioso, en la b\u00fasqueda del bienestar de tu alma?<\/p>\n

4. <\/strong>Tiene varias ocupaciones a las que recurre, seg\u00fan se presenten las oportunidades, por inclinaci\u00f3n y elecci\u00f3n. \u00bfEntre estos se encuentra la religi\u00f3n? \u00bfEst\u00e1 la religi\u00f3n a la cabeza de ellos?<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando se le informa de los acontecimientos que le suceden a otra persona, se regocija, si son tales que promueven su ventaja mundana; te lamentas, si lo perjudican. \u00bfExperimenta mayor alegr\u00eda cuando est\u00e1 seguro de su avance en la religi\u00f3n? \u00bfExperiment\u00e1is mayor tristeza si os dais cuenta de que ha retrocedido en los caminos de la justicia? (T. Gisborne, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Falta de sinceridad en la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Rara vez los hombres vienen a Cristo, dice Leighton, \u201ccomo papel en blanco–ut tabula rasa–<\/em>para recibir Su doctrina; sino, por el contrario, todo garabateado y desdibujado con h\u00e1bitos tan bajos como la malicia, la hipocres\u00eda y la envidia.\u201d<\/p>\n

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Jer 42:20 Porque vosotros enga\u00f1\u00e1is en vuestros corazones, cuando me enviasteis a Jehov\u00e1 vuestro Dios, diciendo: Orad por nosotros. La hipocres\u00eda de desear las oraciones de otros sin una conducta adecuada I. Considere en qu\u00e9 principios se basa el desear las oraciones de los dem\u00e1s. Ellos son estos; que es nuestro deber orar los unos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 42:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}