{"id":37549,"date":"2022-07-16T07:33:38","date_gmt":"2022-07-16T12:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-444-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:33:38","modified_gmt":"2022-07-16T12:33:38","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-444-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-444-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 44:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jerem\u00edas 44:4<\/span><\/p>\n

Oh, haz no esta cosa abominable que yo aborrezco.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Lo que Dios aborrece<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 es el pecado mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios lo odia.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es contrario a Su propia naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque es antinatural en Sus criaturas.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque transgrede las leyes santas, justas y buenas.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque contamina y da\u00f1a toda la naturaleza humana. Trae una maldici\u00f3n fulminante sobre cada etapa de la vida, y sobre cada desarrollo de la vida, y sobre cada fase de la vida, y sobre cada departamento de la vida.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque hace que los hombres se maldigan unos a otros.<\/p>\n

6. <\/strong>Porque ignora o rechaza el gobierno Divino.<\/p>\n

7. <\/strong>Porque dondequiera que existe el pecado, a menos que sea controlado por la misericordia de Dios, tiene el dominio.<\/p>\n

8. <\/strong>Porque all\u00ed donde se introduce, <\/strong>se propaga.<\/p>\n

9. <\/strong>El pecado requiere que Dios inflija a los hombres de toda clase y clase, lo que \u00c9l nos asegura, bajo Su juramento, que no tiene placer en ello.<\/p>\n

10. <\/strong>Su persistencia en el pecado pisotea la sangre de Jes\u00fas. (S. Martin<\/em>.)<\/p>\n

La apreciaci\u00f3n popular del pecado<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es el pecado? La teolog\u00eda est\u00e1 determinada por la respuesta. \u201cEl pecado es s\u00f3lo negaci\u00f3n como el fr\u00edo es la negaci\u00f3n del calor; tinieblas, de luz; enfermedad, de salud.\u201d As\u00ed nos dicen. Bueno, s\u00e9 que esta noche tiemblo bajo la \u00abnegaci\u00f3n\u00bb del calor. Busco a tientas bajo la negaci\u00f3n de la luz, y siento una \u201cespina en la carne\u201d muy positiva. \u00a1Fuera con este malabarismo de palabras! El pecado es un hecho y debe ser <\/strong>tratado.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 quiere decir con la nueva vida? Si Sin es f\u00e1cil de controlar, no se siente impotencia, no se acepta ning\u00fan gran cambio de ser, no se necesita ayuda externa. Si te imaginas que una mala acci\u00f3n es cancelada por otra buena, y que est\u00e1s \u00abbien de coraz\u00f3n\u00bb, aunque a menudo est\u00e1s equivocado en la acci\u00f3n, no buscar\u00e1s la salvaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 revelaci\u00f3n hace la Escritura? \u201cAlgo abominable\u201d. \u00bfQu\u00e9 se propone hacer el pecado? Desaf\u00eda a Dios y usurpar\u00eda Su trono si fuera posible. La m\u00e1s m\u00ednima infracci\u00f3n del principio de honestidad en la vida social quebranta la confianza del hombre en el hombre e introduce tendencias destructivas. Cuanto mayor es la transgresi\u00f3n, m\u00e1s destructivos son los resultados.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 pasa con el remedio del pecado? No conocemos todos los consejos de Dios, pero sabemos lo suficiente del pacto que hizo con Su Hijo Jesucristo para decir que por Su expiaci\u00f3n vicaria somos libres de la pena del pecado, y por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo somos hechos puros, el pasado y el futuro est\u00e1n cubiertos por su obra meritoria. (CS Robinson, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La protesta de Dios con los pecadores<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>La descripci\u00f3n del pecado aqu\u00ed dada por Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Llamamos abominables aquellos objetos que excitan en nosotros las sensaciones de repugnancia y aborrecimiento. Que tal es la naturaleza del pecado, incluso en sus formas m\u00e1s agradables, puede aprenderse de las diversas figuras bajo las cuales se representa en la Palabra de Dios. Todo lo que es repugnante en la corrupci\u00f3n, repugnante en la inmundicia u horrible en la deformidad, se presenta all\u00ed para darnos una idea de su naturaleza abominable.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser considerado no s\u00f3lo como repugnante para Dios, sino como excitante en \u00c9l el deseo de su destrucci\u00f3n, y una inclinaci\u00f3n a ejecutar venganza sobre todos aquellos para quienes es un objeto del deleite. De un objeto abominable naturalmente nos alejamos; pero lo que odiamos buscamos destruirlo.<\/p>\n

(1)<\/strong> El pecado es odioso para Dios, ya que es el reverso de Su naturaleza.<\/p>\n

(2)<\/strong> El pecado es odioso para Dios, ya que es una transgresi\u00f3n de Su ley.<\/p>\n

(3)<\/strong> El pecado es odioso para Dios, ya que se opone Sus designios.<\/p>\n

(4)<\/strong> El pecado es odioso para Dios, ya que es una expresi\u00f3n de enemistad en el coraz\u00f3n contra Su propio ser.<\/p>\n


II. <\/strong>La manera en que Dios nos ruega que nos abstengamos del pecado.<\/p>\n

1.<\/strong> Somos naturalmente propensos a la maldad.<\/p>\n

2 . <\/strong>Dios tiene designios de misericordia para con nuestra raza culpable.<\/p>\n

3. <\/strong>La salvaci\u00f3n de los pecadores se realiza de manera perfectamente compatible con su libertad como agentes morales.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios est\u00e1 profundamente preocupado por la salvaci\u00f3n de los pecadores.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas consideraciones que deben inducirnos a escuchar la voz de Dios, y hacer lo que \u00c9l requiere.<\/p>\n

1. <\/strong>Es Dios por qu\u00e9, discuta contigo,. y te ruega que te abstengas de <\/strong>pecar.<\/p>\n

2. <\/strong>La extrema locura del pecado es otra consideraci\u00f3n que puede inducirte a abstenerte de \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Las fatales consecuencias de continuar en el pecado, especialmente despu\u00e9s de haber sido llamados al arrepentimiento, es una consideraci\u00f3n que debe inducirte a escuchar y hacer lo que el Se\u00f1or requiere. (G. Campbell<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Argumento contra el pecado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Dios denuncia el pecado con aborrecimiento. \u00c9l lo llama \u201ccosa abominable\u201d. El pecado est\u00e1 representado en la Biblia como algo repugnante, odioso, repugnante y execrable. Toda clase de pecado es una abominaci\u00f3n. \u201cLabios mentirosos\u201d (Pro 12:22<\/span>). \u201cOrgullo\u201d (Pro 16:5<\/span>). \u201cPensamientos perversos\u201d (Pro 15:26<\/span>). \u201cMaldad en todas sus formas\u201d (Pro 15:9<\/span>). El pecado es esencialmente una abominaci\u00f3n. Tres cosas muestran esto:–<\/p>\n

1. <\/strong>La conducta tergiversada del pecador. El pecado tiene un instinto de ocultarse y disimularse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>La conciencia universal de la humanidad. La injusticia, la falsedad, la impiedad ego\u00edsta, con todos sus pecados afines, aborrece la conciencia del mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>La historia de la conducta Divina hacia nuestro mundo.<\/p>\n

(1)<\/strong> F\u00edjate en las aflicciones judiciales registradas en la Biblia: expulsi\u00f3n del Ed\u00e9n, el diluvio, el destino de Sodoma y Gomorra, la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> Interposiciones misericordiosas. \u00a1C\u00f3mo ha obrado la misericordia, a trav\u00e9s de todas las edades pasadas, para barrer las abominaciones del mundo! a trav\u00e9s de patriarcas, profetas, ap\u00f3stoles, santos ministros y Cristo mismo. Vino a \u201cquitar el pecado\u201d:<\/p>\n


II. <\/strong>Dios odia el pecado con intensidad. \u00c9l dice: \u00abLo odio\u00bb. El coraz\u00f3n Infinito se rebela contra ella con inefable desprecio.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l lo odia, porque es deformidad, y \u00c9l es el Dios de la hermosura. \u00a1Cu\u00e1n ofensivas para el artista de alto gusto est\u00e9tico y cultura son las figuras introducidas en el \u00e1mbito del arte, sin proporciones cient\u00edficas y sin refinamiento en su toque!<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l lo odia, <\/strong>porque es confusi\u00f3n, y \u00c9l es el Dios del orden. \u201cEl orden\u201d, dice el poeta, \u201ces la primera ley del Cielo\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l lo odia, porque es miseria, y \u00c9l es el Dios del amor. Todo pecado tiene en s\u00ed el aguij\u00f3n de la serpiente, el cual, si no se extrae, herir\u00e1 con ardiente angustia en el alma para siempre. Dios odia este mal, porque desea la felicidad de sus criaturas.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios proh\u00edbe el pecado con seriedad. \u00abOh, no hagas esta cosa abominable\u00bb. Qu\u00e9 profundidad de ferviente solicitud amorosa hay en este \u201c\u00a1Oh!\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>No lo hagas; usted est\u00e1 en guerra contra su propio inter\u00e9s superior.<\/p>\n

2. <\/strong>No lo hagas; est\u00e1s en guerra contra el bienestar de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>No lo hagas; est\u00e1s en guerra contra M\u00ed. Todo pecado es una guerra contra Mis ideas, Mis sentimientos, Mis planes, Mis instituciones. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La cojera de la vida: el car\u00e1cter del pecado<\/strong><\/p>\n

La <\/em>Las campanas de la iglesia repicaban con un alegre repique de bienvenida cuando los novios sal\u00edan de la iglesia despu\u00e9s del servicio nupcial. La novia recibi\u00f3 unas flores al pasar hacia su carruaje, y una peque\u00f1a gota de agua cay\u00f3 de una flor sobre el ligero vestido de la novia. Poco despu\u00e9s, se not\u00f3 una peque\u00f1a mancha all\u00ed, y se hizo el comentario: \u201cUna mancha de pecado tan peque\u00f1a como esta nos excluir\u00eda a cualquiera de nosotros del cielo\u201d. Ese comentario era perfectamente cierto. Una peque\u00f1a mota de polvo en la lente de un telescopio estropear\u00e1 su capacidad de visi\u00f3n. Un diminuto cabello en el resorte principal de un reloj bastar\u00e1 para detener la maquinaria. De modo que un peque\u00f1o pecado, albergado en secreto y consentido deliberadamente, sofocar\u00e1 la comuni\u00f3n de nuestra alma con Dios y destruir\u00e1 nuestro consuelo espiritual. \u00bfQu\u00e9 es, entonces, el pecado? El pecado es rebeli\u00f3n contra Dios. El amor propio es el secreto del pecado. El principio oculto de todo pecado es el rechazo de la voluntad de Dios. Ninguno de los mandamientos de Dios es grave y, por lo tanto, la cuesti\u00f3n de nuestra obediencia <\/strong>se hace girar precisamente sobre la voluntad de Dios. S\u00f3lo Dios es independiente. \u00c9l nos ha hecho para s\u00ed mismo; y cuanto m\u00e1s tratemos de poner nuestra voluntad en sujeci\u00f3n a la de \u00c9l, y nuestra vida en completa dependencia de \u00c9l, m\u00e1s felices y santos seremos. Mientras un tren viajaba a toda velocidad por la v\u00eda f\u00e9rrea en el norte de Inglaterra el otro d\u00eda, una chispa del motor prendi\u00f3 fuego a un arbusto en una plantaci\u00f3n cerca de la l\u00ednea, y luego el fuego se extendi\u00f3 a un bosque, donde dur\u00f3 dos d\u00edas. haciendo un da\u00f1o inmenso. \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado que tal resultado surgir\u00eda, de una peque\u00f1a chispa? Sin embargo, as\u00ed es en el mundo de la vida: grandes resultados surgen de las causas m\u00e1s triviales. Nuestros corazones est\u00e1n, como esos \u00e1rboles secos, listos para estallar en llamas cuando son tocados por la chispa del pecado. Por lo tanto, debemos tener cuidado con el pecado. Cuando Canova, el gran escultor italiano, estaba a punto de comenzar su famosa estatua del gran Napole\u00f3n, su ojo observador detect\u00f3 una diminuta l\u00ednea roja que atravesaba la parte superior del espl\u00e9ndido bloque de m\u00e1rmol que hab\u00eda sido tra\u00eddo de Paros a un costo enorme. Otros no vieron ning\u00fan defecto, pero el gran escultor lo detect\u00f3 y se neg\u00f3 a poner el cincel sobre \u00e9l. La misma perfecci\u00f3n a la que aspiraba lo oblig\u00f3 a rechazar el bloque de m\u00e1rmol. Ahora bien, si hay un defecto en su vida, es posible que otros no lo vean, pero Dios seguramente lo har\u00e1. Y que hay tal defecto que Dios declara. Su Palabra afirma: \u201cTodos pecaron\u201d (Rom 3:23<\/span>). \u201cNo hay quien haga el bien, ni aun uno\u201d (Sal 14:3<\/span>). Durante un enfrentamiento naval frente a Copenhague, el almirante Parker indic\u00f3 a los barcos que cesaran la acci\u00f3n. Nelson no deseaba retirar su barco. Cuando se le inform\u00f3 de la se\u00f1al del Almirante, mir\u00f3 a trav\u00e9s del telescopio con el ojo ciego y exclam\u00f3: \u00abNo veo tal se\u00f1al\u00bb. Se enga\u00f1\u00f3 persistentemente para poder continuar la lucha. \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d (1Jn 1,8<\/span>). Pero no enga\u00f1amos a nadie m\u00e1s. No es excusa para un hombre decir que no roba, no miente, no jura, no codicia. El descuido del deber conocido es pecado. El hombre tiene un deber para con Dios (Mat 22:37<\/span>). No amar a Dios es pecado. Y la Biblia no solo acusa al hombre de no amar a Dios, sino que habla del hombre en un estado de \u201cenemistad contra Dios\u201d (Rom 8:7<\/a>). Por lo tanto, no puede restaurarse a s\u00ed mismo. Es una noche tormentosa a la orilla del mar. El viento a\u00falla y gime, y de vez en cuando con r\u00e1fagas bulliciosas que amenazan con violencia a la navegaci\u00f3n en el puerto. El mar se azota en una espuma hirviente. En la playa hay grupos dispersos de personas: hombres que se apresuran de un lado a otro con excitada determinaci\u00f3n y mujeres que se retuercen las manos en muda agon\u00eda y oraci\u00f3n mezclada. Miras hacia el mar. En la oscuridad de la noche no se puede ver nada, pero se puede decir por el zumbido y la carrera de los cohetes, por los gritos de los botes salvavidas, que un barco <\/strong>est\u00e1 en peligro. Sabes que hay un barco en peligro por estas se\u00f1ales, aunque es posible que no sepas el alcance o la realidad de su peligro. Entonces, cuando veo al Se\u00f1or Jesucristo dejando Su trono en gloria, viviendo una vida de angustia y muriendo una muerte cruel, aprendo que el pecado es una terrible realidad. \u00a1Oh, qu\u00e9 horrible y diab\u00f3lico monstruo es el pecado, cuando vuelve su maldita enemistad contra el bendito Hijo de Dios, y empapa sus crueles manos en Su preciosa sangre! El emperador Arcadio y su esposa Eudoxia ten\u00edan un sentimiento muy amargo hacia San Juan Cris\u00f3stomo, obispo de Constantinopla. Un d\u00eda, en un ataque de ira, el Emperador dijo a algunos de sus cortesanos: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 me vengaran de este obispo!\u00bb Varios propusieron entonces c\u00f3mo deber\u00eda hacerse esto. \u201cDesterrarlo y exiliarlo al desierto\u201d, dijo uno. \u201cPonlo en prisi\u00f3n\u201d, dijo otro. \u201cConfiscar su propiedad\u201d, dijo un tercero. \u201cQue muera\u201d, dijo un cuarto. Otro cortesano, cuyos vicios Cris\u00f3stomo hab\u00eda reprobado, dijo maliciosamente: \u201cTodos comet\u00e9is un gran error. Nunca lo castigar\u00e1s con tales propuestas. Si desterr\u00f3 el reino, sentir\u00e1 a Dios tan cerca de \u00e9l en el desierto como aqu\u00ed. Si lo pones en la c\u00e1rcel y lo cargas con cadenas, todav\u00eda rezar\u00e1 por los pobres y alabar\u00e1 a Dios en la prisi\u00f3n. Si confiscas su propiedad, simplemente le quitas sus bienes al pobre, no a \u00e9l. Si lo condenas a muerte, le abres el cielo. Pr\u00edncipe, \u00bfquieres vengarte de \u00e9l? Obligarlo a cometer pecado. Lo conozco; este hombre no teme a nada en el mundo sino al pecado.\u201d \u00bfNo hay ninguna lecci\u00f3n aqu\u00ed para ti y para m\u00ed? <\/em>(A. Finlayson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

S\u00faplica divina<\/strong><\/p>\n

Si <\/em>alguien sufre mucho de agotamiento nervioso, a veces le parece casi imposible soportar el ruido de un ni\u00f1o que persiste en correr pesadamente por encima de su cabeza. Adoptar\u00e1 un tono de s\u00faplica m\u00e1s que de enfado: \u201cHija m\u00eda, no vuelvas a hacer esto; No puedo soportar esto.\u00bb Pensemos en la naturaleza santa de Dios como m\u00e1s sensible al pecado que los nervios m\u00e1s tensos al ruido, y oig\u00e1mosle decir, siempre que estemos a punto de cometer pecado: \u201c\u00a1Oh, no hag\u00e1is esto abominable que aborrezco!\u201d. (FB,Meyer, B.A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerem\u00edas 44:4 Oh, haz no esta cosa abominable que yo aborrezco. Lo que Dios aborrece Yo. Qu\u00e9 es el pecado mismo. II. Dios lo odia. 1. Porque es contrario a Su propia naturaleza. 2. Porque es antinatural en Sus criaturas. 3. Porque transgrede las leyes santas, justas y buenas. 4. Porque contamina y da\u00f1a toda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 44:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}