{"id":37572,"date":"2022-07-16T07:34:40","date_gmt":"2022-07-16T12:34:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-5034-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:34:40","modified_gmt":"2022-07-16T12:34:40","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-5034-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-5034-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 50:34 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 50,34<\/span><\/p>\n

Su Redentor es fuerte, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es su nombre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El pariente Redentor<\/strong><\/p>\n

Entre las provisiones notables de la ley mosaica hab\u00eda <\/strong>algunas muy peculiares que afectaban a los parientes m\u00e1s cercanos. El pariente consangu\u00edneo vivo m\u00e1s cercano a un hombre ten\u00eda ciertas obligaciones y oficios que cumplir, bajo ciertas contingencias, con respecto a las cuales recib\u00eda un nombre especial; que a veces se traduce en el Antiguo Testamento como \u201cRedentor\u201d ya veces como \u201cVengador\u201d de la sangre. Cu\u00e1l pueda ser el significado etimol\u00f3gico de la palabra es, quiz\u00e1s, algo dudoso. Algunas autoridades consideran que proviene de una palabra que significa \u00abliberar\u00bb.<\/p>\n


I. <\/strong>Las calificaciones y oficios del pariente-redentor. Los requisitos pueden resumirse todos en uno: que debe ser el pariente consangu\u00edneo vivo m\u00e1s cercano de la persona cuyo Dios era. Pod\u00eda ser hermano, o menos relacionado, pero esto era esencial, que de todos los hombres vivos, \u00e9l era el m\u00e1s cercano. Esa calificaci\u00f3n debe tenerse muy en cuenta cuando se piensa en la transferencia del oficio a Dios en Su relaci\u00f3n con Israel y, a trav\u00e9s de Israel, con nosotros. Siendo tal su cualificaci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1les eran sus deberes? Principalmente tres. El <\/strong>primero estaba relacionado con la propiedad. Un gran prop\u00f3sito constantemente mantenido en vista en todas las leyes de la tierra de Mois\u00e9s fue la prevenci\u00f3n de la enajenaci\u00f3n de la tierra de sus poseedores originales, y su acumulaci\u00f3n en unas pocas manos. La obligaci\u00f3n del pariente m\u00e1s cercano de recomprar los bienes enajenados se le impuso tanto por el bien de la familia como del individuo. El segundo de sus deberes era recomprar a un miembro de su familia ca\u00eddo en la esclavitud. (Lv 25:39<\/span>). El \u00faltimo de los oficios del pariente-redentor era el de vengar la sangre de un pariente asesinado. La ley de las enemistades de sangre entre los hebreos estaba toda en la direcci\u00f3n de restringir la \u00abjusticia salvaje de la venganza\u00bb, y de confiarla a ciertas personas escogidas entre los parientes del hombre asesinado. La vendetta salvaje estaba demasiado arraigada en la costumbre nacional como para eliminarla por completo. Todo lo que fue posible por el momento fue comprobarlo y sistematizarlo, y esto lo hizo la instituci\u00f3n en cuesti\u00f3n, que no puso tanto la espada en la mano de los familiares como qu\u00edtalo de la mano de todo el resto del clan.<\/p>\n


II. <\/strong>La gran transferencia misteriosa de este oficio a Jehov\u00e1. Gradualmente se percibi\u00f3 que esta singular instituci\u00f3n estaba cargada de un elevado significado y que pod\u00eda convertirse en una tenue sombra de algo m\u00e1s grande que ella misma. Encontrar\u00e1 que se empieza a hablar de Dios en las \u00faltimas porciones de las Escrituras como el Pariente-Redentor. Calculo dieciocho ejemplos, de los cuales trece est\u00e1n en la segunda mitad de Isa\u00edas. Sin duda, la referencia es principalmente a la gran liberaci\u00f3n del cautiverio en Egipto y Babilonia, pero el pensamiento abarca un c\u00edrculo mucho m\u00e1s amplio y va mucho m\u00e1s profundo <\/strong>que estos hechos hist\u00f3ricos. Hab\u00eda en \u00e9l alg\u00fan vago pensamiento de que aunque Dios estaba separado de ellos por toda la distancia entre la finitud y la infinitud, sin embargo, ellos estaban m\u00e1s cerca de \u00c9l que de cualquier otra persona; que el pariente vivo m\u00e1s cercano que ten\u00edan estos pobres jud\u00edos perseguidos era el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, bajo cuyas alas podr\u00edan llegar a confiar. Por lo tanto, el profeta se enciende en \u00e9xtasis y confianza triunfante al pensar que el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, poderoso, inefable, muy por encima de nuestros pensamientos, nuestras palabras o nuestra alabanza, es el Pariente de Israel y, por lo tanto, su Redentor. Qu\u00e9 profunda conciencia de que el hombre fue hecho a la imagen de Dios, y eso, a pesar de todo el abismo entre lo finito y lo infinito, y el abismo a\u00fan m\u00e1s profundo entre el hombre pecador y el Dios justo. Estaba m\u00e1s cerca de una pobre alma en apuros que incluso los m\u00e1s queridos, debe haber estado en <\/strong>todos los eventos cayendo en la cuenta del profeta que se atrevi\u00f3 a pensar en el Santo en los Cielos como el Pariente de Israel.<\/p>\n


III. <\/strong>Tenemos el cumplimiento perfecto de este oficio divino por el hombre Cristo Jes\u00fas. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s cerca de cada uno de nosotros que nuestros seres queridos. \u00c9l nos ama con el amor de los hermanos, y puede llenar nuestros corazones y voluntades, y ayudar a nuestra debilidad de maneras mejores y m\u00e1s internas que toda la simpat\u00eda y el amor de los corazones humanos. Entre los \u00e1tomos de los cuerpos materiales m\u00e1s densos hay un espacio intermedio de aire, como lo demuestra el hecho de que todo es comprimible si puedes encontrar la fuerza suficiente para comprimirlo. Es decir, ninguna part\u00edcula toca a otra en el universo material. Y as\u00ed, en la regi\u00f3n espiritual hay una terrible pel\u00edcula de separaci\u00f3n entre cada uno de nosotros y todos los dem\u00e1s, por muy unidos que estemos. Cada uno de nosotros vivimos en nuestra propia peque\u00f1a isla en las profundidades \u00abcon estrechos resonantes entre nosotros arrojados\u00bb. La solemne conciencia de la personalidad, de la responsabilidad no compartida por nadie, de un destino separado que nos separa de nuestros seres queridos. Los brazos pueden estar entrelazados, pero deben ser desligados alg\u00fan d\u00eda, y cada uno a su vez enfrentar\u00e1 la terrible soledad de la muerte, como cada uno ha enfrentado realmente esa soledad apenas menos terrible de la vida solo. Pero \u201cel que se une al Se\u00f1or, una sola carne es\u201d, y nuestro pariente, Cristo, se acercar\u00e1 tanto a nosotros, que seremos en \u00c9l, y \u00c9l en nosotros, un esp\u00edritu y una vida. Es nuestro pariente m\u00e1s cercano, m\u00e1s cercano que el esposo, la esposa, los padres, el hermano, la hermana o el amigo. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s cerca de vosotros que vosotros mismos. \u00c9l es tu mejor yo. Esta es Su calificaci\u00f3n para Su oficio. Debido a que \u00c9l es pariente del hombre, \u00c9l vuelve a comprar a Sus hermanos esclavizados. La esclavitud de la cual \u201cuno de sus hermanos\u201d podr\u00eda \u201credimir\u201d al israelita era una esclavitud voluntaria a la que se hab\u00eda \u201cvendido\u201d. Y tal es nuestra esclavitud. Nadie <\/strong>puede robarnos nuestra libertad excepto nosotros mismos. El mundo y la carne y el diablo no pueden poner sus cadenas sobre nosotros a menos que los nuestros extiendan nuestras manos por las esposas. Y, \u00a1ay! a menudo es una esclavitud insospechada \u201c\u00bfC\u00f3mo dices que ser\u00e9is libres? Nunca fuimos esclavos de ning\u00fan hombre\u201d, alardearon los airados contendientes con Cristo. Y si hubieran levantado los ojos podr\u00edan haber visto desde los patios del templo en el que estaban, la ciudadela llena de soldados romanos, y quiz\u00e1s las \u00e1guilas doradas brillando al sol en las almenas m\u00e1s altas. Algunos de nosotros somos igual de tontos y tratamos desesperadamente de aniquilar los hechos ignor\u00e1ndolos y de liberarnos negando apasionadamente que somos esclavos. Pero \u201cel que comete pecado, esclavo es del pecado\u201d. \u00bfAlguna vez trataste de matar un mal h\u00e1bito, un vicio? \u00bfTe result\u00f3 f\u00e1cil el trabajo? \u00bfNo fue tu amo? Pensaste que era una cadena no m\u00e1s fuerte que una telara\u00f1a que estaba alrededor de tu mu\u00f1eca hasta que trataste de romperla; y luego lo encontraste una cadena de diamante. Muchos hombres que se jactan de ser libres est\u00e1n atados y atados con las cuerdas de sus pecados. So\u00f1ando con la libertad, te has vendido a ti mismo, y eso \u201cpor nada\u201d. \u00bfNo es eso cierto, tr\u00e1gicamente cierto? \u00bfQu\u00e9 has hecho con el pecado? \u00bfVale la pena el juego? \u00bfSeguir\u00e1 siendo as\u00ed?\u2014\u201cY ser\u00e9is redimidos sin dinero, porque Jesucristo dio Su vida por vosotros y por m\u00ed, para que por Su muerte recibi\u00e9ramos el perd\u00f3n y la liberaci\u00f3n del poder del pecado.\u201d Y as\u00ed tu Pariente, m\u00e1s cercano a ti que todo lo dem\u00e1s, te ha vuelto a comprar. (A. Maclaren, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Otro aboga por nosotros<\/strong><\/p>\n

Dice Charles Garrett: \u201cDurante la hambruna del algod\u00f3n, acud\u00ed a muchos hombres necesitados y les dije: ‘\u00bfPor qu\u00e9 no vas al comit\u00e9 y obtienes lo que necesitas?’ Y la respuesta fue: ‘No puedo, nunca he pedido ayuda en mi vida. Si intentara hablar por m\u00ed mismo, me ahogar\u00eda. no puedo hacerlo; Primero me morir\u00e9 de hambre. Y he dicho: ‘No quiero que hables.
Solo quiero que vengas. Yo hablar\u00e9 todo’, y a la hora se\u00f1alada ha venido, y he dicho: ‘Esta es la persona de quien habl\u00e9’, y en seguida lo relevaron\u201d.<\/p>\n


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Jer 50,34 Su Redentor es fuerte, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es su nombre. El pariente Redentor Entre las provisiones notables de la ley mosaica hab\u00eda algunas muy peculiares que afectaban a los parientes m\u00e1s cercanos. El pariente consangu\u00edneo vivo m\u00e1s cercano a un hombre ten\u00eda ciertas obligaciones y oficios que cumplir, bajo ciertas contingencias, con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 50:34 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37572\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}