{"id":37578,"date":"2022-07-16T07:34:56","date_gmt":"2022-07-16T12:34:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-5211-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:34:56","modified_gmt":"2022-07-16T12:34:56","slug":"estudio-biblico-de-jeremias-5211-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jeremias-5211-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 52:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jer 52,11<\/span><\/p>\n

Apag\u00f3 los ojos de Sedequ\u00edas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Sedequ\u00edas el prisionero<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed no hay <\/strong> misterio. Un hombre malvado, infiel a un encargo muy sagrado, terminando sus d\u00edas en tinieblas y en una prisi\u00f3n (Sal 37:35<\/span>). El hijo del buen Jos\u00edas, cuyo nombre sugiere pensamientos de piedad temprana y patriotismo piadoso, degenerado, id\u00f3latra, y al final sin ojos y cautivo, consumiendo a\u00f1os de miseria mon\u00f3tona en una mazmorra babil\u00f3nica, todo est\u00e1 de acuerdo con esa ley que Dios ha estampado en el mundo: \u201cTu pecado te alcanzar\u00e1\u201d. Se ha dicho de \u00e9l que era un hombre \u201cno tan malo de coraz\u00f3n como d\u00e9bil de voluntad\u201d. \u201cFue uno de esos desafortunados personajes\u201d, se ha dicho, \u201cfrecuentes en la historia, como nuestro propio Carlos I y Luis XVI. de Francia, que se encuentran al frente de los asuntos durante una gran crisis, sin tener la fuerza de car\u00e1cter que les permita hacer lo que saben que es correcto, y cuya enfermedad se convierte en culpa moral\u201d. Que fue d\u00e9bil en voluntad y prop\u00f3sito lo vemos en la forma en que entreg\u00f3 a Jerem\u00edas a los pr\u00edncipes que buscaban su vida (Jerem\u00edas 38:3<\/span> ). Pero tambi\u00e9n era \u201cmalo de coraz\u00f3n\u201d. Su coraz\u00f3n no era recto hacia el Se\u00f1or Dios de su padre; \u00e9l mismo, el mundo y los \u00eddolos eran los objetos de su afecto, y \u00e9l ir\u00eda tras ellos. La advertencia sucedi\u00f3 a la advertencia en vano. Durante once a\u00f1os dur\u00f3 la lucha entre este pr\u00edncipe malvado y la voz que le lleg\u00f3 del Dios del cielo. Y la Jerusal\u00e9n de su \u00e9poca puede describirse como la Sodoma de un d\u00eda anterior:<\/p>\n

Advertida durante mucho tiempo, perdonada durante mucho tiempo, hasta que todo su coraz\u00f3n se volvi\u00f3 inmundo,<\/em><\/strong><\/p>\n

Y se acerc\u00f3 la venganza de fuego sobre sus nubes.<\/em><\/strong><\/p>\n

La venganza vino en otra forma de aquella en que cay\u00f3 sobre aquellas ciudades sobre cuyas cenizas ahora ruedan las olas del Mar Muerto, y sin embargo apenas menos terribles. El asedio babil\u00f3nico dur\u00f3 diecis\u00e9is meses (53:4), y las miserias de Jerusal\u00e9n fueron s\u00f3lo menores que las que soport\u00f3 en el asedio del romano Tito, siete siglos despu\u00e9s. Las calamidades que sucedieron a la familia real se registran con una franqueza no disimulada (vers\u00edculos 8-11). \u00a1Qu\u00e9 cat\u00e1logo de horrores! Pero todo de acuerdo con el car\u00e1cter de la gente. Se les hab\u00eda descrito la vida misma en una etapa anterior del ministerio de Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 6:22-23<\/span>). Este testimonio es verdadero. Las mismas piedras, piedras talladas con sus propias manos, han sido desenterradas de la tumba de los siglos, para dar testimonio de la verdad de las historias y profec\u00edas de la Biblia. En lugar de avergonzarse de las barbaridades en las que se entregaron, los asirios (y en esto no necesitamos hacer distinci\u00f3n entre los asirios y los caldeos) se gloriaron en ellas y emplearon las artes de la escultura y la pintura para perpetuar la memoria de sus crueles hechos. . En las reliquias de su civilizaci\u00f3n, ahora expuestas en nuestros propios museos y lugares de inter\u00e9s p\u00fablico, encontramos ciudades que se han rendido representadas como entregadas a la matanza indiscriminada ya las llamas. Los propios reyes participaron en la perpetraci\u00f3n de las crueldades que revelan las esculturas descubiertas recientemente. En una de estas esculturas se representa a un rey sacando los ojos con su propia lanza a un cautivo arrodillado y sosteniendo con su propia mano la cuerda que se inserta en los labios y las fosas nasales de este y otros dos prisioneros. El esp\u00edritu que posey\u00f3 a los asirios y babilonios puede rastrearse a trav\u00e9s de \u00e9pocas posteriores en las mismas tierras. Uno de los mejores emperadores romanos, Valeriano, fue hecho prisionero en una batalla en el siglo III por un rey persa, quien lo detuvo en una esclavitud desesperada y lo hizo desfilar encadenado, investido con la p\u00farpura imperial, como un espect\u00e1culo constante de ca\u00eddos. grandeza, a la multitud. Cada vez que el orgulloso conquistador montaba a caballo, pon\u00eda su pie sobre el cuello del emperador romano \u201cNo fue todo esto porque cuando Valeriano se hundi\u00f3 bajo el peso de su verg\u00fcenza y dolor, su cad\u00e1ver fue desollado, y la piel, rellena con paja, se conserv\u00f3 durante siglos en el templo m\u00e1s c\u00e9lebre de Persia.\u201d \u00a1Ojal\u00e1 cosas como \u00e9stas pudieran contarse s\u00f3lo de las tierras orientales! Pero la historia occidental tambi\u00e9n est\u00e1 llena de ellos. Los conflictos de los moros y los llamados cristianos en Espa\u00f1a, desde el siglo VIII, la \u00e9poca de la conquista musulmana, hasta el siglo XVI, la \u00e9poca de su expulsi\u00f3n final de Europa, contienen historias de crueldad que, quiz\u00e1s, no tienen rival en ning\u00fan otro lugar. -crueldad en la que el llamado cristiano se deleitaba tanto como su enemigo musulm\u00e1n. Este esp\u00edritu alcanz\u00f3 su punto m\u00e1s alto de intensidad y barbarie en la misma tierra en la Inquisici\u00f3n, extra\u00f1amente llamada Santo Oficio, mediante la cual se invocaba la pura tortura para desarraigar el juda\u00edsmo, y toda forma y matiz del cristianismo excepto el de la Iglesia Romana. Los utensilios de los rudos b\u00e1rbaros, como los indios americanos, y de los b\u00e1rbaros civilizados, como los asirios y los caldeos, no pueden compararse con los utensilios que perfeccion\u00f3 la Inquisici\u00f3n a trav\u00e9s de sus eras de asesinatos. Pero volvamos a las crueldades babil\u00f3nicas sobre la persona y la familia del rey hebreo. \u201cEl <\/strong>rey de Babilonia mat\u00f3 a los hijos de Sedequ\u00edas ante sus ojos.\u201d Cu\u00e1ntos o qu\u00e9 edad ten\u00edan, no se nos dice. Siendo el padre ahora solo treinta y dos a\u00f1os, sus hijos deben haber sido ni\u00f1os. E imp\u00edo como era el padre, no hay se\u00f1al en su vida de falta de afecto natural, mientras que hay se\u00f1al de su sensibilidad hacia los sufrimientos de los dem\u00e1s. Dar muerte a sus hijos ante sus ojos fue un acto de crueldad sin sentido, dise\u00f1ado para causarle el mayor dolor posible. Luego fueron ejecutados los pr\u00edncipes de Jud\u00e1, quienes ahora deben recordar con amargura, si no con arrepentimiento, su larga y obstinada resistencia a los consejos divinos, y su propio atentado despiadado contra la vida del profeta Jerem\u00edas. Muertos sus hijos y muertos los pr\u00edncipes, el propio rey debe ahora someterse a la cruel sentencia de su conquistador, una sentencia m\u00e1s b\u00e1rbara que la muerte misma. Le sacaron los ojos. El proceso se nos revela en un bajorrelieve, al que ya me he referido, en el que el rey conquistador le est\u00e1 sacando los ojos con una lanza al rey vencido. El Rey de Babilonia pudo haber hecho esto con sus propias manos al Rey de Jud\u00e1, o por las manos de otro. En cualquiera de los casos, los conquistados no ten\u00edan otra alternativa que someterse. Y as\u00ed cegado es llevado a la prisi\u00f3n a orillas del \u00c9ufrates en la que debe terminar sus d\u00edas. As\u00ed se cumplieron dos predicciones: una de Jer 32:5<\/span>, dirigida al rey m person, y otra de Eze 12:13<\/span>, que estaba <\/em>con los cautivos que hab\u00edan sido llevados a Babilonia algunos a\u00f1os antes. La Palabra del Se\u00f1or no fue quebrantada. El rey de Jud\u00e1 vio los ojos del rey de Babilonia con sus ojos, pero fue la \u00faltima visi\u00f3n que vieron sus ojos. No vio la ciudad de Babilonia, aunque estaba condenado a ser encarcelado en ella y morir all\u00ed. Cuando Sedequ\u00edas lleg\u00f3 a Babilonia, ya hab\u00eda un rey de Jud\u00e1 preso all\u00ed. Su sobrino, el hijo de su hermano mayor Joacim, hab\u00eda sido destronado, como hemos visto, despu\u00e9s de un breve reinado de tres meses y diez d\u00edas, y hab\u00eda sido llevado al exilio con muchos de sus pr\u00edncipes y s\u00fabditos (Jer 29,1-32<\/span>.). Que todav\u00eda estaba vivo cuando su t\u00edo y sucesor, ciego y sin hijos, lleg\u00f3 a la ciudad de su enemigo, lo sabemos, porque las \u00faltimas frases del Libro de Jerem\u00edas nos dicen lo que le sucedi\u00f3 muchos a\u00f1os despu\u00e9s. Uno se pregunta si los dos reyes destronados de Jud\u00e1, t\u00edo y sobrino, alguna vez se encontraron en la tierra de su encarcelamiento y tuvieron la oportunidad de hablar sobre los eventos que los hab\u00edan involucrado en un desastre tan grande. Si lo hicieron, \u00bfmaldijeron al Dios de sus padres, o aprendieron, como lo hab\u00edan hecho algunos de estos padres en el d\u00eda de su adversidad, a humillarse y buscar el perd\u00f3n? Su gran predecesor, Salom\u00f3n, al dedicar el templo que Babilonia ahora hab\u00eda ]devastado, hab\u00eda orado (1Re 8:46-50<\/a>). Imag\u00ednense a Joacim leyendo estas palabras del libro de la ley a su t\u00edo ciego Sedequ\u00edas. Imag\u00ednatelos recordando la historia del bisabuelo del mayor de ellos: c\u00f3mo Manas\u00e9s hab\u00eda hecho mal en gran manera; c\u00f3mo el rey de Asiria lo hab\u00eda atado con grillos y lo hab\u00eda llevado a Babilonia; y c\u00f3mo, cuando estaba en aflicci\u00f3n, rog\u00f3 al Se\u00f1or (2Cr 33:12<\/span>). Animados as\u00ed a arrepentirse y buscar el perd\u00f3n, los prisioneros reales pueden haber doblado la rodilla juntos ante el trono de la gracia celestial y cumplido las promesas que se hab\u00edan hecho tan a menudo al penitente. Y si ellos ofrecieron as\u00ed el sacrificio de un coraz\u00f3n quebrantado y contrito en su prisi\u00f3n, sabemos que la misericordia no fue negada. Encontramos una peque\u00f1a palabra que alienta la esperanza. \u201cAll\u00ed estar\u00e1 hasta que yo lo visite, dice el Se\u00f1or\u201d (32:5). Dios visita a los hombres con juicio; pero esto le hab\u00eda hecho a Sedequ\u00edas antes de que llegara a su prisi\u00f3n en Babilonia. Dios visita a los hombres con favor, con compasi\u00f3n, con misericordia restauradora: \u00bffue as\u00ed que dijo que deber\u00eda visitar a Sedequ\u00edas en Babilonia? tiempo para dar seguridad al rey de que en Babilonia no estar\u00eda fuera del alcance de Dios, ya sea para bien o para mal. \u201c\u00bfSoy un Dios cercano, dice el Se\u00f1or, y no un Dios lejano? \u00bfPuede alguno esconderse en lugares secretos, que yo no lo vea, dice el Se\u00f1or?\u201d (Jer 23:23-24<\/span>.) Jehov\u00e1 era un Dios cercano en Jerusal\u00e9n, pero igualmente un Dios en Babilonia a lo lejos . El trono de Jud\u00e1 estaba expuesto a sus ojos, pero tambi\u00e9n el lugar m\u00e1s secreto de la prisi\u00f3n babil\u00f3nica. Y Dios visitar\u00eda a Sedequ\u00edas en su exilio y prisi\u00f3n. Esta seguridad puede ser un terror o una alegr\u00eda. Si el rey esperaba que, estando en Babilonia, ahora estaba lejos de la presencia de Jehov\u00e1 y bajo el gobierno de otros dioses, y no ten\u00eda nada m\u00e1s que temer, que sepa que Jehov\u00e1 deber\u00eda visitarlo aun all\u00ed. Si tem\u00eda que, estando en Babilonia, estar\u00eda fuera del alcance de la misericordia del Dios de sus padres, que sepa, para gozo de su coraz\u00f3n, que Jehov\u00e1 lo visitar\u00e1 aun en esa tierra lejana. (J. Kennedy, D.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer 52,11 Apag\u00f3 los ojos de Sedequ\u00edas. Sedequ\u00edas el prisionero Aqu\u00ed no hay misterio. Un hombre malvado, infiel a un encargo muy sagrado, terminando sus d\u00edas en tinieblas y en una prisi\u00f3n (Sal 37:35). El hijo del buen Jos\u00edas, cuyo nombre sugiere pensamientos de piedad temprana y patriotismo piadoso, degenerado, id\u00f3latra, y al final sin … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jerem\u00edas 52:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}