{"id":37599,"date":"2022-07-16T07:35:54","date_gmt":"2022-07-16T12:35:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lamentaciones-26-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:35:54","modified_gmt":"2022-07-16T12:35:54","slug":"estudio-biblico-de-lamentaciones-26-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lamentaciones-26-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lamentaciones 2:6-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lamentaciones 2:6-9<\/span><\/p>\n

Le ha quitado con violencia Su tabern\u00e1culo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Destrucci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n

Jehov\u00e1 se representa aqu\u00ed como derribando Su propio templo, trat\u00e1ndolo como si fuera un refugio temporal, despreciando toda su gloria, y simplemente arroj\u00e1ndolo de \u00c9l como los hombres podr\u00edan derribar y alejar un cobertizo de un huerto, un jard\u00edn o un campo. \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 poner medida a la ira de Dios? Continuamente el Se\u00f1or afirma que \u00c9l no tendr\u00e1 nada que ver con la mera forma o ceremonia, con la mera localidad o consagraci\u00f3n; S\u00f3lo aceptar\u00e1 la obediencia viva, la fidelidad viva, el sacrificio vivo. No tendr\u00e1 piedad de los templos contaminados ni de los altares contaminados; ni Su propio Libro se salvar\u00e1 si los hombres lo han usado como un \u00eddolo: \u00c9l destruir\u00e1 y expulsar\u00e1 por completo todo lo que una vez fue sagrado si ha sido pervertido para prop\u00f3sitos imp\u00edos. No digan los hombres que estar\u00e1n a salvo en el templo de Dios de la ira de Dios, porque cuando la ley ha sido violada no hay santuario donde Dios considerar\u00e1 al hombre a salvo de la visita de Su espada penal. \u00a1Cu\u00e1n viva y real hace todo esto la providencia del cielo! \u00a1Cu\u00e1n cerca trae esto a Dios a nuestra vida y conducta diarias! <\/em>(J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios destruyendo sus propias ordenanzas<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Solo el Se\u00f1or es quien da seguridad a Su Iglesia, o expone a Su pueblo a los saqueadores (Isa 5 :5-6<\/span>; Sal 80:12-13<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Ning\u00fan lugar en la tierra tiene santidad alguna, o promesa de continuidad, m\u00e1s all\u00e1 de su uso santo.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios est\u00e1 enojado contra sus propias ordenanzas, y las maldice por los pecados de los que las ultrajan (Sal 74 :5-7<\/span>; Isa 1:13<\/span>; Isa\u00edas 6:10<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>La Iglesia de Dios en la tierra no siempre es visible y aparente a los ojos de los hombres (Ap 12:14<\/span>).<\/strong> p><\/p>\n

5. <\/strong>Cuando Dios aflige a un pueblo, lo despojar\u00e1 de los medios de su paz y consuelo (Is 3:1-5 <\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Grasa plaga de Dios es que un pueblo sea despojado de sus gobernantes; y disfrutarlos es una gran bendici\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Es el juicio m\u00e1s pesado que la Iglesia de Dios puede tener sobre ella en esta vida, ser privada de aquel santo ministerio que debe edificarla en la verdadera religi\u00f3n (Sal 74:9<\/span>; Miq 2:6<\/span>). (J. Udall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jehov\u00e1 ha desechado su altar<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Altares destruidos<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>Es el deber del pueblo de Dios trabajar sus afectos, para que puedan ser conmovidos correctamente con la p\u00e9rdida de los ejercicios externos de la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando Dios est\u00e1 enojado con Su pueblo, les quitar\u00e1 las se\u00f1ales externas de Su favor.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando el pueblo de Dios se obstina en sus pecados, \u00c9l los despoja de todas aquellas cosas en las que conf\u00edan.<\/p>\n

4. <\/strong>cuando la Iglesia se estropea, la comunidad no puede salir libre.<\/p>\n

5. <\/strong>Los malvados nunca podr\u00edan prevalecer contra los piadosos, sino que Dios los entrega en sus manos.<\/p>\n

6. <\/strong>Dios da a los imp\u00edos (por los pecados de Su pueblo) la ocasi\u00f3n de blasfemar Su nombre y burlarse de Sus santas ordenanzas. (J. Udall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jehov\u00e1 se ha propuesto destruir el muro. . . de Si\u00f3n.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Privilegios sin protecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Ning\u00fan privilegio puede librar a los pecadores impenitentes de la plaga que Dios quiere traer sobre ellos, aunque se persuadan a s\u00ed mismos de lo contrario (Jer 7:4<\/strong> a>).<\/p>\n

2. <\/strong>Las ruinas de los reinos y de las ciudades fortificadas s\u00f3lo suceden por el inmutable decreto de Dios; y no por la fortuna, el poder del hombre, o cualquier otra cosa (Dan 4:22<\/span>; 1 de Samuel 15:26<\/span>; 1 de Samuel 15:28<\/span>).<\/p>\n

3 . <\/strong>El Se\u00f1or decreta sus juicios y tambi\u00e9n determina su medida (Dan 4:29<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Las criaturas mudas e insensatas hacen duelo seg\u00fan su especie cuando somos castigados en ellas por nuestros pecados (Rom 8:22<\/span>) .<\/p>\n

5. <\/strong>El pecado de los hombres deshace las cosas m\u00e1s fuertes cuando Dios les pide cuentas (Isa 13:19-20<\/a>).<\/p>\n

6. <\/strong>La mano de Dios prevalece tan f\u00e1cilmente contra los m\u00e1s fuertes y los m\u00e1s como contra los m\u00e1s d\u00e9biles y los menos. (J. Udall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sus puertas est\u00e1n hundidas en la tierra.–<\/strong><\/p>\n

Puertas hundidas<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Cuando Dios castigue a Su pueblo, destruir\u00e1 especialmente aquellas cosas en las que ellos ponen m\u00e1s confianza.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando Dios tiene la intenci\u00f3n de afligir completamente a un pueblo, lo despojar\u00e1 de los medios para su paz y consuelo.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando Dios muestra Su ira contra un pueblo con castigos, especialmente azota a sus pr\u00edncipes y gobernantes,<\/p>\n

4. <\/strong>Penoso castigo es para los piadosos convivir o servir a los malvados (Sal 120:4-5<\/a>).<\/p>\n

5. <\/strong>Es un juicio terrible que nos quiten el ministerio de la Palabra que hasta ahora disfrutamos (Sal 74:9<\/span> ; 6 de marzo: 10-11<\/span>). (J. Udall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las desolaciones de Sion<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El presente estado desolado y miserable de la naci\u00f3n hebrea. Ning\u00fan pueblo, desde la creaci\u00f3n, se encuentra en un estado tan an\u00f3malo como el de los jud\u00edos: sin patria ni ciudad, templo ni servicio, sacerdote ni sacrificio digno de ese nombre. Entra en una sinagoga jud\u00eda, y ver\u00e1s \u201cIchabod est\u00e1 escrito en sus paredes\u201d \u2013 \u201cla gloria se ha ido\u201d: ya no es la \u201ccasa de Dios\u201d o \u201cde oraci\u00f3n\u201d, sino \u201cuna casa de mercado\u201d, si no peor.<\/p>\n


II. <\/strong>Para males tan estupendos \u201c\u00bfno hay una causa\u201d? Si la atrocidad del pecado es proporcional a los favores que el pecador ha recibido, o a la luz contra la cual ha sido cometido, ninguna ingratitud parece ser tan grande como la de la naci\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n

III. <\/strong>El \u00fanico remedio. Dios, por el profeta Oseas, despu\u00e9s de acusar a Israel de complicadas culpas, da un rayo de esperanza y un rayo de misericordia. \u201cOh Israel, te has destruido a ti mismo; pero en M\u00ed est\u00e1 tu ayuda.\u201d Esta es la carga de mi mensaje hoy, que \u201cen Dios hay misericordia, s\u00ed, abundante redenci\u00f3n\u201d; y que, aunque otros no pueden aprovechar ni librar, \u00c9l puede y \u201credimir\u00e1 a Israel de todos sus pecados\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Responde a las objeciones. Uno dice: \u201cEste no es el momento\u201d. Pero, pregunto, \u00bfqui\u00e9n es el cronometrador de Dios? Los tiempos y los acontecimientos est\u00e1n en las manos de Dios; y no est\u00e1 en nuestro poder, ni ser\u00eda para nuestro bien, conocerlos. \u00bfQui\u00e9n, pues, puede decir lo que no es, cuando confesamente no sabe cu\u00e1l es el tiempo? Nuevamente pregunto, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no es el tiempo?\u201d \u00bfPara cosechar? \u00bfPara triunfar? Nunca te hicimos esperar que lo fuera; pero, para romper la tierra siempre es oportuno. Una vez m\u00e1s, \u00abprobablemente nunca viviremos para ver los frutos de nuestro trabajo\u00bb. Esto no lo podemos saber con certeza; y si pudi\u00e9ramos, es tan ego\u00edsta y poco generoso, como imprudente, usar tal argumento. Podemos levantar el tesoro, o erigir el andamio, o poner los cimientos: otra generaci\u00f3n puede levantar los muros; y un tercero puede dar el golpe final con gritos, canciones y triunfos. \u201cDespu\u00e9s de todo\u201d, dice otro, \u201custedes no har\u00e1n ning\u00fan bien real, pueden hacer hip\u00f3critas a sus conversos, y s\u00f3lo a los m\u00e1s pobres, pero no har\u00e1n cristianos: los prejuicios de los jud\u00edos est\u00e1n demasiado arraigados para ser removidos por un tratado, o incluso por el Nuevo Testamento; vuestro trabajo, pues, ser\u00e1 en vano. Por formidable que sea esta objeci\u00f3n, es tan endeble como falsa. \u00a1Hacemos cristianos! No hacemos tales pretensiones: no est\u00e1 en nosotros: esta es la obra de Dios, su alta y exclusiva prerrogativa. Los creyentes \u201cson labranza de Dios y edificio de Dios\u201d. \u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or?\u201d es una llave que abrir\u00e1 cualquier cerradura que la incredulidad ponga en su camino. Una clase de objetores, de todos los dem\u00e1s los m\u00e1s dignos de lamentaci\u00f3n y temor, es el que dice, con respecto a los jud\u00edos: \u201cD\u00e9jalos en paz: no te metas con ellos: no atender\u00e1n tus instrucciones, ni tienen ning\u00fan deseo de cambiar de religi\u00f3n; adem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 necesidad? \u00a1una religi\u00f3n es tan buena como otra, si un hombre act\u00faa de acuerdo con lo que tiene, y lo hace lo mejor que puede! El fanatismo y la intolerancia les har\u00e1n m\u00e1s da\u00f1o que bien\u201d. A este enga\u00f1oso razonamiento respondo: es criminal indiferencia y cruel inhumanidad dejar que los hombres vivan y mueran en pecado. La verdadera caridad se esforzar\u00e1 por salvar a los que ama. Sabemos, por amarga experiencia, en nuestros propios casos, que, si se los dejara solos, los israelitas no nos atender\u00edan, pero Dios, que mandaba, ha prometido su bendici\u00f3n sobre nuestros trabajos. Los pecadores no deben ser dejados solos. (JW Niblock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sus profetas tampoco encuentran visi\u00f3n del Se\u00f1or.<\/strong> —<\/em><\/strong><\/p>\n

Profetas sin visi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Al deplorar las p\u00e9rdidas sufridas por la hija de Si\u00f3n, el elegista lamenta la el fracaso de sus profetas en obtener una visi\u00f3n de Jehov\u00e1. Para comprender la situaci\u00f3n, debemos recordar el lugar normal de la profec\u00eda en la vida social de Israel. Los grandes profetas cuyos nombres y obras nos han llegado en las Escrituras siempre fueron hombres raros y excepcionales: voces que claman en el desierto. Posiblemente no fueron m\u00e1s escasos en esta \u00e9poca que en otros per\u00edodos. Esta no era una \u00e9poca como la \u00e9poca de la juventud de Samuel, est\u00e9ril de voces divinas. Sin embargo, la idea del elegista es que los profetas que a\u00fan podr\u00edan verse en el sitio de la ciudad fueron privados de visiones. Estos deben haber sido los profetas profesionales, funcionarios que hab\u00edan sido entrenados en m\u00fasica y baile para actuar como coristas en ocasiones festivas, el equivalente de los derviches modernos; pero que tambi\u00e9n eran buscados como el vidente de Ram\u00e1, a quien recurr\u00eda el joven Sa\u00fal para informarse sobre las asnas perdidas de su padre, como simples adivinos. La ayuda que se esperaba que dieran estos hombres ya no estaba disponible a petici\u00f3n de las almas atribuladas. Los usos bajos y s\u00f3rdidos a los que se degrad\u00f3 la profec\u00eda cotidiana pueden inclinarnos a concluir que el cese de ella no fue una gran calamidad, y tal vez a sospechar que desde el principio hasta el final todo el asunto fue una masa de superstici\u00f3n que brindaba grandes oportunidades para la charlataner\u00eda. Pero ser\u00eda precipitado adoptar este punto de vista extremo sin una consideraci\u00f3n m\u00e1s completa del tema. Los profetas fueron considerados como los medios de comunicaci\u00f3n entre el cielo y la tierra. Fue debido a los h\u00e1bitos bajos y estrechos de la gente que sus dones a menudo se destinaban a usos bajos y estrechos que ten\u00edan m\u00e1s sabor a superstici\u00f3n que a devoci\u00f3n. La creencia de que Dios no solo revel\u00f3 Su voluntad a grandes personas y en ocasiones trascendentales, ayud\u00f3 a hacer de Israel una naci\u00f3n religiosa. Que hab\u00eda humildes dones de profec\u00eda al alcance de muchos, y que estos dones eran para ayudar a hombres y mujeres en sus necesidades m\u00e1s simples, era uno de los art\u00edculos de la fe hebrea. Cuando hayamos logrado recuperar este punto de vista hebreo, estaremos preparados para reconocer que hay peores calamidades que las malas cosechas y las temporadas de depresi\u00f3n comercial; seremos llevados a reconocer que es posible pasar hambre en medio de la abundancia, porque la mayor abundancia de alimentos que tenemos carece de los elementos necesarios para nuestra nutrici\u00f3n completa. Al mirar a trav\u00e9s del amplio campo de la historia, debemos percibir que ha habido muchos per\u00edodos tristes en los que los profetas no pudieron encontrar una visi\u00f3n del Se\u00f1or. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l es la explicaci\u00f3n de estas variaciones en la distribuci\u00f3n del esp\u00edritu de profec\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 la fuente de inspiraci\u00f3n es un manantial intermitente, una Bethesda? No podemos atribuir su falla a ninguna escasez de suministro, porque esta fuente se alimenta del oc\u00e9ano infinito de la vida Divina. Tampoco podemos atribuir capricho a Aquel cuya sabidur\u00eda es infinita y cuya voluntad es constante. Puede ser correcto decir que Dios retiene la visi\u00f3n, la retiene deliberadamente; pero no puede ser correcto afirmar que este hecho es la explicaci\u00f3n final de todo el asunto. Se debe creer que Dios tiene una raz\u00f3n, una raz\u00f3n buena y suficiente, para todo lo que hace. \u00bfPodemos adivinar cu\u00e1l puede ser Su raz\u00f3n en un caso como este? Puede conjeturarse que es necesario que el campo permanezca en barbecho durante una temporada para que pueda producir una mejor cosecha posteriormente. El cultivo incesante agotar\u00eda el suelo. El ojo estar\u00eda cegado si no descansara de las visiones. Hasta que hayamos obedecido la luz que nos ha sido dada, es una tonter\u00eda quejarse de que no tenemos m\u00e1s luz. Incluso nuestra luz actual se desvanecer\u00e1 si no se sigue en la pr\u00e1ctica. Pero aunque tales consideraciones deben ser atendidas, no ponen fin a la controversia, y apenas se aplican a la ilustraci\u00f3n particular que ahora tenemos ante nosotros. No hay peligro de exceso en una hambruna; y es una hambruna de la palabra a la que ahora nos enfrentamos. Adem\u00e1s, el elegista proporciona una explicaci\u00f3n que pone fin a todas las conjeturas. La culpa estaba en los mismos profetas. Dirigi\u00e9ndose a la hija de Sion, el poeta dice: \u201cTus profetas han visto visiones para ti\u201d. Las visiones se adecuaban al pueblo a quien se las declaraban, \u00bffabricadas, digamos?, con el prop\u00f3sito expreso de agradarles. Tal degradaci\u00f3n de las funciones sagradas en grosera infidelidad merec\u00eda castigo; y el castigo m\u00e1s natural y razonable era la retenci\u00f3n para el futuro de las verdaderas visiones de los hombres que en el pasado hab\u00edan falsificado. No hay nada tan cegador como el h\u00e1bito de mentir. Las personas que no dicen la verdad en \u00faltima instancia se impiden percibir la verdad, la lengua falsa lleva al ojo a ver falsamente. Esta es la maldici\u00f3n y el destino de toda falta de sinceridad. Es in\u00fatil preguntar por las opiniones de las personas que no son sinceras; no pueden tener puntos de vista distintos, ni convicciones ciertas, porque su visi\u00f3n mental est\u00e1 borrosa por su h\u00e1bito prolongado de confundir lo verdadero con lo falso. Entonces, si por una vez en sus vidas tales personas realmente desean encontrar una verdad para asegurarse en alguna gran emergencia, y por lo tanto buscan una visi\u00f3n del Se\u00f1or, habr\u00e1n perdido la facultad misma de recibirla. <\/em>(WFAdeney, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lamentaciones 2:6-9 Le ha quitado con violencia Su tabern\u00e1culo. Destrucci\u00f3n divina Jehov\u00e1 se representa aqu\u00ed como derribando Su propio templo, trat\u00e1ndolo como si fuera un refugio temporal, despreciando toda su gloria, y simplemente arroj\u00e1ndolo de \u00c9l como los hombres podr\u00edan derribar y alejar un cobertizo de un huerto, un jard\u00edn o un campo. \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lamentaciones 2:6-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37599"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37599\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}