{"id":37613,"date":"2022-07-16T07:36:30","date_gmt":"2022-07-16T12:36:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lamentaciones-517-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:36:30","modified_gmt":"2022-07-16T12:36:30","slug":"estudio-biblico-de-lamentaciones-517-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-lamentaciones-517-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lamentaciones 5:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lamentaciones 5:17-18<\/span><\/p>\n

Por esto se desanima nuestro coraz\u00f3n, por estas cosas se nublan nuestros ojos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los sufrimientos de Sion<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Los mejores est\u00e1n expuestos al dolor. Que lo mejor no est\u00e1 fuera del alcance de la miseria, o que no hay calamidad exterior, sino que puede caer sobre los piadosos como sobre los dem\u00e1s (Ecc 9 :1<\/span>). Los fines de Acab y Jos\u00edas coinciden en sus circunstancias, y Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, aunque diferentes en su conducta, no obstante en sus muertes no estaban divididos (2Sa 1:23<\/a>). Ning\u00fan hombre conoce ni el amor ni el odio por eso, que est\u00e1 delante de ellos. La nieve y el granizo de la adversidad iluminan los mejores jardines, as\u00ed como los yermos yermos. Los mejores santos tienen la misma naturaleza que los dem\u00e1s (1Co 10:13<\/span>). Los cristianos m\u00e1s eminentes unas veces como otras pecan contra su Dios. Aqu\u00ed somos soldados y debemos buscar escaramuzas calientes, marineros y no debemos pensar en navegar sin tediosas tormentas. No os desanim\u00e9is, oh pobres almas, aunque el mundo sea un mar, un mar embravecido, embravecido y peligroso para vosotros, s\u00ed, no os desanim\u00e9is ni os desanim\u00e9is por completo, aunque sea un gran peso de dolor a causa del pecado y de las tribulaciones. , los efectos del pecado vienen a yacer presionando sobre vuestros esp\u00edritus; aunque vuestros corazones desfallezcan, no los dej\u00e9is morir.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que hay una misericordia trascendente, una misericordia mucho mayor que se puede esperar de nuestro Dios, que cualquier miseria que podamos soportar.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que hay una mano bajada del cielo, cuando los santos est\u00e1n en peligro, para evitar que se hunda la cabeza.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que los grandes dolores aceleran, aceleran las compasiones divinas. No es la oportunidad de Dios, hasta que vuestras almas est\u00e9n en gran apuro.<\/p>\n

(4)<\/strong> Aunque Dios multiplique Sus golpes sobre vosotros, no es porque os aborrece, sino porque os ama, su designio no es destruiros, sino reformaros.<\/p>\n

(5)<\/strong> La luz brotar\u00e1 de vuestras tinieblas, el bien saldr\u00e1 de vuestros males, y gozo de la tristeza que hay en vuestros corazones (Rom 8:28<\/span>). Dios siempre ha tenido Su fuego en Si\u00f3n, y Su horno en Jerusal\u00e9n (Isa 31:9<\/span>), y los santos m\u00e1s escogidos como el oro m\u00e1s fino para prueba debe pasar las llamas.<\/p>\n

2. <\/strong>Los cristianos tienen entra\u00f1as por los dem\u00e1s en las aflicciones. La par\u00e1frasis caldea tendr\u00e1 estas primeras palabras para relacionarlas con las ruinas de Sion en el vers\u00edculo siguiente, y por eso las traduce, porque esta casa del Santuario que est\u00e1 desolada, nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 desfalleciente, y en verdad nos muestra como los afectos, as\u00ed el comportamiento del cristiano en los problemas de la Iglesia. Los sufrimientos de Sion, como dardos, penetran las almas de los preciosos santos de Dios. Y no es de extra\u00f1ar que hayan sido as\u00ed afectados por las miserias de la Iglesia.<\/p>\n

(1)<\/strong> La ca\u00edda, la desolaci\u00f3n de Sion es el triunfo de los imp\u00edos (Sal 13:3-4<\/span>). Moab saltaba de alegr\u00eda cuando Israel estaba angustiado, fue para ella escarnio en el d\u00eda de su aflicci\u00f3n (Jerem\u00edas 48:27<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando la Iglesia sufre, se deshonra a Dios (Dt 9:28<\/span>), y su honor siempre ha sido precioso para los corazones llenos de gracia (\u00c9xodo 32:32<\/span>; Rom 9:3<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> La prosperidad de Sion no es solo gozo, sino que siempre ha sido el principal gozo del alma cristiana (Sal 137:6<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>No debemos distanciarnos unos de otros en el d\u00eda del dolor.<\/p>\n

4. <\/strong>Tristes sufrimientos entristecen, s\u00ed, desfallecen los esp\u00edritus.<\/p>\n

5. <\/strong>La extrema tristeza trae oscurecimiento a nuestros ojos. Esa oscurecimiento de la vista es el efecto del dolor. Esta era la condici\u00f3n de Job, cuando su rostro estaba lleno de llanto, y sobre sus p\u00e1rpados hab\u00eda sombra de muerte (Job 16:16<\/span>) . Cuando su ojo se oscureci\u00f3 a causa del dolor, y todos sus pensamientos como una sombra (Job 17:7<\/span>). Y en el mismo caso pod\u00e9is ver al profeta real, con el coraz\u00f3n anhelante, desfalleciendo sus fuerzas, y apart\u00e1ndose de \u00e9l la luz de sus ojos (Sal 38:9-11<\/span>; Sal 6:7<\/span>). (D. Swift.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A causa del monte de Si\u00f3n, que est\u00e1 desolado<\/strong> .<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Las desolaciones de Si\u00f3n contempladas y mejoradas<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>Una experiencia angustiosa. El espect\u00e1culo que exhib\u00eda el Monte Sion estaba necesariamente preparado para agitar y afligir el alma piadosa y patri\u00f3tica. Dios hab\u00eda visitado su propia morada santa con ira. A causa de las transgresiones de su pueblo, lo hab\u00eda afligido; a causa de su olvido de Sus misericordias, \u00c9l los hab\u00eda abandonado; por haber abusado de Sus ordenanzas, \u00c9l los hab\u00eda llevado cautivos. Si tal estado de cosas ocasion\u00f3 al profeta un sentimiento de la m\u00e1s profunda angustia, similar debe ser la experiencia del pueblo del Se\u00f1or, cuando cualquier porci\u00f3n de la Iglesia es visitada con muestras del desagrado divino. Los pecados cometidos por nosotros de los que no nos arrepentimos, los pecados olvidados, quiz\u00e1s por nosotros, pero no olvidados por Dios, estos, indudablemente, como causa de humillaci\u00f3n, dolor y amargura, deben ser considerados en relaci\u00f3n con la remoci\u00f3n de los pecados. luz del rostro divino; y si miramos a cualquier parte de la Iglesia visible, si miramos su historia pasada o su condici\u00f3n presente, \u00bfd\u00f3nde podemos tomar nuestra posici\u00f3n y decir que se est\u00e1n manifestando dificultades, pruebas o amenazas de juicio? , sin estar obligado a reconocer que hay pecados por los que se debe dar cuenta, y por los cuales se puede exigir una terrible cuenta?<\/p>\n


II. <\/strong>Un sentimiento renovador. El profeta, en medio de las mismas l\u00e1grimas que derram\u00f3 por la ruina de Jerusal\u00e9n, pudo fijar sus pensamientos en Aquel que es siempre el mismo; y su esp\u00edritu fue revivido en consecuencia. Y as\u00ed ha sido sostenido el pueblo de Dios en todas las \u00e9pocas. El Se\u00f1or, en cuanto a Su propia causa, puede ocultar Su rostro; pero solo ser\u00e1 por una temporada. \u00c9l puede quitar Su vela de un rinc\u00f3n de la tierra; pero ser\u00e1 para plantarlo en otro\u2014\u00c9l no permitir\u00e1 que se extinga. As\u00ed como Su propia existencia y prop\u00f3sitos son eternos e inmutables, tambi\u00e9n lo es la provisi\u00f3n que \u00c9l ha hecho para Su Iglesia y para una sucesi\u00f3n continua de creyentes, quienes conocer\u00e1n Su nombre y se regocijar\u00e1n en Su salvaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Una santa protesta. Animado con un celo santo por la gloria de Dios asociada con la prosperidad de Su Iglesia, el profeta pregunta si Dios no dar\u00eda ninguna se\u00f1al de Su favor devuelto, que podr\u00eda reanimar las esperanzas de Su pueblo afligido, y mantenerlos. de desmayarse bajo el oprobio de sus enemigos? Es m\u00e1s que oraci\u00f3n; es protesta. Sin embargo, los sentimientos que respiraba no eran los de una presunci\u00f3n imp\u00eda; porque se inclin\u00f3 con la m\u00e1s profunda reverencia ante Dios cuando se dirigi\u00f3 a \u00c9l. Fue esa ampliaci\u00f3n de alma, que s\u00f3lo conocen los que, en la fuerza de una fe viva, han caminado mucho tiempo con el Alt\u00edsimo como su Padre y su Amigo. Y similar, en consecuencia, a veces ha sido la experiencia de los santos en \u00e9pocas posteriores. As\u00ed, por ejemplo, fue con Lutero en el m\u00e1s memorable de todos los pasajes de su historia, cuando sus enemigos que se hab\u00edan reunido a su alrededor por todos lados, pensaron que lo hab\u00edan tragado; cuando el m\u00e1s orgulloso de los potentados de la tierra se sent\u00f3 a juzgarlo; cuando el papado hab\u00eda escrito la sentencia que lo condenaba a muerte, y que condenaba a la Reforma a la destrucci\u00f3n junto con \u00e9l. En estas angustiosas circunstancias, cuando a los ojos del hombre la causa de la verdad parec\u00eda estar a punto de perecer, se le escuch\u00f3 en una agon\u00eda del alma exclamar: \u201c\u00a1Oh Dios, Dios Todopoderoso eterno! si he de depender de alguna fuerza de este mundo, todo ha terminado; se toca la campana; la sentencia ha salido. \u00a1Oh Dios! \u00a1Oh Dios! Oh T\u00fa, Dios m\u00edo, ay\u00fadame contra la sabidur\u00eda de este mundo: la obra no es m\u00eda, sino tuya. No tengo ning\u00fan negocio aqu\u00ed. Con mucho gusto pasar\u00eda mis d\u00edas en felicidad y paz. Pero la causa es Tuya; y es justo y eterno. Oh Se\u00f1or, ay\u00fadame. Oh Dios fiel e inmutable, no me apoyo en el hombre. Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfno oyes: Dios m\u00edo, ya no vives? No, no puedes morir: s\u00f3lo te escondes. Dios m\u00edo, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s? La causa es santa; es tuyo. no te dejar\u00e9 ir; no, ni a\u00fan por toda la eternidad.\u201d (T. Doig, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los zorros caminan sobre \u00e9l<\/strong>.–<\/em><\/strong><\/p>\n

Los sufrimientos de Sion<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Las miserias de la Iglesia dejan huellas profundas en el coraz\u00f3n de los santos. Hubo un tiempo en que Dios escogi\u00f3 este lugar, y lo dese\u00f3 para Su habitaci\u00f3n (Sal 132:13<\/span>), cuando era objeto principal de Su afecto (Sal 87:2<\/span>); cuando la gente de todos los rincones de Judea recurri\u00f3 a \u00e9l en busca de instrucci\u00f3n divina (Isa 2:3<\/span>); cuando de todos los dem\u00e1s lugares era el m\u00e1s precioso en la reputaci\u00f3n de los santos (Sal 137:1<\/span>). Pero ahora esta monta\u00f1a, esta majestuosa monta\u00f1a ha sido despojada de toda su gloria, sus ordenanzas est\u00e1n contaminadas, sus habitantes son llevados al exilio, sus pr\u00edncipes son llevados cautivos, y todos sus ornamentos, todas sus joyas, todas sus riquezas, son el bot\u00edn. de Babilonia, ahora ella es como un desierto, se sienta sola, no tiene quien la visite sino las zorras que andan alrededor de ella, es asolada como un desierto, y aun llevada a la destrucci\u00f3n total. Para que en esto se nos ense\u00f1e: Que Sion pueda llegar a ser como Silo, los lugares m\u00e1s selectos a pesar de sus privilegios m\u00e1s que ordinarios pueden llegar a la ruina ( Jer 7,12-14<\/span>; Is 64,10-11<\/span>; Lamentaciones 1:17-18<\/span>). Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Si\u00f3n debe convertirse en una desolaci\u00f3n?<\/p>\n

(1)<\/strong> Los jud\u00edos descansaban m\u00e1s en la santidad de este lugar que en su Dios, cuyo nombre era invocado en este lugar (Jerem\u00edas 7:4<\/span>, etc.). Es el Se\u00f1or, no las sustancias creadas, no los lugares, el que debe tener la verdad, la confianza de nuestras almas. Dios est\u00e1 celoso de su gloria, no puede soportar que sus misericordias se conviertan en nuestros \u00eddolos.<\/p>\n

(2)<\/strong> El pueblo apart\u00f3 este lugar, y quemaron en \u00e9l incienso a otros dioses, y por tanto, como ellos caen a espada, as\u00ed su ciudad, esta Si\u00f3n, debe quedar desolada (Jer 19:4<\/span>; Jerem\u00edas 19:7-9<\/span>). Si contaminas tu templo, Dios destruir\u00e1 tu templo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los pecados de los sacerdotes y profetas que pertenec\u00edan a esta monta\u00f1a eran muy graves; sea testigo de su alboroto y exceso (Isa 28:7<\/span>), su vil avaricia (Isa 56:11<\/span>), sus perversas lisonjas (Jer 6:13-14<\/span>), sus perniciosos ejemplos (Jerem\u00edas 23:14<\/span>), y su horrible abandono de sus deberes (Ezequiel 34:3-4<\/span>). Estos son los pecados de sus profetas y las iniquidades de sus sacerdotes, que han acarreado la ira del cielo, hecho que Dios cumpla su furor y encienda un fuego en Sion (Lam 4:11<\/span>; Lam 4:13<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> El pueblo, los habitantes abusaban de los mensajeros de Dios (Jer 11:21-22<\/span>; Am\u00f3s 7:10-12<\/span>; Am\u00f3s 7:16 -17<\/span>; 2Cr 36:16<\/span>), y despiadados los unos con los otros (Jer 2:34<\/span>; Jer 15:5<\/span>; Miq 3:2-3<\/span>). Sus pecados, m\u00e1s evidentes a todos, eran la idolatr\u00eda (Isa 10:11-12<\/span>), formalidad (Is 29:13-14<\/span>), hipocres\u00eda (Isa 58:2-4<\/span>), infertilidad (Isa 5:2<\/span>; Is 5,5-6<\/span>), obstinaci\u00f3n (Jer 18,11-12 <\/span>; Jer 18:17<\/span>), seguridad (Amo 6:1<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>A los asirios les gustan las zorras astutas.<\/p>\n

(1)<\/strong> La zorra es considerada como la que excede en astucia; debo decir, que la facci\u00f3n y la sedici\u00f3n no alcanzan a estos, no, sus consejos y sus consultas son muy astutas contra los preciosos de Dios (Sal 83:3<\/a>).<\/p>\n

(2)<\/strong> El zorro no s\u00f3lo es \u00e1gil y ligero de pies, sino que suele evitar los caminos comunes, eligiendo para sus caminos lugares arbustivos e inh\u00f3spitos, que como si no se viera a s\u00ed mismo, para que con mayor seguridad pueda tomar su presa. La facultad locomotora del hombre le fue concedida, no para que corriera al mal como un zorro, sino para que anduviera pronto por el camino que se llama santo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Estos tienen las orejas del zorro, los ojos del zorro y los dientes del zorro, as\u00ed como sus pies \u00e1giles, ya que son capaces de escuchar el m\u00e1s m\u00ednimo sonido, que hace eco de la detracci\u00f3n, y habla reproche a los santos, mentiras, no siendo la verdad el deleite de sus corazones (Sal 62:4<\/span>), por lo que buscan por todos lados c\u00f3mo haceros da\u00f1o, c\u00f3mo sacaros de vosotros, c\u00f3mo sacaros algo a s\u00ed mismos, adem\u00e1s sus dientes son como espadas, perforan por donde entran (Pro 30:14<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Hagas lo que hagas con el zorro, \u00e9l todav\u00eda conserva su naturaleza, los hombres pueden encadenarlo, pero nunca podr\u00e1n domarlo; as\u00ed que estos miserables pest\u00edferos que molestan a la Iglesia, se resuelven contra la convicci\u00f3n, contra la reforma (Jer 2:25<\/span>), con el tonto de Salom\u00f3n, puedes rebuznar en un mortero, pero no dejar\u00e1n su insensatez (Pro 27:22<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Por \u00faltimo, sabes que los cachorros j\u00f3venes con el tiempo se convertir\u00e1n en zorros codiciosos y astutos, si se les deja en paz; as\u00ed es con las personas profanas y cism\u00e1ticas, si no son oportunamente suprimidas; los primeros se har\u00e1n ateos (Sal 14:1-3<\/span>), y los otros herejes (1Co 11:18-19<\/span>). Aqu\u00ed vemos que a\u00f1ade mucho a las penas de Sion, cuando ella yace expuesta a la rapi\u00f1a de zorros sutiles y crueles, y bien puede ser. Porque los hombres, como las zorras, son criaturas sanguinarias, enga\u00f1osas y devoradoras. Ninguna parte de la adoraci\u00f3n de Dios puede avanzar, donde estos tienen sus guaridas en Si\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s destructivo para los reba\u00f1os de pastores que los zorros? (D. Swift.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lamentaciones 5:17-18 Por esto se desanima nuestro coraz\u00f3n, por estas cosas se nublan nuestros ojos. Los sufrimientos de Sion 1. Los mejores est\u00e1n expuestos al dolor. Que lo mejor no est\u00e1 fuera del alcance de la miseria, o que no hay calamidad exterior, sino que puede caer sobre los piadosos como sobre los dem\u00e1s (Ecc … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lamentaciones 5:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}