{"id":37628,"date":"2022-07-16T07:37:07","date_gmt":"2022-07-16T12:37:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:37:07","modified_gmt":"2022-07-16T12:37:07","slug":"estudio-biblico-de-ezequiel-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ezequiel-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ezequiel 2:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ez 2,6<\/span><\/p>\n

No tem\u00e1is de ellos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Resistencia a la censura del mundo<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 hay aqu\u00ed implicado, como el juicio del profeta Ezequiel, se cumpli\u00f3 m\u00e1s o menos en el caso de todos los profetas. No eran simplemente maestros, sino confesores. Este mundo es un escenario de conflicto entre el bien y el mal. El mal no s\u00f3lo evita, sino que persigue al bien; el bien no puede vencer, sino sufriendo. \u00bfCu\u00e1ndo fue que este conflicto, y este car\u00e1cter y resultado del mismo, no se han cumplido? Ca\u00edn, por ejemplo, tuvo envidia de su hermano Abel y lo mat\u00f3. Ismael se burl\u00f3 de Isaac; Esa\u00fa estaba lleno de ira contra Jacob, y resolvi\u00f3 matarlo. Los hermanos de Jos\u00e9 se llenaron de un odio amargo hacia \u00e9l, debatieron acerca de matarlo, lo arrojaron a un pozo y finalmente lo vendieron a Egipto. Sa\u00fal persigui\u00f3 a David; y Acab y Jezabel, El\u00edas; y los sacerdotes y los profetas el profeta Jerem\u00edas. Finalmente, para no extendernos en otros casos, los principales sacerdotes y los fariseos, llenos de envidia, se levantaron contra nuestro Se\u00f1or Jesucristo y lo entregaron al gobernador pagano Poncio Pilato, para que lo crucificaran. As\u00ed los ap\u00f3stoles, despu\u00e9s de \u00c9l, y especialmente san Pablo, fueron perseguidos por sus feroces y vengativos compatriotas. El caso parece ser este: aquellos que no sirven a Dios con un solo coraz\u00f3n, saben que deben hacerlo, y no les gusta que se les recuerde que deben hacerlo. Y cuando se encuentran con alguien que s\u00ed vive para Dios, \u00e9l les sirve para record\u00e1rselo, y eso es desagradable para ellos, y esa es la primera raz\u00f3n por la que se enojan con un hombre religioso; la vista de \u00e9l los perturba y los inquieta. Y, en segundo lugar, sienten en sus corazones que \u00e9l est\u00e1 en mucho mejor caso que ellos. No pueden evitar desear, aunque apenas son conscientes de su propio deseo, no pueden evitar desear ser como \u00e9l; sin embargo, no tienen intenci\u00f3n de imitarlo, y esto hace que los hombres se pongan celosos y envidiosos. En lugar de estar enojados consigo mismos, est\u00e1n enojados con \u00e9l. Estos son sus primeros sentimientos: \u00bfqu\u00e9 sigue? A continuaci\u00f3n, se sienten muy tentados a negar que sea religioso. Quieren sacarse de la cabeza la idea de \u00e9l. Nada aliviar\u00eda tanto sus mentes como encontrar que no hay personas religiosas en el mundo, ninguna mejor que ellos mismos. En consecuencia, hacen todo lo que pueden para creer que est\u00e1 fingiendo religi\u00f3n; hacen todo lo posible para descubrir qu\u00e9 parece ser una inconsistencia en \u00e9l. Lo llaman hip\u00f3crita y otros nombres. Y todo esto, si hay que decir la verdad, porque aborrecen las cosas de Dios y por eso aborrecen a sus siervos. Por consiguiente, en cuanto tienen poder para hacerlo, lo persiguen, ya sea, como lo indica el texto, con palabras crueles y falsas, o con miradas fr\u00edas, o feroces, o celosas, o de maneras peores. Un hombre bueno es una ofensa para un hombre malo. Verlo es una especie de insulto; y se irrita con \u00e9l, y le hace todo el da\u00f1o que puede. As\u00ed, los cristianos, en tiempos antiguos, fueron muertos por los paganos. Incluso ahora, nadie puede entregar su mente a Dios, y mostrar por sus acciones que teme a Dios, sino que incurrir\u00e1 en la aversi\u00f3n y la oposici\u00f3n del mundo; y es importante que sea consciente de ello y est\u00e9 preparado para ello. No debe importarle, debe soportarlo, y con el tiempo (si Dios as\u00ed lo quiere) lo vencer\u00e1. Hay una serie de formas menores en las que las personas imp\u00edas y descuidadas pueden molestar e incomodar a los que desean cumplir con su deber con humildad y plenitud. Tales, especialmente, son aquellas, que parecen intencionadas en el texto, la censura desagradable, las cr\u00edticas, la calumnia, el rid\u00edculo, las miradas fr\u00edas, el lenguaje grosero, el insulto y, en algunos casos, la opresi\u00f3n y la tiran\u00eda. Quien, pues, emprende una vida religiosa, debe estar preparado para ellas, debe estar agradecido si no le sobrevienen; pero no se debe apagar, no se debe pensar que es una cosa extra\u00f1a, si lo hacen. Por ejemplo, las personas pueden presionarlo para que haga algo que usted sabe que est\u00e1 mal: decir una mentira, o hacer algo que no es del todo honesto, o ir a compa\u00f1\u00edas a las que no debe ir; y pueden mostrar que est\u00e1n molestos ante la idea de que no cumplas. A\u00fan as\u00ed no debes cumplir. No debes hacer lo que sientes que est\u00e1 mal, aunque de ese modo deber\u00edas desagradar incluso a aquellos a quienes m\u00e1s desear\u00edas complacer. Nuevamente: no debe sorprenderse si descubre que lo llaman hip\u00f3crita y otros nombres duros; no debe importarle. De nuevo: puede ser que su conocido se burle y se burle de usted, por ser estricto y religioso, por venir con cuidado a la iglesia, evitar las malas palabras y cosas por el estilo: no debe preocuparse por eso. Nuevamente, tal vez descubras, para tu gran disgusto, que personas descuidadas dicen mentiras de ti a tus espaldas, que lo que haces ha sido tergiversado y que, en consecuencia, un n\u00famero de cosas malas se creen acerca de ti por parte de los dem\u00e1s. mundo en general. Por dif\u00edcil que sea, no debes preocuparte por ello; recordando que se dijeron m\u00e1s falsedades de nuestro Salvador y Sus ap\u00f3stoles de las que posiblemente se puedan decir de ustedes. Una vez m\u00e1s, puede encontrar que no s\u00f3lo la gente com\u00fan cree lo que se dice en su contra, sino incluso aquellos con quienes desea estar bien. Pero si esto sucede por vuestra conciencia, no deb\u00e9is preocuparos por ello, sino que deb\u00e9is estar alegres, dejando vuestro caso en las manos de Dios, y sabiendo que \u00c9l lo sacar\u00e1 a la luz un d\u00eda u otro, a su debido tiempo. Nuevamente: las personas pueden tratar de amenazarlo o asustarlo para que haga algo malo, pero eso no debe importarle; debes ser firme. En conclusi\u00f3n, llamar\u00e9 su atenci\u00f3n sobre dos puntos: primero, no est\u00e9 demasiado ansioso por suponer que est\u00e1 siendo maltratado por causa de su religi\u00f3n. Tome las cosas tan a la ligera como pueda. Y cu\u00eddese de ser severo con aquellos que llevan una vida descuidada, o que piensa o sabe que lo est\u00e1n maltratando. S\u00e9 amable y gentil con los perversos, y muy a menudo, agradando a Dios, los ganar\u00e1s. Ore por aquellos que llevan una vida descuidada, y especialmente si no son amables con usted. En segundo lugar, recuerda que no puedes hacer nada de todos los deberes de los que te he estado hablando sin la ayuda de Dios. Cuando entramos en tentaci\u00f3n de cualquier tipo, debemos elevar nuestros corazones a Dios. Debemos decirle: \u201cBuen Se\u00f1or, l\u00edbranos\u201d. (Plain Sermons by Contributors to the <\/em>\u201cTracts for the Times.<\/em>\u201d)<\/p>\n<\/p>\n

Razones contra el miedo de hombres<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Los miedos son perjudiciales: nos quitan la libertad; ellos ponen ronzales alrededor de nuestros cuellos, y estrangulan nuestras comodidades; multiplican y prolongan nuestras miserias; nos hieren y nos incapacitan.<\/p>\n

2. <\/strong>Han de ser hombres valientes que est\u00e9n en lugar p\u00fablico.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios est\u00e1 con los Suyos, aquellos a los que \u00c9l llama y emplea en el servicio p\u00fablico. Esto deber\u00eda ponernos vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Los que est\u00e1n en un lugar p\u00fablico est\u00e1n en el lugar de Dios, y deben ser como Dios, intr\u00e9pidos de los hombres, pero temibles para los hombres.<\/p>\n

5. <\/strong>Los que son piadosos, verdaderos cristianos, su piedad, su causa, sufren por su temor.<\/p>\n

6. <\/strong>No hay en los hombres malos que nos haga temerlos, si los consideramos cardos, espinas, escorpiones, cosas despreciables, m\u00e1s despreciables que temibles.<\/p>\n

7. <\/strong>Dios nos desanimar\u00e1 y confundir\u00e1 si tememos a los hombres (Jerem\u00edas 1:17<\/span>). (W. Greenhill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ayuda contra el miedo a los hombres<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Ejerc\u00edtese en Dios su temor; Es un objeto digno de ser temido. Cuando el dictador gobern\u00f3 en Roma, cesaron todos los dem\u00e1s oficiales; y cuando gobierne este temor de Dios, todos los dem\u00e1s temores ser\u00e1n silenciados. Y eso no es todo; si Dios es santificado por nosotros, \u00e9l ser\u00e1 nuestro santuario.<\/p>\n

2. <\/strong>Poner la fe en acci\u00f3n. Los hombres en lugares p\u00fablicos deben tener sus manos trabajando en la tierra y su fe en el cielo. El justo vive por la fe, y no morir\u00e1 por el miedo.<\/p>\n

3. <\/strong>Trabajar por la pureza y la santidad. Los hombres m\u00e1s santos son los hombres menos temerosos.<\/p>\n

4. <\/strong>No valores demasiado la vida. Est\u00e9 dispuesto a gastar y ser gastado por Dios. (W. Greenhill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un ministerio agobiante<\/strong><\/p>\n

No debemos suponer que un ministerio fiel es una tarea f\u00e1cil. Ning\u00fan hombre puede reprochar continuamente su edad y, sin embargo, vivir una vida lujosa, a menos que sea v\u00edctima de la hipocres\u00eda o instrumento de alguna alucinaci\u00f3n viciosa. Los profetas del Se\u00f1or siempre se han opuesto a la \u00e9poca en que vivieron. Cada vez que el ministerio ha ca\u00eddo de acuerdo con la era, no es la era la que ha subido, es el ministerio el que ha bajado. Una voz de reproche, correctiva, estimulante, siempre debe ser caracter\u00edstica de un ministerio espiritual. Ning\u00fan mal podr\u00e1 vivir en su presencia, y ninguna costumbre, por elegante o popular que sea, podr\u00e1 levantar su cabeza sin condenaci\u00f3n en la presencia de un hombre que est\u00e1 lleno de la carga o doctrina del Se\u00f1or. Deber\u00edamos revivir la persecuci\u00f3n si fu\u00e9ramos a revivir el tipo m\u00e1s alto de piedad. El pecado no ha cambiado, pero la justicia puede haber modificado sus t\u00e9rminos; la tierra permanece como era desde el principio, pero los que representan el reino de los cielos pueden haberse comprometido en un compromiso indigno y degradante. Los imp\u00edos odiar\u00e1n por siempre a los piadosos, a menos que los piadosos bajen sus banderas y se contenten con vivir en la estupidez y en la supresi\u00f3n traicionera de la verdad. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Audacia en la predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Reverendo Styleman Herring de Clerkenwell, Londres, pod\u00eda decir que no hab\u00eda calle ni patio en toda su parroquia en el que no hubiera predicado. Cuando comenz\u00f3 este trabajo por primera vez, algunos de sus feligreses amenazaron con lo que har\u00edan si ven\u00eda a predicar en sus calles. Pero persever\u00f3 hasta que no solo se le permiti\u00f3 predicar en paz, sino que fue invitado a hacerlo por algunos de los habitantes de las peores calles.<\/p>\n

Un predicador intr\u00e9pido<\/strong><\/p <\/p>\n

Se dice que cuando un Roundhead en St. Andrew’s, Holborn, apunt\u00f3 con un mosquete al pecho del venerable prelado Hacker y le orden\u00f3 que desistiera de predicar, \u00e9l nunca dud\u00f3 ni un momento, sino que simplemente dijo: \u00abSoldado , Haz tu trabajo; Yo seguir\u00e9 haciendo el m\u00edo\u201d. (W. Denton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hablar sin miedo<\/strong><\/p>\n

Durante la agitaci\u00f3n cartista, muchos de los amigos y parientes trataron de apartarlo de la causa del pueblo, temerosos de que sus perspectivas en la vida se vieran seriamente perjudicadas; pero a todos ellos hizo o\u00eddos sordos, y al escribirle a su esposa sobre el tema, le dice: \u201cNo ser\u00e9 mentiroso. Hablar\u00e9 a tiempo y fuera de tiempo. No rehuir\u00e9 declarar todo el consejo de Dios. Mi camino es claro y lo seguir\u00e9\u201d. (A. Bell, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Miedo en el predicador<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1bamos sentados bajo la sombra de un roble comparando notas y consultando unos con otros sobre los mejores m\u00e9todos de servicio, especialmente en referencia a la predicaci\u00f3n eficaz. \u00abSiempre escribo mis sermones\u00bb, dijo mi amigo, \u00aby luego los reviso cuidadosamente, de modo que si algo est\u00e1 escrito para ofender a alguno de mis oyentes, puedo borrarlo de inmediato\u00bb. Esto fue dicho por un joven cl\u00e9rigo que evidentemente estaba ansioso por dejar su huella como predicador. Deseoso de saber que escuch\u00e9 correctamente, respond\u00ed: \u00ab\u00bfQuiere decir que las declaraciones contundentes, ya sea de su propio escrito o de las Escrituras, con respecto al pecado y los terrores del juicio venidero, se aten\u00faan o se evitan?\u00bb \u201cS\u00ed\u201d, fue la respuesta; \u201cSi creo que ofender\u00e1n a alguien, lo hago\u201d. Me temo que este testimonio sincero indica la raz\u00f3n por la cual tantos ministros son impotentes entre sus compa\u00f1eros. \u201cEl temor del hombre trae un lazo a la verdad.\u201d (Henry Varley.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ez 2,6 No tem\u00e1is de ellos. Resistencia a la censura del mundo Qu\u00e9 hay aqu\u00ed implicado, como el juicio del profeta Ezequiel, se cumpli\u00f3 m\u00e1s o menos en el caso de todos los profetas. No eran simplemente maestros, sino confesores. Este mundo es un escenario de conflicto entre el bien y el mal. El mal … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ezequiel 2:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37628\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}